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步蟾宫·闰六月七夕

元代 / 刘似祖

"一峰凝黛当明镜,十仞乔松倚翠屏。秋月满时侵兔魄,
义比恩情永相映。每将鉴面兼鉴心,鉴来不辍情逾深。
料得仙宫列仙籍,如君进士出身稀。"
悠然一曲泉明调,浅立闲愁轻闭门。"
"故人同泛处,远色望中明。静见沙痕露,微思月魄生。
幽崖空自老,清汉未知还。惟有凉秋夜,嫦娥来暂攀。"
已让辟书称抱疾,沧洲便许白髭生。"
玉步重重上旧梯。鹏到碧天排雾去,凤游琼树拣枝栖。
不往过应少,悲来下独迟。顾惭非谢客,灵贶杳难追。"
晓雾和香气,晴楼下乐声。蜀笺金屑腻,月兔笔毫精。
谢家咏雪徒相比,吹落庭前便作泥。
"右相历兵署,四松皆手栽。劚时惊鹤去,移处带云来。
帘光浮动水精悬。霏微罗縠随芳袖,宛转鲛鮹逐宝筵。


步蟾宫·闰六月七夕拼音解释:

.yi feng ning dai dang ming jing .shi ren qiao song yi cui ping .qiu yue man shi qin tu po .
yi bi en qing yong xiang ying .mei jiang jian mian jian jian xin .jian lai bu chuo qing yu shen .
liao de xian gong lie xian ji .ru jun jin shi chu shen xi ..
you ran yi qu quan ming diao .qian li xian chou qing bi men ..
.gu ren tong fan chu .yuan se wang zhong ming .jing jian sha hen lu .wei si yue po sheng .
you ya kong zi lao .qing han wei zhi huan .wei you liang qiu ye .chang e lai zan pan ..
yi rang bi shu cheng bao ji .cang zhou bian xu bai zi sheng ..
yu bu zhong zhong shang jiu ti .peng dao bi tian pai wu qu .feng you qiong shu jian zhi qi .
bu wang guo ying shao .bei lai xia du chi .gu can fei xie ke .ling kuang yao nan zhui ..
xiao wu he xiang qi .qing lou xia le sheng .shu jian jin xie ni .yue tu bi hao jing .
xie jia yong xue tu xiang bi .chui luo ting qian bian zuo ni .
.you xiang li bing shu .si song jie shou zai .zhu shi jing he qu .yi chu dai yun lai .
lian guang fu dong shui jing xuan .fei wei luo hu sui fang xiu .wan zhuan jiao shao zhu bao yan .

译文及注释

译文
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
粗看屏风画,不懂敢批评。
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力(li)。
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正(zheng)在读书,(忽然)听到有声(sheng)音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起(qi)来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折(zhe)断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷(yi)则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
万里长风,送走行行秋雁。面对美景,正可酣饮高楼。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
  子厚少年时就很精明聪敏,没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时,他虽然很年轻,但已经成才,能够考取为进士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学(xue)宏词科的考试,被授为集贤殿的官职。他才能出众,方正勇敢,发表议论时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声轰动,一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐赞誉他。
  因此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。
正要带领轻骑兵去追赶,大雪纷飞落满了身上的弓刀。
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
多想跟你一块儿去呀,只怕是形势紧急,军情多变。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。

注释
蝶恋花:词牌名。 唐教坊曲名《鹊踏枝》,后用为词牌,改名为《蝶恋花》,取义于南朝梁元帝 “翻阶蛱蝶恋花情”句。双调六十字,仄韵。
24.罢:引申为散了,完结的意思,这里指集市已经解散。
”熊咆“句:熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响。“殷岩泉”即“岩泉殷”。殷,这里用作动词,震响。
龟溪:水名,在今浙江德清县。《德清县志》:“龟溪古名孔愉泽,即余不溪之上流。昔孔愉见渔者得白龟于溪上,买而放之。”
清谧:清静、安宁。
⑶余:我。
(21)博陆侯:博,广大;陆,平正。食邑在北海、河间、东郡。

