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爱莲说

南北朝 / 释慧开

露泫烟愁岩上花,至今犹滴相思泪。西眉南脸人中美,
"筛寒洒白乱溟濛,祷请功兼造化功。光薄乍迷京口月,
诗外真风远,人间静兴长。明朝访禅侣,更上翠微房。"
相府旧知己,教门新启关。太平匡济术,流落在人间。
乱水通三楚,归帆挂五湖。不知从此去,何处是前途。"
"虚抛南楚滞西秦,白首依前衣白身。退鹢已经三十载,
"沟渠通疏荷,浦屿隐浅筱。舟闲攒轻苹,桨动起静鸟。
多朝轩冕冠干坤,四海皆推圣最尊。楚玉已曾分卞玉,
名重淮王大小山。醴设斗倾金凿落,马归争撼玉连环。
调高非郢雪,思静碍箕瓢。未可重吟过,云山兴转饶。"
醉醒已在他人界,犹忆东阳昨夜钟。"


爱莲说拼音解释:

lu xuan yan chou yan shang hua .zhi jin you di xiang si lei .xi mei nan lian ren zhong mei .
.shai han sa bai luan ming meng .dao qing gong jian zao hua gong .guang bao zha mi jing kou yue .
shi wai zhen feng yuan .ren jian jing xing chang .ming chao fang chan lv .geng shang cui wei fang ..
xiang fu jiu zhi ji .jiao men xin qi guan .tai ping kuang ji shu .liu luo zai ren jian .
luan shui tong san chu .gui fan gua wu hu .bu zhi cong ci qu .he chu shi qian tu ..
.xu pao nan chu zhi xi qin .bai shou yi qian yi bai shen .tui yi yi jing san shi zai .
.gou qu tong shu he .pu yu yin qian xiao .zhou xian zan qing ping .jiang dong qi jing niao .
duo chao xuan mian guan gan kun .si hai jie tui sheng zui zun .chu yu yi zeng fen bian yu .
ming zhong huai wang da xiao shan .li she dou qing jin zao luo .ma gui zheng han yu lian huan .
diao gao fei ying xue .si jing ai ji piao .wei ke zhong yin guo .yun shan xing zhuan rao ..
zui xing yi zai ta ren jie .you yi dong yang zuo ye zhong ..

译文及注释

译文
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
洼地桑树多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他,快乐的滋味无法言喻!
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成(cheng),这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇(huang)帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六(liu)卿(qing)职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下(xia)勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
当此年老多病乘丹南行的时候(hou),一颗向北的心啊永念皇恩。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城,三千美丽(li)的宫女登上了大龙舟。
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。
齐宣王说:“我糊涂,不能懂得这个道理。希望先生您帮助我(实现)我的愿望。明确的指教我,我虽然不聪慧,请(让我)试一试。”
你看这黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如死了算啦。
“魂啊回来吧!
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。

注释
[15] 用:因此。
袪:衣袖
(11)扬州:传说大禹治水以后,把天下划为九州,扬州即其一,据《尚书·禹贡》:“淮,海惟扬州。”《传》:“北据淮,南距海。”《尔雅·释地》:“江南曰扬州。”潮州古属扬州地域。
⑸卫青:汉代名将,汉武帝皇后卫子夫之弟,以征伐匈奴官至大将军。卫青姊子霍去病,也曾远入匈奴境,却未曾受困折,因而被看作“有天幸”。“天幸”本霍去病事,然古代常卫、霍并称,这里当因卫青而联想霍去病事。
(8)徒然:白白地。
⑵钟山龙蟠,石头虎踞,诸葛武侯称为帝王之宅。
[23] “此辈清流”两句:这是权臣朱温的谋士李振向朱温提出的建议。朱温在白马驿(今河南洛阳附近)杀大臣裴枢等七人,并将他们的尸体投入黄河。清流:指品行高洁的人。浊流:指品格卑污的人。
老了英雄:使英雄白白老死。指伊吕二人若不遇汤文二王,也就终老山野,无所作为。

