闺怨二首·其一
我心寄青霞，世事惭苍鹿。遂令巢许辈，于焉谢尘俗。
营门老将皆忧死。曈曈白日当南山，不立功名终不还。"
北阙祥云迥，东方嘉气繁。青阳初应律，苍玉正临轩。
颜谢征文并，钟裴直事同。离群惊海鹤，属思怨江枫。
情来不自觉，暗驻五花骢。
"花，花。深浅，芬葩。凝为雪，错为霞。莺和蝶到，
繁虫满夜草，连雨暗秋城。前路诸侯贵，何人重客卿。"
"五老正相寻，围棋到煮金。石摧丹井闭，月过洞门深。
年来倦萧索，但说淮南乐。并楫湖上游，连樯月中泊。
远目伤游眄。可惜长安无限春，年年空向江南见。"
闺怨二首·其一拼音解释:
wo xin ji qing xia .shi shi can cang lu .sui ling chao xu bei .yu yan xie chen su .
ying men lao jiang jie you si .tong tong bai ri dang nan shan .bu li gong ming zhong bu huan ..
bei que xiang yun jiong .dong fang jia qi fan .qing yang chu ying lv .cang yu zheng lin xuan .
yan xie zheng wen bing .zhong pei zhi shi tong .li qun jing hai he .shu si yuan jiang feng .
qing lai bu zi jue .an zhu wu hua cong .
.hua .hua .shen qian .fen pa .ning wei xue .cuo wei xia .ying he die dao .
fan chong man ye cao .lian yu an qiu cheng .qian lu zhu hou gui .he ren zhong ke qing ..
.wu lao zheng xiang xun .wei qi dao zhu jin .shi cui dan jing bi .yue guo dong men shen .
nian lai juan xiao suo .dan shuo huai nan le .bing ji hu shang you .lian qiang yue zhong bo .
yuan mu shang you mian .ke xi chang an wu xian chun .nian nian kong xiang jiang nan jian ..
译文及注释
译文
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。
河水不要泛滥，回(hui)到它的沟壑。
楼阴缺处，栏杆的影子静静地躺在东厢房前，空中皓月一轮。月儿照东厢，满天露冷风清，杏花洁白如雪(xue)。
鲁恭担任中牟县令，注重用道德感化百姓，不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事，怀疑它不是真的，暗地里（私下）派人到中牟县去(qu)视察。那人与鲁恭走在田间小路上，一起坐在桑树下。有一只野鸡经过，在他们旁边停下，旁边有一个小孩。那个人说：“你为什么不把(ba)它抓住？”那个小孩说野鸡还是幼鸡，不能抓。那人很惊讶，对鲁恭辞别说：“我此次前来，是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境，这是我看到的第一个现象；爱护鸟兽，这是第二个现象；小孩也怀有仁爱之心，这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回，把情况报告袁安。”
当人登上山的绝顶(ding)，就会把周围矮小的群山们，一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
我的愁肠百绕千结阴郁不开，这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
我顿时感觉到：宇宙如此渺小，这尘世有什么值得恋眷的呢？拂晓，我骑上白鹿，直奔南天门而去。
清澈的江水潺潺流，岸上有成片的枫树林。
寂静的前庭空无一人，只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下，空气中也充(chong)满了清朗的气息。
你生得是那样的美丽，清澈透明的水波，却要把你的明眸妒忌，那苍翠葱茏的远山，见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
一旦成为贬谪之人，就像贾谊到了长沙，日日西望，望不见长安，也望不见家。
当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭，完成了礼节然后离去，难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗？至于晏子直言进谏，敢于冒犯国君的威严，这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心，退就想到弥补过失”的人啊！假使晏子还活着，我即使替他挥动着鞭子赶车，也是我非常高兴和十分向往的啊！
注释
⑷止：使……停止
（17）自克：自我约束。克，克制，约束。
⑷客：诗客，诗人。
(9)廊庙具：治国之人才。
