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送王郎

南北朝 / 谢天民

"市朝束名利,林泉系清通。岂知黄尘内,迥有白云踪。
子细思量成底事,露凝风摆作尘埃。"
假饶不是神仙骨,终抱琴书向此游。"
九江迁客更应多。碧池草熟人偷钓,画戟春闲莺乱过。
"荜门惆怅内,时节暗来频。每见新正雪,长思故国春。
"是法从生有,修持历劫尘。独居岩下室,长似定中身。
静窗悬雨笠,闲壁挂烟匏。支遁今无骨,谁为世外交。
新霁田园处,夕阳禾黍明。沙村平见水,深巷有鸥声。"
意超海上鹰,运跼辕下驹。纵性作古文,所为皆自如。
愁丝堕絮相逢着,绊惹春风卒未休。"
睡岛凫藏足,攀藤狖冻拳。浅茅鸣斗雉,曲枿啸寒鸢。
开元文物盛,孟子生荆岫。斯文纵奇巧,秦玺新雕镂。
外人欲压长生籍,拜请飞琼报玉皇。
舌顽虚掉五侯门。啸烟白狖沈高木,捣月清砧触旅魂。
取第殊无序,还乡可有缘。旅情长越鸟,秋思几秦蝉。
口诵太古沧浪词。词云太古万万古,民性甚野无风期。
昨宇今烬,朝人暮尸。万犊一啖,千仓一炊。扰践边朔,
丹霄空把桂枝归,白首依前着布衣。当路公卿谁见待,
春风还有常情处,系得人心免别离。


送王郎拼音解释:

.shi chao shu ming li .lin quan xi qing tong .qi zhi huang chen nei .jiong you bai yun zong .
zi xi si liang cheng di shi .lu ning feng bai zuo chen ai ..
jia rao bu shi shen xian gu .zhong bao qin shu xiang ci you ..
jiu jiang qian ke geng ying duo .bi chi cao shu ren tou diao .hua ji chun xian ying luan guo .
.bi men chou chang nei .shi jie an lai pin .mei jian xin zheng xue .chang si gu guo chun .
.shi fa cong sheng you .xiu chi li jie chen .du ju yan xia shi .chang si ding zhong shen .
jing chuang xuan yu li .xian bi gua yan pao .zhi dun jin wu gu .shui wei shi wai jiao .
xin ji tian yuan chu .xi yang he shu ming .sha cun ping jian shui .shen xiang you ou sheng ..
yi chao hai shang ying .yun ju yuan xia ju .zong xing zuo gu wen .suo wei jie zi ru .
chou si duo xu xiang feng zhuo .ban re chun feng zu wei xiu ..
shui dao fu cang zu .pan teng you dong quan .qian mao ming dou zhi .qu nie xiao han yuan .
kai yuan wen wu sheng .meng zi sheng jing xiu .si wen zong qi qiao .qin xi xin diao lou .
wai ren yu ya chang sheng ji .bai qing fei qiong bao yu huang .
she wan xu diao wu hou men .xiao yan bai you shen gao mu .dao yue qing zhen chu lv hun .
qu di shu wu xu .huan xiang ke you yuan .lv qing chang yue niao .qiu si ji qin chan .
kou song tai gu cang lang ci .ci yun tai gu wan wan gu .min xing shen ye wu feng qi .
zuo yu jin jin .chao ren mu shi .wan du yi dan .qian cang yi chui .rao jian bian shuo .
dan xiao kong ba gui zhi gui .bai shou yi qian zhuo bu yi .dang lu gong qing shui jian dai .
chun feng huan you chang qing chu .xi de ren xin mian bie li .

