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赠傅都曹别

魏晋 / 李晚用

"谬入金门侍玉除,烦君问我意何如。蟠木讵堪明主用,
狐媚言语巧,鸟妖声音恶。凭此为巢穴,往来互栖托。
人心苦迷执,慕贵忧贫贱。愁色常在眉,欢容不上面。
念兹庶有悟,聊用遣悲辛。暂将理自夺,不是忘情人。"
世法贵名教,士人重冠婚。以此自桎梏,信为大谬人。
"手不任执殳,肩不能荷锄。量力揆所用,曾不敌一夫。
但拂衣行莫回顾,的无官职趁人来。"
"病眼昏似夜,衰鬓飒如秋。除却须衣食,平生百事休。
"有起皆因灭,无暌不暂同。从欢终作戚,转苦又成空。
"国付重离后,身随十圣仙。北辰移帝座,西日到虞泉。
鞍辔闹装光满马,何人信道是书生。"
静接殷勤语,狂随烂熳游。那知今日眼,相见冷于秋。"
"有侄始六岁,字之为阿龟。有女生三年,其名曰罗儿。
"淮右寇未散,江西岁再徂。故里干戈地,行人风雪途。
初日满阶前,轻风动帘影。旬时得休浣,高卧阅清景。
"凉风木槿篱,暮雨槐花枝。并起新秋思,为得故人诗。
"君歌仙氏真,我歌慈氏真。慈氏发真念,念此阎浮人。
北制因戎创,南移逐虏迁。汰风吹不动,御雨湿弥坚。


赠傅都曹别拼音解释:

.miu ru jin men shi yu chu .fan jun wen wo yi he ru .pan mu ju kan ming zhu yong .
hu mei yan yu qiao .niao yao sheng yin e .ping ci wei chao xue .wang lai hu qi tuo .
ren xin ku mi zhi .mu gui you pin jian .chou se chang zai mei .huan rong bu shang mian .
nian zi shu you wu .liao yong qian bei xin .zan jiang li zi duo .bu shi wang qing ren ..
shi fa gui ming jiao .shi ren zhong guan hun .yi ci zi zhi gu .xin wei da miu ren .
.shou bu ren zhi shu .jian bu neng he chu .liang li kui suo yong .zeng bu di yi fu .
dan fu yi xing mo hui gu .de wu guan zhi chen ren lai ..
.bing yan hun si ye .shuai bin sa ru qiu .chu que xu yi shi .ping sheng bai shi xiu .
.you qi jie yin mie .wu kui bu zan tong .cong huan zhong zuo qi .zhuan ku you cheng kong .
.guo fu zhong li hou .shen sui shi sheng xian .bei chen yi di zuo .xi ri dao yu quan .
an pei nao zhuang guang man ma .he ren xin dao shi shu sheng ..
jing jie yin qin yu .kuang sui lan man you .na zhi jin ri yan .xiang jian leng yu qiu ..
.you zhi shi liu sui .zi zhi wei a gui .you nv sheng san nian .qi ming yue luo er .
.huai you kou wei san .jiang xi sui zai cu .gu li gan ge di .xing ren feng xue tu .
chu ri man jie qian .qing feng dong lian ying .xun shi de xiu huan .gao wo yue qing jing .
.liang feng mu jin li .mu yu huai hua zhi .bing qi xin qiu si .wei de gu ren shi .
.jun ge xian shi zhen .wo ge ci shi zhen .ci shi fa zhen nian .nian ci yan fu ren .
bei zhi yin rong chuang .nan yi zhu lu qian .tai feng chui bu dong .yu yu shi mi jian .

译文及注释

译文
晋家朝廷南迁长江,金陵就是当时的首都——长安。
我怀念的人(ren)在万里外,大江大湖很远很深。
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
大地一(yi)片雪白,风色寒厉,纷纷的雪花片片如大手。
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝(zhi)吹成鹅黄的颜色。
她们捏着犀角筷子久久不动,厨师们快刀细切空忙了一场。
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马(ma)来往。
喝醉酒后还穿着金甲起舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳,并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相,周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
向东眺望黄鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既(ji)然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两(liang)地分隔。
  那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
庭院深深,不知有多深?杨柳依依,飞扬起片片烟雾,一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方,她登楼向远处望去,却看不见那通向章台的大路。
大气一团迷蒙(meng)无物,凭什么将它识别认清?

