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闽中秋思

魏晋 / 张文光

"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,


闽中秋思拼音解释:

.fu sheng ru meng neng ji he .fu sheng fu geng you huan duo .
shui jue mo yan yun qu chu .can deng yi zhan ye e fei ..
.bai shou xiao tiao ju han pu .qing yin bian ji hao tan xi .you ren shou shi ying ru yu .
dao lun yan tong bai jian zhen .si zuo gong tui cao xi jian .yi jia shui xin mai shu pin .
.shui di fen ming tian shang yun .ke lian xing ying si wu shen .
bi zuo yin yin jiang xia xue .jing men shi zhuang ling yu fan .cu cheng shu pian yi song gen .
huang hu zhi zhong jian you wu .zhuang ru ri lun ming tu wu .zi yan bian shi dan sha jing .
shi jie tui ying ding .fei ming ji wei xiu .nian nian wen er ku .yuan yi suo ju you ..
geng huai xi chuan fu .zhu gong xi he ding .yi yu yao se qing .wei chi hua cong ying .
hua ge chun mian chao wei zu .meng wei hu die ye xun hua .
wu yi shen shu .jiu jiu liu liu .shu shen tian chu .he yi chong hou .tu na tai xu .
.xin tian dan shi ling zhi chang .qi hai chang jiao fa shui chao .
.ai jun shi si dong chan xin .shi wo xiu yin dai he yin .
.pian pian han tian yi .fen fen shi mo ju .sa yu zhu rui hou .you kong yi dong wu .
qing ce hua yang zui zai san .qi long yu wan xia nan yan .mei yin pai jian liu xing dian .

译文及注释

译文
稍稍等待天气转凉后,登上山顶(ding)去,看山本貌。
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
现在我才回想起江南的(de)好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中(zhong)的富贵人家啊!
  于是平原君要封赏鲁仲(zhong)连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就(jiu)设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
和暖的春气催(cui)促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
我家注在西秦,开始只是靠小小的随身技艺维持生活。在吟词唱曲上别出新裁,翻新花样。我偶然学得了念奴的唱腔,声调有时高亢能遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一(yi)番辛劳。
我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传!三月里的长安城,春光明媚,春花似锦。
  我和嵇康、吕安的行止相近,他们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔,吕安的心胸旷达而豪放,之后各自因为一些(xie)事情而被杀。嵇康精通所有的技艺,对于音律尤其高妙。当临刑之时,他回头看了看太阳的影子,要过琴来弹奏。正值我将要西行,路过我们旧日的居所,当此之时,太阳渐渐地迫近它的沉落之地,寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子,邻里有人吹笛,吹出的声音嘹亮悲摧,追怀往昔一起游玩宴乐的情分,我被这笛声触动不禁深深叹息,所以写下这样的赋。
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音,知道沙鸥在夜宿,十分惊喜。小孩子声音小一些,别惊动了鸥鸟。

注释
⑻无时:没有一定的时间,即随时。叩(kòu)门:敲门。
43.工祝:工巧的巫人。
名人:被命名为人,意义为被称作是人。
⑧眩(xuàn):通“炫”,惑乱。
77.偷:苟且。
200.穆王:周穆王,西周第五代国君。巧梅:善御。梅,通“枚”,马鞭。
落红:落花。花朵以红色者为尊贵,因此落花又称为落红。
⑷彭祖:传说他叫篯铿,是颛顼的玄孙,生于夏代,尧封他在彭地,到殷末时已有七百六十七岁(一说八百余岁),殷王以为大夫,托病不问政事(事见《神仙传》、《列仙传》)。《庄子·秋水》:“彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?”又《齐物论》:“莫寿于殇子,而彭祖为夭。”屈原《天问》:“彭铿斟雉帝何飨,受寿永多夫何久长?”巫咸:一作巫戊,商王太戊的大臣。相传他发明鼓,发明用筮占卜,又会占星,是神仙人物。