译文及注释

译文
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣(chen)讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能(neng)的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年(nian)十八岁了,从先生那里(li)受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
对(dui)于你的仇恨,我死也不会遗忘!
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞(xiu)见晨光。
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
粗看屏风画,不懂敢批评。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公(gong)一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。
背着斗笠披着斜阳,独回青山渐行渐远。
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
我就要到剑外任职路途很遥远,没有家你再也不能给我寄寒衣。
白昼缓缓拖长
  斗伯比对楚王说:“我们不能在汉水以东得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”
可以信风乘云,宛如身有双翼。

注释
06、拜(Ba):扒。
[33]幂(mì密)幂:深浓阴暗。
信:相信。
⒀ “楚虽三户”句:战国时,秦攻楚,占领了楚国不少地方。楚人激愤,有楚南公云:“楚虽三户,亡秦必楚。”意思说:楚国即使只剩下三户人家,最后也一定能报仇灭秦。三户,指屈、景、昭三家。
“桐阴”:梧桐树阴,此句谓月已西沉,即夜色已深。制衣,如斯似是习以为常,总觉得天长日久,手中好光阴无从消磨。你我似陌上戏春的孩童,看见花开花谢都惘然欢喜心无凄伤。只是今日,你离开我以后,再没有人为我添衣,管我寒暖,而我亦失去照顾疼惜你的机会。看得见吗?是一样的秋色。秋风月夜,我伫立在桐阴之下。仍似去年秋,你知我为何泪欲流?生死相隔,我如此地无能为力。
(8)河内:郡名,今河南北部地区。守,郡的行政长官。