注释
55为:做。
113. 廪廪:同“懔懔”,危惧的样子。指令人害怕的局面。
蒙:欺骗。
38.今者:近来。者:助词,附于时间词后,使时间词由单音词变成复音词,并起提顿作用。
12.湄:水和草交接的地方,也就是岸边。
⑵《列仙传》:关令尹喜与老子俱游流沙,化胡,服巨胜实,莫知其所终。

赏析

  此诗表现了当时诗人逆境难熬,情绪郁闷状况。前四句,诗人运用大胆夸张的手法,极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”,“夹”字用得极其到位,既写出了巫山险峻,遮天蔽日的形势,也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”,含有无奈之意。三、四两句,并非说巴水可以行到尽头,而是写出了巴水纡曲,舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”,著一“忽”字,山回水转,尽在眼前;“青天无到时”,既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情,即由景入情,融情于景,达到情景交融。
  正如人们很少关注鸟兽的悲哀一样,人类也很少能了解它们在面对灾祸时的伟大、坚强。诗中的母鸟看似孤弱,却也一样富于生存的勇气和毅力。它刚还沉浸在丧子破巢的哀伤之中,即又于哀伤中抬起了刚毅的头颅:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。”它要趁着天晴之际,赶快修复破巢。这第二章仍以母鸟自述的口吻展开,但因为带有叙事和描摹,读者所读见的,便恍如镜头摇转式的特写画面:哀伤的母鸟急急忙忙,忽而飞落在桑树林间,啄剥着桑皮根须;忽而飞返树顶,口衔着韧须细细缠缚窠巢。“彻彼”叙其取物之不易,“绸缪”状其缚结之紧密。再配上“啾啾”啼鸣的几声“画外音”,读者便又听到了母鸟忙碌之后,所发出的既警惕又自豪的宣言:“今女下民,或敢侮予!”那是对饱经骚扰的下民往事的痛愤回顾,更是对缚扎紧密的鸟巢的骄傲自许,当然也包含着对时或欺凌鸟儿的“下民”的严正警告。倘若人类真能解破鸟语,是应该谨记这母鸟的警告,而对它的坚韧、顽强肃然起敬的了。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,应作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。从诗意看,作者与韦司士初交,是应酬之作。
  再者,作者还善于运用类比说理,进行层层推理。墨子见《公输》墨子及弟子 古诗(gu shi)盘和楚王,都不是直陈其事,开宗明义,而是先作比喻,然后进行逻辑推理,使之持之有故,言之成理,这就大大增强了说服力,收到了很好的艺术效果。而尤为突出者,是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教,他并不正面直答来意,而说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”他把问题说得十分严重,意在一下子把对方的注意力引到这件事上,迫使对方对这件事立即表示态度,说出意见,亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说,只是表示不高兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说,当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油,“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他,让他去干杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了,便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴,继而又激怒他,无非是让他说出这句话来,然后再予以批驳。墨子见楚王,则是另一番气象。一开头就作比说:“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字(she zi)样,好像是讲一件实实在在的事,使对方不致发生错觉,能够听得进去,然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻,然后问楚王:“此为何若人?”楚王很痛快地回答说:“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快,那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像,假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话,墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见,墨子是根据不同对象的表现,而采用不同的方式方法。总之,要他们说话,要他们说出自己想要他们说的话。不说话,不行;说了话,达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话,事情就好办了,就可以抓其把柄,以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法,进行说理的,自始至终都以主动进攻的姿态出现,使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力,是同这种说理方法密不可分的。
  根据社会发展(fa zhan)史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代(shi dai)。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  文学作品,特别是诗歌,它的特点在于即景寓情,因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手,而应该是随物赋形的画工。最通常的题材,在杰出的诗人的笔底,往往能够创造出一种高超优美的意境。李商(li shang)隐的这首《《霜月》李商隐 古诗》,就会有这样的特点。
  全诗六章,各章重点突出,但前后钩连,结成一体;内容相对集中,而前后照应,首尾呼应,无割裂枝蔓之累,其结构亦可资借鉴。
  首句“游人五陵去”“游人”,强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。京华之地,是游侠云集之处。“宝剑值千金”,惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句,这里信手拈来,不仅强调宝剑本身的价值,而且有身无长物的意味。这样的赠品,将是无比珍贵,不可等闲视之。诗中写赠剑,有一个谁赠谁受的问题。从诗题看,本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之,似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时,虽然只能发生其中一种情况;但入诗时,诗人的著意唯在赠剑事本身,似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。
  第三、四两句正是上述感情的自然发展,揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”(司春之神),就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象,集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗,寓意是比较明显的。诗中的菊花,是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力,又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平,立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”,不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象,到了那一天,广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是,这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来,菊花和桃花同为百花之一,理应享受同样的待遇,菊花独处寒秋,蕊寒香冷,实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为,这是诗化了的农民平等思想。
  古代有不少关于天上神女谪降人间的传说,因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓,看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见,从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥,暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质;门前碧藓滋生,暗示幽居独处,久无人迹,微逗“梦雨”一联,同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想,正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”,是说沦谪下界,迟迟未能回归天上。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠(guan);以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实:硕鼠为患家园,黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族的怀念,“言旋言归”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人,但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
  至此,诗人的作意已全部包含,但表达方法上,还是比较隐藏而没有点醒写透,所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后,立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚,利用章节和意义上的配合,在时间方面特别强调,加以发挥,与上半首的偏重空间,有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接,“潭影”二字故意避开了“江”字,而把“江”深化为“潭”。云在天上,潭在地下,一俯一仰,还是在写空间,但接下来用“日悠悠”三字,就立即把空间转入时间,点出了时日的漫长,不是一天两天,而是经年累月,很自然地生出了风物更换季节,星座转移方位的感慨,也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”,连续发问,表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间,指出物要换,星要移,帝子要死去,而槛外的长江,却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江,神完气足。

