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明代 / 杨逴

有松数十株,有竹千馀竿。松张翠伞盖,竹倚青琅玕.
长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时,言将此乐感神祇.
何处春深好,春深刺史家。阴繁棠布叶,岐秀麦分花。
"开缄思浩然,独咏晚风前。人貌非前日,蝉声似去年。
严子垂钓日,苏门长啸时。悠然意自得,意外何人知。"
"山屐田衣六七贤,搴芳蹋翠弄潺湲。九龙潭月落杯酒,
髀股惟夸瘦,膏肓岂暇除。伤心死诸葛,忧道不忧馀。
泛览星粲粲,轻河悠碧虚。纤云不成叶,脉脉风丝舒。
志气吾衰也,风情子在不。应须相见后,别作一家游。"
"脉脉复脉脉,东楼无宿客。城暗云雾多,峡深田地窄。
门静唯鸟语,坊远少鼓声。相对尽日言,不及利与名。
既安生与死,不苦形与神。所以多寿考,往往见玄孙。


月拼音解释:

you song shu shi zhu .you zhu qian yu gan .song zhang cui san gai .zhu yi qing lang gan .
chang ling er bei diao gong zheng .yuan qiu hou tu jiao si shi .yan jiang ci le gan shen qi .
he chu chun shen hao .chun shen ci shi jia .yin fan tang bu ye .qi xiu mai fen hua .
.kai jian si hao ran .du yong wan feng qian .ren mao fei qian ri .chan sheng si qu nian .
yan zi chui diao ri .su men chang xiao shi .you ran yi zi de .yi wai he ren zhi ..
.shan ji tian yi liu qi xian .qian fang ta cui nong chan yuan .jiu long tan yue luo bei jiu .
bi gu wei kua shou .gao huang qi xia chu .shang xin si zhu ge .you dao bu you yu .
fan lan xing can can .qing he you bi xu .xian yun bu cheng ye .mai mai feng si shu .
zhi qi wu shuai ye .feng qing zi zai bu .ying xu xiang jian hou .bie zuo yi jia you ..
.mai mai fu mai mai .dong lou wu su ke .cheng an yun wu duo .xia shen tian di zhai .
men jing wei niao yu .fang yuan shao gu sheng .xiang dui jin ri yan .bu ji li yu ming .
ji an sheng yu si .bu ku xing yu shen .suo yi duo shou kao .wang wang jian xuan sun .

译文及注释

译文
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
离痛饮后(hou)大醉而别还有几日,我们登临遍附近的(de)山池楼台。
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
人已经老了,但情怀(huai)仍在。虽然思虑着万里山河,但也只能无奈的惆怅。少年啊,要胸怀豪情万丈,莫要学我这个老头子。
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传,就在于立功万里,为国家和君王效命。
人心失去体统,贼势腾起风雨。
  金溪有个叫方仲永的百姓(xing),家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自(zi)己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县(xian)的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
走到家门前看见野兔从狗洞里进(jin)出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。

注释
14、四海(天下)之所以治不好,是因为只有君,没有臣(指称职的人臣)。
(114)这是《礼记·缁衣》篇里的话,意思是说:君主多疑于上,百姓就无所适从;臣子不忠于下,君主就劳苦不堪了。
12、投鞭:据《晋书·符坚载记》:荮坚进攻东晋时,曾吹嘘其兵力强大,说:“以吾之众旅,投鞭于江!足断其流。”一扫不足论,一举荡平晋军不在话下,此二句描绘苻坚的骄傲狂妄不可一世。
③东陌:东边的道路。此指分别处。
262.厥严:楚国的威严。奉:保持。
事我宵晨:谓料理日常生活。事:做。宵晨:早晚。
62.木:这里指木梆。

