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杨叛儿

金朝 / 王位之

林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会,道士仙童手共携。
"腰金载笔谒承明,至道安禅得此生,西掖几年纶綍贵,
奈何偶昌运,独见遗草泽。既笑接舆狂,仍怜孔丘厄。
秦国饶罗网,中原绝麟凤。万乘巡海回,鲍鱼空相送。
蛟龙索斗风波黑。春秋方壮雄武才,弯弧叱浪连山开。
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝,蛟龙出没无时节。
嗟予落魄江淮久,罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷,
泾渭流终异,瑕瑜自不同。半曾光透石,未掩气如虹。
"世间荏苒萦此身,长望碧山到无因。
可怜诸贵贤且才,时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性,
斗酒取一醉,孤琴为君弹。临岐欲有赠,持以握中兰。"
忽遇南迁客,若为西入心。
"青楼晓日珠帘映,红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席,
今日重来旧游处,此花憔悴不如初。"
尔来得茂彦,七叶仕汉馀。身为下邳客,家有圯桥书。
长绳难系日,自古共悲辛。黄金高北斗,不惜买阳春。
"画船晚过淘金碛,不见黄金惟见石。
戎虏行当翦,鲸鲵立可诛。自怜非剧孟,何以佐良图。"
寒泉出涧涩,老桧倚风悲。纵有来听者,谁堪继子期。"
长安贵豪家,妖艳不可数。裁此百日功,唯将一朝舞。


杨叛儿拼音解释:

lin jian qing xue ru cheng xi .qin xin jiu qu shen xiang hui .dao shi xian tong shou gong xie .
.yao jin zai bi ye cheng ming .zhi dao an chan de ci sheng .xi ye ji nian lun fu gui .
nai he ou chang yun .du jian yi cao ze .ji xiao jie yu kuang .reng lian kong qiu e .
qin guo rao luo wang .zhong yuan jue lin feng .wan cheng xun hai hui .bao yu kong xiang song .
jiao long suo dou feng bo hei .chun qiu fang zhuang xiong wu cai .wan hu chi lang lian shan kai .
zhong you e mei cheng shui xian .shui fu chen chen xing lu jue .jiao long chu mei wu shi jie .
jie yu luo po jiang huai jiu .han yu zhen seng shuo kong you .yi yan san jin bo luo yi .
jing wei liu zhong yi .xia yu zi bu tong .ban zeng guang tou shi .wei yan qi ru hong .
.shi jian ren ran ying ci shen .chang wang bi shan dao wu yin .
ke lian zhu gui xian qie cai .shi qing wu wang liang wu cai .yi yu du bing kuang juan xing .
dou jiu qu yi zui .gu qin wei jun dan .lin qi yu you zeng .chi yi wo zhong lan ..
hu yu nan qian ke .ruo wei xi ru xin .
.qing lou xiao ri zhu lian ying .hong fen chun zhuang bao jing cui .yi yan jiao huan lian zhen xi .
jin ri zhong lai jiu you chu .ci hua qiao cui bu ru chu ..
er lai de mao yan .qi ye shi han yu .shen wei xia pi ke .jia you yi qiao shu .
chang sheng nan xi ri .zi gu gong bei xin .huang jin gao bei dou .bu xi mai yang chun .
.hua chuan wan guo tao jin qi .bu jian huang jin wei jian shi .
rong lu xing dang jian .jing ni li ke zhu .zi lian fei ju meng .he yi zuo liang tu ..
han quan chu jian se .lao hui yi feng bei .zong you lai ting zhe .shui kan ji zi qi ..
chang an gui hao jia .yao yan bu ke shu .cai ci bai ri gong .wei jiang yi chao wu .

译文及注释

译文
  桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天(tian)上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了(liao)。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞(wu)可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
  司农(nong)曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便(bian)逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。  
老百姓呆不住了便抛家别业,
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。
刘备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们爱惜。
梅花不怕霜雪、不畏风寒,在零霜下雪的时候,它就在路边开放了。
  少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。

注释
14.祖帐:在郊外设帐摆宴饯别。
苦晚:苦于来得太晚。
20.溷(hùn混)浊:肮脏、污浊。
[29]晞(xī):干。汉乐府《薤露歌》:“薤上露,何易晞。”说人生短暂。
①七:虚数,言衣之多;一说七章之衣,诸侯的服饰。