赏析

  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来(hui lai)了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  此诗第一节首二句云:“有客有客,亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后,于周为客,故不以臣礼待之,如古史所称舜受尧禅,待尧子丹朱以宾礼,称为“虞宾”,用意相同。殷人尚白,微子来朝乘白色之马,这也是不忘其先代的表现,这一细节,说明在周代受封之宋国,还能保持殷代制度,故微子来朝助祭于祖庙,谓之“周宾”可也。“有萋有且,敦琢其旅”,写微子来朝时,随从之众。这两句表明微子来朝时,其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重,写客人之来,从乘马、随从等具体情节来表现,以示客至之欢欣,可谓得体。
  傍晚散步的人很多,也有一些人登上浔阳城楼看风景。城楼很高,德清很不容易才登上城楼。人站得高就能看得远,总有一种大地尽在我脚下的感觉,何况德清现在是站在浔阳城楼上,远近风景尽收在他眼底。站在城楼上,就有登高临远的感觉了,德清放眼远看,看到浩渺清澈的万里江水滚滚的流着,宛如一条银光闪烁的白练,淮南远山看似“数点”,苍翠得如蓝靛。他又收回眼光看看近处,看到在宽阔浩瀚的江面上,江帆几片,轻疾如飞箭地开着,巍峨高耸的庐山上,山泉瀑布好像千尺银河要落地,快得如闪电。啊!这是多么色彩鲜艳、美丽壮观的景色啊!德清不禁感叹:“为什么我以前就没有留意到呢?真是可惜呀!原来祖国的河山是如此多娇的,就我眼前的一段江水,几座青山,几片江帆,一条山泉就已经如此美丽了,那我没看到的美景想必还有很多。看来,我以后要多出来散步才行,要把祖国的美丽河山都看透。”
  本来,这样的调笑,对于公孙来说,也确有颇为不恭之嫌的。但此诗的分寸把握得也好,一边大笑着比划老狼前颠后踬的体态为喻,一边即又收起笑容补上一句:“您那德性倒也没什么不好!”“德音不瑕”句的跳出,由此化解了老狼之喻的揶揄份量,使之向着“开玩笑”的一端倾斜,而不至于被误解为讥刺。所以其所造成的整首诗的氛围,便带上了一种特有的幽默感。
  第三句照应首句“竖降旗”,描绘出蜀军“十四万人齐解甲”的投降场面。史载当时破蜀宋军仅数万人,而后蜀则有“十四万人”之众。以数倍于敌的兵力,背城借一,即使面临强敌,当无亡国之理。可是一向(yi xiang)耽于享乐的孟蜀君臣毫无斗志,闻风丧胆,终于演出众降于寡的丑剧。“十四万人”没有一个死国的志士,没有一星半点丈夫气概,当然是语带夸张,却有力写出了一个女子的羞愤:可耻在于不战而亡。
  二人物形象
  三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理,缺乏鲜明生动的形象,那么,后二句恰恰相反,它们绘声绘影,完全借助形象表情达意。李贺写诗,善于捕捉形象,“状难见之景如在目前”,这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形,表现马的处境;“铜声”写质,反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙,说明境遇不好。在常人的眼里,它不过是匹筋疲力尽的凡马,只有真正爱马并且善于相马的人,才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨,犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣,被折腾得不成样子,却仍然骨带铜声。“铜声”二字,读来浑厚凝重,有立体感。它所包含的意思也很丰富:铜声悦耳,表明器质精良,从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质,使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象,“声音”也比较难于捉摸,它们都是“虚”的东西。以虚写虚,而又要化虚为实,的确很不容易,而诗人只用了短短五个字就做到了,形象化技法之高妙,可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是,诗歌通过写马,创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇,景况凄凉,恰似这匹瘦马。他写马,不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
  “石麟埋没藏春草,铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句,从“墓”字生意。上句是墓前即景,下句是墓前遥想。年深日久,陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中,更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀,也暗示当代的不重才士,任凭一代才人的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳,便进而联想到重用陈琳的曹操,想象到远在邺都的铜雀台,想必也只剩下荒凉的遗迹,在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思,也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”,正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满,也就在不言中了。
  颈联进一步表现“侠客”勇于拚搏的大无畏精神,“满月临弓影,连星入剑端”,本来是指弓拉得满以致影如十五的圆月,剑出鞘光若闪闪的群星。但诗人有意不直说,反而写成,“满月”是临摹弓的影,“连星”是飞入了剑之端。奇思异喻,生动传神。此处关于两军如何对阵未着一字,而敌人的望风披靡由此可见一斑。
  这 首诗名为“《赠从弟》刘桢 古诗”,但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长,而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法,用松树象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自灭,与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电,与自然界中某些同人类相通的特征一撞击,便会爆发出动人的火花。 这种象征手法的运用,刘桢之前有屈原的桔颂,刘桢之后,则更是屡见不鲜,且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
  如上文所分析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来,也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云:“足明时政昏昧,朝多小人,亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得(bu de)不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力说明诗人主要是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且意在言外。考《荀子·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人,不可不慎,是德之基也。诗曰:‘《无将大车》佚名 古诗,维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题,述简主(赵简子)之语:“由此观之,在所树也。今子之所树,非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗,惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘,小人伤贤。”可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。力微而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣,不能挽而回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《小序》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
  全诗前四句写被贬前的事情,柳宗元少年得志,21岁考取进士,26岁又中博学宏词科高第,授集贤殿正字,后又任蓝田县蔚,监察御史里行。在“永贞革新”中,他被提升为礼部员外郎,成为改革派中的重要骨干。王叔文集团执政的时间总共半年,真正大刀阔斧改革朝政也不过两、三个月,但却有力打击了弄权的宦官和跋扈的藩镇,革除弊政,打击贪暴,选用贤能,减免赋税,“百姓相聚欢呼大喜”。这在历史上是具有进步意义的。王叔文集团被称为“二王、刘、柳”,这足可见柳宗元在改革派中的地位与影响。他后来在信中自述“于众党人中,罪状最甚”(《寄许京兆孟容书》),也充分表明了他在推动当时的改革斗争中所起的积极作用。前两句写了年青时的抱负,渴望贡献才力创建公侯般的业绩,决心报效国家不考虑个人的得失。三、四句是对参与“永贞革新”遭到挫折的概写,像一只搏击长空的苍鹰,突遭险遇,“炎风溽暑忽然至,羽翼脱落自摧藏”,变成了“笼鹰”,被贬到遥远的永州,壮心瓦解徒然落得个囚犯的身分。从“超取显美”的朝(de chao)中命官到流落南荒的谪吏,打击是残酷的,身心都受到摧残,。然而,即使万受摈弃,名列囚籍,也“不更乎其内”,“不变其操”,这就他的胸襟和节操。
  短短四句诗,写得清新朴素,明白如话。它的内容是单纯的,但同时却又是丰富的。它是容易理解的,却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的,但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里,读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。

