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善哉行·其一

宋代 / 郁大山

邑吏齐进说,幸勿祸乡原。逾年计不定,县听良亦烦。
欻刺苗入地,仍逾赣石崖。礼容垂gb琫,戍备响錏鍜。
多谢入冥鸿,笑予在笼鹤。"
拂拭鱼鳞见,铿锵玉韵聆。烟波含宿润,苔藓助新青。
"羸病及年初,心情不自如。多申请假牒,只送贺官书。
收绩开史牒,翰飞逐溟鹏。男儿贵立事,流景不可乘。
古树浮绿气,高门结朱华。始见峥嵘状,仰止逾可嘉。"
群乌饱粱肉,毛羽色泽滋。远近恣所往,贪残无不为。
念排云汉将飞翻,仰之踊跃当华轩。夜来陪饯欧阳子,
斋日多如周太常。矻矻将心求净法,时时偷眼看春光。
"祖帐临周道,前旌指晋城。午桥群吏散,亥字老人迎。
何处深春好,春深阿母家。瑶池长不夜,珠树正开花。
秽贱灵所恶,安肯问黔黎。桑田变成海,宇县烹为齑。
惊起出户视,倚楹久汍澜。忧愁费晷景,日月如跳丸。
时当冬之孟,隙窍缩寒涨。前临指近岸,侧坐眇难望。
"闭院开轩笑语阑,江山并入一壶宽。微风但觉杉香满,
下种暖灰中,乘阳拆牙孽。苍苍一雨后,苕颖如云发。
名浮犹有耻,味薄真自幸。庶几遗悔尤,即此是幽屏。
技能虚富家逾窘。念昔尘埃两相逢,争名龃龉持矛楯.
"江上花木冻,雨中零落春。应由放忠直,在此成漂沦。


善哉行·其一拼音解释:

yi li qi jin shuo .xing wu huo xiang yuan .yu nian ji bu ding .xian ting liang yi fan .
xu ci miao ru di .reng yu gan shi ya .li rong chui gbbeng .shu bei xiang ya xia .
duo xie ru ming hong .xiao yu zai long he ..
fu shi yu lin jian .keng qiang yu yun ling .yan bo han su run .tai xian zhu xin qing .
.lei bing ji nian chu .xin qing bu zi ru .duo shen qing jia die .zhi song he guan shu .
shou ji kai shi die .han fei zhu ming peng .nan er gui li shi .liu jing bu ke cheng .
gu shu fu lv qi .gao men jie zhu hua .shi jian zheng rong zhuang .yang zhi yu ke jia ..
qun wu bao liang rou .mao yu se ze zi .yuan jin zi suo wang .tan can wu bu wei .
nian pai yun han jiang fei fan .yang zhi yong yue dang hua xuan .ye lai pei jian ou yang zi .
zhai ri duo ru zhou tai chang .ku ku jiang xin qiu jing fa .shi shi tou yan kan chun guang .
.zu zhang lin zhou dao .qian jing zhi jin cheng .wu qiao qun li san .hai zi lao ren ying .
he chu shen chun hao .chun shen a mu jia .yao chi chang bu ye .zhu shu zheng kai hua .
hui jian ling suo e .an ken wen qian li .sang tian bian cheng hai .yu xian peng wei ji .
jing qi chu hu shi .yi ying jiu wan lan .you chou fei gui jing .ri yue ru tiao wan .
shi dang dong zhi meng .xi qiao suo han zhang .qian lin zhi jin an .ce zuo miao nan wang .
.bi yuan kai xuan xiao yu lan .jiang shan bing ru yi hu kuan .wei feng dan jue shan xiang man .
xia zhong nuan hui zhong .cheng yang chai ya nie .cang cang yi yu hou .shao ying ru yun fa .
ming fu you you chi .wei bao zhen zi xing .shu ji yi hui you .ji ci shi you ping .
ji neng xu fu jia yu jiong .nian xi chen ai liang xiang feng .zheng ming ju yu chi mao shui .
.jiang shang hua mu dong .yu zhong ling luo chun .ying you fang zhong zhi .zai ci cheng piao lun .

译文及注释

译文
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
散尽万金,两袖清风潇洒自在(zai)而去,高(gao)歌吟赋还故乡。
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕(rao)。
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣,无法还乡,登高望远就当做回到了故乡。
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草(cao)尖露水!
  如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
早就听说黄龙城有战争,连续(xu)多年不见双方撤兵。
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞(jing)放的美好时光。而今友人已去,空余自己独身一人。
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!

