首页 古诗词 洛神赋

洛神赋

隋代 / 黄仲

坐悲芳岁晚,花落青轩树。春梦随我心,悠扬逐君去。"
鹊巢结空林,雉雊响幽谷。应接无闲暇,徘徊以踯躅。
桂渚天寒桂花吐。此中无处不堪愁,江客相看泪如雨。"
九州拭目瞻清光。"
惆怅恨君先我去,汉阳耆老忆旌麾。"
故旧相望在三事,愿君莫厌承明庐。"
为客难适意,逢君方暂游。夤缘白苹际,日暮沧浪舟。
名秩斯逾分,廉退愧不全。已想平门路,晨骑复言旋。"
鸣笳乱动天山月。麒麒锦带佩吴钩,飒沓青骊跃紫骝。
食棘无秋冬,绝流无浅深。双角前崭崭,三蹄下骎骎。
有恨同湘女,无言类楚妃。寂然芳霭内,犹若待夫归。"
"紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪。
沧海今犹滞,青阳岁又更。洲香生杜若,溪暖戏。


洛神赋拼音解释:

zuo bei fang sui wan .hua luo qing xuan shu .chun meng sui wo xin .you yang zhu jun qu ..
que chao jie kong lin .zhi gou xiang you gu .ying jie wu xian xia .pai huai yi zhi zhu .
gui zhu tian han gui hua tu .ci zhong wu chu bu kan chou .jiang ke xiang kan lei ru yu ..
jiu zhou shi mu zhan qing guang ..
chou chang hen jun xian wo qu .han yang qi lao yi jing hui ..
gu jiu xiang wang zai san shi .yuan jun mo yan cheng ming lu ..
wei ke nan shi yi .feng jun fang zan you .yin yuan bai ping ji .ri mu cang lang zhou .
ming zhi si yu fen .lian tui kui bu quan .yi xiang ping men lu .chen qi fu yan xuan ..
ming jia luan dong tian shan yue .qi qi jin dai pei wu gou .sa da qing li yue zi liu .
shi ji wu qiu dong .jue liu wu qian shen .shuang jiao qian zhan zhan .san ti xia qin qin .
you hen tong xiang nv .wu yan lei chu fei .ji ran fang ai nei .you ruo dai fu gui ..
.zi ge xi bian di ji feng .mao zhai ye xue hu xing zong .
cang hai jin you zhi .qing yang sui you geng .zhou xiang sheng du ruo .xi nuan xi ...

译文及注释

译文
北行(xing)来到回水之地,一起饿死何乐可为?
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
绿色的叶子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵,伴随着我和你慢慢登上了(liao)金碧辉煌的楼阁。
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已(yi)经令我心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
我趁着天未阴雨,啄取那桑皮桑根,将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人,还有谁敢将我欺凌!
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性(xing)情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马(ma)车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖(jiang)赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!

注释
①金风:秋风。
⑵避贤:避位让贤,辞去相位给贤者担任。李适之天宝元年任左相,后遭李林甫算计,失去相位。
[33]幂(mì密)幂:深浓阴暗。
250.后:周厉王。怒:指降旱为祟。《庄子·让王》释文引司马彪曰:“共伯,名和,修其行,好贤人,诸侯皆以为贤。周厉王之难,天子旷绝,诸侯皆请以为天子。共伯不听,即干王位。十四年,大旱,屋焚,卜于太阳,兆曰:‘厉王为祟。’召公乃立宣王。共伯复归于宗,逍遥得意共山之首。”
⑵还:一作“绝”。

