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登金陵凤凰台

五代 / 陈邦钥

三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满,走渡河桥马汗新。
垂帘白角簟,下箸鲈鱼鲙。雄笔佐名公,虚舟应时辈。
颇谓秦晋匹,从来王谢郎。青春动才调,白首缺辉光。
"水阔苍梧野,天高白帝秋。途穷那免哭,身老不禁愁。
衰颜更觅藜床坐,缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处,
传杯见目成,结带明心许。宁辞玉辇迎,自堪金屋贮。
"早宿宾从劳,仲春江山丽。飘风过无时,舟楫敢不系。
"长桥题柱去,犹是未达时。及乘驷马车,却从桥上归。
秋草尚芊芊,离忧亦渺然。元戎辟才彦,行子犯风烟。
庾信罗含俱有宅,春来秋去作谁家。短墙若在从残草,
"返照斜初彻,浮云薄未归。江虹明远饮,峡雨落馀飞。
"纪德名标五,初鸣度必三。殊方听有异,失次晓无惭。
云梦春山遍,潇湘过客稀。武陵招我隐,岁晚闭柴扉。"


登金陵凤凰台拼音解释:

san ya shui shang yi gui ren .chou mian ke she yi xiang man .zou du he qiao ma han xin .
chui lian bai jiao dian .xia zhu lu yu kuai .xiong bi zuo ming gong .xu zhou ying shi bei .
po wei qin jin pi .cong lai wang xie lang .qing chun dong cai diao .bai shou que hui guang .
.shui kuo cang wu ye .tian gao bai di qiu .tu qiong na mian ku .shen lao bu jin chou .
shuai yan geng mi li chuang zuo .huan bu reng xu zhu zhang fu .san qi wei zhi yun ge chu .
chuan bei jian mu cheng .jie dai ming xin xu .ning ci yu nian ying .zi kan jin wu zhu .
.zao su bin cong lao .zhong chun jiang shan li .piao feng guo wu shi .zhou ji gan bu xi .
.chang qiao ti zhu qu .you shi wei da shi .ji cheng si ma che .que cong qiao shang gui .
qiu cao shang qian qian .li you yi miao ran .yuan rong bi cai yan .xing zi fan feng yan .
yu xin luo han ju you zhai .chun lai qiu qu zuo shui jia .duan qiang ruo zai cong can cao .
.fan zhao xie chu che .fu yun bao wei gui .jiang hong ming yuan yin .xia yu luo yu fei .
.ji de ming biao wu .chu ming du bi san .shu fang ting you yi .shi ci xiao wu can .
yun meng chun shan bian .xiao xiang guo ke xi .wu ling zhao wo yin .sui wan bi chai fei ..

译文及注释

译文
现在大王的国土方圆五千里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊。”
九十天的光阴能够留多久?解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人,而今只求拼个一醉(zui)方休,不管今日乐事成为他年热泪流。
大家相对无言彼此互不相识,我长(chang)啸高歌真想隐居在山冈!
满天都是飞舞的《落花》宋祁 古诗,带着各自的伤感,在烟雨迷蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么舍得忘记呢。
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡(xiang)也还会感到悲哀。
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠,白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面,水(shui)中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟,同样牵动人的惜春芳情,你我相逢时却已过了几个春天。记得从前,与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方,梅花总是多情而灿烂地开放,宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡,何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐,夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色,恨东风吹起之时,友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点,随风飘落在我的衣襟上,也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩,聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
农民便已结伴耕稼。
  宣公听了这些话以后说:“我有过错,里革便纠正我,不是很好的吗?这是一挂很有意义的网,它使我认识到古代治理天下的方法,让主管官吏把它藏好,使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如将里革安置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。
如此良辰,平生得遇几十次(ci)?平展香茵。斟一卮美酒,再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席,千万不要来迟。
风凄凄呀雨凄凄,窗外鸡鸣声声急。《风雨》佚名 古诗之时见到你,怎不心旷又神怡。
少小(xiao)时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。

注释
(32)飞觞(shāng):一杯接一杯不停地喝酒。
⑻真如:佛家语,指永恒存在的实体、实性。
凫鹄(hú):野鸭和黄鹄。
25.战则请从:(如果)作战,请允许(我)跟从去。从:随行,跟从。
宦(huàn)情:做官的情怀。