赏析

  在作了如上对比之后,作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说,由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力,因而“得以加其土封,列其姓名于大堤之上。凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也”。从反面说,“五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?”应该指出:这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的,而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”,“豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲”,不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习,继续跟阉党余孽作斗争,正是作者写这篇文章的目的。
其十
  杜甫的题画诗,还有一个特点,便是在描绘画境中道出画理。如《戏题王宰山水图歌》,因题画而道出“尤工远势古莫比,咫尺应须论万里”的艺术见解。黄庭坚在此题的第二首诗,题咏的是郑防收藏的郭熙(guo xi)的画,也运用这一表现手法。郭熙是北宋山水画家,其画强调“取势”。他说:“真山水之川谷,远望之以取其势。”他的山水画论《林泉高致》提出的“三远”——高远、平远、深远,就是要取山川之远势。黄庭坚对绘画有很高的艺术素养,所以这首诗的前二句“能作山川远势,白头惟有郭熙”,是很精当的评价。三四句具体咏赞画夹中郭熙之作。郭熙曾为苏才翁家摹写宋初北派山水画家李成的《骤雨图》六幅,因此笔墨大进。诗人在郑防画夹中得以见到《骤雨图》真迹,非常兴奋。但三四句不直说,而是曲折达意。自从见到郭熙画后,他禁不住跃跃欲试,也来摹写《骤雨图》,但一时找不到六幅好绢。“鹅溪”,在今四川三台,以产上好画绢著称。把六幅画绢说成是“六幅鹅溪”,以出人意料的语言,创造出新奇的意象(xiang)。溪水清澈透明,恰似皎洁轻柔的画绢。黄庭坚学杜甫诗,以善于锤炼句法、字法著称,于此句可见。这两句既奇警,又自然天成,而且给整首诗增添了盎然意趣,补足前二句之意,使全诗不流于枯燥。
  洞庭去远近,枫叶早惊秋。岘首羊公爱,长沙贾谊愁——洞庭两句:同于前《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》之“洞庭一叶惊秋早”。洞庭即洞庭湖。岘首句: 见前《与诸子登岘山》诗注。长沙句:见前《湖中旅泊寄阎防》诗注。四句写山上的红叶让人惊叹秋季的悄然而至,虽然岘山的风景依旧秀美,但即将离别的人早已无心欣赏,友人将远渡渺渺的洞庭再渡浩荡的长沙湘江,迢递征途令人忧伤。
  “玉笛休三弄,东君正主张”,玉笛不要再吹奏那伤感的“《梅花》陈亮 古诗三弄”曲调了,春神就要来到人间,主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情,请东君为《梅花》陈亮 古诗作主,让玉笛不要再吹“三弄”了,留住春天,不要让《梅花》陈亮 古诗凋谢。
  诗的后两句“碛里征人(zheng ren)三十万,一时回首月中看”,是这一片笛声(di sheng)在军中引起的共感。句中的“碛里”、“月中”,也是烘染这幅画的背景的,起了加重首句的作用,说明这支远征军不仅在雪后的天山下、刺骨的寒风里,而且在荒漠上、月夜中,这就使人加倍感到环境的荒凉、气氛的悲怆。也许有人对这两句中“三十万”的数字和“一时回首”的描写,感到不大真实,因为一支行军队伍未必如此庞大,更不可能全军都听到笛声并在同一时间回首顾望。但是,植根于生活真实的诗歌,在反映真实时决不应当只是依样画葫芦,为了托出一个特定境界,收到最大艺术效果,有时不但容许而且需要运用夸张手法。李益的这两句诗,只有像这样写,才能充分显示这片笛声的哀怨和广大征人的心情,使这支远征队伍在大漠上行军的壮观得到最好的艺术再现,从而获致王国维所说的“境界全出”的艺术效果。
  “戍客望边邑,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。”战士们望着边地的景象,思念家乡,脸上多现出愁苦的颜色,他们推想自家高楼上的妻子,在此苍茫月夜,叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出,但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象,跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此,所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息,在那样一个广阔背景的衬托下,也就显得格外深沉了。