②争忍：怎忍。
⒅上道：上路回京。
⑴侠者：豪侠仗义之士。
（1）綦毋潜：綦毋为复姓，潜为名，字季通，荆南人（治所在今湖北江南），王维好友。
赏析
五六两句极言岳阳楼高耸入云。意在表明在“云间”“下榻”，在“天上”“行杯”，令人快慰。“连”、“接”，二字，是夸张之笔，用于此处同样是为了突出心情的愉快。七八两句写酣饮之乐，诗人醉后翩翩起舞，习习凉风吹拂着人的衣袖，似有仙举之妙。如上四句叙写诗人与友人饮酒放乐的情景，因为是在岳阳楼上，所以叙事中又表现了岳(liao yue)阳楼的高耸。这样，全诗就完整地写出了秋风明月下的浩荡无边的洞庭夜景，通过优美的意境描写，表达了诗人流放获释以后的喜悦心情。
首联“月升岩石巅，下照一溪烟”描写月亮从高高的岩石之巅升起来，月光普照大地，为全诗铺设了思乡的氛围，奠定了思乡的基调。接着诗歌转向对月光下一溪水雾的描写。由于月光如水，澄澈明亮，所以，本来就洁白的云气更显洁净飘渺。首联描写符合山中晚景特点，月光的衬托使得景物更加美好。
“只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前，蒋介石不守信用，致使抗战大计不谐，诗人内心就隐隐作痛，坐卧不宁，从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载：“岳飞抗金英勇善战，屡建奇功。后被诬入狱，受何铸审问时，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理”。这四字系岳母所刺，目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字，制成锦旗，授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业，赴汤蹈火，在所不惜的愿望，同时这也是中国共产党抗战到底(dao di)决心的写照。此外(ci wai)，这里还是对蒋介石的婉讽，奉劝蒋不要落入汪伪和日寇(ri kou)设置的圈套，以免步人后尘，下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手，山河破碎，生灵涂炭，哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命，几十年来风风雨雨，颠沛流离，未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的：“唯将国作家。”董必武慨天下为己任，昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生，而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土，出自《诗经·硕鼠》：“逝将去汝，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所”。董老在此是反其意而用之，古人尚有乐土可去，而今天诺大的中国竟找不到一块乐土，极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫，只有驱尽日寇，才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够，还要进而推翻专制独裁，建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下，人民怨声载道，并不比沦陷区好多少。
此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后，刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手，诗人被迫流亡到江苏扬州一带，秋日登高，来到吴公台，写下这首吊古之作。
三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇：“今夕何夕，见此良人（粲者）。子兮子兮，如此良人（粲者）何！”问他或她在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将是如何亲昵对方，尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起的极兴奋的心理状态，对后世影响颇大，诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情，特别是男女之间的情爱。
它不写花本身之动人，而只写看花的人为花所动，真是又巧妙又简练。后两句由物及人，关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花，自己十年前在长安的时候，根本还没有。去国十年，后栽的桃树都长大了，并且开花了，因此，回到京城，看到的又是另外一番春色，真是“树犹如此，人何以堪”了。