创作背景

  此诗当作于唐玄宗天宝十五载(756年),时值安史之乱爆发后第二年。诗人在当年春天奔往吴地,在一位被称作“扶风豪士”的人家里做客。所谓“扶风豪士”可能是籍贯扶风的溧阳县主簿,他名叫窦嘉宾,李白在《溧阳濑水贞义女碑铭序》中提到过溧阳“主簿扶风窦嘉宾”,大约性情豪爽而好客,因此,李白称他为“豪士”。李白当时是避难而来,受到盛情款待,为了表示感谢,也借此抒怀,即席写成此诗。

  

李晚用( 魏晋 )

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简 介

李晚用 李晚用,字石樵,朝鲜人。

外科医生 / 赵师秀

"江回望见双华表,知是浔阳西郭门。
回观亲旧中,举目尤可嗟。或有终老者,沉贱如泥沙。
风回面市连天合,冻压花枝着水低。
愿公寿如山,安乐长在兹。愿我比蒲稗,永得相因依。"
苟知此道者,身穷心不穷。"
"暂辞八座罢双旌,便作登山临水行。能以忠贞酬重任,
肉堆潭岸石,酒泼庙前草。不知龙神享几多,
绿浪东西南北水,红栏三百九十桥。


卜算子·雪月最相宜 / 惠沛

今日正闲天又暖,可能扶病暂来无。"
"暗将心地出人间,五六年来人怪闲。
将枯鳞再跃,经铩翮重矫。白日上昭昭,青云高渺渺。
"火急欢娱慎勿迟,眼看老病悔难追。
珮委腰无力,冠欹发不胜。鸾台龙尾道,合尽少年登。"
每因同醉乐,自觉忘衰疾。始悟肘后方,不如杯中物。
碧幌青灯风滟滟。泪消语尽还暂眠,唯梦千山万山险。
昔愁凭酒遣,今病安能饮。落尽秋槿花,离人病犹甚。"


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 释咸润

"闇淡绯衫称老身,半披半曳出朱门。袖中吴郡新诗本,
君为父母君,大惠在资储。我为刀笔吏,小恶乃诛锄。
括虽专命起尚轻,何况牵肘之人牵不已。坑中之鬼妻在营,
道路非不妨,最忧蝼蚁聚。豺狼不陷阱,蝼蚁潜幽蠹。
逸骥初翻步,鞲鹰暂脱羁。远途忧地窄,高视觉天卑。
"济源山水好,老尹知之久。常日听人言,今秋入吾手。
尔母溺情连夜哭,我身因事有时悲。
水精帘外教贵嫔,玳瑁筵心伴中要。臣有五贤非此弦,


