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归园田居·其二

两汉 / 陈诗

遥贺来年二三月,彩衣先辈过春关。"
"借君片石意何如,置向庭中慰索居。
"别地泰华阴,孤亭潼关口。夏日可畏时,望山易迟久。
"谢公何岁掩松楸,双鹤依然傍玉楼。朱顶巑岏荒草上,
"最忆楼花千万朵,偏怜堤柳两三株。
"十万人家火烛光,门门开处见红妆。歌钟喧夜更漏暗,
乱穗摇鼯尾,出根挂凤肠。聊持一濯足,谁道比沧浪。"
"散发风檐下,沈沈日渐曛。鹰拳擒野雀,蛛网猎飞蚊。
潜颍应傍达,藏真岂上浮。玉人如不见,沦弃即千秋。"
唱绝时难和,吟多客讵劳。四方虽纸贵,谁怕费钱刀。"
鹤寻深院宿,人借旧书看。寂寞焚香处,红花满石坛。"
撼珮骄骢弄影行。觅匠重装燕客剑,对人新按越姬筝。
手题金简非凡笔,道是天边玉兔毛。"


归园田居·其二拼音解释:

yao he lai nian er san yue .cai yi xian bei guo chun guan ..
.jie jun pian shi yi he ru .zhi xiang ting zhong wei suo ju .
.bie di tai hua yin .gu ting tong guan kou .xia ri ke wei shi .wang shan yi chi jiu .
.xie gong he sui yan song qiu .shuang he yi ran bang yu lou .zhu ding cuan wan huang cao shang .
.zui yi lou hua qian wan duo .pian lian di liu liang san zhu .
.shi wan ren jia huo zhu guang .men men kai chu jian hong zhuang .ge zhong xuan ye geng lou an .
luan sui yao wu wei .chu gen gua feng chang .liao chi yi zhuo zu .shui dao bi cang lang ..
.san fa feng yan xia .shen shen ri jian xun .ying quan qin ye que .zhu wang lie fei wen .
qian ying ying bang da .cang zhen qi shang fu .yu ren ru bu jian .lun qi ji qian qiu ..
chang jue shi nan he .yin duo ke ju lao .si fang sui zhi gui .shui pa fei qian dao ..
he xun shen yuan su .ren jie jiu shu kan .ji mo fen xiang chu .hong hua man shi tan ..
han pei jiao cong nong ying xing .mi jiang zhong zhuang yan ke jian .dui ren xin an yue ji zheng .
shou ti jin jian fei fan bi .dao shi tian bian yu tu mao ..

译文及注释

译文
此夜投宿佛寺住在高(gao)阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
老汉饥寒交迫来采玉,闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的(de)蓝溪水啊,也被翻搅(jiao)得浑浊不清了。
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
准备五月即渡泸水,将赴云南征讨南诏。
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
  太史公说:我(wo)从周生那里听说,“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得这(zhe)样迅猛呢?那秦王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡(xiang)楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很(hen)难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
楚山高大,雄伟壮丽,层峦叠嶂,蜿蜒不绝;湘水浩淼,一望无垠,水天相接,水色氤氲,碧波荡漾。春风浩荡,我的内心也是随之激荡翻滚,豪情四射。放眼望去,草色青青,满目绿色,浓翠欲滴;鲜花似锦,竞相开放,百花争艳,花团锦簇,目不暇接,令人神往,由衷赞叹,难以尽述。湘水江上,海艇小船,来来往往,首尾相接,络绎不绝,繁忙异常。渔者撒网,满载而回,喜悦之情,溢于言表。渔者繁忙,争流竞渡,风景如画,生机盎然。宽阔大江,我悠然垂钓,任由我的小舟,在江面之上,四处沉浮,自由自在,悠闲悠哉,恬然自安。时光如梭,转瞬即逝,此时霞光万丈,照耀江面,整个湘水,铺上了一层无比华丽的金色外衣,转眼夕阳西沉,夜幕降临,仰望天空,一轮明月爬上是山头,月明星稀,繁星点点,此时的我,带着自己垂钓的收获,雅兴未尽,欣然而归,在我独居的茅屋陋室之中,支起铜炉,烹调小鲜,火炉鼎沸,鱼香四溢,我抱出自己珍藏的陈酿,斟满酒具,一饮而尽。品味鲜鱼,美(mei)味异常,虽珍馐美食,亦不能比。开怀畅饮,酒至半酣,醉眼朦胧,月光明亮皎洁,透过窗户,射进屋内,整个室内云雾弥漫,蒸腾不散,仿佛置身于仙境,我所处的环境是如此的雅致美丽,的心情是如此放松自然,我的心胸是如此的开阔豁达,此景此情,说什么荣辱沉浮,谈什么成败得失,所有一切,都飞出世外,成为过眼云烟,消失的无影无踪。
是我邦家有荣光。