赏析

  诗歌(ge)中个别句子表达一时触发的微妙感受,比较常见;整首诗专写这种感受的却不多见。因此后者往往被人们泥解、实解。如这首诗,注家们就有“虚度春光”、“客子倦游”一类的理解。而这样阐释往往使全诗语妙全失。
  最后一联:“圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇。”诗针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤,进行了语重心长的劝慰,对前景作了乐观的展望。圣代雨露,是古代文人诗中的惯用之语,这里用来和贬谪相连,也还深藏着婉曲的微讽之意。重点是在后一句“暂时分手莫踌躇”,意思是说:这次外贬,分别只是暂时的,你们不要犹豫不前,将来定有重归之日。全诗在这里结束,不仅与首联照应,而且给读者留下无尽的遐思。
  此外,也有人认为《《招魂》屈原 古诗》一文,是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作,或认为是宋玉为重病的楚顷襄王《招魂》屈原 古诗。与此同时,在沅湘民间,至今仍然流传着,宋玉、景差在屈原死去一年之际,来到汨罗江,为屈原《招魂》屈原 古诗的故事。
  这首诗咏怀石头城,表面看句句写景,实际上句句抒情。诗人写了山、水、明月和城墙等荒凉景色,写景之中,深寓著诗人对六朝兴亡和人事变迁的慨叹,悲凉之气笼罩全诗。
  诗开头“《条山苍》韩愈 古诗”三个字。写出了中条山的苍翠之色,而仅以一个“苍”加以概括,也足见山势之大,浑然一色。同时,诗人写山,以河为比照和衬托,黄河流经中条山下,滔滔(tao tao)漭漭,浊浪排空,一片混黄之色,与苍翠之山色形成鲜明对比。诗写景状物,寄意深远。高山、大河为眼前实景,“苍”与“黄”,以强烈的颜色对比,强调视觉的差异,达到山水分明的艺术效果。
  首二句以精炼概括的语言,叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌,奋不顾身,但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”,表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘,这里借指精锐部队。部队如此精良,战死者达五千之众,足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
  苏轼这篇论文还给读者一个启示,好的素材还要善于运用,即使是文学大家也不能等闲视之,也需要有一个深入分析反复提炼的过程。
  此诗前两句就“柳叶”“荷花”写夏景之美,用了“绿暗”“红酣”一类的字面,色彩十分浓艳美丽。这“红”与“绿”是对照的,因对照而“红”者更红,“绿”者更绿,景物更加动人。第四句的“白头”,与“绿暗”“红酣”的美景也是对照的,但这对照在“白头”人的心中却引起无限波澜,说不清是什么滋味。全诗由真入幻,触景生情,语意简明而含蓄。
  最后一联指汉武帝的《秋风歌》,写于他在汾阴祭祀后土的一次快乐出游中,李峤的《汾阴行》描写了这一事件。尾联对中宗诗的高雅评价,回到了帝王主题上。但是,诗人不仅是一般地将中宗与汉武帝相比,而是认为中宗诗的“雄”超出了汉武帝。一千多年来,许多帝王试图获得汉武帝横济汾河的同等乐趣,但只有唐中宗成功。第三联精致小巧的泛舟画面超过了汉武帝的强(de qiang)烈感情。从中宗现存诗篇的质量来看,沈佺期的恭维是言过其实的。
  从“南山中”到长安城,路那么遥远,又那么难行,当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候,已经是“牛困人饥”;如今又“回车叱牛牵向北”,把炭送进皇宫,当然牛更困、人更饥了。那么,当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子,走回终南山的时候,他会想些什么呢,他往后的日子又怎样过法呢,这一切,诗人都没有写,然而读者却不能不想。当想到这一切的时候,就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇,不能不憎恨统治者的罪恶,而诗人“苦宫市”的创作意图,也就收到了预期的效果。
  自“白日不照吾精诚”以下十二句又另作一段,在这段中,诗人通过各种典故或明或暗地抒写了内心的忧虑和痛苦,并激烈地抨击了现实生活中的不合理现象:上皇不能体察我对国家的一片精诚,反说我是“杞人忧天”。权奸们象恶兽猰?那样磨牙厉齿残害人民,而诗人的理想则是以仁政治天下。他自信有(xin you)足够的才能和勇气去整顿乾坤,就象古代能用左手接飞猱、右手搏雕虎的勇士那样,虽置身于危险的焦原仍不以为苦。诗意象是宕起,可是马上又重重地跌了下来。在现实的生活中,只有庸碌之辈可以趾高气扬,真有才能的人反而只能收起自己的聪明才智,世人就把我看得轻如鸿毛。古代齐国三个力能排山的勇士被相国晏子设计害死,可见有才能的人往往受到猜疑。明明有剧孟这样的能人而摒弃不用,国家的前途真是不堪设想了。这一段行文的显著特点是句子的排列突破了常规。如果要求意思连贯,那么“手接飞猱”两句之后,应接写“力排南山”两句,“智者可卷”两句之后,应接写“吴楚弄兵”两句。可是诗人却故意把它们作上下错落的排列,避免了平铺直叙。诗人那股汹涌而来的感情激流,至此一波三折,成迂回盘旋之势,更显得恣肆奇横,笔力雄健。这段的语气节奏也随着感情发展而跌宕起伏,忽而急促,忽而舒展,忽而押平声韵,忽而换仄声韵,短短十二句竟三易其韵,极尽变化之能事。
  简要分析如下:在第1段里,作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点,并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”,作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”,提出了新的命题:人人都有“是心”(即本心),只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”,用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为,并对此进行批评和嘲讽。
  “了知”二句更深一层作结,说虽然明知不是在梦中相见,但犹恐眼前的会面只是梦境,心中仍然恍恍惚惚,不能安定。这种心理的描绘,写得入木三分。由此可以推知:在与亲人分离的四年中,诗人多少次梦见亲人,然而却是一场空欢喜,反增添了无限的愁思和悲苦,正因为失望太多,幻灭太多,所以当真的会面时,反而产生了怀疑,唯恐仍是梦中之事,深沉的思念之情便在此中曲折表现了出来。这两句源于杜甫《羌村》组诗中写回家初见亲人的惊喜和疑虑:“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”意谓久别重逢,如相见于梦中,后来司空曙《云阳馆与韩绅宿别》中“乍见翻疑梦,相悲各问年”,即用杜甫诗意;而陈师道此二句是翻用杜甫诗的句子,与晏几道《鹧鸪天》中所说的“今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中”,意境略同,可见陈师道取前人诗意能点化出新意。
  “露罥”三句。“露”,通路,指小径;“罥”挂、结也。此言七夕之夜,小径上已结起了蛛丝,西面小楼遮暗了斜堕的月儿,秋风吹乱了深夜还在外面的词人头上的花发。“宫漏”两句。“未央”,汉宫名,借指皇宫,可见其词作于京城临安。此言皇宫中正传出漏声,词人想起,传说中王母娘娘狠心地用钿钗划出了一条银河,活生生地将牛郎织女分隔在两岸这一遗憾事。在七夕中自然会想到牛郎织女的传说。“人间”四句承上,引申发挥之。此言人世间的男女爱情也是如梦易醒,似风易散,算起来到是天上神仙度年如日,一瞬而过。所以牛郎织女虽是一年一度鹊桥会,但是这鹊桥相会也会很快地来到的。纵然他们的相逢,似乎有“相见不相识”的滋味,但话说回来,能够有这一年一度鹊桥会的准确时间,总胜得过那巫山神女来去无踪,毫无准讯的好(de hao)。“巫阳无准”,也喻词人自己与爱人的生离死别,见面无期。  
  后两句为动态描写。不难想象,当诗人见到微风腾起细浪,灯影由一点散作千万这动人一幕的时候,心情是何等地兴奋。
  柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发,曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想的图画:人们按照常规生活,得到自己需要的物资,人人按照社会的规范规范自己方便自己;社会上的物资可以自由流通;长幼亲戚和乐共处,每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任,用不着感恩戴德;没有兵灾刑罚之苦,也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活,人的感情是淳朴真诚,自然景物是清幽活泼,正是这种理想社会的缩影。

