巴丘书事
梦愁枫叶尽，醉惜菊花稀。肯学求名者，经年未拂衣。"
谁能假羽翼，使我畅怀抱。"
"人家少能留我屋，客有新浆马有粟。远行僮仆应苦饥，
独有龙门韦谏议，三征不起恋青山。"
霏霏微微点长露。三秋月照丹凤楼，二月花开上林树。
"看月复听琴，移舟出树阴。夜村机杼急，秋水芰荷深。
"名卿步月正淹留，上客裁诗怨别游。素魄近成班女扇，
万象皆归掌，三光岂遁形。月车才碾浪，日御已翻溟。
壮日各轻年，暮年方自见。"
"江村风雪霁，晓望忽惊春。耕地人来早，营巢鹊语频。
日暮落英铺地雪，献花应过九天人。"
巴丘书事拼音解释:
meng chou feng ye jin .zui xi ju hua xi .ken xue qiu ming zhe .jing nian wei fu yi ..
shui neng jia yu yi .shi wo chang huai bao ..
.ren jia shao neng liu wo wu .ke you xin jiang ma you su .yuan xing tong pu ying ku ji .
du you long men wei jian yi .san zheng bu qi lian qing shan ..
fei fei wei wei dian chang lu .san qiu yue zhao dan feng lou .er yue hua kai shang lin shu .
.kan yue fu ting qin .yi zhou chu shu yin .ye cun ji zhu ji .qiu shui ji he shen .
.ming qing bu yue zheng yan liu .shang ke cai shi yuan bie you .su po jin cheng ban nv shan .
wan xiang jie gui zhang .san guang qi dun xing .yue che cai nian lang .ri yu yi fan ming .
zhuang ri ge qing nian .mu nian fang zi jian ..
.jiang cun feng xue ji .xiao wang hu jing chun .geng di ren lai zao .ying chao que yu pin .
ri mu luo ying pu di xue .xian hua ying guo jiu tian ren ..
译文及注释
译文
有情风从万里之外卷潮扑来，无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口，我俩共赏过几次夕阳斜晖？用不着仔细思量古今的变迁，一俯一仰的工夫，早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年，淡忘了仕进的机会。
可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。
怎么砍伐斧子柄？没有斧子砍不成(cheng)。怎么迎娶那妻子？没有媒人娶不成。
酒杯用的是琉璃钟，酒是琥珀色的，还有珠红的。经过烹、炮的马肉（龙）和雄(xiong)雉（凤）拿到口中吃的时候，还能听到油脂被烧烤时的油爆声，像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中，除了食品与酒的香气外，还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓(gu)的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天(tian)的黄昏，他们已欢乐终日了，他们饮掉了青春，玩去了如花的大好时光。桃(tao)花被鼓声震散了，被舞袖拂乱了，落如红雨，他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样，终日喝个酩酊大醉吧，由于酒已被你们喝光，酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了！
手里都带着礼物，从榼里往外倒酒，酒有的清，有的浊。