张旭有两个称号，一是“草圣”，二是“张颠”，为世所公认，实写时即先从这两个称号着笔：“兴来书自圣，醉后语尤颠。”张旭精楷书，尤善草书，逸势奇状，连绵回绕，自创新的风格，人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中，就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说：张旭“嗜酒，每大醉呼叫狂走乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视以为神，不可复得也，世呼‘张颠’。”这一联对句互见，是写张旭在酒醉兴来之时，书法就会达到超凡入圣的境界，言语也更加狂放不羁，一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美，同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
这两句对梦境的描写十分成功：梦境切合实境，船在天上与天在水中正相关合，显得真实可信；梦无形体，却说清梦满船，梦无重量，却用“压”字来表现，把幻觉写得如此真切；从梦境的清酣，不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦，记梦而兼及感情，则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少，但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富，却是并不多见的。
颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里，“拂”字、“吹”字写得传神，“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形(de xing)象，“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”，“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”，象征历史上叱咤风雨的人物，如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化，表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
第二句，进一步写“望”。诗人所望见的是“鸦青幕挂一团冰”。仰望高空，俨如帷幕，色比鸦青，倍觉淡雅。在这淡雅的帷幕之上，悬挂着一轮明月，色泽的优雅、美丽，颇能引人入胜。还不止此，在这里作者不说“月”而说“一团冰”。团者，圆也；而冰的内涵首先是凉其次是亮，再次是白，这较之“一轮月”不仅更为形象，而且创造出一个既优美又冷清，既光明而又优雅的境界。它不仅给与读者以美的享受，而且能给人以情操的陶冶。
此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是：清正廉洁。三年县令任满离去，马依旧瘦弱，随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方，前程艰险，单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画，展现了邹明府至清至廉的形象。
“灶火通军壁，烽烟上戍楼”，这里利用细节描写给人身临其境之感。行军的路上，灶火连成一片，营垒相接，声势浩大。此处没有直接写人的活动，但千军万马已跃然纸上。传递战报的烽烟直逼戍楼，一个“上”字，战火之紧急不言而喻。这两句诗照应题目，描绘出蒲类津宿营的真实状况。
首联“月升岩石巅，下照一溪烟”描写月亮从高高的岩石之巅升起来，月光普照大地，为全诗铺设了思乡的氛围，奠定了思乡的基调。接着诗歌转向对月光下一溪水雾的描写。由于月光如水，澄澈明亮，所以，本来就洁白的云气更显洁净飘渺。首联描写符合山中晚景特点，月光的衬托使得景物更加美好。
“只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前，蒋介石不守信用，致使抗战大计不谐，诗人内心就隐隐作痛，坐卧不宁，从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载：“岳飞抗金英勇善战，屡建奇功。后被诬入狱，受何铸审问时，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理”。这四字系岳母所刺，目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字，制成锦旗，授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业，赴汤蹈火，在所不惜的愿望，同时这也是中国共产党抗战到底(dao di)决心的写照。此外(ci wai)，这里还是对蒋介石的婉讽，奉劝蒋不要落入汪伪和日寇(ri kou)设置的圈套，以免步人后尘，下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手，山河破碎，生灵涂炭，哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命，几十年来风风雨雨，颠沛流离，未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的：“唯将国作家。”董必武慨天下为己任，昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生，而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土，出自《诗经·硕鼠》：“逝将去汝，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所”。董老在此是反其意而用之，古人尚有乐土可去，而今天诺大的中国竟找不到一块乐土，极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫，只有驱尽日寇，才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够，还要进而推翻专制独裁，建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下，人民怨声载道，并不比沦陷区好多少。
