首页 古诗词 念奴娇·天南地北

念奴娇·天南地北

五代 / 释慧开

度曲悲歌秋雁辞。明年尚父上捷书,洗清观阙收封畿。
"郁金堂北画楼东,换骨神方上药通。露气暗连青桂苑,
"直道知难用,经年向水滨。宅从栽竹贵,家为买书贫。
由来不是池中物,鸡树归时即取将。"
古树云归尽,荒台水更流。无人见惆怅,独上最高楼。"
石面迸出水,松头穿破云。道人星月下,相次礼茅君。"
上结孤圆顶,飞轩出泰清。有时迷处所,梁栋晓云生。
共戏鱼翻藻,争栖鸟坠枝。重阳应一醉,栽菊助东篱。"
麈尾近良玉,鹤裘吹素丝。坏陵殷浩谪,春墅谢安棋。
喧喧徇声利,扰扰同辙迹。傥无世上怀,去偃松下石。"
云山堪眺望,车马必裴回。问以何为待,惭无酒一杯。"
少年曾读古人书,本期独善安有馀。虽盖长安一片瓦,
"露圆霞赤数千枝,银笼谁家寄所思。秦苑飞禽谙熟早,
攀槛登楼近,停桡待客迟。野桥从浪没,轻舸信风移。
回塘最幽处,拍水小亭开。莫怪阑干湿,夜宿来。
自着衣偏暖,谁忧雪六花。裹裳留阔幞,防患与通茶。


念奴娇·天南地北拼音解释:

du qu bei ge qiu yan ci .ming nian shang fu shang jie shu .xi qing guan que shou feng ji .
.yu jin tang bei hua lou dong .huan gu shen fang shang yao tong .lu qi an lian qing gui yuan .
.zhi dao zhi nan yong .jing nian xiang shui bin .zhai cong zai zhu gui .jia wei mai shu pin .
you lai bu shi chi zhong wu .ji shu gui shi ji qu jiang ..
gu shu yun gui jin .huang tai shui geng liu .wu ren jian chou chang .du shang zui gao lou ..
shi mian beng chu shui .song tou chuan po yun .dao ren xing yue xia .xiang ci li mao jun ..
shang jie gu yuan ding .fei xuan chu tai qing .you shi mi chu suo .liang dong xiao yun sheng .
gong xi yu fan zao .zheng qi niao zhui zhi .zhong yang ying yi zui .zai ju zhu dong li ..
zhu wei jin liang yu .he qiu chui su si .huai ling yin hao zhe .chun shu xie an qi .
xuan xuan xun sheng li .rao rao tong zhe ji .tang wu shi shang huai .qu yan song xia shi ..
yun shan kan tiao wang .che ma bi pei hui .wen yi he wei dai .can wu jiu yi bei ..
shao nian zeng du gu ren shu .ben qi du shan an you yu .sui gai chang an yi pian wa .
.lu yuan xia chi shu qian zhi .yin long shui jia ji suo si .qin yuan fei qin an shu zao .
pan jian deng lou jin .ting rao dai ke chi .ye qiao cong lang mei .qing ge xin feng yi .
hui tang zui you chu .pai shui xiao ting kai .mo guai lan gan shi ...ye su lai .
zi zhuo yi pian nuan .shui you xue liu hua .guo shang liu kuo fu .fang huan yu tong cha .

译文及注释

译文
请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的(de)柳色是否已经很深。
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
上阳宫人啊,上阳宫人,当年的花容月貌已经暗暗消失;如今垂暮之年,白发如银。绿衣监使守着宫门,一下就关闭了上阳人多少个春天。
只见河边有鸿雁,秋天到来往南飞。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为(wei)前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦(she)免(mian)楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败(bai),宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀(sha)绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
看那明月高悬未落,平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月,若耶溪的少女洁白如雪。
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
其一

注释
12.红粒:红米。唐钱起《秋霖曲》:“公卿红粒爨丹桂,黔首白骨封青苔。”
⑷手提:一作“手携”。金缕鞋:指鞋面用金线绣成的鞋。缕,线。
67顿踣:(劳累地)跌倒在地上。
14但:只。
64殚:尽,竭尽。