赏析

  诗中“子规”意象的含义:思念故土,有家难归的悲伤。杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜(ti ye)月,愁空山”(李白《蜀道难》),“杜鹃啼血猿哀鸣”(白居易《琵琶行》),“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳(xie yang)暮”(秦观《踏莎行·郴州旅舍》),“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。
  这首诗中洋溢着一种温馨的亲情,因此,与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗,还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为,这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份,看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说:“卿士旦朝于王,服皮弁,不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆,释皮弁而服(《缁衣》佚名 古诗),以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事(古称私朝),要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的,所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体,如何称身,称颂之词无以复加。她又一而再,再而三地表示:如果这件朝服破旧了,我将再为你做新的。还再三叮嘱:你去官署办完公事回来,我就给你试穿刚做好的新衣,真是一往而情深。表面上看来,诗中写的只是普普通通的赠衣,而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。
  在辞世的弥留之间,追索飘逝而去的一生,当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身,“箪瓢屡罄,絺绤冬陈”的窘困生涯时,也曾为之黯然,不过令诗人宽慰的是,清素养育了他的淳真之心,窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨(chen)“谷汲”,荷锄“负薪”,朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐,有歌声,有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍,和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生,很琐碎,很平淡,没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,在“冬曝其日,夏濯其泉”的简朴生活中,在“乐天委分”的淡然一笑中,领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣,体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡,但较之于巧取豪夺,较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格,更充实、更富足。这一节的行文,正如诗人平日的田园诗,疏淡、平远,字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣,融入悠悠的哲理思索,久久回味而不尽。
  整篇之中,突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象。他深谋远虑,具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业,但他“匪居匪康”,不敢安居,仍然相土地之宜,率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长,他很有组织才能,精通领导艺术。出发之前,他进行了精心的准备,必待兵精粮足而后启行。既到之后,不辞劳苦,勘察地形,规划建设,事无巨细,莫不躬亲。诗云:“陟则在巘,复降在原。何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘,登山涉水,亲临第一线,这样具有光辉形象的领导者,自然得到群众的拥护,也自然会得到后世学者的赞扬。
  这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗,《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是,诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像,作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看,构成诗篇全境的,除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外,还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地,这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时,诗人又把两者浑然融化,《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体,共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨,是人类活动最丰富的时刻,是万物复苏、生机勃勃的时刻,本诗即以此为景色发展的线索。因此,《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据,取得极为和谐的统一。
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山(nan shan),维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  “朝来新火起新烟,湖色春光净客船。绣羽衔花他自得,红颜骑竹我无缘。”诗篇开始,诗人紧扣清明时令入题。“新火”,古代四季,各用不同木材钻木取火,易季时所取火叫新火。唐宋时清明日有赐百官新火的仪式。苏轼《徐使君分新火》诗云:“卧皋亭中一危坐,三月清明改新火”即指此。首联一点时,二点地。诗人清晨起来,匆匆赶路,清明新火正袅起缕缕新烟。天气晴暖,春光明媚,一叶小舟荡漾在万顷湖水之上。一个“净”字写尽了天宇的明静,湖水的澄澈。此景如诗如画,可惜在诗人心中惹起的却是阵阵苦痛酸愁。“客船”之“客”轻轻一点,把诗人从美好的自然境界拉回到残酷的现实人生,诗人不得不面对飘荡流离的艰难处境,幸福和快慰转瞬即逝。景愈美,痛愈深。诗人看到天上飞过轻盈的小鸟,地上游戏的快活的儿童,他只是苍然感到“他自得”,“我无缘”,诗人历经苦痛,身老倦游之态如在目前。绣羽,美好漂亮的羽毛,代指鸟。鲍照赋云:“曜绣羽以晨过。”又,宋之问诗:“衔花翡翠来。”红颜,此非指美貌女子,而是指少年,李白《赠孟浩然》诗有句“红颜弃轩冕,白首卧松云”即是。骑听,以竹当马骑,乃少儿游戏。此联直写诗人之哀之倦,与首联隐于其中、详察方觉不同。意义上隐显结合,表达上动静相照,取景由高及低,由水及岸,时空勾画宽远阔大。
  以上六句都可视为挥手别后所思,尾联“茫茫江汉上,日暮欲何之”结到眼前,以实景束住,念及其故居旧业无存,因此有“欲何之”的忧问。既罢归而无所可去,伤其恓惶流落,老而不遇。这末尾回首一问,既关合“罢归”句,又与起手“流落”语意连成一片。日暮苍苍,汉水茫茫,老将白发,归去何方。沉沉暮色吞去了一片孤帆,茫茫汉江也似乎吞没了诗人关照的疑问,“欲何之”的关注之情,也使人思绪波荡,触动读者深切的寻思和悬念。
  “《秋雨夜眠》白居易 古诗”是古人写(ren xie)得腻熟的题材。白居易却能开拓意境,抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写,成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
  那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间,从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中,听那“音响一何悲”的琴曲,恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫:“谁能为此曲?无乃杞梁妻!”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死,妻子悲恸于“上则无父,中则无夫,下则无子,人生之苦至矣”,乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓(崔豹《古今注》)。而今,诗人所听到的高楼琴曲,似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲,故以之为喻。全诗至此,方着一“悲”字,顿使高楼听曲的虚境,蒙上了一片凄凉的氛围。
  欧诗从感念“节物”出发,借景抒怀,表达了作者忧世有心而救时无术,既慕隐居而又难能如愿,热爱生活和感叹国事的复杂感情。罗诗则表现了深切的亡国之痛,如“凄凉”、“那堪”、“风雨”及“毡寒”等词,无一提及国势,却洋溢着作者对国家、民族命运的关注、焦灼以至失望愤慨的情绪,含蕴是深广的。