此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后，刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手，诗人被迫流亡到江苏扬州一带，秋日登高，来到吴公台，写下这首吊古之作。
三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇：“今夕何夕，见此良人（粲者）。子兮子兮，如此良人（粲者）何！”问他或她在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将是如何亲昵对方，尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起的极兴奋的心理状态，对后世影响颇大，诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情，特别是男女之间的情爱。
它不写花本身之动人，而只写看花的人为花所动，真是又巧妙又简练。后两句由物及人，关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花，自己十年前在长安的时候，根本还没有。去国十年，后栽的桃树都长大了，并且开花了，因此，回到京城，看到的又是另外一番春色，真是“树犹如此，人何以堪”了。
张旭有两个称号，一是“草圣”，二是“张颠”，为世所公认，实写时即先从这两个称号着笔：“兴来书自圣，醉后语尤颠。”张旭精楷书，尤善草书，逸势奇状，连绵回绕，自创新的风格，人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中，就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说：张旭“嗜酒，每大醉呼叫狂走乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视以为神，不可复得也，世呼‘张颠’。”这一联对句互见，是写张旭在酒醉兴来之时，书法就会达到超凡入圣的境界，言语也更加狂放不羁，一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美，同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
这两句对梦境的描写十分成功：梦境切合实境，船在天上与天在水中正相关合，显得真实可信；梦无形体，却说清梦满船，梦无重量，却用“压”字来表现，把幻觉写得如此真切；从梦境的清酣，不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦，记梦而兼及感情，则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少，但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富，却是并不多见的。
颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里，“拂”字、“吹”字写得传神，“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形(de xing)象，“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”，“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”，象征历史上叱咤风雨的人物，如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化，表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
第二句，进一步写“望”。诗人所望见的是“鸦青幕挂一团冰”。仰望高空，俨如帷幕，色比鸦青，倍觉淡雅。在这淡雅的帷幕之上，悬挂着一轮明月，色泽的优雅、美丽，颇能引人入胜。还不止此，在这里作者不说“月”而说“一团冰”。团者，圆也；而冰的内涵首先是凉其次是亮，再次是白，这较之“一轮月”不仅更为形象，而且创造出一个既优美又冷清，既光明而又优雅的境界。它不仅给与读者以美的享受，而且能给人以情操的陶冶。
此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是：清正廉洁。三年县令任满离去，马依旧瘦弱，随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方，前程艰险，单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画，展现了邹明府至清至廉的形象。
