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金陵新亭

近现代 / 清江

杨柳丝疏夏足风。愁鬓已还年纪白,衰容宁藉酒杯红。
昔闻夏禹代,今献唐尧日。谬此叙彝伦,寰宇贺清谧。"
"智士宁为暗主谟,范公曾不读兵书。
自是离人魂易断,落花芳草本无情。"
北山更有移文者,白首无尘归去么。
雨润摇阶长,风吹绕指柔。若将诸树比,还使绿杨羞。
"宠饯西门外,双旌出汉陵。未辞金殿日,已梦雪山灯。
"冷气生深殿,狼星渡远关。九城鼙鼓内,千骑道途间。
"耳顺何为土木勤,叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶,
"高却垣墙钥却门,监丞从此罢垂纶。
"我爱陶靖节,吏隐从弦歌。我爱费征君,高卧归九华。
"雾捻烟搓一索春,年年长似染来新。
鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。


金陵新亭拼音解释:

yang liu si shu xia zu feng .chou bin yi huan nian ji bai .shuai rong ning jie jiu bei hong .
xi wen xia yu dai .jin xian tang yao ri .miu ci xu yi lun .huan yu he qing mi ..
.zhi shi ning wei an zhu mo .fan gong zeng bu du bing shu .
zi shi li ren hun yi duan .luo hua fang cao ben wu qing ..
bei shan geng you yi wen zhe .bai shou wu chen gui qu me .
yu run yao jie chang .feng chui rao zhi rou .ruo jiang zhu shu bi .huan shi lv yang xiu .
.chong jian xi men wai .shuang jing chu han ling .wei ci jin dian ri .yi meng xue shan deng .
.leng qi sheng shen dian .lang xing du yuan guan .jiu cheng pi gu nei .qian qi dao tu jian .
.er shun he wei tu mu qin .shu sun qiang wu you qian wen .zong ran yi shi ru hong ye .
.gao que yuan qiang yue que men .jian cheng cong ci ba chui lun .
.wo ai tao jing jie .li yin cong xian ge .wo ai fei zheng jun .gao wo gui jiu hua .
.wu nian yan cuo yi suo chun .nian nian chang si ran lai xin .
ying xiang fu chen ji .huan ying zuo rui fang .ni wan feng ba biao .jin jing zhao zhong yang .

译文及注释

译文
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍水(shui)洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因(yin)。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子(zi)苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑(xiao)并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
翠云红霞与朝阳相互辉映,
妇女用筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。
昨儿晚上我在松边喝醉了,醉眼迷蒙,把松树(shu)看成了人,就问他:“我醉得怎么样啊?”
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
  院无风,柳丝垂,闺人昼寝。闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。微风吹,汗味透香气,薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
名声就像辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。

注释
[5]轴:车轴。昆岗:亦名阜岗、昆仑岗、广陵岗。广陵城在其上(见《太平御览》卷169引《郡国志》)。句谓昆岗横贯广陵城下。如车轮轴心。
12、春申:即春申君,楚国考烈王的相国黄歇。
(11)以:用,拿。
(28)金鼓:古时作战,击鼓进兵,鸣金收兵。金:金属响器。声气:振作士气。
(50)不以物喜,不以己悲:不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲(此句为互文)。以,因为。
①八六子:杜牧始创此调,又名《感黄鹂》。
耸然而特立:高峻挺拔地矗立着。耸然,高耸的样子。特,突出。

