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咏黄莺儿

两汉 / 鲍景宣

(《题李尊师堂》)
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"


咏黄莺儿拼音解释:

..ti li zun shi tang ..
bai zhan bo hua lu di di .hong bi chu cao xiang meng meng .
ta ri meng jia po shang yue .zai lai xiang jian shi jia qi ..
luo ri luan feng qing yi tian .you jing da bo fan gao xuan .xing tao pi lang ling fei xian .
.gu yuan li luan hou .shi zai shi feng jun .chang hen nan xun zou .xun chang zhi zi wen .
.yan shang wu qiao song bie pin .hu guang lan man wang xing ren .yu jiang ye ge pei jia yue .
wang guo cheng feng jiu .fu tian jue dao lai .tang yin hua xia shi .shu zha zhuan you zai ..
xin ti sui you ji .jiu lun jing nan wen .zhi ji jin ru ci .bian lian xi yu fen ..
.xiao jian cai mai yu .xing lang yi shi chuan .guo you duo ju dao .tian si bu rong xian .
jun lang miao men bi .cheng wei zhen jian tong .qiong lin jiu xia shang .jin ge san tian zhong .
luo qi man xiang tu zi wei .zhi shi jie tan xi suo zhong .da ren wang yu ning zi qi .
jiang hou cheng da ji .shang hou wei reng zun .yi chao dui yu li .rong ru an ke lun .
zi cong yi que xian sheng hou .nan bei dong xi shao zhang fu ..

译文及注释

译文
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙(long),它以目光为日月(yue),张目就(jiu)是白昼而闭目就是黑夜。
在寒冷的十二月份,刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
  天(tian)上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。
黄鹤一去再也没有回(hui)来,千百年来只看见悠悠的白云。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱(ai)好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
就像是传来沙沙的雨声;
冬天到了,白天的时间就越来越短;
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。
  鲁恭担任中牟县令,注重用道德感化百姓,不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事,怀疑它不是真的,暗地里(私下)派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上,一起坐在桑树下。有一只野鸡经过,在他们旁边停下,旁边有一个小孩。那个人说:“你为什么不把它抓住?”那个小孩说野鸡还是幼鸡,不能抓。那人很惊讶,对鲁恭辞别说:“我此次前来,是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境,这是我看到的第一个现象;爱护鸟兽,这是第二个现象;小孩也怀有仁爱之心,这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回,把情况报告袁安。”
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。

注释
(3)铮铮:形容金属、玉器等相击声。
29、精思傅会:精心创作的意思。
(42)扪(mén):摸。匏(páo)瓜:星名。两句意为:抚摸天体想摘下匏瓜星,面对似有似无的幻境忘记了归去。
1、 浣衣:洗衣服。
之:代词,它,代指猴子们。
荒寒:既荒凉又寒冷。