赏析

  “暧暧远人村,依依墟里烟。”暧暧,是模糊不清的样子,村落相隔很远,所以显得模糊,就像国画家画远景(yuan jing)时,往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依,形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致,给人以平静安详的感觉,好像这世界不受任何力量的干扰。
  七绝《《再过金陵》包佶 古诗》是一首咏史诗。一曲《玉树后庭花》,断送几多王业。秋风瑟瑟,大雁南飞,诗人《再过金陵》包佶 古诗,面对六朝残破的景象,涌起江山故国之思。那西落的夕阳,其实也是江河日下的唐王朝的象征。“一任斜阳伴客愁”,面对夕阳,无数诗人以自己的诗作营构出凄清晚照中的诗词世界。
  “当年万里觅封侯,匹马戍梁州”的诗人,今天终于暂时放下了满腹的忧愤,融入了节日的欢快气氛之中。瞧,他先吃了两角的粽子,再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗,又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。到了晚上,他忙完这些事情,含着微笑喝起酒来(jiu lai)了。
  这篇文章由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论,假托卖柑者的一席话,以形象、贴切的比喻,揭示了当时盗贼蜂起,官吏贪污,法制败坏,民不聊生的社会现实,有力地讽刺了那些冠冕堂皇、声威显赫的达官贵人们本质上都是“金玉其外,败絮其中”的欺世盗名的人物,从而有利抨击了元末统治者及统治集团的腐朽无能还有社会当下的黑暗,抒发了作者愤世嫉俗的情感。
  全篇的“文眼”,即陆机所说的“一篇之警策”,是“生意尽矣”四字。人至暮年,死亡的阴影无时不在,而早年国破身辱,生活流离的经历,更会加剧心灵的折磨,无材补天而只能沦为玩物的恶木,正是庾信的自我写照。所以赋中流露出悲伤到绝望的的情调,不是偶然的。我们可以说这种情调是不理智甚至偏执的,但若设身处地,就能理解,并进而同情、欣赏这种无理而有情的文字境界。传说,天鹅临终时发出的鸣声最美也最凄厉,《《枯树赋》庾信 古诗》就是庾信的天鹅之歌。
  这组诗的用典之妙,在于自如,在于信手拈来,因而用之,借其一端,发挥出无尽的诗意。典故的活用,原是李白七绝的特长之一。此诗在艺术上的成功与此是分不开的,不特因为写景入妙。
  这首诗由两个设问句组成,顿挫激越,而又直抒胸臆,把家国之痛和身世之悲都淋漓酣畅地表达出来了。   第一个设问是泛问,也是自问,含有“国家兴亡,匹夫有责”的豪情。“男儿何不带吴钩”,起句峻急,紧连次句“收取关山五十州”,犹如悬流飞瀑,从高处跌落而下,显得气势磅礴。“带吴钩”指从军的行动,身佩军刀,奔赴疆场,那气概多么豪迈!“收复关山”是从军的目的,山河破碎,民不聊生,诗人怎甘蛰居乡间,无所作为呢?因而他向往建功立业,报效国家。一、二两句,十四字一气呵成,节奏明快,与诗人那昂扬的意绪和紧迫的心情十分契合。首句“何不”二字极富表现力,它不只构成了特定句式(疑问),而且强调了反诘的语气,增强了诗句传情达意的力量。诗人面对烽火连天、战乱不已的局面,焦急万分,恨不得立即身佩宝刀,奔赴沙场,保卫家邦。“何不”云云,反躬自问,有势在必行之意,又暗示出危急的军情和诗人自己焦虑不安的心境。此外,它还使人感受到诗人那郁积已久的愤懑情怀。李贺是个书生,早就诗名远扬,本可以才学入仕,但这条进身之路被“避父讳”这一封建礼教无情地堵死了,使他没有机会施展自己的才能。“何不”一语,表示实在出于无奈。次句一个“取”字,举重若轻,有破竹之势,生动地表达了诗人急切的救国心愿。然而“收取关山五十州”谈何容易?书生意气,自然成就不了收复关山的大业,而要想摆脱眼前悲凉的处境,又非经历戎马生涯,杀敌建功不可。这一矛盾,突出表现了诗人愤激不平之情。  “请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?”诗人问道:封侯拜相,绘像凌烟阁的,哪有一个是书生出身?这里诗人又不用陈述句而用设问句,牢骚的意味显得更加浓郁。看起来,诗人是从反面衬托投笔从戎的必要性,实际上是进一步抒发了怀才不遇的愤激情怀。由昂扬激越转入沉郁哀怨,既见出反衬的笔法,又见出起伏的节奏,峻急中作回荡之姿。就这样,诗人把自己复杂的思想感情表现 在诗歌的节奏里,使读者从节奏的感染中加深对主题的理解、感受。  李贺《《南园十三首》李贺 古诗》组诗,多就园内外景物讽咏,以写其生活与感情。但此首不借所见发端,却凭空寄慨,于豪情中见愤然之意。盖只是同时所作,拉杂汇编,不能以题目限的。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而(chu er)用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