赏析

  此诗回忆昔日在长安的得意生活,对长流夜郎充满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,是他亲眼目睹的现实生活的实录。
  所以,王安石在三、四两句中进一步阐释“江东子弟今虽在,肯为君王卷土来”,他以辛辣的口吻明确地表示,即使项羽真的重返江东,江东子弟是不会替他卖力的。杜、王的观点不同是因为他们的出发点和立场不同。杜牧着眼于宣扬不怕失败的精神,是借题发挥,是诗人咏史;王安石则审时度势,指出项羽败局已定,势难挽回,反驳了杜牧的论点,是政治家的咏史。诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测,也体现出王安石独到的政治眼光。
  乐史《杨太真外传》载:“时新丰初进女伶谢阿蛮,善舞。上与妃子钟念,因而受焉。就按于清元小殿,宁王吹玉笛,上羯鼓,妃琵琶,马仙期方响,李龟年觱篥,张野狐箜篌,贺怀智拍。自旦至午,欢洽异常。时唯妃女弟秦国夫人端坐观之。曲罢,上戏曰:‘阿瞒乐籍,今日幸得供养夫人。请一缠头!’秦国曰:‘岂有大唐天子阿姨,无钱用邪?’遂出三百万为一局焉。”黄门进馔是时人目睹,曲罢请赏是宋人传奇,真真假假,事出有因,两相对照,风流天子精神面貌的猥琐可以想见了。“箫鼓哀吟”、“宾从杂遝”,承上启下,为“后来”者的出场造作声势,烘托气氛。彼“后来”者鞍马逡巡,无须通报,意然当轩下马,径入锦茵与三夫人欢会:此情此景,纯从旁观冷眼中显出。北魏胡太后曾威逼杨白花私通,杨白花惧祸,降梁,改名杨华。胡太后思念他,作《杨白花歌》,有“秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里”之句。“青鸟”是神话传说中西王母的使者,唐诗中多用来指“红娘”一类角色。章碣《曲江》诗有“落絮却笼他树白”之句,可见曲江沿岸盛植杨柳。又隋唐时期,关中地域气温较高,上巳(阴历三月三日)飘杨花,当是实情。“杨花”二句(er ju)似赋而实比兴,暗喻杨国忠与虢国夫人的淫乱。乐史《杨太真外传》载:“虢国又与国忠乱焉。略无仪检,每入朝谒,国忠与韩、虢连辔,挥鞭骤马,以为谐谑。从官监妪百余骑。秉烛如昼,鲜装袨服而行,亦无蒙蔽。”他们倒挺开通,竟敢招摇过市,携众遨游,公开表演种种肉麻丑态。既然如此,“先时丞相未至,观者犹得近前,乃其既至,则呵禁赫然”(黄生语),不许游人围观,固然是为了显示其“炙手可热”权势之烜赫,但觥筹交错,酒后耳热,放浪形骸之外,虽是开通人,也有不想让旁人窥见的隐私,这也是重要的原因。“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,青鸟衔去的一方红手帕,便于有意无意中泄露了一点春光。
  这首诗的重点在于明写昔日的繁华,以四分之三的篇幅竭力渲染,而以结句写后来的荒凉,由此加以抹杀,转而引出主旨,充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
  其诗中几件事的描绘详略得当,一,二,三,六,七段详写木兰女儿情怀,四,五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀,丰富英雄性格,是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁,紧凑。
  其实,这恐怕是误解,或者竟是偏见。艺术上的繁复,是成熟的表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊,当朴素的黄星洒满山峦的时候,也许是秋色宜人的,论野趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等,等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目了然,有着更多的情趣和风韵。诗,和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑(hei)”,刻画一位烧炭老人,形象当然是鲜明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请谏纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的,所以他只能如此。当然,作为一种写法,原也无可厚非。但如果把它抬得太高,以为只此才是好诗,就未免有点以偏概全,不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后,指出来说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特色。
  《长门怨》这首乐府旧曲,从它的起因和来历看,就是专门描写和抒发宫怨的作品。刘皂此作也不例外。封建帝王一个人霸占了无数妇女,所谓“后宫佳丽三千人”。大部分人都因为青春虚掷、幸福无望而极端痛苦。出于对这些妇女的同情,出于对不合理的妃嫔制度的不满,宫怨——或者直揭惨状,或者代妇女舒怨洩愤,便成为古代诗人作家常常表现的主题之一。
  而这一段,因为涉及极为敏感的政治问题和微妙的皇室矛盾,须委婉含蓄,故在十二句中有七句用典。本来,诗不贵用事,以防晦涩板滞。但“若能自出己意,借事以相发明,变态错出,则用事虽多,亦何所妨!”(《诗人玉屑》)“薏苡”句,是借题发挥。“几年”二句,是以事比人。“苏武”二句,是以人喻事(“元还汉”是正写,“不事秦”是反说)。“楚筵”句,以彼事喻此事;“梁狱”句,借前人譬今人。这一连串的用典,准确贴切。所以后人评曰:“诗家使事难,若子美,所谓不为事使者也。”(《察宽夫诗话》)最后四句是结束语。诗人称赞李白在垂老之年,仍吟咏不辍,祝愿他早日“病起”,为人间多作好诗。劝李白不要抱怨没有得到皇帝的恩泽,表示自己要设法向朝廷探明究竟。这是在无可奈何中的安慰之词,让老朋友在困境中感到一点人间的温暖。
  随着马嘶声的渐渐远去,莺莺的心情又开始慢慢平静下来。再加上红娘在一旁的催促,莺莺要动身走了。当她就要抬脚登上车子时,下意识地再一次环顾四周,也许她在寻找什么,而她看到的只是四面暮霭沉沉的青山。她也下意识地望了一下张生离去的远方,那里是一轮如血的残阳即将没入山巅。而突然间,“一鞭残照里”,这是莺莺万万想不到的。残阳的余晖中瞬间出现了一个黑色的起马人的剪影。他正跃马扬鞭,他是谁?是张生。莺莺两度平静下去的心情再一次空前地激荡不已。这是“再伏再起”。本已相思之极的她此时真是“遍人间烦恼填胸臆”,眼前的车子是如何也载不起的了。
  李白是天才诗人,并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而,惟独李白临黄鹤楼时,没能尽情尽意,“驰志”千里。原因也很简单,所谓“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”。因而,“谪仙诗人”难受、不甘心,要与崔颢一比高低;于是他“至金陵,乃作凤凰台诗以拟之”,直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》时,才肯罢休。这虽然是传言,但也挺恰切李白性格。《《登金陵凤凰台》李白 古诗》博得了“与崔颢黄鹤楼相似,格律气势未易甲乙”的赞扬。其实,李白的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》,崔颢的《黄鹤楼》,它们同为登临怀古的双璧。
  猜测、怀疑,当然毫无结果;极度相思,只能使形容枯槁。这就是“思君令人老,岁月忽已晚。”“老”,并非实指年龄,而指消瘦的体貌和(mao he)忧伤的心情,是说心身憔悴,有似衰老而已。“晚”,指行人未归,岁月已晚,表明春秋忽代谢,相思又一年,暗喻女主人公青春易逝,坐愁红颜老的迟暮之感。