创作背景

  杜牧前期颇为关心政治,对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑,他看到统治集团的腐朽昏庸,看到藩镇的拥兵自固,看到边患的频繁,深感社会危机四伏,唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想,促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《《泊秦淮》杜牧 古诗》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上,听到酒家歌女演唱《后庭花》曲,便感慨万千,写下了这首诗。诗中说,金陵歌女“不知亡国恨”,还唱着那《后庭花》曲。其实,这是作者借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史,讽刺晚唐那般醉生梦死的统治者不从中汲取教训,表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。

  

谢天民( 南北朝 )

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简 介

谢天民 谢天民,字彦先,建安(今福建建瓯)人。高宗绍兴十年(一一四○),以左承事郎知仙游县。事见清康熙《建安县志》卷六。

双调·水仙花 / 纳喇丙

不知青帝已行春。危怜坏堞犹遮水,狂爱寒梅欲傍人。
"岸草青青渭水流,子牙曾此独垂钓。
若不他时更青眼,未知谁肯荐临邛。"
毒帜诛方及,兵临衅可观。居来彭蠡固,战罢洞庭宽。
野树扶疏叶未摧。时序追牵从鬓改,蝉声酸急是谁催。
喔喔晨鸡满树霜,喧喧晓渡簇舟航。数星昨夜寒炉火,
"窗户几层风,清凉碧落中。世人来往别,烟景古今同。
南邻好台榭,北邻善歌吹。荣华忽销歇,四顾令人悲。


农臣怨 / 项从寒

白袷从披趁肉芝。数卷蠹书棋处展,几升菰米钓前炊。
日暖鸳鸯拍浪春,蒹葭浦际聚青苹.若论来往乡心切,须是烟波岛上人。
合在深崖齐散术,自求沧海点流萍。频抛俗物心还爽,
千姿万态分毫厘。唾壶虎子尽能执,舐痔折枝无所辞。
纵横握中算,左右天下务。肮脏无敌才,磊落不世遇。
"通蜀连秦山十二,中有妖灵会人意。斗艳传情世不知,
家人同作借书忙。园蔬预遣分僧料,廪粟先教算鹤粮。
瘴云沉去雁,江雨促新梅。满纸殊乡泪,非冤不可哀。"


菩萨蛮·梅雪 / 邹辰

裴回无烛冷无烟,秋径莎庭入夜天。
"明妃远嫁泣西风,玉箸双垂出汉宫。
"柳烟侵御道,门映夹城开。白日莫空过,青春不再来。
须留日月驻天颜。霞觞共饮身虽在,风驭难陪迹未闲。
"月落空山闻数声,此时孤馆酒初醒。
脚底龙蛇气,头上波涛声。有时若服匿,偪仄如见绷。
活花起舞夜春来,蜡焰煌煌天日在。雪暖瑶杯凤髓融,
拟受太玄今不遇,可怜遗恨似侯芭。"


八月十五日夜瑶台寺对月绝句 / 佟佳之双

"相梦如相见,相思去后频。旧时行处断,华发别来新。
"新秋入破宅,疏淡若平郊。户牖深如窟,诗书乱似巢。
九天天路入云长,燕使何由到上方。
喔喔晨鸡满树霜,喧喧晓渡簇舟航。数星昨夜寒炉火,
"何人置此乡,杳在天皇外。有事忘哀乐,有时忘显晦。
居然自是幽人事,辄莫教他孙寿闻。"
"艇子小且兀,缘湖荡白芷。萦纡泊一碕,宛到孤园寺。
月融还似洗,云湿便堪研。寄与先生后,应添内外篇。"