赏析

  “花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”“花门楼”在这里即指凉州馆舍的楼房。二句接“故人别来三五春”,意思是说:时光迅速,又到了秋天草黄的季节了。岁月催人,哪能互相看着在贫贱中老下去呢?言下之意是要赶快建立功业。
  从此诗题目可以看出,诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来,并突出前者。
  此诗的语言基本上是直言抒写,喷涌而出,但有的地方也采用反语和冷峻的讽刺,如“艳妻煽方处”、“皇父孔圣”。有的语言表现力很强,如说皇父等人强霸百姓田产时,用“予不戕,礼则然矣”充分表现了他们的强词夺理、蛮横霸道。
  这首诗,是诗人方干旅居洋州时写的。洋州,今陕西洋县,在汉水北岸。
  3、征夫诉苦—逼租  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  摈弃人物的外形摹写,着重从动态中传其神,达其情,是此诗构思上的创新之处。诗的一二两句,以极简炼的笔墨,运实入虚,烘托出舞者的精湛舞技。古谚云:长袖善舞。作者只从绮袖入手,着一“回”字,则双臂的舒展自如,躯体的回旋若飞,已宛然可见。高堂华屋之中本无风,是轻捷蹁(jie pian)跹的舞步,是急速飘舞的裙裾,使平地竟自生风。“从风回绮袖”,读者似乎听到那忽忽的风声,看到那长袖交横、绮罗焕彩的婀娜舞姿。花钿(tián田),是用金玉珠翠制成花朵形的头饰。花钿之转,在于云鬟之转,云鬟之转又在于头部和全身之转。“映日转花钿”,灿烂的阳光透过玉户绮窗,映照着忽左忽右、忽高忽低的花钿,珠玑生辉,光彩夺目。只须稍加想象,即生眼花缭乱之感。二句无一字正面描写如何举手投足,只从袖、钿等处着墨,而舞者之神气已毕现。另外,十个字中连用四个动词,亦造就了强烈的急速的律动感,使画面真有“歌舞场”之生气。
  “诸葛大名垂宇宙”,上下四方为宇,古往今来为宙,“垂于宙”,将时间空间共说,给读者以“名满寰宇,万世不朽”的具体形象之感。首句如异峰突起,笔力雄放。次句“宗臣遗像肃清高”,进入祠堂,诗人瞻望诸葛遗像,不由肃然起敬,遥想一代宗臣,高风亮节,更添敬慕之情。“宗臣”二字,总领全诗。
  小序鉴赏
  第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领,展开了对历史的回溯,描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长(tian chang),戍边日久,归途知在何处?寄身锋刃,性命难保,怨愤向谁倾诉?但是,戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来,为开边拓土,“多事四夷”,边境战事频仍,致使“文教失宣”,王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上,极为尖锐深刻。作者行王道,反霸道,以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
  开头两句说,但见阵阵烟雾从山与山的交接处飘来,又见太阳在竹丛后渐渐落下。“来”、“落”两字写出了动态。“见”、“窥”两字用得很恰当:烟来则举目可见;日落则是透过竹子间的空隙所见,所以用“窥”字。“见”和“窥”,都说明在景的背后分明有人,所写之景只是人所见之景,并不是纯客观的描绘。三、四句说,鸟儿向着屋檐上飞翔,白云从窗户里轻轻流出。这两句都使人想到山中屋宇所处地势的高峻。尤其是后一句:云本不可能生于屋内,但因屋宇处于白云缭绕之中,云气从屋后、屋侧飘过,所以看起来就像从窗中飞出。“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐,他的恬淡超然的心境也于此可见。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍(ta reng)希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  诗的前后两章虽然相近,但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大,第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余,到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了,于是作者一唱三叹,“于嗟乎!不承《权舆》佚名 古诗”,这嗟叹声中充满了失望和希望:对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变,但从歌“长铗归来乎,食无鱼”(《战国策·齐策》)的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
  关于此诗的主旨,历代学者看法很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》:“作人,谓变化鼓舞之也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异,小序着眼的是前三章,故得出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开周王的盛德。