春暖花开，万象更新。洛阳城里，春光明媚，娇好异常。可是，我这个天涯浪子，却只能异地漂泊，老死他乡。眼前的魏王堤上，杨柳依依，浓荫茂密。而我心怀隐痛，满心凄迷，惆怅不已。桃花嫣红，春水碧绿，烟笼柳堤，水浴鸳鸯。此物之出双入对，相守相依，更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以释解，只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨，化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵，遥远的故国呵，你知道不，我这是在怀念着你呵！
忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。
绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了，但荷叶还有新长出来的如铜钱那么圆的小叶片。表达出生机勃勃，孕育希望的情感。
秋空上阴云连日不散，霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶，好听深夜萧瑟的雨声。
尧帝曾经为这滔天的洪水，发出过慨叹。
我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？
注释
83.通：通“婚”。台桑：古地名。
莫乐为人君——没有比做人君再快乐的了。
图记：指地图和文字记载。
日遐迈：一天一天地走远了。
[1]二十四花期：指花信风。
② 白茅：草名。属禾本科。在阴历三四月间开白花。包：古音读bǒu。
赏析
三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一(yi)富于诗意的故事，和诗人眼前所在之地（牛渚西江）、所接之景（青天朗月）的巧合，固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉，但之所以如此，还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间，在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化，陈子昂登幽州台，面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人，后不见来者”之感，便是显例。而今古长存的明月，更常常成为由今溯古的桥梁，“月下沉吟久不归，古来相接眼中稀”（《金陵城西月下吟》），正可说明这一点。因此，“望”、“忆”之间，虽有很大跳跃，读来却感到非常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去的回忆，也暗示了这份回忆注定没有回应。暗逗下文。
此诗的形式采用七律变体，六句包孕丰富，感慨深沉。全诗用李白杰出的成就，与李白坎坷的命运、死后墓地荒凉和后世文坛的暗淡组成了多重对比，从而赋予了作品惊心动魄的艺术感染力。
“此地多英豪，邈然不可攀。陶朱与五羖，名播天壤间。”紧扣前文，借南阳山川美景抒发情怀，继而联想到南阳英豪美女的事迹(shi ji)，继而从而触动李白内心处的赞赏情怀，歌咏南阳英豪。
这首小诗，语言平易朴实，然而又给人清新明快之感。状物写景都极为细腻，以梅花傲雪开放到随风与雪飘落，以及花落放叶之状、花儿多变等都写到了，让作者观赏到了雪里梅花的千姿百态，创造了美的意境，给人不尽的想象和美的感受。
这痛苦和骚动的展开，便是构成全文主体的卜问之辞。篇目题为“《卜居》屈原 古诗”，可见卜问的是有关安身立命的大问题。而当诗人发出“宁……将……”的两疑之问时，显然伴随着对生平遭际的庄肃回顾。因而诵读这节文字，只有联系屈原的崎岖经历，才能真切地感受到其间的情感推涌和涨落。
“能消几日春”二句，是双承上面两句的曲意，即不但思妇禁受不起几番风雨，就是那天涯游子也同样受不了离愁的折磨了。这句话也是从辛弃疾的“要能消几番风雨，匆匆春又归去”《摸鱼儿·更能消几番风雨》的词意中点化出来，借春意阑珊来衬托自己的哀怨的怅然无限的相思，令人憔悴，令人瘦损，长此(chang ci)下去，如何是好呢？这里着一“又”字，说明这样的两地相思，已经不是破题儿第一遭了。这跟作者的“总是伤春，不似年时镜中人，瘦损!瘦损!”《庆宣和·春思》乃同一机杼。这支小曲之所以自然而不雕琢，典雅而不堆垛，正是作者博搜精粹，蓄之胸中，自然吐属不凡，下笔如有神助。