创作背景

  江苏镇江东北的长江中,有两座小山,均属焦山余脉。据史料记载,唐时此山叫松寥夷山,又称瘗鹤山(海拔12.1米)。另一座叫夷山,又叫小焦山、海门山或鹰山(海拔23.5米)。因山四周均是绝壁悬崖,人迹难到,成了鹰、鸥、鹳等的栖身之地。两山分峙江中,古称海门。古时,镇江往东即入东海,焦山一带是江海相连。随着时光的流逝,沧海桑田的变迁,后来才使焦山以东淤起平原,此山也陷入了滩涂。

  

张文光( 魏晋 )

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简 介

张文光 张文光,字谯明,祥符人。明崇祯戊辰进士。入国朝,由知县历官江南池太道副使。有《斗斋诗选》。

荆州歌 / 赤涵荷

"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。


画鸭 / 颛孙碧萱

"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。


咏怀古迹五首·其二 / 濮阳晏鸣

停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"


无题·八岁偷照镜 / 令狐月明

今生不了无生理,纵复生知那处生。"
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,


落梅风·人初静 / 颛孙敏

行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。
"我本长生深山内,更何入他不二门。
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
寒山子,长如是。独自居,不生死。"
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。


从斤竹涧越岭溪行 / 濮阳利君

经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
积德求师何患少,由来天地不私亲。"
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"


小雅·四月 / 字协洽

芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,


入朝曲 / 单于爱磊

"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。
"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"


孙权劝学 / 公叔志鸣

气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
荡子游不归,春来泪如雨。"
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 帛妮

无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,