注释
⑺以:用。
3、乱莺啼:指到处都是黄莺的啼叫。
仓皇:惊慌的样子。
48.闵:同"悯"。
⑿全要领:免于斩戮之刑。要,通“腰”。领,脖颈。古时罪重则腰斩,罪轻则戮颈,砍头。
⑸先生:作者自称。杖屦(jù):手持拐杖,脚穿麻鞋。屦,用麻、葛做成的鞋。
去:丢弃,放弃。

赏析

  起首两句是对事件背景的交代,“姐儿十六七”、“一双胡蝶戏”,纯用口语,质直无华,带有典型的小调风味。三、四句作小姐的特写。“香肩”、“玉指”、“粉墙”、“珠泪”,在民歌说来已是一种雅化,然而又与文(wen)人炼字琢词的求雅不同,使用的是一些近于套语的习用书面语,类似于说唱文学中“沉鱼落雁,闭月羞花”一等的水平,故仍体现出俚曲“文而不文”的特色。末句则沟通并表出“姐儿”与“胡蝶”两者的联系。五句三层,各层次各自独立形成一幅画面,合在一起,却成了一段情节有趣、动感十足的小剧。
  首句“绿原青垅渐成尘”,落笔便把题中“旱甚”二字,变成生动的形象状入读者眼帘,让人们看到在旱魔面前,土地龟裂,禾苗枯焦,黄尘四起的严重灾情。一个“渐”字,说明旱情的发展是有一个缓慢的过程的,也透露出当权者并没有采取积极措施来抗御旱情。从下文的“汲井”二字更可见出,只要执政者措施得(shi de)力,旱象是不会发展到如此严重地步的。句“汲井开园日日新”,紧接上句而来,但这里所书的“汲井开园”者并非是焦虑于垅亩之间的农民,而是指“权门”贵族。在特大干旱面前,特权贵族的府第里也忙得不亦乐乎,他们不仅派人“汲井”抗旱保花,而且还在不停地扩建新园,在花匠奴仆汗水的浇灌下,各种花卉长势奇好,简直是一天一个样儿。这里的“日日新”与首句中的“渐成尘”形成鲜明对比,从而愈显出达官贵人们所真正关心的不是社稷百姓,而是一己享乐。
  柳永的俚词特色多方言口语,既通俗又妥贴而曲尽其意,这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市民观察入微,摹写入物的情态、语气及心理变化,才下笔如此传神。
  “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。
  这首诗和两汉其他乐府民歌一样,继承了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神,通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节,从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇,揭露了一个社会问题:即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然,“义公”一家的遭遇即是一证。
  这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人,并以之起兴,暗示自己为人所弃的痛苦心情,融情于景,情景交织。
  这首诗另一个明显的特点是对比手法的运用。前两句写户外的“家家雨”、“处处蛙”,直如两部鼓吹,喧聒盈耳。后两句写户内的一灯如豆,枯坐敲棋,寂静无聊,恰与前文构成鲜明对照,通过这种对照,更深地表现了诗人落寞失望的情怀。由此可知,赵师秀等“四灵”诗人虽以淡泊清新的面目出现,其实颇有精心结撰的功夫。
  作者面对对朋友的离去,流露出浓重的悲伤。前两句直写,说张巨(zhang ju)山在福建住了两年,如今要离开福建,前往浙江。“二年寄迹闽山寺”,表面全写张巨山,实际上带出自己与张巨山在这两年中过往密切,引出对分别的依依不舍。次句写张巨山离开,用了“一笑翻然”四字,看上去很洒脱,其实是故作达语。张巨山离开福建去浙江,既非回乡,又不是仕宦升迁,此次离别,肯定愁多欢少,因此诗人写他洒脱,正带有不得已处,加强自己对离别的不快。
  全词语言明快,无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文,引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语:“(梦窗)四稿中不晦涩之作,细绎之,亦实在不少。”这首词就是其中之一。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴,“真情穷切,自然成文”,它具有明白晓畅的特点,无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言,逼真传神,具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语,与人物身分吻合,如闻其声,如见其人,形象鲜明生动。文姬别子时,儿子说的几句话,酷似儿童的语气,似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态,看出小儿嘟努着小嘴的样子,孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋,跃然纸上,这在前此的诗歌中是罕见的。
  照说,在百花开放的时节,在如此迷人的夜晚,作为一个正在好动、爱美年龄的少女,竟然还没有就寝,早该到院中去观赏了,但她却一直把自己关在室内。这可能是她并不知道户外景色这般美好,更可能是有意逃避,为怕恼人的春色勾起自己心事,倒不如眼不见心不烦。可是,偏偏有花香透帘而入,使她又不能不动观赏的念头。诗的第二句“欲卷珠帘春恨长”,正是写她动念后的内心活动。这时,她虽然无心出户,倒也曾想把珠帘卷起遥望一番,但这里只说“欲卷”,看来并没有真的去卷。其实,卷帘不过举手之劳,问题是她为什么始而欲卷,终于不卷呢,该句内回答了这个问题。其原因为:不见春景,已是春恨绵绵,当然不必再去添加烦恼了。
  首联写自己天性开朗,旷达洒脱,与官场中的风气相悖,故寄身官场屡受排挤。
  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”
  十一十二句写诗人夸耀自己受到皇帝恩宠的地位,也揭露了统治集团中趋炎附势、黑暗腐朽的情形。“借颜色”、“来相趋”,突显官僚贵族追求功名利禄的真实写照。
  词的上片用“问神京何在?”“天地凭谁整?”将政治形势与面临的任务摆出,并以救棋局为例生动地说明应采取补救措施。下片则针对现状中存在的问题,发出第三问:“毕竟中原谁定?”同时,表明自己的态度与痛苦、愁闷之情。“幕府文书”,指前方军事长官所发出的公文:“玉关烽火”,代指前线军中的消息。现在虽都“暂送平安信”,前方暂告平安无事,但战乱未停,占事未休,蒙古人正在窥伺江南,这种平静安宁只是一种假象,是火山爆发前的安宁。然而,当朝权贵不理睬收复失地的主张,不招用抗战人才,却在压抑民气,因此,作者在“满地干戈犹未戢”之后发出“毕竟中原谁定”之问,其声颇带悲凉气氛,表现了一个爱国者为国家生死存亡的忧愁,同时,也暗含自己不可推卸的责任感。表面上,“毕竟中原谁定”一句与上片的“天地凭谁整”文义略同,但这不是简单的重复,而是在“天地凭谁整”基础上的词意递进,同时加深思想感情。“便欲凌空,飘然直上,拂拭山河影”。这里作者借拂拭月亮表现澄清中原和重整河山的强烈愿望。“倚风长啸,夜深霜露凄冷”为最后两句,改换角度,表现作者愤激满胸的情怀。尽管作者幻想“飘然直上”,去扫除黑暗,但无法摆脱污浊可憎的现实的约束。由于理想与现实的矛盾不可调和,不禁使人抑郁难耐,迸发的感情受到压抑,于是“倚风长啸”,倾吐悲愤怨气。“夜深霜露凄紧”则透露出严酷的时代氛围。结尾仍是扣人心弦发人深省的。
  这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元大的感情很深,他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候,就想起要写诗寄给元大了。
  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。