赏析

  人寿命的长短不完全决定于天,只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度,而对事在人为抱有信心的乐观主义精神,抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
  诗的开头从离京西上军起。一开始就写浑骑的飞奔(fei ben)。“一驿过一驿”写路程的遥远,也透露着行进的迅速;“驿骑如星流”,写行进的迅速,包包含着路程的遥远。“如星流”这一比喻把飞驰的驿骑写得很形象。接着用“平明发咸阳,暮到陇山头”,对路程的遥远和行进的急切加以补充。以上四句从奔赴边关的急切方面写。以下两句则从奔赴边关的悲愁方面写:“陇水不可听,呜咽令人愁”写抵达陇山及产生的感受。关于陇水,《陇头歌辞》说:“陇头流水,鸣声呜咽,遥望秦川,心肝断绝。”诗人途经陇山,自然要产生古今相通的行役之情和思乡之感。如诗人在《经陇头分水》中写到的:“陇水何年有,潺潺道路傍,东西流不歇,曾断几人肠”。这正是“愁”的内容。以上点出题目“初过陇山”,写总的感受,以急迫而悲慨的情调引起全诗。
  “到君家舍五六年,君家大人频有言“。好好的良家女子,只因为随爱人私奔,便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久,都换不来男家人的认可,她没有资格参与家族祭祀,她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性,终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼教相抗争的。在那个时代,像这样一个自主追求真正爱情的女子,不但在夫家会受到歧视,就是回到娘家,也会被自己的父母弟妹所鄙弃,她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说:“寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人。”看似劝戒,实为叹息,诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。
  在《《寒食城东即事》王维 古诗》中,作者表达了“及时行乐”的思想,人的青春,甚至生命,都很短暂。诗人认为,如果想要在短暂的时光中去建功立业、修身齐家、做学问,终究都不牢固实在,只有抓紧时间享受快乐才是真实的。全诗描绘出美丽的早春景象,交错着青春朝气的蓬勃力量和家常安宁的闲适气息,充分体现了王维诗“诗中有画”的特色。
  衣服当了,酒也喝上了,心中的愁苦却还是没有解除。“壶中唤天云不开,白昼万里闲凄迷。”醉后呼天,天也不应,浮云蔽日,白昼如冥,看不到一点希望的光亮,诗人忧心如焚。写到这里,痛苦、绝望已经到了登峰造极的程度。
  颈联的感喟即由此种氛围中生发。“寄身且喜沧洲近”,努力想从萧瑟感中振起,但下句“顾影无如白发多”又跌落到感伤中。这一联的脉理很细腻,寄身沧洲,自然是从上联将往淮南引起的悬想,而“沧洲近”,就离自己北国的家乡更远了,其意又隐隐上应领联上句的“胡雁过”。“沧洲近”又有悬想此后得遂(de sui)闲适初志之意,但忽见明镜里,白发已多多,“白发”又隐隐与颔联下句萧瑟的“楚山多”在意象上相呼应。生涯如同一年将尽的深秋,遥远的故乡更回归无日,因此这“喜”只能是“且”喜,而白发缘愁长,却是“无如”其“何”的严酷的现实。
  《七步诗》曹植 古诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》:“过细考察起来,恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕,故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植,何必以逼他作诗为借口?子建才捷,他又不是不知道。而且果真要杀他的话,诗作成了依然可以杀,何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗,曹植却维系了千载的同情,而曹(er cao)丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑,有人说,当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口,想杀他,他认为曹植肯定不能成功,但他没料到,曹植才华如此出众,当时,就连曹丕本人也被感动了些许,并且为了保住名声,以安天下,他才放过了曹植。
  “龙水犹闻晋水清”:听说唐高祖在晋阳起兵时,晋水清了;又听说至德二年(757年)夏历七月,岚州合关河清三十里,九月广平王(代宗)收西京。“犹闻”,是说过去听说,现在又听说。但情况有所不同:高祖起兵晋水,以有天下,建立了唐朝,也曾请兵突厥,其后突厥恃功侵犯,却能制伏他。这既是太宗的能耐,也是他善用人才,如当时大将李靖、李勣等都是能征善战的勇武之士;广平王(代宗)收西京,也曾河清三十里,他借兵回纥却是引狼入室,后患无穷。这说明为国家的能力问题,实在太重要了。人谓“圣人出则黄河清”,原是对皇帝的恭维话,不足为据。这就自然地归结到末联:“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”。“至尊”,指代宗。末句责诸将只知坐享太平,不图报国。明是批评诸将,暗是指责代宗。透露出作者对国难关切的心情和对借兵回纥是失策的感叹,显示出作者的远见和深心。
  第四句两个“带”字也分明是将《柳》李商隐 古诗写作人。两句连起来读,我们可以这样来解释:你怎么愿意在清秋之日,既带着昏黄的斜阳,又带着凄鸣的寒蝉呢?诗人把斜阳照《柳》李商隐 古诗,秋蝉鸣《柳》李商隐 古诗反说成“带斜阳又带蝉”,这一反,却将《柳》李商隐 古诗的形象凸现出来了。
  杨万里写田园诗,非常善于利用儿童稚态,起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。)《闲居初夏午睡起二绝句》(①梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔,偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶,儿童误认雨声来。)可以参阅。不同的是,《《舟过安仁》杨万里 古诗》是直接把目光聚焦到儿童身上,全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表,对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然,从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了作者对天真、可爱的孩子的喜爱之情。
  李绅《锄禾》:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”
  这首诗,韵凡四变,句式凡三变。不像鲍照之作,一韵到底,句式不过一变。盖以腾踏之势,步步设疑,层层折进,引人入胜。入后,既揭示其底蕴,又从反面来一笔,把要强调的情强到最高的程度。这是诗的价值。在以前的乐府里是没有过的,也不是鲍照的那首只写到“体君歌,逐君音。不贵声,贵意深”的同题之作所能比拟的。
  次句“短翼差池不及群”,转说自己,也暗含杜牧。这是一首送别诗。李商隐用“差池”暗寓“伤别”之情。这句是说,自己正如风雨中艰难行进的弱燕,翅短力微,赶不上同群。
  客游他乡,忽遇友人,本当使人高兴,但由于彼此同有沦落江湖、政治失意之感,故觉颇多苦恨。尤其在这金风起浪、落叶萧萧的秋天,更容易触动游子的愁肠了。“秋风叶下洞庭波”,是化用《楚辞》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的诗句,描绘南方萧索的秋色,借以渲染“客恨”,并非实指(shi zhi)。和下文的“夜别淮阴市”一样,都是借意。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  诗的后两句笔锋陡地一转,转为述其志:“但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。”《病牛》李纲 古诗劳苦功高,筋疲力尽,却无人怜惜,但它没有怨天尤人,更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将《病牛》李纲 古诗与“众生”联系起来写,以“但得”与“不辞”对举,强烈地抒发了《病牛》李纲 古诗不辞羸病,一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语,既指夕阳,又象征《病牛》李纲 古诗的晚年,它与“卧”等词语相结合,有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。
  诗人从“安史之乱”的纷繁复杂的史事中,只摄取了“渔阳探使回”的一个场景,是颇具匠心的。它既揭露了安禄山的狡黠,又暴露了玄宗的糊涂,有“一石二鸟”的妙用。
  融融春光下诗人抒写了无尽的感慨,个中滋味令人咀嚼不尽。 诗人想入仕途却又忐忑不安;欲走进无拘无束的大自然,却又于心不甘。种种矛盾的情绪扭结在一起,寓情于景,寓情于境,自然而传神地表达出诗人微妙、复杂的内心世界。
  该文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载,而又无新的史料可以补充,所以文章是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。文章篇幅小,仅119字,虽极简略但剪裁精当,不仅保留了原文的精华和故事的完整性,而且以更精练的文笔突出了人物的风采,是一篇成功的改写之作。
  第四段,写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子,然后写木兰功劳之大,天子赏赐之多,再说到木兰辞官不就,愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”,固然是她对家园生活的眷念,但也自有秘密在,即她是女儿身。天子不知底里,木兰不便明言,颇有戏剧意味。
  “叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致,流露出与众不同的情趣。