赏析

  阻止这场战争的不是道义,而是墨子的智慧,在绝对失败的情况下,楚王放弃攻打宋国。
  第五段,写客听了作者的一番谈话后,转悲为喜,开怀畅饮,“相与枕藉乎(hu)舟中,不知东方之既白”。照应开头,极写游赏之乐,而至于忘怀得失、超然物外的境界。
  作者并不是开门见山地把自己的论点摆出来,而是巧妙地运用对话的方式,在谈话中自然地转换话题,借题发挥,从齐王好乐切入,归结到与民同乐的主旨上。在与庄暴的谈话中,孟子只有一句话“王之好乐甚,则齐国其庶几乎”,点出了齐王好乐与齐国政治的关系这个论题,但未加论述。在与齐王谈话中,孟子又从好乐切入,巧妙地重提论题,然后与齐王两问两答,从谈话气氛和思想感情上把齐王引导到自己的论题上后,孟子才进入自己的谈话主题。
  第四章仍是写宴会,重在表明对长者的尊敬之意。先写(xian xie)主人满斟美酒,以敬长者,再写主人祝福长者长命百岁,中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘,显得灵动而不板滞。
  “晓夕采桑多苦辛”一句紧扣诗题,“晓夕”二字直述采桑叶时问之长,突出劳动的艰苦。从这一句诗中,表现了采桑人的倦容,“多苦辛”三字又表现了作者同情《蚕妇》来鹄 古诗的思想感情。接下去诗人明确告诉人们,这些整天采桑叶的《蚕妇》来鹄 古诗并不是不爱盛开的百花,而只是在养蚕的大忙季节不得“闲身”而已。
  全诗每四句一段,共分三段。每段换韵,开头是平(shi ping)声阳韵,中间是仄声御韵,末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”,起句便单刀直入点题。人日:农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”,“遥怜”的“怜”,正是表示二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠”,便是这思乡情绪的具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开,应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自已了。
  “转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”,“乌几重重缚,鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际,诗人的病已具有暴发性,满头大汗,知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉,无处可以求医,湖面风大,于病体不利。而家境呢?已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣,一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此,只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的,曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗,“礼加徐孺子,诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,善长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到,并曾专程登鸭拦驿到白马矶(在今湘阴县境内)去访问过裴隐(名隐行九,在白马矶有居所,还在昌江有草堂)。贾至谪贬岳州时,与之亦有交往,依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看,他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载:“天宝十四年(公元七七五年)发生安史之乱后,被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎,事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相,携眷属避乱,潜迹南游,至豫章黄龙寺,经超慧禅师介绍指点,谈及平江山清水秀,风光艳丽,景物宜人,遂先后流寓来平,一齐隐居平江。徐居下台,在县北五十华里的三墩建回台寺;刘居上台,在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺;白居聚台,在县南六十里的白水,建白水寺;陈居就台,在县东的长寿岭,建惠果寺;陆在县西六十华里的芭蕉村,建芭蕉寺;李虑坐其兄林甫,累改姓孟安甫居下西乡,建九峰寺。死后在这六个地方,均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江,四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相,皆为同僚,曾同朝在京工合,此际病情恶化,遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这  些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄,行药病涔涔”,正是这种心情和原因。
  诗的开头就是的一连串比喻描写,这是一种比较创新的方式,前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫,一个“看”字点明了诗的主旨,激发了诗的灵魂,让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么?洁白的雪里,唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质,一种孤立于世俗的孤傲,也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林,流连忘返,并非仅仅为了逃避现实社会,而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
  文天祥,南宋吉州庐陵(今江西省吉安县)人,1236年生于诗书之家,1256年21岁时赴南宋国都临安府(今浙江省杭州市)应试,得中状元。1259年,文天祥为父守孝三年期满,正式步入仕途时,南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷,揭露奸臣误国劣迹,并提议“建立方镇、各守一方”,即军事防御按地段承包责任制,但是“书奏、不报”,不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年,始终遭压制、排斥。
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。
  五六句写到主人荀媪:“跪进雕胡饭,月光明素盘。”古人席地而坐,屈膝坐在脚跟上,上半身挺直,叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里,所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”,就是“菰”,俗称茭白,生在水中,秋天结实,叫菰米,可以做饭,古人当做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡饭,是对诗人的热情款待。“月光明素盘”,是对荀媪手中盛饭的盘(de pan)子突出地加以描写。盘子是白的,菰米也是白的,在月光的照射下,这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里,主人端出这盘雕胡饭,诗人被深深地感动了,最后两句说:“令人惭漂母,三谢不能餐。”“漂母”用西汉淮阴侯韩信的典故。这里的漂母指荀媪。荀媪这样诚恳地款待李白,使他很过意不去,又无法报答她,更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢,实在不忍心享用她的这一顿美餐。
  这首短诗分三层,即周王给臣工们讲话,分三类对象。一是对群臣百官:辛苦了,赐你成法,请来受教。二是对分管农业的官吏们:时令已是晚春,小麦即将成熟,今年又是丰收年啊!这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们:准备收获吧!欢快之情跃然纸上。
  初秋时节,诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙,眺望塞外风光,不由自主萌发了一股独客异乡的感情。
  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战。原共六首,蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官,对行伍生活有体验,描写此类生活的诗比较充实,风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举,气概豪迈。
  第一章说:“绿兮衣兮,《绿衣》佚名 古诗黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看,诗人的心情是十分忧伤的。