创作背景

  汉章帝时,梁鸿因事出函谷关,路过京城,作《《五噫歌》梁鸿 古诗》讽世,章帝闻知,不悦,下诏搜捕。梁鸿于是改姓运期,名□,南逃至吴,为人作雇工。东家见孟光(梁鸿之妻)进食"举案齐眉",认为其妻对丈夫如此敬重,可见并非一般佣工,乃礼遇之。梁鸿遂在吴闭门著书,死后葬于要离墓旁。

  

清江( 近现代 )

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简 介

清江 会稽(今浙江绍兴)人。诗僧。幼出家,代宗大历初至杭州华严寺,师华严宗僧人守真。归越州开元寺后,又从昙一学《四分律》。大历八年(773)至南阳从慧忠习禅观。大历、贞元间以能诗闻名于江南,与诗人皎然齐名,时称会稽二清。与当时诗人交往频繁。晚年住襄州辨觉寺,约卒于宪宗元和间。《宋高僧传》卷十五有传,另参《唐才子传》卷三。其诗多送别赠答及行旅抒怀之作。《全唐诗》存诗1卷。

途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 和半香

棋散庭花落,诗成海月斜。瀛洲旧仙侣,应许寄丹砂。"
"闲思王道者,逸格世难群。何处眠青嶂,从来爱白云。
秋瓜未落蒂,冻芋强抽萌。 ——轩辕弥明
季子让社稷,又能听国风。宁知千载后,苹藻冷祠宫。
风涛撼处看沈赵,舟楫不从翻自沈。"
刮得齐民疮,分为勐士禄。雄雄许昌师,忠武冠其族。
如今便死还甘分,莫更嫌他白发生。"
"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。


和贾舍人早朝大明宫之作 / 余甲戌

峰前野水横官道,踏着秋天三四星。"
可惜教君仗旄钺,枉将心地托牢之。"
"绝顶松堂喜暂游,一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近,
岳雨狂雷送,溪槎涨水吹。家山如此景,几处不相随。"
"蛾眉翻自累,万里陷穷边。滴泪胡风起,宽心汉月圆。
云白寒峰晚,鸟歌春谷晴。又闻求桂楫,载月十洲行。"
幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁,云护龙游渭水波。
四方各异俗,适异非所将。 ——孟郊


水仙子·渡瓜洲 / 图门夏青

离思春冰泮,烂漫不可收。 ——韩愈
一声不坐祥云合,鸳鹭依行拜两边。
对吟时合响,触树更摇柯。 ——张籍
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦,晓拜旌幢战旅魂。
却为文皇再读书。十载战尘销旧业,满城春雨坏贫居。
"海岳两无边,去来都偶然。齿因吟后冷,心向静中圆。
蛮笺象管休凝思,且放春心入醉乡。"
呀灵滀渟澄。益大联汉魏, ——韩愈