借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情，这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗：“三五二八时，千里与君同。”汤惠休《怨诗行》：“明月照高楼，含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月，寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比，李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在这里不仅要托月寄情，而且要让明月作为自己的替身，伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。
前面四句，是扣住水仙本身的描写；下面四句，从水仙引来山矾、梅花，并牵涉到诗人本身，作旁伸横出的议论和抒情，意境和笔调都来个大的变换。“含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。”上句仍从水仙说，用“倾城”美人比喻花的清香洁白的芳韵；下句则拿山矾、梅花来比较，说水仙在梅花之下而居山矾之上。山矾，这个名字是黄庭坚起的，山矾本名郑花，木高数尺，春开小白花，极香，叶可以染黄，黄庭坚因其名太俗，改为山矾。他在《戏咏高节亭边山矾花二首》的《序》中说到此事。用山矾来比水仙，也始于黄庭坚，有些人不服气，说山矾和水仙不好相比，杨万里《水仙花》：“金台银盏论何俗，矾弟梅兄品未公。”黄庭坚一时兴到之言，不是仔细在那里品评。表面上，前五句都用美女形容水仙，写得那样幽细秀美，第六句忽作粗犷之笔，把三种花都男性化了，大谈“兄弟”问题；前后不统一，不调和，几乎有点滑稽。实际上，作者正是有意在这种出人意外的地方，表现他写诗的随意所适，抒写自由，读者用不着费心去考虑他的比喻是否完全贴切。这一句，作者有意使读者惊讶于诗句的粗犷，惊讶于与前面描写格调的不统一，不调和，还是第一步；作者还有意要把这种情况引向前进。最后两句：“坐对真成被花恼，出门一笑大江横。”被花恼，杜甫《江畔独步寻花七绝句》，杜甫与黄庭坚，都不是真正“恼花”，恼花是来自爱花。杜甫是恼赏花无人作伴；黄庭坚是恼独坐对花，欣赏太久，感到寂寞难受。诗说赏花之后，想散散心，换换眼界，故走出门外。但作者所写出门后对之欣赏而“一笑”的，却是“横”在面前的“大江”。这个形象，和前面所写的水仙形象相比，“大”得惊人，“壮阔”得惊人；诗笔和前面相比，也是“横”得惊人，“粗犷”得惊人。这两句诗，不但形象、笔调和前面的显得不统一，不调和，而且转接也很奇突。宋代陈长方《步里客谈》说杜甫诗《缚鸡行》结尾从“鸡虫得失无了时”，忽转入“注目寒江倚山阁”，“断句旁入他意，最为警策”，黄庭坚此诗，当是仿效。清代方东树《昭昧詹言》说：“山谷之妙，起无端，接无端，大笔如椽，转如龙虎。扫弃一切、独提精要之语，往往承接处中亘万里，不相连属，非寻常意计所及。此小家何由知之？”这些话，可帮助读者认识该诗出奇的结语的用意和功力所在。
如果说这一绝里的这个意思还不够明显的话，那么在第二绝里，诗人就干脆把一个破坏好端端的和平宁静的国家之罪责，完全归之于皇帝了。
由于冬至特定的节气和自然环境，诗人墨客们都会感叹时光与人生，感叹岁末与寒冬，讴歌冬至节。诗圣杜甫《《小至》杜甫 古诗》诗中的“《小至》杜甫 古诗”，是指冬至日的第二天（一说前一天）。
崔颢写山水行旅、登临怀古诗，很善于将山水景色与神话古迹融合起来，使意境具有辽阔的空间感和悠久的时间感，更加瑰丽神奇。在名作《黄鹤楼》中，就以“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的诗句，再现了茫茫天地、悠悠岁月，令人浮想联翩，引起无穷感慨。在这首诗中，他再次运用这一手法。