创作背景

  大堤,在襄阳城外,周围四十余里。隋唐时,大堤一带商业繁荣,人口众多。梁简文帝作雍州十曲,内有《大堤》《南湖》《北渚》等曲,其源盖本于此。

  

陈诗( 两汉 )

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简 介

陈诗 陈诗,永新(今属江西)人。孝宗淳熙十六年(一一八九)领乡荐(清雍正《江西通志》卷五○)。

春暮西园 / 漆雕士超

昨夜大梁城下宿,不借eZ跌光颜看。刃边飒飒尘沙缺,
"悄悄深宫不见人,倚阑惟见石麒麟。芙蓉帐冷愁长夜,
"春官南院粉墙东,地色初分月色红。文字一千重马拥,
"绿槐花堕御沟边,步出都门雨后天。
"雒阳城见梅迎雪,鱼口桥逢雪送梅。剑水寺前芳草合,
"补天残片女娲抛,扑落禅门压地坳。霹雳划深龙旧攫,
苍鹰春不下,战马夜空鸣。碣石应无业,皇州独有名。
蓦上心来消未得,梦回又听五更钟。


东平留赠狄司马 / 完颜永贺

蓬瀛宴罢试回首,一望尘中路正迷。"
主人安在哉,富贵去不回。池乃为鱼凿,林乃为禽栽。
觅得黔娄为妹婿,可能空寄蜀茶来。"
根倍双桐植,花分八桂开。生成造化力,长作栋梁材。
"魏师临阵却抽营,谁管豺狼作信兵。
宛马嘶寒枥,吴钩在锦弢.未能追狡兔,空觉长黄蒿。
玄晏风韵远,子真云貌孤。诚知厌朝市,何必忆江湖。
海涛生处辨云齐。夕岚明灭江帆小,烟树苍茫客思迷。