  “其姊字惠芳,面目粲如画”姐姐惠芳长的眉目如画光彩亮丽。“轻妆喜楼边,临镜忘纺绩”,姐姐比妹妹会美且化妆淡雅,不像妹妹把个脸画的乱七八糟。但是姐姐和妹妹一样爱化妆,常常坐在窗口入神地为自己化妆,对着镜子经常忘了纺花织布的份内事情。“举觯拟京兆,立的(li de)成复易”。汉朝的张敞做过京兆尹,他曾经为妻子画过眉,所以说“举觯拟京兆”,“立的”是在额头点上一种图案,如梅花,月牙或者一个圆点。因为小孩子化妆技术不成熟,点的位置老是不当,所以点了嫌不好,擦掉了重新点,这样描来描去就有了重复的影子了。诗人这里要表达的意思是虽说姐姐比妹妹的会打扮,但是化妆起来总归不如大人,尽管姿势摆的像京兆尹张敞画眉的样子,可画的结果还是不够完美以至留有擦不干净的重复影迹。“玩弄眉颊间,剧兼机杼役”,在眉间脸上来来回回地描摹,动作比织布穿梭还要辛苦几倍。“从容好赵舞,延袖象飞翮,”因为春秋时赵国的女乐以能歌善舞闻名,所以古人以赵舞指代歌舞。“延”伸长的意思,“延袖”就是把长长的袖子甩开,晋代人衣袖宽松,甩开袖子有些类似唱戏的水袖。这两句是说惠芳跳起舞来无拘无束自然大方,甩开袖子的翩翩姿势就像鸟儿展翅一样。“上下弦柱间,文史辄卷襞”,她随着弦乐的节奏上下舞动,常常忘记了正在诵读的文史类书,所以把书卷折起来丢在一面不管了。小孩子天性贪玩,好表现自己,喜欢歌舞,不愿专注于枯燥的文史学习。“顾眄屏风画,如见已指摘”,有时候回头瞟一眼屏风上的画,还没有看清楚,就指指点点评论起来。没有看清楚的原因,其一是小孩子不懂得仔细观察,其二是因为“丹青日尘暗,明义为隐赜”丹青:指屏风上的画。小孩子不知道欣赏屏风画面的本来意旨,看到画面陈旧模糊就随意指责。以上刻画的是姐姐惠芳。下文是姐妹俩共同的喜好与顽劣。
  文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道,然后陡然转入“官理”,说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传,目的是为下半篇的论述张本;下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申,前宾后主,上下相应,事理相生,发挥了寓言体杂文(za wen)笔法的艺术表现力。
  这首诗在艺术上形象鲜明,意境幽远。全诗短短数句,即有简练明晰的印象,眼前就像展现一幅烟水垂钓图,甚至有如身历其境的感觉,将各种景象完全融化在一起。诗中并无激烈慷慨之语,但诗的后面汹涌着澎湃的激情,有不尽的想象,不尽的思索。全诗比喻都是明喻(如“烟水”、“钓徒”、“深宵”、“菰蒲”等),却又十分含蓄,“明”和“隐”,“含”和“露”,矛盾统一,紧密结合,反而相得益彰。
  作者于西昆体盛行之时,能不雕金镂玉,不堆砌典故。额联平仄稍作变化,颈联虽对得很工,然而略有“流水对”之意,仍有自然流转之美。全诗无论是内容,还是艺术手法,都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说:“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中,则方与公诗神骨相副。”(《古今诗话》引)
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:“日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。岳阳楼上闻吹笛,能使春心满洞庭。”
  景象全部消失,《山市》蒲松龄 古诗景象结束。作者的最后一句话和第一句话相呼应,给《山市》蒲松龄 古诗增加了神秘感。
  此诗题为“《赋得江边柳》鱼玄机 古诗”,柳、留谐音,柳树容易生长,古人有折柳赠别的习俗,表示挽留和祝福。此诗视角敏锐,画面绝美,笔锋老到。
  诗的前半写主人公要去“为非”的原因,用了六句。前二句写他下了决心走出东门(men),诗中却说“出东门,不顾归”。“不顾归”,是说原本下了决心,不打算来归,但又不得不归,因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象:主人公在东门外踟蹰、扼腕,过了好一会,终于又脚步沉重地走回家来。然而,家中的景况,对于他来说,不啻当头棒喝,打消他的任何幻想。所以接下的两句说,“来入门,怅欲悲”。现在他清醒地意识到:除了那一条路,别无他路可寻。心中悲酸,都系于一个“怅”字,这并非平常的怅然之叹,而是一种绝望之感。摆在他面前的,是残酷的现实:“盎中无斗米储,还视架上无悬衣。”无衣无食,这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙,要么拚作一腔热血,同命运作最后的决斗。如取后者,尚存万一生的希望,顶多牺牲个人,却可能救活可怜的一家老小,若取前者,全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段,通过主人公复杂心理活动的描叙,把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路,乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上,就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
  开篇两句写春夜美景。春天的夜晚十分宝贵,花朵盛开,月色醉人。这两句不仅写出了夜景的清幽和夜色的宜人,更是在告诉人们光阴的宝贵。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  第二层,甚赞刘备「雄才大略」,拙于攻长于守,是东吴的唇齿之邦;夸张昭(子布)有孔明之才,是国家重臣。曹书教杀此二人,使内失谋士,外失明军,岂不叫孙权束手待毙吗?这儿照应了韩信拱土待毙的开头。文章藉引证春秋时假道虞国的典故,点出曹操险恶居心。

