译文
为何厌(yan)恶辅佐的(de)忠良,而听任小人谗谄?
何处是我们分手的地方?我们已经送到(dao)这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了(liao)矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?
把松树拿到集市上去卖,我相信你的真实用意是好(hao)的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树,卖给富贵的人。
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么(me)时候了。
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽(ze)是瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
月亮还未照到我的书斋前(qian),先照到了万花川谷,不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
回来一看,池苑依旧,太液池边芙蓉仍在,未央宫中垂柳未改。
唉!没有机会与你一起共攀同折花枝,只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹(pi),在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
注释
食(sì):同“饲”,这里有供养、养活的意思。
⒃被冈峦:布满山冈。
⑤烂漫:颜色鲜明而美丽。(文中指花全部盛开的样子)
(16)略则行志:忽略法制,任意行事。
[18] 目:作动词用,看作。