创作背景

  这首诗的时代背景是乾元元年(公元七五八年)冬,安庆绪退保相州(今河南安阳),肃宗命郭子仪、李光弼等九个节度使,率步骑二十万人围攻相州。自冬至春,未能破城。乾元二年三月,史思明从魏州(今河北大名)引兵来支援安庆绪,与官军战于安阳河北。九节度的军队大败南奔,安庆绪、史思明几乎重又占领洛阳。幸而郭子仪率领他的朔方军拆断河阳桥,才阻止了安史军队南下。这一战之后,官军散亡,兵员亟待补充。于是朝廷下令征兵。杜甫从洛阳回华州,路过新安,看到征兵的情况,写了这首诗。

  

陈邦钥( 五代 )

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简 介

陈邦钥 陈邦钥,字伯固,缙云(今属浙江)人。孝宗淳熙初朱熹提举江西常平,道经缙云,邦钥与兄邦衡同师事之。后出为东南第四正将。清道光《缙云县志》卷一一《陈邦衡传》附。

风赋 / 巧代萱

(《少年行》,《诗式》)
帝力收三统,天威总四溟。旧都俄望幸,清庙肃惟馨。
"胡寇尚未尽,大军镇关门。旌旗遍草木,兵马如云屯。
乍见还州里,全非隐姓名。枉帆临海峤,贳酒秣陵城。
洗足解尘缨,忽觉天形宽。清钟扬虚谷,微月深重峦。
"林表吴山色,诗人思不忘。向家流水便,怀橘彩衣香。
"盛才膺命代,高价动良时。帝简登藩翰,人和发咏思。
顾惟乏经济,扞牧陪从臣。永愿雪会稽,仗剑清咸秦。


调笑令·边草 / 库永寿

"梵宫香阁攀霞上,天柱孤峰指掌看。汉主马踪成蔓草,
少凭水木兴,暂忝身心调。愿谢携手客,兹山禅侣饶。"
江汉春风起,冰霜昨夜除。云天犹错莫,花萼尚萧疏。
踯躅淹昃景,夷犹望新弦。石门变暝色,谷口生人烟。
"避地岁时晚,窜身筋骨劳。诗书遂墙壁,奴仆且旌旄。
城里人迎露网车。长沙地近悲才子,古郡山多忆旧庐。
甲兵分圣旨,居守付宗臣。早发云台仗,恩波起涸鳞。"
"南国商飙动,东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿,露草滴还惊。


旅夜书怀 / 公叔子文

忍待江山丽,还披鲍谢文。高楼忆疏豁,秋兴坐氛氲。"
昆仑崆峒颠,回首如不隔。前轩颓反照,巉绝华岳赤。
云中昨夜使星动,西门驿楼出相送。玉瓶素蚁腊酒香,
世已疏儒素,人犹乞酒钱。徒劳望牛斗,无计劚龙泉。"
一声邻笛残阳里,酹酒空堂泪满衣。"
径石相萦带,川云自去留。禅枝宿众鸟,漂转暮归愁。"
"常知罢官意,果与世人疏。复此凉风起,仍闻濠上居。
"白苹楚水三湘远,芳草秦城二月初。连雁北飞看欲尽,


代东武吟 / 乌孙妤

感兹绝代称妙手,遂令谈者不容口。麒麟独步自可珍,
竖子寻源独不闻。病渴三更回白首,传声一注湿青云。
春衣过水冷,暮雨出关迟。莫道青州客,迢迢在梦思。"
"不夜楚帆落,避风湘渚间。水耕先浸草,春火更烧山。
"凉风动万里,群盗尚纵横。家远传书日,秋来为客情。
官联辞冗长,行路洗欹危。脱剑主人赠,去帆春色随。
"中军待上客,令肃事有恒。前驱入宝地,祖帐飘金绳。
散帙起翠螭,倚薄巫庐并。绮丽玄晖拥,笺诔任昉骋。