张中丞传后叙 / 陈慕周

涴纸伤馀画,扶床念试行。独留呵面镜,谁弄倚墙筝。
岂有疏狂性,堪为侍从臣。仰头惊凤阙,下口触龙鳞。
勿忧渐衰老,且喜加年纪。试数班行中,几人及暮齿。
惆怅去年墙下地,今春唯有荠花开。"
笙歌一曲郡西楼。诗听越客吟何苦,酒被吴娃劝不休。
托根附树身,开花寄树梢。自谓得其势,无因有动摇。
"知君夜听风萧索,晓望林亭雪半煳。撼落不教封柳眼,
崔阁连镳骛,钱兄接翼翔。齐竽混韶夏,燕石厕琳琅。


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 张表臣

樽中不乏酒,篱下仍多菊。是物皆有馀,非心无所欲。
不言不笑愁杀人。又令方士合灵药,玉釜煎炼金炉焚。
"山鹧鸪,朝朝暮暮啼复啼,啼时露白风凄凄。
"昔蒙兴化池头送,今许龙门潭上期。聚散但惭长见念,
犹去孤舟三四里,水烟沙雨欲黄昏。"
行行弄云水,步步近乡国。妻子在我前,琴书在我侧。
他时得见牛常侍,为尔君前捧佩刀。"
暗虹徒缴绕,濯锦莫周遮。俗态能嫌旧,芳姿尚可嘉。


步虚 / 戴澳

兰索纫幽珮,蒲轮驻软车。林间箕踞坐,白眼向人斜。
秦家重萧史,彦辅怜卫叔。朝馔馈独盘,夜醪倾百斛。
五欲已销诸念息,世间无境可勾牵。"
日脚金波碎,峰头钿点繁。送秋千里雁,报暝一声猿。
"闲日一思旧,旧游如目前。再思今何在,零落归下泉。
低眉悄不语,谁复知兹意。忆得五年前,晚衙时气味。"
君若好登临,城南有秋山。君若爱游荡,城东有春园。
何计逃昏垫,移文报旧交。栋梁存伐木,苫盖愧分茅。


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 乔梦符

闲吟声未已,幽玩心难足。管领好风烟,轻欺凡草木。
"我貌不自识,李放写我真。静观神与骨,合是山中人。
紫蜡黏为蒂,红苏点作蕤。成都新夹缬,梁汉碎胭脂。
贫人久获菰蒲利。诏以昆明近帝城,官家不得收其征。
愿奉谢公池上酌,丹心绿酒一时倾。
"残历半张馀十四,灰心雪鬓两凄然。
"伤禽我是笼中鹤,沉剑君为泉下龙。
今因为说无生死,无可对治心更闲。"


北青萝 / 陈偕

唐生者何人,五十寒且饥。不悲口无食,不悲身无衣。
磬襄入海去不归,长安市儿为乐师。华原磬与泗滨石,
白日头上走,朱颜镜中颓。平生青云心,销化成死灰。
各各人宁宇,双双燕贺巢。高门受车辙,华厩称蒲捎。
夹帽长覆耳,重裘宽裹身。加之一杯酒,煦妪如阳春。
堂下立部鼓笛鸣。笙歌一声众侧耳,鼓笛万曲无人听。
一鳌既顿颔,诸鳌齐掉头。白涛与黑浪,唿吸绕咽喉。
莫笑风尘满病颜,此生元在有无间。


远别离 / 孙洙

少年无疾患,溘死于路歧。天不与爵寿,唯与好文词。
"归来二周岁,二岁似须臾。池藕重生叶,林鸦再引雏。
揽衣出门行,游观绕林渠。澹澹春水暖,东风生绿蒲。
子弟多寂寞,僮仆少精光。衣食虽充给,神意不扬扬。
学问慵都废,声名老更判。唯馀看花伴,未免忆长安。
霞刹分危榜,烟波透远光。情知楼上好,不是仲宣乡。"
颓然环堵客,萝蕙为巾带。自得此道来,身穷心甚泰。"
"干时久与本心违,悟道深知前事非。犹厌劳形辞郡印,


题李次云窗竹 / 法因庵主

此辞听者堪愁绝。洛阳女儿面似花,河南大尹头如雪。"
山苗与涧松,地势随高卑。古来无奈何,非君独伤悲。"
一片绿衫消不得,腰金拖紫是何人。"
关塞碧岩岩,伊流清潺潺。中有古精舍,轩户无扃关。
"交友沦殁尽,悠悠劳梦思。平生所厚者,昨夜梦见之。
荣后嗣耶。于后嗣之荣则可耶,于天下之荣其可耶。
一半春销风雨天。薄暮何人吹觱篥,新晴几处缚秋千。
随日合破坏,至今粗完全。齿牙未缺落,肢体尚轻便。