注释
⑶分野色:山野景色被桥分开。
牖里:一作“羑里”,在今河南汤阴县。文王曾被殷纣王囚禁于此。
⑤甄鸾《笑道论》:《神仙金液经》云,金液还丹,太上所服而神。今烧水银,还复为丹,服之得仙,白日升天,求仙不得此道,徒自苦耳。
18、所以:......的原因
⑼雷公:传说中的雷神。砰訇:形容声音宏大。
⑿拂红尘:用衣袖拂去上面的尘土。宋代吴处厚《青箱杂记》上说,魏野曾和寇准同游寺庙,各有题诗。数年后两人又去故地重游,只见寇准的题诗被人用碧纱笼护,而魏野的题诗没有,诗上落满了灰尘。有个同行的官妓很聪明,上前用衣袖拂去尘土。魏野说:“若得常将红袖拂,也应胜似碧纱笼。”此处以狂放的处士魏野自比,以陈襄比寇准,表示尊崇。
⑹来往:此处指皇内夜夜将佳丽送去给帝王宠幸。
⑤存:存在,存活。这里是使......幸存。
15.不能:不足,不满,不到。
②泥絮:被泥水沾湿的柳絮,比喻不会再轻狂。

赏析

  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中(kong zhong);世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  接着两句空间突然转换,出现在画面上的,似乎已不是拈花沉思的女主人公,而是那身在“远道”的丈夫了:“还顾望旧乡,长路漫浩浩。”是女主人公在想丈夫在干什么,这是古体诗长用手法(shou fa)。而且仿佛是心灵感应似的,正当女主人公独自思夫的时候,她远方的丈夫,此刻也正带着无限忧愁,回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的,无非是漫漫长路,和那阻山隔水的浩浩烟云。许多读者以为,这两句写的是还望“旧乡’的实境,从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上,这两句的“视点”仍在江南,表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上,采用了“从对面曲揣彼意,言亦必望乡而叹长途”(张玉谷《古诗赏析》)的“悬想”方式,从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
  王安石《题张司业》诗说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴,这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起,北雁南飞,他乡羁旅,易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说:“何处秋风至,萧萧送雁群。朝来入庭树,孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史,原来他本籍吴中(今江苏苏州),这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书(jin shu)·张翰传》说:“因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里,且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱,知机引退,张籍未必有什么政治上的原因,但在见秋风而思故乡这一点上,却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”,但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动,虽然用的是传统的手法“起兴”,但其中包括如许丰富的内涵,不能不是此诗的一个特色。
  成都南门外有座小石桥(shi qiao),相传为诸葛亮送费祎处,名“万里桥”。过桥向东,就来到“百花潭”(即浣花溪),这一带地处水乡,景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地,他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字(san zi),暗寓《渔夫》“沧浪之水清兮,可以濯我缨”句意,逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味,“岂其食鱼,必河之鲂”,有此清潭,又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”,“草堂”与“沧浪”,略相映带,似对非对,有形式天成之美;而一联之中涵四专名,由于它们展现极有次第,使读者目接一路风光,而境中又略有表意(“即沧浪”),便令人不觉痕迹。“万里”、百花”这类字面,使诗篇一开头就不落寒俭之态,为下文写“狂”预作铺垫。
  这首诗思想性与艺术性结合得自然而巧妙。由于这首诗是借咏剑以寄托理想,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。其艺术上的突出特点在于语言平易,诗思明快,诗句短小精练,更有一种干练豪爽的侠客之风,显示了贾岛诗风的另外一种特色。全诗感情奔放,气势充沛,读来剑中见人,达到人剑合一的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒发了兴利除弊、实现政治抱负的豪情壮志。
  艺术创作,贵在以个别显示一般,以不全求全,刘勰所谓“以少总多”,古代画论家所谓“意余于 象”,都是这个意思。作为诗人兼画家的王维,很懂得此中奥秘,因而能用只有四十个字的一首五言律诗,为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。
  这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗,公元(gong yuan)743年(唐玄宗天宝二年)李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。
  此词艺术造诣确有独到之处。论意境乃如梦如幻,梦中有梦,幻中有幻。好花象征美人,烟波象征离绝,此是词中第一境界。木兰双桨,梦中美人,乃梦中之梦,幻中之幻,是第二境界。第一境界实为词人平生遭际之写照,第二境界则为其平生理想之象征。营造出如此奇幻之意境,真是匪夷所思。论意脉则如裁云缝月,无迹可求。上片以玉钿喻好花,遂幻出如花之美人,下片用盈盈喻好花,又由美人幻为好花。故过片梦境之呈现,真如空中之音,水中之月,玲珑剔透,不可凑泊。论声韵则如敲金戛玉,极为美听。全词八拍,句句叶韵,用平声真文等韵,诵之如闻笙簧。句中兼采双声、叠韵、叠字,如好花、浪粼为双声,成阴、双桨、梦中为叠韵,粼粼、山山、盈盈为叠字,尤增音节之美。这是因为白石不仅精于填词,亦妙解音律,以音乐人的身份写词,自是千锤百炼,刻意求工了。杨万里曾激赏白石之诗“有裁云缝月之妙思,敲金戛玉之奇声”(见《直斋书录解题》引),可以移评此词。
  本文通篇以「义」字作线眼,旨在表彰范文正公自奉俭约,购置义田,以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式,略可分为叙述、议论与补述三大部分,又可细分为六段:
  如今,“月中仙品”的桂花已成为供市民观赏的著名花卉,尤其在西安的街道、广场中引进和栽植了许多桂花名品,为古城又添美景,真可谓是“广寒月中桂,香飘入万家”。
  钱塘江在浙江省,江口是个虎口的形状。海水涨潮倒灌进来,受到河床的约束,就会掀起巨大波澜,这便是自古有名的钱塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水势最猛,诗人观潮选在十七这一天,正为欣赏那雄伟奇丽的壮观。
  月复一月,年复一年,丈夫始终没有回来啊!
  3、此文笔势峭拔,辞气横厉,寥寥短章之中,凡具四层转变,真可谓尺幅千里者矣。(同上,引李刚已(gang yi)语);
  接着二句:”夜台无晓日,沽酒与何人?“诗人又沿着前面的思路想得更深一层:“纪叟纵然在黄泉里仍操旧业,但生死殊途,叫我李白如何能喝得到他的酒呢?”想到这里,诗人更为悲切,为了表达这种强烈的伤感之情,采用设问句式,故作痴语问道:“老师傅!你已经去到漫漫长夜般的幽冥世界中去了,而我李白还活在人世上,你酿了老春好酒,又将卖给谁呢?”照这两句诗的含意,似乎纪叟原是专为李白酿酒而活着,并且他酿的酒也只有李白赏识。这种想法更是不合乎情理的痴呆想法,但更能表明诗人平时与纪叟感情的深厚,彼此是难得的知音,现在死生分离,诗人感到十分悲痛。
  诗人回首江南,大地一片翠绿,这固然是春风吹绿的,但是那葱绿的禾苗难道不是变法措施产生的实效吗?
  诗的前两句“昔年乘醉举归帆,隐隐山前日半衔”,写诗人当年乘醉行船归来,一路观赏着钱塘江傍晚的美景。首句中的“昔年”二字,紧扣诗题的“忆”,表明诗人是凭自己的记忆来描绘他当年观赏钱塘江之奇景的;“乘醉”二字则告诉人们他当年是醉眼赏景的。正因为诗人是醉眼赏景,所以他放眼望去,隐隐约约地看到夕阳西下,一半已隐身匿迹,另一半还悬挂在山头上,仿佛山口衔着半个夕阳似的。次句中的“隐隐”、“衔”诸语下得颇为精妙,很切合诗人醉眼赏景的特点。
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。