“灶火通军壁，烽烟上戍楼”，这里利用细节描写给人身临其境之感。行军的路上，灶火连成一片，营垒相接，声势浩大。此处没有直接写人的活动，但千军万马已跃然纸上。传递战报的烽烟直逼戍楼，一个“上”字，战火之紧急不言而喻。这两句诗照应题目，描绘出蒲类津宿营的真实状况。
创作背景
此诗作于武则天当政年间，是诗人在长安任职期间所作，时间大约在垂拱（唐睿宗年号，685—688年）前后。
戴弁( 未知 )
收录诗词 (9183) 首
简 介
戴弁 （1390—1454）明江西浮梁人，字士章。永乐十二年举人。授崇阳县学训导，擢兵科给事中，累官广东参政。黄萧养起事，弁往劝谕解散，义军信为好官，见之皆拜。弁归，令参将武毅通谋，遂杀萧养。升左布政。
唐崇徽公主手痕和韩内翰
"洞庭芳草遍，楚客莫思归。经难人空老，逢春雁自飞。
仍亲后土祭，更理晋阳兵。不似劳车辙，空留八骏名。"
月明三峡路，浪里九江船。□□□□□，□□□□□。"
为忆渌江春水色，更随宵梦向吴洲。"
始疑有仙骨，炼魂可永宁。何事逐豪游，饮啄以膻腥。
谁家年少春风里，抛与金钱唱好多。"
净中云一点，回处雪孤飞。正好南枝住，翩翩何所归。"
"菡萏新花晓并开，浓妆美笑面相隈。
月夜忆乐天兼寄微
"化佛示持帚，仲尼称执鞭。列生御风归，饲豕如人焉。
乱流喧橘岸，飞雪暗荆门。佐郡无辞屈，其如相府恩。"
委曲见提携，因循成蹇剥。论边书未上，招隐诗还作。
范云许访西林寺，枝叶须和彩凤看。"
服药不如独自眠，从他更嫁一少年。"
"日近山红暖气新，一阳先入御沟春。
泉货方将散，京坻自此陈。五营俱益灶，千里不停轮。
生公手种殿前树，唯有花开鶗鴂悲。"
迎春乐·立春
念离宛犹昨，俄已经数期。畴昔皆少年，别来鬓如丝。
"过雨开楼看晚虹，白云相逐水相通。寒蝉噪暮野无日，
"仙人此夜忽凌波，更唱瑶台一遍歌。
半醉起舞捋髭须，乍低乍昂傍若无。
"守岁山房迥绝缘，灯光香灺共萧然。无人更献椒花颂，
龙在形难掩，人来胆易呈。升台宜远照，开匣乍藏明。
"穷年路岐客，西望思茫茫。积水曾南渡，浮云失旧乡。
日华遥上赤霜袍。花间焰焰云旗合，鸟外亭亭露掌高。
醉翁亭记
竹窗回翠壁，苔径入寒松。幸接无生法，疑心怯所从。"
宦情知己少，生事托人多。草色微风长，莺声细雨和。
"家楚依三户，辞州选一钱。酒杯同寄世，客棹任销年。
"南行无俗侣，秋雁与寒云。野趣自多惬，名香日总闻。
人知大贤心，不独私其身。弛张有深致，耕钓陶天真。
树色霭虚空，琴声谐素徽。明晨阻通籍，独卧挂朝衣。"
京辇辞芸阁，蘅芳忆草堂。知君始宁隐，还缉旧荷裳。"
旧德双游处，联芳十载馀。北朝荣庾薛，西汉盛严徐。
虞美人·黄昏又听城头角
岛中分万象，日处转双旌。气积鱼龙窟，涛翻水浪声。
回林通暗竹，去雨带寒钟。原向空门里，修持比昼龙。"
虫蛇同宿涧，草木共经霜。已见南人说，天台有旧房。"
诗礼不外学，兄弟相攻研。如彼贩海翁，岂种溪中田。
镜中乍无失髻样，初起犹疑在床上。高楼翠钿飘舞尘，
戎马生郊日，贤人避地初。窜身初浩荡，投迹岂踌躇。
阴深方丈间，直趣幽且闲。木纹离披势搓捽，
"传闻黄阁守，兹地赋长沙。少壮称时杰，功名惜岁华。
浣溪沙·中秋坐上十八客
傅野绝遗贤，人希有盛迁。早钦风与雅，日咏赠酬篇。"
"巴檄故人去，苍苍枫树林。云山千里合，雾雨四时阴。
团团聚邻曲，斗酒相与斟。樵歌野田中，渔钓沧江浔。
丽景浮丹阙，晴光拥紫宸。不知幽远地，今日几枝新。"
"芳气袭猗兰，青云展旧欢。仙来红烛下，花发彩毫端。
功成谁不拥藩方，富贵还须是本乡。
作瑞旌君德，披文协帝谟。乘流喜得路，逢圣幸存躯。
"身没碧峰里，门人改葬期。买山寻主远，垒塔化人迟。
陈万年教子
不见支公与玄度，相思拥膝坐长吟。"
"鸟鸣花发空山里，衡岳幽人藉草时。既近浅流安笔砚，
交情岂谓更萧条。空有寸心思会面，恨无单酌遣相邀。
凭几双童静，登楼万井斜。政成知变俗，当应画轮车。"
云鹤洞宫君未到，夕阳帆影几时回。"
"退朝此休沐，闭户无尘氛。杖策入幽径，清风随此君。
"金貂玉铉奉君恩，夜漏晨钟老掖垣。参决万机空有愧，
马向塞云去，人随古道还。阮家今夜乐，应在竹林间。"
灞上秋居
投策去园林，率名皆拜选。圣君性则哲，济济多英彦。
艰难不敢料前期。行看汉月愁征战，共折江花怨别离。
卧向白云晴未尽，任他黄鸟醉芳春。"
"孤舟上水过湘沅，桂岭南枝花正繁。
知尔素多山水兴，此回归去更来无。"
旧友双鱼至，新文六义敷。断金挥丽藻，比玉咏生刍。
承恩召入凡几回，待诏归来仍半醉。权臣妒盛名，
东西一水隔，迢递两年愁。别有穿针处，微明月映楼。"
黔之驴
上将坚深垒，残兵斗落晖。常闻铁剑利，早晚借馀威。"
"孤城笛满林，断续共霜砧。夜月降羌泪，秋风老将心。
我有心中事，不与韦三说。秋夜洛阳城，明月照张八。
"练思多时冰雪清，拂衣无语别书生。莫将甲乙为前累，
"帝京元巳足繁华，细管清弦七贵家。
素卷堆瑶席，朱弦映绛纱。诗题三百首，高韵照春霞。"
此时满筵看一举，荻花忽旋杨花舞，砉如寒隼惊暮禽，
遥知不语泪双双。此时愁望知何极，万里秋天同一色。
初到黄州
潮头来始歇，浦口喧争发。乡树尚和云，邻船犹带月。
映水金波动，衔山桂树生。不知飞鹊意，何用此时惊。"
野坐苔生席，高眠竹挂衣。旧山东望远，惆怅暮花飞。"
心归尘俗外，道胜有无间。仍忆东林友，相期久不还。"
数年何处客，近日几家存。冒雨看禾黍，逢人忆子孙。
岂向天涯走碌碌。家人见月望我归，正是道上思家时。"
临水手持筇竹杖，逢君不语指芭蕉。"
濯缨何处去，鉴物自堪妍。回首看云液，蟾蜍势正圆。"