三、四两句却又另外设喻。古代的书札卷成圆筒形，与《未展芭蕉》钱珝 古诗相似，所以这里把《未展芭蕉》钱珝 古诗比作未拆封的书札。从第二句以芳心未展的少女设喻过渡到这一句以缄封的书札设喻，似乎不相连属，但又浑然一片。这奥妙就在“藏”字上。书札紧紧封缄着，它的内容──写信者的想法就深藏在里面，好像不愿意让人知道。这和上句的“芳心犹卷”在意念上完全相通，不过上句侧重于表现客观环境的束缚，这一句则侧重于表现主观上的隐藏不露。未曾舒展的少女情怀和包蕴着深情的少女书札，本来就很容易引起由此及彼的联想。但三、四两句并非用另一比喻简单地重复第二句的内容，而是通过“藏何事”的设问和“会被东风暗拆看”的遥想，展示了新的意境，抒发了更美好的情思。在诗人想象中，这《未展芭蕉》钱珝 古诗像是深藏着美好情愫的密封的少女书札，严守着内心的秘密。然而，随着寒气的消逝，芳春的到来，和煦的东风总会暗暗拆开“书札”，使美好的情愫呈露在无边的春色之中。既然如此，就不必深藏内心的奥秘，应主动地坦露情怀，迎接东风，欢呼春天的到来。这后一层意思，诗人并没有点明，但不难推想领会。句中的“会”字，下得毫不着力，却写出了芭蕉由怯于春寒而“不展”，到被东风吹开，是顺乎自然规律的；而“暗”字则极精细地显示出这一变化过程是在不知(bu zhi)不觉中进行的。这两个词语，对深化诗的意境有重要的作用。
诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空，万里寥廓，但见孤鸿一点，在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景，连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗，都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣，从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切，故有“欲问”之句。但方当此时，忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适，真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处，主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验：一个同情别人不幸遭遇的人，往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者；而当他一旦忽然意识到这一点时，竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人，自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀，更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”，也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌，则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”（叶燮《原诗》）的特点。
此诗的形式采用七律变体，六句包孕丰富，感慨深沉。全诗用李白杰出的成就，与李白坎坷的命运、死后墓地荒凉和后世文坛的暗淡组成了多重对比，从而赋予了作品惊心动魄的艺术感染力。
“此地多英豪，邈然不可攀。陶朱与五羖，名播天壤间。”紧扣前文，借南阳山川美景抒发情怀，继而联想到南阳英豪美女的事迹(shi ji)，继而从而触动李白内心处的赞赏情怀，歌咏南阳英豪。
这首小诗，语言平易朴实，然而又给人清新明快之感。状物写景都极为细腻，以梅花傲雪开放到随风与雪飘落，以及花落放叶之状、花儿多变等都写到了，让作者观赏到了雪里梅花的千姿百态，创造了美的意境，给人不尽的想象和美的感受。
这痛苦和骚动的展开，便是构成全文主体的卜问之辞。篇目题为“《卜居》屈原 古诗”，可见卜问的是有关安身立命的大问题。而当诗人发出“宁……将……”的两疑之问时，显然伴随着对生平遭际的庄肃回顾。因而诵读这节文字，只有联系屈原的崎岖经历，才能真切地感受到其间的情感推涌和涨落。