创作背景

  唐玄宗李隆基对于胡旋舞十分偏爱,他的宠妃杨玉环和宠臣安禄山,都善跳胡旋舞。写此诗的目的也是在探讨安史之乱为何会发生?唐王朝如何会由开元盛世倒转“地轴天维”,由盛转衰的。诗人认为唐玄宗沉溺于歌舞享乐,宠爱和重用善舞胡旋的杨贵妃和安禄山是重要原因。在诗有个副标题“戒近习也”,明确了诗歌创作目的。

  

刘似祖( 元代 )

收录诗词 (1999)
简 介

刘似祖 刘似祖,字即翁,号兰皋,慈溪(今浙江慈溪东南)人。官乐清主簿。事见《宋元学案补遗》卷七四。

西江月·遣兴 / 黄烨

移花兼蝶至,买石得云饶。且自心中乐,从他笑寂寥。
资身唯药草,教子但诗书。曾许黄庭本,斯言岂合虚。"
将飞不飞犹未忍,古瑟写哀哀不尽。杀生养生复养生,
举棹鸟先觉,垂纶鱼未知。前头何所有,一卷晋公诗。"
万株垂柳逐和风。非论官位皆相似,及至年高亦共同。
"旧乡无子孙,谁共老青门。迢递早秋路,别离深夜村。
应须且为苍生住,犹去悬车十四年。"
"秋溪南岸菊霏霏,急管烦弦对落晖。红叶树深山径断,


忆江南三首 / 邝鸾

"毛女峰前郡,烟霞气转清。庭分灵掌影,窗度瀑泉声。
经年愁瘴疠,几处遇恩波。入境无馀事,唯闻父老歌。"
"绿波春水湖光满,丹槛连楹碧嶂遥。兰鹢对飞渔棹急,
蛮陬水国何亲疏。由来真宰不宰我,徒劳叹者怀吹嘘.
念近剧怀远,涉浅定知深。暗沟夜滴滴,荒庭昼霪霪。
"人生分外愁。(郇伯与范酂为友,酂得句云:
闻道姓名多改变,只今偕是圣朝臣。"
"休官罢任已闲居,林苑园亭兴有馀。对酒最宜花藻发,


野色 / 王云凤

酒香和药熟,山峭过云登。清净黎人泰,唯忧急诏征。"
"可爱汉文年,鸿恩荡海壖。木鸡方备德,金马正求贤。
"承华东署三分务,履道西池七过春。歌酒优游聊卒岁,
秋怀久寥落,冬计又如何。一瓮新醅酒,萍浮春水波。
"东方暮空海面平,骊龙弄珠烧月明。海人惊窥水底火,
结伴归深院,分头入洞房。彩帷开翡翠,罗荐拂鸳鸯。
去何有顾恋,住亦无忧恼。生死尚复然,其馀安足道。
"起家声望重,自古更谁过。得在朝廷少,还因谏诤多。