创作背景

  绍圣四年(1097年)仲春,新党为了将旧党(元祐党人)赶尽杀绝,朝廷对“元祐党人”的贬地作了一次大规模的调整。所有被贬外地的元祐党人,根据贬所再向更远之地贬一次。因为苏轼在旧党中的地位,已经被贬广东的苏轼,再次被贬到了海南。秦观由郴州转徙到更远的横州(今广西横县)。

  

释慧开( 南北朝 )

收录诗词 (1264)
简 介

释慧开 释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。

善哉行·有美一人 / 厚平灵

"三千虽衣水犀珠,半夜夫差国暗屠。
"十五日中春日好,可怜沉痼冷如灰。以前虽被愁将去,
引吭看云势,翘足临池样。颇似近蓐席,还如入方丈。
山花含雨湿,江树近潮欹。莫恋渔樵兴,生涯各有为。"
"蒿棘空存百尺基,酒酣曾唱大风词。
"越鸟栖不定,孤飞入齐乡。日暮天欲雨,那兼羽翎伤。
"八月萧条九月时,沙蝉海燕各分飞。杯盂未称尝生酒,
多朝轩冕冠干坤,四海皆推圣最尊。楚玉已曾分卞玉,


鹧鸪天·西都作 / 闽乐天

"灞岸晴来送别频,相偎相倚不胜春。
邺都兰菊有遗风。每怜罹乱书犹达,所恨云泥路不通。
"辽阳在何处,妾欲随君去。义合齐死生,本不夸机杼。
"翠石数百步,如板漂不流。空疑水妃意,浮出青玉洲。
稍离饥寒患,学古真可强。圣道庶经营,世途多踉跄。
空资明远思,不待浮丘相。何由振玉衣,一举栖瀛阆。"
远山孙寿镜中眉。鸡窗夜静开书卷,鱼槛春深展钓丝。
从此逍遥知有地,更乘清月伴君过。"


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 碧鲁己酉

魁堆辟邪辈,左右专备守。自非方瞳人,不敢窥洞口。
"窗开自真宰,四达见苍涯。苔染浑成绮,云漫便当纱。
如今休作还家意,两须垂丝已不堪。"
可得教他水妃见,两重元是一重心。"
公庭飞白鸟,官俸请丹砂。知尉黔中后,高吟采物华。"
虎爪拏岩稳,虬身脱浪欹。槎头秃似刷,枿觜利于锥。
曾逐旌旗过板桥,世途多难竟蓬飘。步兵校尉辞公府,
凤凰不共鸡争食,莫怪先生懒折腰。"


菩提偈 / 僖贝莉

"千里烟沙尽日昏,战馀烧罢闭重门。新成剑戟皆农器,
"受谪因廷谏,兹行不出关。直庐辞玉陛,上马向仙山。
千姿万态分毫厘。唾壶虎子尽能执,舐痔折枝无所辞。
犹梦渔竿从隼旟。新定暮云吞故国,会稽春草入贫居。
桑田未闻改,日月曾几昏。仙骨若求得,垄头无新坟。
"虎倦龙疲白刃秋,两分天下指鸿沟。
"魏中义士有冯燕,游侠幽并最少年。避仇偶作滑台客,
"昔人谢塸埞,徒为妍词饰。岂如珪璧姿,又有烟岚色。