“能消几日春”二句，是双承上面两句的曲意，即不但思妇禁受不起几番风雨，就是那天涯游子也同样受不了离愁的折磨了。这句话也是从辛弃疾的“要能消几番风雨，匆匆春又归去”《摸鱼儿·更能消几番风雨》的词意中点化出来，借春意阑珊来衬托自己的哀怨的怅然无限的相思，令人憔悴，令人瘦损，长此(chang ci)下去，如何是好呢？这里着一“又”字，说明这样的两地相思，已经不是破题儿第一遭了。这跟作者的“总是伤春，不似年时镜中人，瘦损!瘦损!”《庆宣和·春思》乃同一机杼。这支小曲之所以自然而不雕琢，典雅而不堆垛，正是作者博搜精粹，蓄之胸中，自然吐属不凡，下笔如有神助。
借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情，这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗：“三五二八时，千里与君同。”汤惠休《怨诗行》：“明月照高楼，含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月，寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比，李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在这里不仅要托月寄情，而且要让明月作为自己的替身，伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。
前面四句，是扣住水仙本身的描写；下面四句，从水仙引来山矾、梅花，并牵涉到诗人本身，作旁伸横出的议论和抒情，意境和笔调都来个大的变换。“含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。”上句仍从水仙说，用“倾城”美人比喻花的清香洁白的芳韵；下句则拿山矾、梅花来比较，说水仙在梅花之下而居山矾之上。山矾，这个名字是黄庭坚起的，山矾本名郑花，木高数尺，春开小白花，极香，叶可以染黄，黄庭坚因其名太俗，改为山矾。他在《戏咏高节亭边山矾花二首》的《序》中说到此事。用山矾来比水仙，也始于黄庭坚，有些人不服气，说山矾和水仙不好相比，杨万里《水仙花》：“金台银盏论何俗，矾弟梅兄品未公。”黄庭坚一时兴到之言，不是仔细在那里品评。表面上，前五句都用美女形容水仙，写得那样幽细秀美，第六句忽作粗犷之笔，把三种花都男性化了，大谈“兄弟”问题；前后不统一，不调和，几乎有点滑稽。实际上，作者正是有意在这种出人意外的地方，表现他写诗的随意所适，抒写自由，读者用不着费心去考虑他的比喻是否完全贴切。这一句，作者有意使读者惊讶于诗句的粗犷，惊讶于与前面描写格调的不统一，不调和，还是第一步；作者还有意要把这种情况引向前进。最后两句：“坐对真成被花恼，出门一笑大江横。”被花恼，杜甫《江畔独步寻花七绝句》，杜甫与黄庭坚，都不是真正“恼花”，恼花是来自爱花。杜甫是恼赏花无人作伴；黄庭坚是恼独坐对花，欣赏太久，感到寂寞难受。诗说赏花之后，想散散心，换换眼界，故走出门外。但作者所写出门后对之欣赏而“一笑”的，却是“横”在面前的“大江”。这个形象，和前面所写的水仙形象相比，“大”得惊人，“壮阔”得惊人；诗笔和前面相比，也是“横”得惊人，“粗犷”得惊人。这两句诗，不但形象、笔调和前面的显得不统一，不调和，而且转接也很奇突。宋代陈长方《步里客谈》说杜甫诗《缚鸡行》结尾从“鸡虫得失无了时”，忽转入“注目寒江倚山阁”，“断句旁入他意，最为警策”，黄庭坚此诗，当是仿效。清代方东树《昭昧詹言》说：“山谷之妙，起无端，接无端，大笔如椽，转如龙虎。扫弃一切、独提精要之语，往往承接处中亘万里，不相连属，非寻常意计所及。此小家何由知之？”这些话，可帮助读者认识该诗出奇的结语的用意和功力所在。
如果说这一绝里的这个意思还不够明显的话，那么在第二绝里，诗人就干脆把一个破坏好端端的和平宁静的国家之罪责，完全归之于皇帝了。
由于冬至特定的节气和自然环境，诗人墨客们都会感叹时光与人生，感叹岁末与寒冬，讴歌冬至节。诗圣杜甫《《小至》杜甫 古诗》诗中的“《小至》杜甫 古诗”，是指冬至日的第二天（一说前一天）。
崔颢写山水行旅、登临怀古诗，很善于将山水景色与神话古迹融合起来，使意境具有辽阔的空间感和悠久的时间感，更加瑰丽神奇。在名作《黄鹤楼》中，就以“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的诗句，再现了茫茫天地、悠悠岁月，令人浮想联翩，引起无穷感慨。在这首诗中，他再次运用这一手法。