  纵观全诗,诗篇先在题目用“戏”笔写出重(chu zhong)大严肃的主题,收到既准确地表达了自己的心愿而又避免(bi mian)了空话大话,避免了自吹自擂的奇特效果,这样来写,首先为诗歌的风格定下了一个基调。然后,除了头一联是叙述事情,是实写外,其他各联,或为推测,或为希望,或为议论,总之都是虚写。这种诗歌结构,不太像唐诗,更接近于宋诗的风格。由此可知作者并不想把种柳劳动当作诗歌的中心来写,而是通过种柳这件事,借端说理,表达自己为官一任,造福一方,留惠于民的做官准则。这思想当然是值得肯定的,也许直到现在仍然有其不朽的借鉴意义。
  此诗载于《全唐诗》卷二九二。诗写江村眼前事情,但诗人并不铺写村景江色,而是通过江上钓鱼者的一个细小动作及心理活动,反映江村生活的一个侧面,写出真切而又恬美的意境。
  第三联,鹿门山的林木本为暮霭所笼罩,朦胧而迷离,山月一出,清光朗照,暮雾竟消,树影清晰。诗人完全被大自然陶醉,他忘情地攀登着崎岖的山路,不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受,亲切的体验,表现出隐逸的情趣和意境,隐者为大自然所融化,至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节,他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公,采药遂不返。隐迹今尚存,高风邈已远”的诗句。
  诗的首联即用民歌的复沓句法来写峡江云雨翻腾的奇险景象。登上《白帝》杜甫 古诗城楼,只觉云气翻滚,从城门中腾涌而出,此极言山城之高峻。往下看,“城下”大雨倾盆,使人觉得城还在云雨的上头,再次衬出城高。这两句用俗语入诗,再加上音节奇崛,不合一般律诗的平仄,读来颇为拗拙,但也因而有一种劲健的气骨。
  《《丁督护歌》李白 古诗》又作《丁都护歌》,是《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。语出《宋书· 乐志》:彭城内史徐逵为鲁轨所杀,宋高祖派都护丁旿收敛殡埋。逵的妻子(高祖长女),呼旿至阁下,亲自问殡送之事,每次问就叹息说:“丁都护”,声音很哀惋凄切。后人依其声制了《都护歌》曲。《唐书· 乐志》也云:“《《丁督护歌》李白 古诗》者,晋宋间曲也。”按《乐府诗集》所存《《丁督护歌》李白 古诗》都是咏叹戎马生活的辛苦和思妇的怨叹。李白用旧题别创新意,与旧题毫无牵涉。只取其声调之哀怨。此诗描写民夫拖船的痛苦,表现了作者对劳动人民的同情。
  天姥山临近剡溪,传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱,因此得名。天姥山与天台山相对,峰峦峭峙,仰望如在天表,冥茫如堕仙境,容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方,初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游,他对这里的山水不但非常热爱,也是非常熟悉的。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写《乌衣巷》刘禹锡 古诗的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍炙人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。
  杜甫的《《佳人》杜甫 古诗》既反映客观存在的社会问题,又体现了诗人的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照,既让人同情,又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写《佳人》杜甫 古诗悲苦的生活,同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉,耐人寻味,感人肺腑,能强烈地引起读者的共鸣,是杜甫诗中的佳作。
  颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象,而气势开阔;而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的,而山脉却本来是凝固的,“随、尽”的动态感觉,完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险,山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后,突见壮阔之景,豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。