北固山看大江 / 皇甫幼柏

道浅犹怀分,时移但自惊。关门惊暮节,林壑废春耕。
"欲谒明光殿,先趋建礼门。仙郎去得意,亚相正承恩。
相思已如千年隔。晴烟霁景满天津,凤阁龙楼映水滨。
犹闻上急水,早作取平途。万里皇华使,为僚记腐儒。"
五侯焦石烹江笋,千户沉香染客衣。别后想君难可见,
牵裾恨不死,漏网荷殊恩。永负汉庭哭,遥怜湘水魂。
扈圣崆峒日,端居滟滪时。萍流仍汲引,樗散尚恩慈。
诗忆伤心处,春深把臂前。南瞻按百越,黄帽待君偏。"


雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 / 西门国娟

故国延归望,衰颜减愁思。南纪改波澜,西河共风味。
昭君远嫁已年多,戎狄无厌不复和。汉兵候月秋防塞,
长安冬菹酸且绿,金城土酥静如练。兼求富豪且割鲜,
"王孙兴至幽寻好,芳草春深景气和。药院爱随流水入,
酒解留征客,歌能破别愁。醉归无以赠,只奉万年酬。"
"扶起离披菊,霜轻喜重开。醉中惊老去,笑里觉愁来。
天地暂雷雨,洪波生平原。穷鳞遂蹭蹬,夙昔事罕存。
汉道中兴盛,韦经亚相传。冲融标世业,磊落映时贤。


雨无正 / 慕容艳丽

艰难十载别,羁旅四愁侵。澧月通沅水,湘云入桂林。
"家在日出处,朝来起东风。风从帝乡来,不异家信通。
"丹地偏相逐,清江若有期。腰金才子贵,剖竹老人迟。
"卫幕衔恩重,潘舆送喜频。济时瞻上将,锡号戴慈亲。
官是先锋得,材缘挑战须。身轻一鸟过,枪急万人唿。
贺公雅吴语,在位常清狂。上疏乞骸骨,黄冠归故乡。
葭萌氐种迥,左担犬戎存。终日忧奔走,归期未敢论。"
佳期纵得上宫游,旅食还为北邙客。路出司州胜景长,


论诗三十首·其二 / 仲孙光纬

时移多谗巧,大道竟谁传。况是疾风起,悠悠旌旆悬。
"五岳之丈人,西望青瞢瞢。云开露崖峤,百里见石棱。
隔岸江流若千里。早年江海谢浮名,此路云山惬尔情。
"红亭酒瓮香,白面绣衣郎。砌冷虫喧坐,帘疏雨到床。
"不知谁氏子,炼魄家洞天。鹤待成丹日,人寻种杏田。
天黑闭春院,地清栖暗芳。玉绳回断绝,铁凤森翱翔。
共说金华旧游处,回看北斗欲潸然。"
巴人常小梗,蜀使动无还。垂老孤帆色,飘飘犯百蛮。


山行留客 / 宰父琪

"北阙忤明主,南方随白云。沿洄滩草色,应接海鸥群。
天马跂足随牦牛。自古圣贤多薄命,奸雄恶少皆封侯。
同调嗟谁惜,论文笑自知。流传江鲍体,相顾免无儿。"
禅想宁妨藻思通。曙后炉烟生不灭,晴来阶色并归空。
剡溪蕴秀异,欲罢不能忘。归帆拂天姥,中岁贡旧乡。
萍泛无休日,桃阴想旧蹊。吹嘘人所羡,腾跃事仍睽。
秦帝昔经此,登临冀飞翻。扬旌百神会,望日群山奔。
"身危适他州,勉强终劳苦。神伤山行深,愁破崖寺古。


月赋 / 申屠智超

"骢马新凿蹄,银鞍被来好。绣衣黄白郎,骑向交河道。
过雁归鸦错回首。紧脑雄姿迷所向,疏翮稀毛不可状。
举酒常叹息,无人达子虚。夜光失隋掌,骥騄伏盐车。
忘机厌尘喧,浪迹向江海。思师石可访,惠远峰犹在。
"延陵初罢讲,建业去随缘。翻译推多学,坛场最少年。
日落阴云生,弥觉兹路幽。聊以恣所适,此外知何求。"
不以殊方远,仍论水地偏。襄橙随客路,汉竹引归船。
岁去人头白,秋来树叶黄。搔头向黄叶,与尔共悲伤。