水龙吟·次韵林圣予惜春 / 黄遵宪

仙鹤雌雄唳明月。此时奉诏侍金銮,别殿承恩许召弹。
"玄元皇帝着遗文,乌角先生仰后尘。金玉满堂非己物,
"析析上荒原,霜林赤叶翻。孤帆天外出,远戍日中昏。
烛馀减夜漏,衾暖添朝睡。恬和台上风,虚润池边地。
"生计唯将三尺僮,学他贤者隐墙东。照眠夜后多因月,
不知谁作巡花使,空记玄宗遣种时。"
更拟共君何处去,且来同作醉先生。"
银蔓垂花紫带长。鸾影乍回头并举,凤声初歇翅齐张。


秋至怀归诗 / 萧纲

"墙北走红尘,墙东接白云。山光衣上见,药气酒中闻。
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫霄间。
塔明春岭雪,钟散暮松烟。何处去犹恨,更看峰顶莲。"
行亦携诗箧,眠多枕酒卮。自惭无一事,少有不安时。"
"竺国乡程算不回,病中衣锡遍浮埃。
"北风号蓟门,杀气日夜兴。咸阳三千里,驿马如饥鹰。
谁能料得今春事,又向刘家饮酒来。"
"浙江江上郡,杨柳到时春。堑起背城雁,帆分向海人。


嫦娥 / 郭廷序

弟侄来书少,关河去路长。几时停桂楫,故国隔潇湘。"
柳浓堪系马,花上未藏莺。满座皆仙侣,同年别有情。"
此水今为九泉路,数枝花照数堆尘。"
侧身修道周宣王。e4蹊巢穴尽窒塞,礼乐刑政皆弛张。
"黄菊紫菊傍篱落,摘菊泛酒爱芳新。
虏尘深汉地,羌思切边风。试弄阳春曲,西园桃已红。"
"上国羞长选,戎装贵所从。山田依法种,兵食及时供。
三十六峰诗酒思,朝朝闲望与谁同。"


绝句四首 / 卢藏用

纵令啄解丝绦结,未得人唿不敢飞。"
愿察为裘意,彷徉和角篇。恳情今吐尽,万一冀哀怜。"
新墓松三尺,空阶月二更。从今旧诗卷,人觅写应争。"
"昔余过稚齿,从师昧知奥。徒怀利物心,不获藏身宝。
棹响清潭见斜领,双鸳何事亦相猜。"
"江流不动月西沈,南北行人万里心。
唯是名衔人不会,毗耶长者白尚书。"
"石上生芽二月中,蒙山顾渚莫争雄。


送郑侍御谪闽中 / 王重师

尊中有酒且欢娱。诗吟两句神还王,酒饮三杯气尚粗。
尽日草深映,无风舟自闲。聊当俟芳夕,一泛芰荷间。"
"陇上泉流陇下分,断肠呜咽不堪闻。
"五凤楼南望洛阳,龙门回合抱苍苍。受朝前殿云霞暖,
凌励坐看空碧外,更怜凫鹭老江濆。"
"老大多情足往还,招僧待客夜开关。学调气后衰中健,
深谢陈蕃怜寂寞,远飞芳字警沉迷。"
酒泛金英丽,诗通玉律清。何言辞物累,方系万人情。"


山中留客 / 山行留客 / 金衡

"日日门长闭,怜家亦懒过。头风春饮苦,眼晕夜书多。
幽翠生松栝,轻烟起薜萝。柴扉常昼掩,惟有野人过。"
命悬鱼鳖妾同休。黛娥芳脸垂珠泪,罗袜香裾赴碧流。
"寒窗羞见影相随,嫁得五陵轻薄儿。长短艳歌君自解,
梧桐老去长孙枝。庆传媒氏燕先贺,喜报谈家乌预知。
"南国披僧籍,高标一道林。律仪精毡布,真行正吞针。
"陶云爱吾庐,吾亦爱吾屋。屋中有琴书,聊以慰幽独。
青丝玉轳声哑哑。"


神童庄有恭 / 刘正夫

"栖栖沧海一耕人,诏遣江边作使君。山顶雨馀青到地,
太守吟诗人自理,小斋闲卧白苹风。"
省署尝连步,江皋欲独耕。偶题无六义,聊以达微诚。"
仍教小楼上,对唱柳枝歌。
渔船多在马长放,出处自由闲不闲。
无可奈何兮,已焉哉。惟天长而地久,前无始兮后无终。
近南溪水更清浅,闻道游人未忍还。"
千峰寺里看相宜。高人酒味多和药,自古风光只属诗。