创作背景

  李世民的《《饮马长城窟行》李世民 古诗》创作于贞观二十年(646年)九月驻跸灵州,太宗平定宋金刚之乱时,于“(武德)二年十一月,太宗率众趣龙门关,履冰而渡之”,诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见,此诗亦是濡笔马上而作。

  

黄仲( 隋代 )

收录诗词 (2419)
简 介

黄仲 黄仲,宋末钦州(今广西灵山)人(《宋诗纪事补遗》卷八六)。

春远 / 春运 / 碧鲁燕燕

直视前旌掣,遥闻后骑鸣。还期方定日,复此出郊迎。"
念别求须臾,忽至嘤鸣时。菜田烧故草,初树养新枝。
"子云推辨博,公理擅词雄。始自尚书省,旋闻给事中。
日从海傍没,水向天边流。长啸倚孤剑,目极心悠悠。
投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。
一望岚峰拜还使,腰间铜印与心违。"
近见行人畏白龙,遥闻公主愁黄鹤。阳春半,岐路间;
"州民知礼让,讼简得遨游。高亭凭古地,山川当暮秋。


幼女词 / 年信

水宿依渔父,歌声好采莲。采莲江上曲,今夕为君传。"
世道方荏苒,郊园思偃息。为欢日已延,君子情未极。
遇胜悲独游,贪奇怅孤逢。禽尚彼何人,胡为束樊笼。
河汉低在户,蟏蛸垂向牖。雁声远天末,凉气生霁后。
"心同野鹤与尘远,诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事,
今日回看上林树,梅花柳絮一时新。"
漱玉临丹井,围棋访白云。道经今为写,不虑惜鹅群。"
尘萦游子面,蝶弄美人钗。却忆青山上,云门掩竹斋。"


商颂·那 / 鲜于红军

偶坐烂明星,归志潜崩奔。漾舟清潭里,慰我别离魂。
北望无乡信,东游滞客行。今君佩铜墨,还有越乡情。"
承露盘中珠正圆。珠可饮,寿可永。武皇南面曙欲分,
业峻灵祇保,功成道路嗟。宁如凿空使,远致石榴花。"
大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。
"长安客舍热如煮,无个茗糜难御暑。空摇白团其谛苦,
但恐明见累,何愁暗难托。恋君秋夜永,无使兰膏薄。"
"刻石记天文,朝推谷子云。箧中缄圣札,岩下揖神君。


小雅·四月 / 闻人艳杰

"一别十年事,相逢淮海滨。还思洛阳日,更话府中人。
万里飘飖空此身,十年征战老胡尘。赤心报国无片赏,
去去桃花源,何时见归轩。相思无终极,肠断朗江猿。"
"白首何老人,蓑笠蔽其身。避世长不仕,钓鱼清江滨。
"土地穷瓯越,风光肇建寅。插桃销瘴疠,移竹近阶墀。
"去去知未远,依依甚初别。他乡至下心,昨夜阶前雪。
洛都游燕地,千里及芳菲。今朝章台别,杨柳亦依依。
此惧惟何,惧寘于罗。彼骄者子,谗言孔多。