创作背景

  接下来的问题是,此诗是不是“刺幽王”。孔疏引郑玄说曰:“郑于《中候·握河纪》注云:‘昭王时,《《鼓钟》佚名 古诗》之诗所为作者。’”孔颖达称:“郑时未见毛诗,依三家为说也。”郑玄之说或以为出自韩诗,或以为出自齐诗,其立说的根据就是因为《左传》有昭王南征的记载。此说后人多从之,但也难以成为定论。方玉润《诗经原始》云:“此诗循文案义,自是作乐淮上,然不知其为何时、何代,何王、何事。小序漫谓刺幽王,已属臆断。欧阳氏云:旁考《诗》《书》《史记》,皆无幽王东巡之事。《书》曰‘徐夷并兴’,盖自成王时徐戎及淮夷已皆不为周臣;宣王时尝遣将征之,亦不自往。初无幽王东至淮徐之事。然则不得作乐于淮上矣。当阙其所未详。”这是较为客观持平的议论。而汪梧凤《诗学女为》引《竹书纪年》所载幽王十年春王及诸侯盟于太室,秋王师伐申事及《左传》所载楚灵会于申,说明幽王有东巡之事,且淮水出南阳胎簪山,其地与申、太室均豫川地,以此认定《小雅·《鼓钟》佚名 古诗》为写幽王事之诗。而现代学者高亨将此诗的主题地理解为“在奏乐的场合中,思念君子而悲伤”(《诗经今注》)。

  

鲍景宣( 两汉 )

收录诗词 (1282)
简 介

鲍景宣 鲍景宣,字南候。清无锡人。官州同知。负经世才,浸润涵濡,泽于尔雅,以诗名世四十余年,着有《青古轩诗草》、《台游小草》。

卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉 / 漆雕泽睿

寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
聊持剡山茗,以代宜城醑。"
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。


送日本国僧敬龙归 / 仲孙子文

"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。


京师得家书 / 鲜于歆艺

下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"


题苏武牧羊图 / 诸葛俊涵

锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
傍岭竹参差,缘崖藤幂zx.行行极幽邃,去去逾空寂。
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。


虞美人·春情只到梨花薄 / 乜己亥

静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。


亲政篇 / 裴语香

"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"


巫山一段云·阆苑年华永 / 死琴雪

恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,


玉楼春·红酥肯放琼苞碎 / 濮阳美美

"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
只应天上人,见我双眼明。
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
(长须人歌答)"
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 东郭兴涛

"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。


诗经·东山 / 枫银柳

童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。