三、四两句却又另外设喻。古代的书札卷成圆筒形，与《未展芭蕉》钱珝 古诗相似，所以这里把《未展芭蕉》钱珝 古诗比作未拆封的书札。从第二句以芳心未展的少女设喻过渡到这一句以缄封的书札设喻，似乎不相连属，但又浑然一片。这奥妙就在“藏”字上。书札紧紧封缄着，它的内容──写信者的想法就深藏在里面，好像不愿意让人知道。这和上句的“芳心犹卷”在意念上完全相通，不过上句侧重于表现客观环境的束缚，这一句则侧重于表现主观上的隐藏不露。未曾舒展的少女情怀和包蕴着深情的少女书札，本来就很容易引起由此及彼的联想。但三、四两句并非用另一比喻简单地重复第二句的内容，而是通过“藏何事”的设问和“会被东风暗拆看”的遥想，展示了新的意境，抒发了更美好的情思。在诗人想象中，这《未展芭蕉》钱珝 古诗像是深藏着美好情愫的密封的少女书札，严守着内心的秘密。然而，随着寒气的消逝，芳春的到来，和煦的东风总会暗暗拆开“书札”，使美好的情愫呈露在无边的春色之中。既然如此，就不必深藏内心的奥秘，应主动地坦露情怀，迎接东风，欢呼春天的到来。这后一层意思，诗人并没有点明，但不难推想领会。句中的“会”字，下得毫不着力，却写出了芭蕉由怯于春寒而“不展”，到被东风吹开，是顺乎自然规律的；而“暗”字则极精细地显示出这一变化过程是在不知(bu zhi)不觉中进行的。这两个词语，对深化诗的意境有重要的作用。
诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空，万里寥廓，但见孤鸿一点，在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景，连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗，都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣，从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切，故有“欲问”之句。但方当此时，忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适，真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处，主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验：一个同情别人不幸遭遇的人，往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者；而当他一旦忽然意识到这一点时，竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人，自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀，更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”，也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌，则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”（叶燮《原诗》）的特点。
创作背景
此诗作于李白出翰林之后。唐玄宗天宝三载（744年），李白在长安受到权贵的排挤，被放出京。天宝四载（745年），李白将由东鲁（在今山东）南游吴越，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。
何藻( 五代 )
收录诗词 (2477) 首
简 介
何藻 何藻，字采侯，号洁卿。明神宗万历四十六年（一六一二）举人。官至户部广东司郎中，推升太常寺少卿。有《普宁宦稿》、《西塘汇刻》、《螽斯集》。清张维屏编《国朝诗人徵略》卷二、清光绪《香山县志》卷一三有传。
灞陵行送别
势转雄，恐天低而地窄，更有何处最可怜，
正平赋鹦鹉，文考颂灵光。二子古不吊，夫君今何伤。
"畴昔十年兄，相逢五校营。今宵举杯酒，陇月见军城。
"湖草青青三两家，门前桃杏一般花。
命厌蓍龟诱，年惊弟侄催。磨铅惭砥砺，挥策愧驽骀。
众病婴公干，群忧集孝璋。惭将多误曲，今日献周郎。"
