译文
通往云台的栈道,一直伸向(xiang)高深难测的幽冥之处,
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所(suo)刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果(guo)放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药,潮气与毒气相杂到处腥臊。
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:
行军迷路失方向,傍晚还没有(you)住宿的地方。
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
鱼是我所喜(xi)爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东(dong)西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜(sheng)过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
围绕着杏花的是满塘的春水,岸上的花,水中的花影,都是那么地鲜艳动人。
照镜就着迷,总是忘织布。
注释
(11)沿洄:顺流而下曰沿,逆水而上曰洄。
(3)宗正:官名,负责皇族内部事务的长官,由皇族担任。
飞术:仙术,求仙升天之术。
74. 之:用于主谓短语的主谓之间,取消短语的独立性。
84、匪簠(fǔ)匪筥(jǔ):意谓祭在心诚,不在供品。匪,通“非”。簠、筥,古代祭祀和宴会用的盛粮食的器皿。
〔56〕五陵:在长安城外,汉代五个皇帝的陵墓。
[9]支离、无趾:《庄子》中两位形体伤残的富有寓意的人物。