赏析

  唐代边境战争频仍,后来又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。他的这类作品,除《《春闺思》张仲素 古诗》外。还有《秋闺思》、《秋夜曲》等,皆脍炙人口,传诵至今。
  首联是全诗总领。“春”字和“独”字,看似出于无心,实则十分着力。春日兵回,边关平静无事,乃有登台览物之逸兴;虽曰春日,下文却了无春色,更显出塞外的荒凉。独上高台,凝思注目,突出诗人(shi ren)超然独立的形象。
  此诗写男女结婚仪式,写新妇到男方家看到丈夫形象的情景。全诗写的只是一个小剪影,但有步骤,有层次,有色彩,有新妇微妙的心理状态,把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣,
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术(wu shu)“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  这首诗中的景物,是与作者此时的处境与心情紧密相连的。它体现了这样两个特点,一是静、二是闲。静从空旷少人烟而生,作者从繁华嘈杂、人事纷扰的京城一下子到了这僻远荒冷的山区,哀猿啼声处处有,人间茅舍两三家,这种静与作者仕途的冷遇相互作用,使他倍感孤独和凄凉。这种闲,由他的处境遭遇而来,这里的一切都显得悠闲超脱,没有羁绊,然而不免使人触景生情。身虽居闲地,心却一刻也没能摆脱朝廷的束缚,常常被“未报恩波”所烦扰,不能得闲,故而分外感慨。作者虽然写的是景,而实际上是在抒发自己内心深处的隐情,正如王夫之《唐诗评选》所说:“寄悲正在比兴处。”
  古代别离,虽朝思暮想,却不能面见。经过长时间的别离,倘若“今日见君面”,则一定是夫妻重逢,“既见君子,云胡不喜”。那时的通讯往来,常常是片言只语,雁字鱼书而已,感情的表现形式也仅是“客从远方来,遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法,却从不用在“—种相思,两处闲愁”上。近代则不同,因为出现了照(liao zhao)相术,故能见照片上的的“君面”,虽然不是真的相逢(xiang feng)。不过,即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起,以便“汝我长相从”,但实际上仍隔着千山万水,别恨无穷。或者不如说,由于收到“对面不解语”的照片,反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是,此首便由“自非梦往来,密意何由通”转入第四首。
  以下接诸葛功业回顾三国时代,古之楚地,魏、蜀、吴,各个分据;汉水入江处在夏口,夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓:“汉水南至大别入江。”大别山,《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山,“南枕蜀江,北带汉水”,孙吴据长江天险,因此诗中说:“城邑遥分楚,山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔,又表现事已久远,兼指时空。“山川”句,诗人于岘山之上,思绪万千,见汉水曲流岘山之东,而想到滔滔东去的景象。
  “前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。
  这首小诗情趣盎然,诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景,并从中透露了他深沉热烈的内心世界。
  贾宝玉在这篇《红楼梦》中所有诗词歌赋中最长的、达千余言的诔文里,首先介绍了晴雯的身世遭遇,回顾了他们之间的相与共处的生活,叙述了她的惨死经过,然后以无限的深情悼念晴雯,以金玉、冰雪、星日、花月等比喻,赞美了晴雯的高尚品质和情操。在这篇诔文里,晴雯是奋翅高翔、博击长空的雄鹰,是香味浓郁的兰花;而王夫人、花袭人之流则是玩弄口舌、以毒杀人的鸠鸩,是一类的恶草。他热烈颂扬晴雯傲世独立、坚贞不屈的反抗精神,声泪俱下地控诉王夫人等的杀人罪行,甚至发出了“钳奴(qian nu)之口,讨岂从宽;剖悍妇之心,忿犹未释”的怒吼。他以优美的想象,赞扬晴雯有如伟大诗人屈原,“志洁行芳”,始终坚守着高尚的情操。他愤怒地刻画了封建正统势力及其帮凶们的狰狞面目,揭露了他们搞的“诼、谣、诟”的阴谋诡计。他怀念晴雯,上天人地以求索,用美丽的神话来慰藉自己,深深祝愿晴雯在“天国”生生不息。
  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
  这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景,说明怀念故人的背景,末联是借扬州 二十四桥的典故,与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州,当此深秋之际,在何处教美人吹箫取乐呢?颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山绿水。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。

创作背景

  十八岁的时候,王勃在沛王李贤府中侍读。戏作《檄英王鸡》文,被高宗怒逐出府。

  

王位之( 金朝 )

收录诗词 (6743)
简 介

王位之 玄宗开元二十八年(740)任滑州匡城县主簿。光绪《鹿邑县志》卷一〇收其诗1首。《全唐诗续拾》据之收入。

七夕二首·其一 / 张九镡

"显达何曾肯系心,筑居郊外好园林。
及此北望君,相思泪成行。朝云落梦渚,瑶草空高堂。
片欢秋始展,残梦晓翻催。却怨填河鹊,留桥又不回。"
歌要齐声和,情教细语传。不知心大小,容得许多怜。"
五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,
鹤发披两肩,高怀如澄陂。尝闻仙老言,云是古鸱夷。
为将为儒皆寂寞,门前愁杀马中郎。"
白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。


飞龙篇 / 刘云琼

翰墨时招侣,丹青夙在公。主恩留左掖,人望积南宫。
荷叶罩芙蓉,圆青映嫩红。佳人南陌上,翠盖立春风。
旧诗传海峤,新冢枕江湄。遗稚呜呜处,黄昏绕繐帷。"
九天含露未销铄,阊阖初开赐贵人。碎如坠琼方截璐,
陇山鹦鹉能言语,为报家人数寄书。"
犹自青青君始知。"
吁嗟毒蛟辈,睥睨飞龙位。龑岩虽同音,形体殊乖致。
颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还。"