创作背景

  1958年,“大跃进”遭受挫折后,中国又连续出现了三年自然灾害,国民经济处于重重困难之中。而国际上也掀起了一股反华浪潮,中国人民正在经历一次严峻的考验。此词的目的主要是鼓励大家蔑视困难,敢于战胜困难。毛泽东借咏梅来言志,鼓舞广大的无产阶级人民群众,鼓励他们要有威武不屈的精神和革命到底的乐观主义精神。毛泽东的这首词,借用陆游的原调原题,但整首词所反映出来的意境却截然不同,故作者说:“”读陆游《咏梅》词,反其意而用之。”

  

杨逴( 明代 )

收录诗词 (2582)
简 介

杨逴 杨逴,徽宗宣和六年(一一二四)提举京东路常平(《宋会要辑稿》职官一一之三○)。七年,赐进士出身(同上书选举九之一六)。曾知随州。

十七日观潮 / 缪九畴

直道速我尤,诡遇非吾志。胸中十年内,消尽浩然气。
"晓来红萼凋零尽,但见空枝四五株。
"青门走马趁心期,惆怅归来已校迟。应过唐昌玉蕊后,
松干竹焦死,眷眷在心目。洒叶溉其根,汲水劳僮仆。
拙劣才何用,龙钟分自当。妆嫫徒费黛,磨甋讵成璋。
"劫风火起烧荒宅,苦海波生荡破船。
小榼酤清醑,行厨煮白鳞。停杯看柳色,各忆故园春。"
灵均死波后,是节常浴兰。彩缕碧筠粽,香粳白玉团。


青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 马翮飞

避地鸟择木,升朝鱼在池。城中与山下,喧静暗相思。"
"红烛清樽久延伫,出门入门天欲曙。
诗书课弟侄,农圃资童仆。日暮麦登场,天晴蚕坼簇。
遥想六宫奉至尊,宣徽雪夜浴堂春。雨露之恩不及者,
作客诚已难,为臣尤不易。况余方且介,举动多忤累。
耳目聋暗后,堂上调丝竹。牙齿缺落时,盘中堆酒肉。
"闲夜思君坐到明,追寻往事倍伤情。同登科后心相合,
"常闻南华经,巧劳智忧愁。不如无能者,饱食但遨游。


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 丰稷

"西溪风生竹森森,南潭萍开水沈沈。丛翠万竿湘岸色,
岂是乏膏沐,非关栉风雨。最为悲伤多,心焦衰落苦。
"君游丹陛已三迁,我泛沧浪欲二年。剑珮晓趋双凤阙,
"三郡何因此结缘,贞元科第忝同年。故情欢喜开书后,
新屋五六间,古槐八九树。便是衰病身,此生终老处。"
仍赖愁猿寒不叫,若闻猿叫更愁人。"
云雨三年别,风波万里行。愁来正萧索,况见古人名。
秘祝休巫觋,安眠放使令。旧衣和箧施,残药满瓯倾。


秦风·无衣 / 李伯鱼

今闻馨香道,一以悟臭帑。悟觉誓不惑,永抱胎仙居。
读君学仙诗,可讽放佚君。读君董公诗,可诲贪暴臣。
用力不足多,得禽自无数。畏君听未详,听客有明喻。
不堪深浅酌,贪怆古今情。逦迤七盘路,坡陀数丈城。
思勇曾吞笔,投虚惯用刀。词锋倚天剑,学海驾云涛。
青春来易皎,白日誓先亏。僻性嗔来见,邪行醉后知。
顾我信为幸,百骸且完全。五十不为夭,吾今欠数年。
荷叶水上生,团团水中住。泻水置叶中,君看不相污。"