桃花源诗 / 醋姝妍

已谓无妖土,那知有祸胎。蕃兵依濮柳,蛮旆指江梅。
谁道三年千里别,两心同在道场中。"
"青冥路口绝人行,独与僧期上赤城。树列烟岚春更好,
"浮生不定若蓬飘,林下真僧偶见招。
点笔图云势,弹琴学鸟声。今朝知县印,梦里百忧生。
墙高微见寺,林静远分山。吟足期相访,残阳自掩关。
岁律行将变,君恩竟未回。门前即潮水,朝去暮常来。
"孟夏守畏途,舍舟在徂暑。愀然何所念,念我龙门坞。


桃花 / 左丘海山

晨起萤穿竹,晡餐鸟下苔。同期阳月至,灵室祝葭灰。"
岩罗云貌逸,竹抱水容妍。蕙磴飞英绕,萍潭片影悬。
"行迈南康路,客心离怨多。暮烟葵叶屋,秋月竹枝歌。
似把剪刀裁别恨,两人分得一般愁。"
不辞便送东山去,临老何人与唱歌。"
男儿终久要功勋。江村竹树多于草,山路尘埃半是云。
"我家蜀地身离久,忽见胡山似剑门。
"士有经世筹,自无活身策。求食道路间,劳困甚徒役。


题李次云窗竹 / 第五卫华

"新居多野思,不似在京城。墙上云相压,庭前竹乱生。
名园相倚杏交花。银鞦騕褭嘶宛马,绣鞅璁珑走钿车。
嵩阳旧隐多时别,闭目闲吟忆翠微。"
半窗云影鹤归巢。曾闻贾谊陈奇策,肯学扬雄赋解嘲。
"一别一千日,一日十二忆。苦心无闲时,今夕见玉色。
"心中得胜暂抛愁,醉卧京风拂簟秋。
眼暗发枯缘世事,今来无泪哭先生。"
草际飞云片,天涯落雁行。故山篱畔菊,今日为谁黄。"


曹刿论战 / 磨雪瑶

谁言水是无情物,也到宫前咽不流。"
僧仪又入清流品,却恐前生是许询。
古仙炼丹处,不测何岁年。至今空宅基,时有五色烟。
"宝殿依山崄,临虚势若吞。画檐齐木末,香砌压云根。
"谢家为郡实风流,画得青山寄楚囚。
依然想得初成日,寄出秋山与我时。"
随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重,女衣清净云三素。
今朝忽渡桑干水,不似身来似梦来。"


伤春 / 慕辰

想把文章合夷乐,蟠桃花里醉人参。"
莫厌客中频送客,思乡独上望乡台。"
两国道涂都万里,来从此地等平分。
旧俗巴渝舞,新声蜀国弦。不堪挥惨恨,一涕自潸然。"
转规回绣面,曲折度文身。舒散随鸾吹,喧唿杂鸟春。
"将军独乘铁骢马,榆溪战中金仆姑。死绥却是古来有,
翻感惠休并李郭,剑门空处望长安。"
"门有医来往,庭无客送迎。病销谈笑兴,老足叹嗟声。


虞美人·有美堂赠述古 / 潮壬子

"偶因歌态咏娇嚬,传唱宫中十二春。
"书意诗情不偶然,苦云梦想在林泉。愿为愚谷烟霞侣,
深藏数片将归去,红缕金针绣取看。"
道性终能遣,人情少不乖。樔枸居上院,薜荔俯层阶。
幽居正想餐霞客,夜久月寒珠露滴。千年独鹤两三声,飞下岩前一枝柏。去雁声遥人语绝,谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时,百尺老松衔半月。
"一辞魏阙就商宾,散地闲居八九春。初时被目为迂叟,
深藏数片将归去,红缕金针绣取看。"
直以蒸黎念,思陈政化源。如何子牟意,今古道斯存。"


南乡子·端午 / 宗政爱香

忽忆前时会,多惭下客叨。清宵陪宴话,美景从游遨。
想得俗流应大笑,不知年老识便宜。"
应学郡中贤太守,依依相向许多情。"
日滟水光摇素壁,风飘树影拂朱栏。
"道俗骈阗留不住,罗浮山上有心期。
烟岚一带隔帘浮。举杯对月邀诗兴,抚景令人豁醉眸。
森戟承三令,攒戈退一声。及郊知雨过,观俗辨风行。
霜落木梢愁独归。已许衲僧修静社,便将樵叟对闲扉。


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 牢惜香

"杏园北寺题名日,数到如今四十年。
仰砌池光动,登楼海气来。伤心万古意,金玉葬寒灰。"
气哕不发声,背头血涓涓。有时强为言,只是尤青天。
所悲道路长,亲爱难合并。还如舟与车,奔走各异程。
愁见花飞狂不定,还同轻薄五陵儿。"
紫泥盈手发天书。吟诗清美招闲客,对酒逍遥卧直庐。
山木翛翛波浪深。烟横日落惊鸿起,山映馀霞杳千里。
穆王粗识神仙事,八极轮蹄方逞志。鹤发韬真世不知,