咏菊 / 善乙丑

长唿结浮云,埋没顾荣扇。他日观军容,投壶接高宴。"
石勒窥神州,刘聪劫天子。抚剑夜吟啸,雄心日千里。
戈剑千霜白,旌旗万火红。示刑夷夏变,流惠鬼方同。
依微吴苑树,迢递晋陵城。慰此断行别,邑人多颂声。"
明日东归变名姓,五湖烟水觅何人。"
"君同鲍明远,邀彼休上人。鼓琴乱白雪,秋变江上春。
"海水昔飞动,三龙纷战争。钟山危波澜,倾侧骇奔鲸。
"沅湘春色还,风暖烟草绿。古之伤心人,于此肠断续。


江神子·恨别 / 梁丘柏利

百里人户满,片言争讼疏。手持莲花经,目送飞鸟馀。
"铜台宫观委灰尘,魏主园林漳水滨。
风流三接令公香。南川粳稻花侵县,西岭云霞色满堂。
"传闻阙下降丝纶,为报关东灭虏尘。壮志已怜成白首,
"别酌春林啼鸟稀,双旌背日晚风吹。
耀耀金虎符,一息到炎荒。蒐兵自交趾,茇舍出泸阳。
山阴多北户,泉水在东邻。缘合妄相有,性空无所亲。
河上喜相得,壶中趣每同。沧州即此地,观化游无穷。


咏怀古迹五首·其一 / 刀丁丑

"禅室吐香烬,轻纱笼翠烟。长绳挂青竹,百尺垂红莲。
古人去已久,此理今难道。"
况昔陪朝列,今兹俱海壖。清觞方对酌,天书忽告迁。
仙人不见我,明月空相知。问我何事来,卢敖结幽期。
太阴布其地,密雨垂八纮。仰观固不测,俯视但冥冥。
中庭有奇树,荣早衰复疾。此道犹不知,微言安可述。"
万里兵锋接,三时羽檄惊。负恩殊鸟兽,流毒遍黎氓。
"去去知未远,依依甚初别。他乡至下心,昨夜阶前雪。


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 魏晓卉

野霁看吴尽,天长望洛非。不知何岁月,一似暮潮归。"
塞云随阵落,寒日傍城没。城下有寡妻,哀哀哭枯骨。"
白玉换斗粟,黄金买尺薪。闭门木叶下,始觉秋非春。
"宇宙谁开辟,江山此郁盘。登临今古用,风俗岁时观。
"日出乘钓舟,袅袅持钓竿。涉淇傍荷花,骢马闲金鞍。
我本家颍北,开门见维嵩。焉知松峰外,又有天坛东。
驱车何处去,暮雪满平原。"
秋荷尚幽郁,暮鸟复翩翻。纸笔亦何为,写我心中冤。"


南歌子·似带如丝柳 / 梁丘玉杰

共道繁华不复全。赤县唯馀江树月,黄图半入海人烟。
拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯,乌鸢啄蚌伤明珠。
尔从泛舟役,使我心魂凄。秦地无碧草,南云喧鼓鼙。
惆怅暮帆何处落,青山无限水漫漫。"
"建礼含香处,重城待漏臣。徐闻传凤诏,晓唱辨鸡人。
霁色连空上,炎氛入夜除。星回南斗落,月度北窗虚。
九月湖上别,北风秋雨寒。殷勤叹孤凤,早食金琅玕."
幽愿从此毕,剑心因获全。孟冬寒气盛,抚辔告言旋。


范雎说秦王 / 公叔辛丑

良游昔所希,累宴夜复明。晨露含瑶琴,夕风殒素英。
久欲入名山,婚娶殊未毕。人生信多故,世事岂惟一。
驻马兮双树,望青山兮不归。"
予其怀而,勉尔无忘。"
"西陵潮信满,岛屿入中流。越客依风水,相思南渡头。
峣岩注公栅,突兀陈焦墓。岭峭纷上干,川明屡回顾。
"林卧避残暑,白云长在天。赏心既如此,对酒非徒然。
茅茨俯苫盖,双殡两楹间。时闻孤女号,迥出陌与阡。