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 图门雪蕊

灯前结束又前去,晓出石林啼乱鸦。"
遂命大司乐,度之如星躔。播于乐府中,俾为万代蠲。
"谢安春渚饯袁宏,千里仁风一扇清。
疏杉低通滩,冷鹭立乱浪。草彩欲夷犹,云容空淡荡。
即是朱陵炼更生。药奠肯同椒醑味,云谣空替薤歌声。
怪来昨日休持钵,一尺雕胡似掌齐。
吴中铜臭户,七万沸如臛.啬止甘蟹ee,侈唯僭车服。
毒帜诛方及,兵临衅可观。居来彭蠡固,战罢洞庭宽。


秋登巴陵望洞庭 / 让迎天

"六尺样何奇,溪边濯来洁。糟深贮方半,石重流还咽。
舜殁虽在前,今犹未封树。"
有鱼皆玉尾,有乌尽金臆。手携鞞铎佉,若在中印国。
"列土人间盛,彭门属九州。山河天设险,礼乐牧分忧。
大春虽苦学,叔夜本多慵。直使貂裘弊,犹堪过一冬。"
俯视三事者,騃騃若童幼。低摧护中兴,若凤视其鷇.
晚桁蓑兼褐,晴檐织带舂。着签分水味,标石认田封。
"白兔轮当午,儒家业敢慵。竹轩吟未已,锦帐梦应重。


冉溪 / 尉迟秋花

时见齐山敬亭客,不堪戎马战征频。
"广水遥堤利物功,因思太守惠无穷。自从版筑兴农隙,
此时尉佗心,儿童待幽燕。三寸陆贾舌,万里汉山川。
"萦愁惹恨奈杨花,闭户垂帘亦满家。
"关势遥临海,峰峦半入云。烟中独鸟下,潭上杂花熏。
功成自合分茅土,何事翻衔薏苡冤。"
烦暑若和烟露裛,便同佛手洒清凉。"
"江头一声起,芳岁已难留。听此高林上,遥知故国秋。


行路难·其二 / 姬春娇

纱帽长依僧壁垂。待月句新遭鬼哭,寻山貌古被猿窥。
亲戚牵衣泣,悲号自相顾。死者虽无言,那堪生者悟。
色可定鸡颈,实堪招凤翎。立窥五岭秀,坐对三都屏。
三十年来辞病表,今朝卧病感皇恩。
却思紫陌觥筹地,兔缺乌沈欲半年。"
争得鹧鸪来伴着,不妨还校有心情。"
花样还如镂玉钱。玩影冯妃堪比艳,炼形萧史好争妍。
丹霄空把桂枝归,白首依前着布衣。当路公卿谁见待,


塞上忆汶水 / 西门傲易

"早晚更看吴苑月,小斋长忆落西窗。
仲叔受恩多感恋,裴回却怕酒壶空。"
"君父昏蒙死不回,谩将平地筑高台。
"一饭仍难受,依仁况一年。终期身可报,不拟骨空镌。
"莫见凌风飘粉箨,须知碍石作盘根。细看枝上蝉吟处,
"一夜圆吭绝不鸣,八公虚道得千龄。方添上客云眠思,
篆经千古涩,影泻一堂寒。(古镜。见《吟窗杂录》)
不知此恨何时尽,遇着云泉即怆情。"


庆庵寺桃花 / 纳喇亚

窟里阴云不上天。罗列众星依木末,周回万室在檐前。
更爱夜来风月好,转思玄度对支公。"
"佐棘竟谁同,因思证圣中。事虽忘显报,理合有阴功。
山蕨收时带竹胎。啸馆大都偏见月,醉乡终竟不闻雷。
怅潮之还兮吾犹未归。"
而我对月须人为。独行独坐亦独酌,独玩独吟还独悲。
山东不是无公子,何事张良独报仇。"
路入龙编海舶遥。江客渔歌冲白荇,野禽人语映红蕉。