赏析

  后一句“天子为之微启齿”是个过渡,由描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺过渡到批判君王对胡旋舞的沉溺,对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,从而导致祸乱,唐帝国由盛转衰。
  因为提到了筼筜谷,自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍,而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木,修建园亭,曾就各处景物逐一题咏,写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗,这就是《洋州三十咏》,苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》,其中第二十四首题为《筼筜谷》,即这里所引的诗,诗中扣着筼筜谷产竹,描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川,即指洋州,因洋州在汉水上游。箨,是笋壳。竹子一名龙孙,所以称竹笋为箨龙。渭,指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“,那里的人因而很富有,相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“,来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子,像蓬草一样遍地都是,斧头逮着竹笋就砍,想来是太守清贫贪馋,把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话,所以文同打开信封读完这首诗,那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐,不由得大笑起来,口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述,十分形象,生动,刻画了文同豁达、爽朗的思想性格,也表现了苏轼同他的亲密关系,但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“,以竹笋为食,是写其廉洁,携妻子游山,自备晚炊,是写其旷放,而“渭滨千亩在胸中“,则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论,以诙谐的笔调,通过文同的趣人趣事、雅人雅事,写出他的画竹理论主张。
  “朝与周人辞,暮投郑人宿。他乡绝俦侣,孤客亲僮仆”,这四句交待路途情况。早上与周人辞别,晚上在郑州寄宿,离开亲人,越来越远了,一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中,与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真,刻画心理极深,生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远,转与僮仆亲”(《巴山道中雨夜抒怀》)就是由这两句脱化而出。
  第一首(yi shou)诗一开头就用一个“月”字,来烘托昭君远嫁匈奴的伤感主题:中原汉家的月亮,那光华跟随着远嫁匈奴的昭君。然而她一踏上通往玉门关的路,就如同去了天涯,永不回归。“月”在这里既代表家乡的月亮,也代表故乡、故国。然而一个小小的玉门关,竟会把这一切无情阻隔。回望家乡那轮圆月,就要在眼前永久消失,这种生离死别的感觉,不能不让人平添几分惆怅。
  此诗首句写景;第二句落实景之所在,又引出诗人并点明其身分,为下文的发问作铺垫;第三句以发问来抒情;第四句补述所感之由。全诗篇幅虽小而布置得宜,曲折有致。
  朋友离别而去,李白有着浓浓的不舍与依依惜别之情,但只说“我心亦怀归,屡梦松上月”,把万语千言融入到景色之中,耐人寻味。虽然是赠别,却无凄凉之味。“愿言弄笙鹤,岁晚来相依”,诗人很直接的表达了向往隐居和求仙访道的生活。并据记载李白于开元(唐玄宗年号,公元713~741年)后期,曾隐于徂徕山,这首诗题中之“王山人归布山”,并说“我心亦怀归”、“岁晚来相依”不谋而合。
  次句“波摇石动水萦回”。按常理应该波摇石不动。而“波摇石动”,同样来自弄水的实感。这是因为现实生活中人们观察事物时,往往会产生各种错觉。波浪的轻摇,水流的萦回,都可能造成“石动”的感觉。至于石的倒影更是摇荡不宁的。这样通过主观感受来写,一下子就抓住使人感到妙不可言的景象特征,与前句有共同的妙处。
  “霸业成空,遗恨无穷。蜀道寒云,渭水秋风。”这句由追寻历史转为了对历史的感慨,说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空,随着时间的推移,慢慢消逝了。
  别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但当读者读完最后一节的时候,就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  李白是浪漫主义诗人,常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门,光耀犹旦开”,就是引用《淮南子。墬形训》中的故事:“烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。”高诱注:“龙衔烛以照太阴,盖长千里,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。”这两句诗的意思是:烛龙栖息在极北的地方,那里终年不见阳光,只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季,代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信,但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上,作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象:“日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔,气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句,又同“唯有北风”互相衬托,强调了气候的寒冷。“号怒”写风声,“天上来”写风势,此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举,想象飞腾,精彩绝妙,不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一,李白有着丰富的想象,热烈的情感,自由豪放的个性,所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表,超越常情。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景,而且寓情于景。李白另有两句诗:“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”,二者同样写雪,同样使用了夸张,连句式也相同,在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意,一个渲染了严冬的淫威。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。以席来拟雪花此句想像飞腾,精彩绝妙,生动形象地写出了雪花大,密的特点,极写边疆的寒冷。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”,就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区,引出下面的“幽州思妇”。
  高帝刘邦求贤的根本目的,自然是为了使自己的统治长(zhi chang)久,“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤,则是因为他从历史与现实两个不同的层面,清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言,世之王者莫高于周文,周文王在位五十年,国势强盛,其成名的(ming de)关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人;世之霸主莫高于齐桓公,齐桓公九合诸侯,一匡天下,其成名的关键在于任用管仲。就现实而言,贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂超,商祖起于闾巷之间,拨乱诛暴,平定海内,终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云:“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之师,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也;吾能用之,此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用,此其所以为我擒也”(《史记·高祖本纪》)。正因为知此,诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下,以为一家”云云。不论着眼于历史,还是着眼于现实,刘邦都迫切感到需要贤士大夫来治理天下。
  诗中有典故,有想象,有夸张,有拟人,但诗的语言又是十分流畅、生动的,读起来朗朗上口,借助白描手法,天然之中见真谆,发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言,使诗歌易唱、易记,便于流传。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹的诗:"国色朝酣洒,天香夜染色。"含蓄、典雅,对仗工整;刘禹锡《赏牡丹》诗中有"唯有牡丹真国色,花开时节动京城"句,清新流畅,明白如话,都把牡丹推崇到"国花"的地位,但是流传至今,李正封的诗句被后人简化为"国色天香",而刘禹锡的诗句却完整地为人们传咏,这个例证生动地说明浅显、流畅的诗句,更利于流传和让人接受。
  这实际是一首标准的况物自比的咏梅诗。
  这首诗以强烈深沉的感情,含蓄精炼的手法,摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响,标志着唐代五言绝句的成熟,为唐诗的健康发展开拓了道路。