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 阎丙申

陈谋不信怀忧惧,反间须防却害身。"
册庭尝接武,书殿忝连衡。兰室春弥馥,松心晚更贞。 ——白居易
"庙前溪水流潺潺,庙中修竹声珊珊。
木弓未得长离手,犹与官家射麝香。"
朝绅郁青绿,马饰曜珪珙。国雠未销铄,我志荡邛陇。 ——孟郊
忆昔故园杨柳岸,全家送上渡头船。"
"四海通禅客,搜吟会草亭。捻髭孤烛白,闭目众山青。
"今主临前殿,惩奢爇异裘。忽看阳焰发,如睹吉光流。


周颂·武 / 改欣德

碾后香弥远,烹来色更鲜。名随土地贵,味逐水泉迁。
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算,律正干坤八月秋。
唇亡得无寒,舌在从何诉。辅车宜长依,发肤可增惧。
"信听谗言疾不除,忠臣须杀竟何如。
悠悠思蒋径,扰扰愧商皓。驰想永嘉侯,应伤此怀抱。"
后先无错杂,能否立参差。次第教单进,宫商乃异宜。
"仙驭期难改,坤仪道自光。閟宫新表德,沙麓旧膺祥。
寻山禅客意,苦雨陶公什。游衍情未终,归飞暮相及。 ——皎然


舟中夜起 / 刑癸酉

人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上,几代荒凉绣岭西。
长卿甚有凌云作,谁与清吟绕帝宫。"
"朱冠金距彩毛身,昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚,
蓬壶宫阙不可梦,一一入楼归雁声。"
瀑锁瑶台路,溪升钓浦船。鳌头擎恐没,地轴压应旋。
"仄径倾崖不可通,湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外,
将行愁裛径,欲采畏濡身。独爱池塘畔,清华远袭人。"
"苍茫枯碛阴云满,古木号空昼光短。云拥三峰岳色低,


摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 图门雪蕊

隔海城通舶,连河市响楼。千官倚元老,虚梦法云游。"
两京作斤卖,五溪无人采。夷夏虽有殊,气味都不改。
黄发初闻喜可知。跋敕案前人到少,筑沙堤上马归迟。
楂客三千路未央, ——严伯均
新诗问我偏饶思,还念鹪鹩得一枝。"
"南征虽赴辟,其奈负高科。水合湘潭住,山分越国多。
石泉春酿酒,松火夜煎茶。因问山中事,如君有几家。"
旅葬新坟小,魂归故国遥。我来因奠洒,立石用为标。"


喜迁莺·月波疑滴 / 苑天蓉

园林月白秋霖歇,一夜泉声似故山。"
因逢日者教重应,忍被云僧劝却归。(宾于应举,
"绣衣公子宴池塘,淑景融融万卉芳。珠翠照天春未老,
落日西山近一竿,世间恩爱极难yR.近来不作颠狂事,免被冤家恶眼看。
"仆本江北人,今作江南客。再去江北游,举目无相识。
白云钓客窗中宿,卧数嵩峰听五湖。"
进退生自知,得丧吾不陈。斯民苟有幸,期子一朝伸。"
暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井,休拗崖冰溅客舟。


闺怨二首·其一 / 强常存

"相逢情不厌,惜别意难为。 ——韩章
唯有杨花似相觅,因风时复到床前。"
静思今古为君者,未或因兹不灭亡。
奂奂新宫,既祭既延。我□□镛,于以醉贤。
"柴桑分邑载图经,屈曲山光展画屏。
传是昔朝僧种着,下头应有茯苓神。"
微造功不宰,神行利攸博。一见皇家庆,方知禹功薄。"
梁复踵已非,时亦迹旧事。h5杰自其一,蜀闯是其二。


香菱咏月·其一 / 殳妙蝶

耨水耕山息故林,壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色,
"汤周二大仙,庐此得升天。风俗因兴庙,春秋不记年。
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
临溪藉浅莎。桂花晴似拭, ——皮日休
只应根下千年土,曾葬西川织锦人。"
游龙七盘娇欲飞。冶袖莺鸾拂朝曦,摩烟袅雪金碧遗。
"何处怀君切,令人欲白头。偶寻花外寺,独立水边楼。
常居顾盼地,敢有漏泄情。 ——侯喜