满江红·登黄鹤楼有感 / 章碣

莫问别来多少苦,低头看取白髭须。"
南宫起请无消息,朝散何时得入衔。"
"荀令香销潘簟空,悼亡诗满旧屏风。
长闲羡云鹤,久别愧烟萝。其奈丹墀上,君恩未报何。"
"樱桃昨夜开如雪,鬓发今年白似霜。渐觉花前成老丑,
"恻恻复恻恻,逐臣返乡国。前事难重论,少年不再得。
言者志之苗,行者文之根。所以读君诗,亦知君为人。
"江州望通州,天涯与地末。有山万丈高,有江千里阔。


沁园春·再次韵 / 何承矩

渐暖宜闲步,初晴爱小园。觅花都未有,唯觉树枝繁。
琴书剑珮谁收拾,三岁遗孤新学行。"
绿科秧早稻,紫笋折新芦。暖蹋泥中藕,香寻石上蒲。
暂借泉中买身祸。奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
喣沫诚多谢,抟扶岂所望。提携劳气力,吹簸不飞扬。
"古道天道长人道短,我道天道短人道长。
化者日已远,来者日复新。一为池中物,永别江南春。
"红尘扰扰日西徂,我兴云心两共孤。暂出已遭千骑拥,


诉衷情·送春 / 吴嘉纪

怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来。"
我抱栖云志,君怀济世才。常吟反招隐,那得入山来。
懒学三闾愤,甘齐百里愚。耽眠稀醒素,凭醉少嗟吁。
平生贫寡欢,夭枉劳苦忆。我亦距几时,胡为自摧逼。
岁月不虚设,此身随日衰。暗老不自觉,直到鬓成丝。"
掌上初教舞,花前欲按歌。凭君劝一醉,劝了问如何。"
再三怜汝非他意,天宝遗民见渐稀。"
冷落灯火暗,离披帘幕破。策策窗户前,又闻新雪下。


苏武传(节选) / 崔亘

张翰一杯酣,嵇康终日懒。尘中足忧累,云外多疏散。
"万重青嶂蜀门口,一树红花山顶头。
以心感人人心归。尔来一百九十载,天下至今歌舞之。
回眸语君曰,昔闻庄王时。有一愚夫人,其名曰樊姬。
"碧簟绛纱帐,夜凉风景清。病闻和药气,渴听碾茶声。
紫衣将校临船问,白马君侯傍柳来。唤上驿亭还酩酊,
杨公莫讶清无业,家有骊珠不复贫。"
明年尚作三川守,此地兼将歌舞来。"


夜半乐·艳阳天气 / 苏迈

身被金创面多瘠,扶病徒行日一驿。朝餐饥渴费杯盘,
沐稀发苦落,一沐仍半秃。短鬓经霜蓬,老面辞春木。
百体如藁木,兀然无所知。方寸如死灰,寂然无所思。
"门庭有水巷无尘,好称闲官作主人。冷似雀罗虽少客,
他人生间别,婢仆多谩欺。君在或有托,出门当付谁。
醉翁向朝市,问我何官禄。虚言笑杀翁,郎官应列宿。"
"春来频到宋家东,垂袖开怀待好风。
"海亭树木何茏葱,寒光透坼秋玲珑。湖山四面争气色,


魏王堤 / 何道生

弃本以趋末,日富而岁贫。所以先圣王,弃藏不为珍。
形容意绪遥看取,不似华阳观里时。"
没蕃被囚思汉土,归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来,
投壶怜玉女,噀饭笑麻姑。果实经千岁,衣裳重六铢。
不似苏州柳最多。絮扑白头条拂面,使君无计奈春何。"
玉钩帘下影沉沉。宴移明处清兰路,歌待新词促翰林。
"新年三五东林夕,星汉迢迢钟梵迟。花县当君行乐夜,
月苦烟愁夜过半。妻孥兄弟号一声,十二人肠一时断。