创作背景

  在龚自珍生活的时代,虽然清王朝还保持着表面的繁荣,但清王朝的衰朽本质和没落趋势日益显现。他始终关注着国家的命运和民生疾苦,并寄以炽烈的渴望和极大的热情。诗就是这种情志的体现。诗人对落花的深情赞美,实质上体现着他对时代感受和改革渴望。那浪潮般壮阔、激战般炽烈、神话般迷人的落花奇景,正是诗人心目中社会变革的象征;诗中对佛国仙境的追求,正是诗人在这种黑暗现实的压抑下,向往光明美好事物的曲折反映。

  

释慧开( 五代 )

收录诗词 (2612)
简 介

释慧开 释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。

离骚(节选) / 乌雅冲

秋尽更无黄叶树,夜阑唯对白头僧。
"华清恩幸古无伦,犹恐蛾眉不胜人。
"孤驿在重阻,云根掩柴扉。数声暮禽切,万壑秋意归。
归期无岁月,客路有风涛。锦缎裁衣赠,麒麟落剪刀。"
"琴尊诗思劳,更欲学龙韬。王粲暂投笔,吕虔初佩刀。
几处花枝抱离恨,晓风残月正潸然。"
汉馆留馀趾,周台接故蹊。蟠蛟冈隐隐,班雉草萋萋。
记得襄阳耆旧语,不堪风景岘山碑。"


解语花·云容冱雪 / 国壬午

巨浸吞湘澧,西风忽怒号。水将天共黑,云与浪争高。
"寒空动高吹,月色满清砧。残梦夜魂断,美人边思深。
"疏钟细响乱鸣泉,客省高临似水天。岚翠暗来空觉润,
常恐泪滴多,自损两目辉。鬓边虽有丝,不堪织寒衣。"
莲府侯门贵,霜台帝命俞。骥蹄初蹑景,鹏翅欲抟扶。
"挂锡中峰上,经行踏石梯。云房出定后,岳月在池西。
日从秦虢多游嬉。朱衫马前未满足,更驱武卒罗旌旗。
向暮酒酣宾客散,水天狼藉变馀霞。"


胡无人 / 於曼彤

莫学啼成血,从教梦寄魂。吴王采香径,失路入烟村。"
花果香千户,笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻,方信阮家贫。"
"朱轩迥压碧烟州,昔岁贤王是胜游。山簇剑峰朝阙远,
"高亭林表迥嵯峨,独坐秋宵不寝多。
雕鞍照地数程中。马嘶静谷声偏响,旆映晴山色更红。
疑我读书倾五车。呜唿大贤苦不寿,时世方士无灵砂。
京口贵公子,襄阳诸女儿。折花兼踏月,多唱柳郎词。"
绿阴十里滩声里,闲自王家看竹来。"


梅花岭记 / 巨香桃

"结构何峰是,喧闲此地分。石梁高泻月,樵路细侵云。
雨后逢行鹭,更深听远蛙。自然还往里,多是爱烟霞。"
"遥知白石室,松柏隐朦胧。月落看心次,云生闭目中。
往来三市无人识,倒把金鞭上酒楼。"
"脉脉低回殷袖遮,脸横秋水髻盘鸦。
"兰无香气鹤无声,哭尽秋天月不明。
砧杵夜清河汉凉。云外山川归梦远,天涯岐路客愁长。
量知爱月人,身愿化为蟾。"