调笑令·胡马 / 玄己

"昔人怀感处,此地倍魂消。四海经摇落,三吴正寂寥。
晓露风灯零落尽,此生无处访刘郎。"
有贞观业,有永徽纲。亦匿匪见,亦寝匪彰。赖有后臣,
为子惜功业,满身刀箭疮。莫渡汨罗水,回君忠孝肠。"
"魏中义士有冯燕,游侠幽并最少年。避仇偶作滑台客,
"云容覆枕无非白,水色侵矶直是蓝。
此地家三户,何人禄万钟。草堂聊当贵,金穴任轻农。
引吭看云势,翘足临池样。颇似近蓐席,还如入方丈。


渌水曲 / 咸赤奋若

夷陬蛮落相连接,故乡莫道心先死。我今帝里尚有家,
众人皆察察,而我独昏昏。取训于老氏,大辩欲讷言。"
纱碧笼名画,灯寒照净禅。我来能永日,莲漏滴寒泉。"
"台阁层层倚半空,绕轩澄碧御沟通。金钿座上歌春酒,
"却到京师事事伤,惠休归寂贾生亡。何人收得文章箧,
"天涯离二纪,阙下历三朝。涨海虽然阔,归帆不觉遥。
喷月泉垂壁,栖松鹤在楼。因知修养处,不必在嵩丘。"
临行不惜刀圭便,愁杀长安买笑钱。"


懊恼曲 / 乌孙亮亮

子家负固心强梁。泽车豪马驰似水,锦凤玉龙森若墙。
南陌试腰褭,西楼歌婵娟。岂知蔓草中,日日开夜泉。"
故人今又种烟霞。坛高已降三清鹤,海近应通八月槎。
"竹色覆禅栖,幽禽绕院啼。空门无去住,行客自东西。
春风还有常情处,系得人心免别离。
"殷勤相送出天台,仙境那能却再来。云液每归须强饮,
圣君争不酬功业,仗下高悬破贼图。"
"澹景微阴正送梅,幽人逃暑瘿楠杯。水花移得和鱼子,


田家行 / 代甲寅

"世路浇险,淳风荡除。彼农家流,犹存厥初。藁焉而席,
"二年疏放饱江潭,水物山容尽足耽。
赖有陶情一尊酒,愁中相向展愁眉。
"蒲茸承露有佳色,茭叶束烟如效颦。
旧化堪治疾,馀恩可疗饥。隔花攀去棹,穿柳挽行衣。
月姊殷勤留不住,碧空遗下水精钗。"
青龙寺里三门上,立为南山不为僧。"
菅茅丰草皆沾润,不道良田有旱苗。"


优钵罗花歌 / 宗政淑丽

"出门无至友,动即到君家。空掩一庭竹,去看何寺花。
"夹浪分堤万树馀,为迎龙舸到江都。
怨莺新语涩,双蝶斗飞高。作个名春恨,浮生百倍劳。
云减雾消无处问,只留华发与衰翁。"
每念古人言,有得则有失。我命独如何,憔悴长如一。
手戟非吾事,腰镰且发硎。谅难求摽摽,聊欲取铮铮。
"久在仙坛下,全家是地仙。池塘来乳洞,禾黍接芝田。
半夜相看似故人。蟾向静中矜爪距,兔隈明处弄精神。


逢侠者 / 祈山蝶

"数罪楚师应夺气,底须多论破深艰。
"常闻画石不画水,画水至难君得名。海色未将蓝汁染,
"一星残烛照离堂,失计游心归渺茫。不自寻思无道路,
为我才情也如此。高揖愁霖词未已,披文忽自皮夫子。
向日餐霞转肥白。欲卖耕牛弃水田,移家且傍三茅宅。"
"莫道东南路不赊,思归一步是天涯。林中夜半双台月,
却愧此时叨厚遇,他年何以报深恩。"
吟馀凭几饮,钓罢偎蓑眠。终抛岘山业,相共此留连。"