武人荣燕颔，志士恋渔竿。会被公车荐，知君久晦难。"
元和畅万物，动植咸使遂。素履期不渝，永怀丘中志。"
幽涧泉
感知星动客卿文。纵横逸气宁称力，驰骋长途定出群。
伏枥莫令空度岁，黄金结束取功勋。"
闻道昭阳宴，嚬蛾落叶中。清歌逐寒月，遥夜入深宫。
"君住包山下，何年入帝乡。成名归旧业，叹别见秋光。
佩玉三朝贵，挥金百虑忘。因知卧商洛，岂胜白云乡。"
家寄江东远，身对江西春。空见相思树，不见相思人。
瑶井玉绳相对晓。"
言语多重译，壶觞每独谣。沿流如着翅，不敢问归桡。"
旅次洋州寓居郝氏林亭
忽如裴旻舞双剑，七星错落缠蛟龙。又如吴生画鬼神，
时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。"
"泷水天际来，鼻山地中坼。盘涡几十处，叠熘皆千尺。
好去长江千万里，不须辛苦上龙门。"
雪晴看鹤去，海夜与龙期。永愿亲瓶屦，呈功得问疑。"
惟化之工无疆哉。"
"珍树寒始花，氛氲九秋月。佳期若有待，芳意常无绝。
"上巳好风景，仙家足芳菲。地殊兰亭会，人似山阴归。
游山西村
"今日辞门馆，情将众别殊。感深翻有泪，仁过曲怜愚。
"清风首夏夜犹寒，嫩笋侵阶竹数竿。
绿水青山虽似旧，如今贫后复何为。"
荒坟遗汉阴，坟树啼子规。存没抱冤滞，孤魂意何依。
人睡落堑辙，马惊入芦荻。慰远时问程，惊昏忽摇策。
"梦别一仙人，霞衣满鹤身。旌幢天路晚，桃杏海山春。
乔山森羽骑，渭水拥旌旂。仙驭何由见，耘田鸟自飞。"
碧潭深处有潜龙。灵仙已去空岩室，到客唯闻古寺钟。
念奴娇·春雪咏兰
卓家人寂寞，扬子业荒残。唯见岷山水，悠悠带月寒。"
二十年前同日喜，碧霄何路得相逢。"
废业固相受，避嫌诚自私。徇吾刺促心，婉尔康庄姿。
"远别望有归，叶落望春晖。所痛泉路人，一去无还期。
"远别望有归，叶落望春晖。所痛泉路人，一去无还期。
谬入阮家逢庆乐，竹林因得奉壶觞。"
顾省忝邦守，又惭复因循。茫茫沧海间，丹愤何由申。"
"自嫌野性共人疏，忆向西林更结庐。
陇头吟
红叶晴来忽有蝉。韩康助采君臣药，支遁同看内外篇。
自将嘉句着州闾。波翻极浦樯竿出，霜落秋郊树影疏。
去国空知远，安身竟不闲。更悲江畔柳，长是北人攀。"
泉向金卮咽，霜来玉树繁。都人听哀挽，泪尽望寒原。"
"惨惨寒日没，北风卷蓬根。将军领疲兵，却入古塞门。
芳草看无厌，青山到未期。贫居悲老大，春日上茅茨。
"夹道天渠远，垂丝御柳新。千条宜向日，万户共迎春。
风幌夜不掩，秋灯照雨明。彼愁此又忆，一夕两盈盈。"
国风·邶风·柏舟
久游失归趣，宿此似故园。林烟横近郊，谿月落古原。
漠漠黄花覆水，时时白鹭惊船。"
"夜爱云林好，寒天月里行。青牛眠树影，白犬吠猿声。
"西笑意如何，知随贡举科。吟诗向月露，驱马出烟萝。
莫问苍梧远，而今世路难。胡尘不到处，即是小长安。
绮陌拥行骑，香尘凝晓空。神都自蔼蔼，佳气助葱葱。
扫门彼何人，升降不同朝。舍舟遂长往，山谷多清飙。"
挂衲云林净，翻经石榻凉。下方一回首，烟露日苍苍。"
九罭
台殿云浮栋，緌缨鹤在轩。莫将真破妄，聊用静持喧。
寝兴倦弓甲，勤役伤风露。来远赏不行，锋交勋乃茂。
主人载酒东湖阴，遥望西山三四岑。"
"祖帐临鲛室，黎人拥鹢舟。坐蓝高士去，继组鄙夫留。
"仙郎膺上才，夜宴接三台。烛引银河转，花连锦帐开。
"紫蕊丛开未到家，却教游客赏繁华。
懿交守东吴，梦想闻颂声。云水方浩浩，离忧何平时。"
"东楚复西秦，浮云类此身。关山劳策蹇，僮仆惯投人。
和张仆射塞下曲六首
"扬州隋故都，竹使汉名儒。翊圣恩华异，持衡节制殊。
万舞当华烛，箫韶入翠云。颂歌清晓听，雅吹度风闻。
却马川原静，闻鸡水土平。薰弦歌舜德，和鼎致尧名。
"白发初为吏，有惭年少郎。自知身上拙，不称世间忙。
侍女先来荐琼蕊，露浆新下九霄盘。
渐看闾里远，自觉性情闲。回首知音在，因令怅望还。"
繁阴乍隐洲，落叶初飞浦。萧萧楚客帆，暮入寒江雨。
碧潭深处有潜龙。灵仙已去空岩室，到客唯闻古寺钟。
水调歌头·明月几时有
久怀巴峡泉，夜落君丝桐。信是怡神所，迢迢蔑华嵩。
最爱临江两三树，水禽栖处解无藤。"
去时日一百，来时月一程。常恐道路旁，掩弃狐兔茔。
荒坟遗汉阴，坟树啼子规。存没抱冤滞，孤魂意何依。
"伏波箫鼓水云中，长戟如霜大旆红。
"陇雁送乡心，羁情属岁阴。惊秋黄叶遍，愁暮碧云深。
手持金策声泠泠。护法护身唯振锡，石濑云溪深寂寂。
有客同参柏子禅。已悟化城非乐界，不知今夕是何年。