白鹭儿 / 瑞向南

崇文馆里丹霜后,无限红梨忆校书。"
面热脚掉互登陟,青云表柱白云崖。一百八句在贝叶,
"历阳崔太守,何日不含情。恩义同钟李,埙篪实弟兄。
(张为《主客图》)。"
斋心饭松子,话道接茅君。汉主思清净,休书谏猎文。"
"瘴雾南边久寄家,海中来往信流槎。林藏狒狒多残笋,
"近得水云看,门长侵早开。到时微有雪,行处又无苔。
闲吟四壁堪搔首,频见青苹白鹭鸶。"


征妇怨 / 慕容阳

"九金神鼎重丘山,五玉诸侯杂珮环。星座通霄狼鬣暗,
山居衣以草,生寄药随身。不食长无疾,年知出十旬。"
"石门迥接苍梧野,愁色阴深二妃寡。广殿崔嵬万壑间,
诗继休遗韵,书传永逸踪。艺多人誉洽,机绝道情浓。
鸟翼舒华屋,鱼鳞棹短桡。浪花机乍织,云叶匠新雕。
窗中忽有鹤飞声,方士因知道欲成。来取图书安枕里,便驱鸡犬向山行。花开深洞仙门小,路过悬桥羽节轻。送客自伤身易老,不知何处待先生。
鸟无栖息处,人爱战争功。数夜城头月,弯弯如引弓。"
解听无弄琴,不礼有身佛。欲问师何之,忽与我相别。


武陵春·桃李风前多妩媚 / 嵇怜翠

马侍中,韦太尉,盛去衰来片时事。人生倏忽一梦中,
回头一吊箕山客,始信逃尧不为名。"
柳暗霏微雨,花愁黯淡天。金钗有几只,抽当酒家钱。"
小丛初散蝶,高柳即闻蝉。繁艳归何处,满山啼杜鹃。"
步廊无限金羁响,应是诸司扈从归。
鲛绡休卖海为田。亦逢毛女无憀极,龙伯擎将华岳莲。
寿已将椿并,棋难见局终。何当与高鹤,飞去海光中。"
"积润初销碧草新,凤阳晴日带雕轮。风飘弱柳平桥晚,


估客乐四首 / 礼承基

蛾眉一没空留怨,青冢月明啼夜乌。"
菰黍正肥鱼正美,五侯门下负平生。"
金鳞不动春塘满。黄印额山轻为尘,翠鳞红稚俱含嚬。
暖陌开花气,春居闭日阴。相知岂不有,知浅未知深。
归林久别寺,过越未离船。自说从今去,身应老海边。"
"玉管葭灰细细吹,流莺上下燕参差。
久辞天柱腊应高。青松带雪悬铜锡,白发如霜落铁刀。
悔逐迁莺伴,谁观择虱时。瓮间眠太率,床下隐何卑。


丑奴儿近·博山道中效李易安体 / 蔡雅风

客散他乡夜,人归故国秋。樽前挂帆去,风雨下西楼。"
雁宿洞庭秋月多。导引岂如桃叶舞,步虚宁比竹枝歌。
用军何事敢迁延,恩重才轻分使然。黜诏已闻来阙下,檄书犹未遍军前。腰间尽解苏秦印,波上虚迎范蠡船。正会星辰扶北极,却驱戈甲镇南燕。三尘上相逢明主,九合诸侯愧昔贤。看却中兴扶大业,杀身无路好归田。
泪续浅深绠,肠危高下弦。红颜无定所,得失在当年。"
旋觉前瓯浅,还愁后信赊。千惭故人意,此惠敌丹砂。"
如求神仙药,阶下亦种黍。但使长兀然,始见天地祖。"
今日独经歌舞地,古槐疏冷夕阳多。"
谢郎诸弟得新知。金钗醉就胡姬画,玉管闲留洛客吹。


将母 / 稽心悦

曾与五陵子,休装孤剑花。"
京洛多高盖,怜兄剧断蓬。身随一剑老,家入万山空。
静处知生乐,喧中见死夸。无多珪组累,终不负烟霞。"
沧海经年梦绛纱。雪愤有期心自壮,报恩无处发先华。
龙卧池犹在,莺迁谷尚存。昔为扬子宅,今是李膺门。
"外戚封侯自有恩,平明通籍九华门。
"虾蟆欲吃月,保护常教圆。
不道刘卢是世亲。玉检赐书迷凤篆,金华归驾冷龙鳞。