题春晚 / 张九钧

炼石医元气,屠鳌正昊苍。扫原铺一德,驱祲立三光。
"仁祠表虚旷,祇园展肃恭。栖息翠微岭,登顿白云峰。
一堆鬼录漫留名。季年必不延昏主,薄赏那堪激懦兵。
城中春色还如此,几处笙歌按舞腰。"
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。
小溪劣容舟,怪石屡惊马。所居最幽绝,所住皆静者。
独践幽人踪,邈将亲友违。髦士佐京邑,怀念枉贞词。
"屈指平阳别社莲,蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处,


蝶恋花·露下庭柯蝉响歇 / 卢钰

朝旦气候佳,逍遥写烦忧。绿林蔼已布,华沼澹不流。
左有佽飞落霜翮,右有孤儿贯犀革。何为临深亲射蛟,
楼中见我金陵子,何似阳台云雨人。
"绵绵夕漏深,客恨转伤心。抚弦无人听,对酒时独斟。
别来无限幽求子,应笑区区味六韬。"
我亦为君饮清酒,君心不肯向人倾。"
五马来何晚,双鱼赠已迟。江头望乡月,无夜不相思。"
"韩众骑白鹿,西往华山中。玉女千馀人,相随在云空。


卜算子·独自上层楼 / 周必大

朝昏唯见雨来时。霓旌翠盖终难遇,流水青山空所思。
担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。
莫向汀洲时独立,悠悠斜日照江蓠。"
"郎官旧华省,天子命分忧。襄土岁频旱,随车雨再流。
"理郡无异政,所忧在素餐。徒令去京国,羁旅当岁寒。
钓台水渌荷已生,少姨庙寒花始遍。县闲吏傲与尘隔,
渐临华阳口,微路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱山殿。
茅鸱茅鸱,无搏鷅鹠.汝食汝饱,莫我为休。


喜迁莺·晓月坠 / 范周

水回青嶂合,云度绿溪阴。坐听闲猿啸,弥清尘外心。"
明时重英才,当复列彤闱。白玉虽尘垢,拂拭还光辉。"
征鸿务随阳,又不为我栖。委之在深箧,蠹鱼坏其题。
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜,隋国珠还水府贫。
愿弹去汝,来彼瑞鹊。来彼瑞鹊,其音可乐。
红尘谁解信长生。壶中日月存心近,岛外烟霞入梦清。
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
"虹霓掩天光,哲后起康济。应运生夔龙,开元扫氛翳。


春光好·花滴露 / 叶抑

日影浮归棹,芦花罥钓丝。山公醉不醉,问取葛强知。"
一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
"众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。
"莫问桑田事,但看桑落洲。数家新住处,昔日大江流。
偶宦心非累,处喧道自幽。空虚为世薄,子独意绸缪。"
愁随江路尽,喜入郢门多。左右看桑土,依然即匪他。"
"牧叟邹生笑语同,莫嗟江上听秋风。
暂行新林浦,定醉金陵月。莫惜一雁书,音尘坐胡越。"


山花子·风絮飘残已化萍 / 李大方

折芳洲之瑶华。送飞鸟以极目,怨夕阳之西斜。
香炉紫烟灭,瀑布落太清。若攀星辰去,挥手缅含情。"
陈王徒作赋,神女岂同归。好色伤大雅,多为世所讥。
"亭晚人将别,池凉酒未酣。关门劳夕梦,仙掌引归骖。
最怜滋垄麦,不恨湿林莺。父老应相贺,丰年兆已成。"
"五老云中勤学者,遇时能不困风尘。束书西上谒明主,
巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。"
素多江湖意,偶佐山水乡。满院池月静,卷帘溪雨凉。


七律·有所思 / 释祖瑃

渔家侵叠浪,岛树挂残晖。况入湖湘路,那堪花乱飞。"
篇翰如云兴,京洛颇优游。诠文不独古,理妙即同流。
对物虽留兴,观空已悟身。能令折腰客,遥赏竹房春。"
麻尾尚犹龙字湿,便从天上凤衔来。
南陌愁为落叶分。城隅渌水明秋日,海上青山隔暮云。
"殿影高低云掩映,松阴缭绕步徘徊。
坐啸庐江静,闲闻进玉觞。去时无一物,东壁挂胡床。
沿洄且不定,飘忽怅徂征。暝投淮阴宿,欣得漂母迎。


三人成虎 / 陈允颐

九十九冈遥,天寒雪未消。羸童牵瘦马,不敢过危桥。
"咫尺风骚客,难谐面继酬。相思对烟雨,一雁下汀洲。
"野性本难畜,玩习亦逾年。麑班始力直,麚角已苍然。
江云入袈裟,山月吐绳床。早知清净理,久乃机心忘。
累日曾一栉,对书常懒读。社腊会高年,山川恣游瞩。
无机终日狎沙鸥,得意高吟景且幽。槛底江流偏称月,
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨,径香偏爱蕙兰风。
"莲舟泛锦碛,极目眺江干。沿流渡楫易,逆浪取花难。