创作背景

  那么先说《景阳井》李商隐 古诗的来历:它曾经是南朝陈景阳殿之井,又名胭脂井。祯明三年(589年),隋兵南下过江,攻占台城(台城:六朝皇宫,故址在今南京玄武湖南岸、鸡鸣寺之后,东端与明都城相接,西端为一断壁,沿鸡鸣山东面的柏油马路向前,经过鸡鸣寺大门向西,即可发现这段城墙。后人通常称之为台城)。陈后主闻兵至,与妃张丽华投此井。至夜,为隋兵所执,后人因称此井为辱井。可见此井非一般的井,年代久远不要说,还有非常深刻的教训,江山之首,兵来临阵脱逃不要说,还与娘娘们一起投此井躲避追兵,两人被被隋军俘获后,在青溪中桥(青溪是古南京的一条护城河,为三国时期孙权开凿)张丽华被隋军拦腰斩断,陈后主屈辱地苟且偷生,从此把整个江山送与人。陈国与隋国一丘之貉,由于陈后主荒淫无度,被曾是朋友的隋炀帝所灭,个中曲折,后人有嘲笑有惋惜。虽然隋炀帝后来也是荒淫挥霍,败国下场差不多。历史真是似曾相似。

  

郁大山( 宋代 )

收录诗词 (9181)
简 介

郁大山 字静如,青浦人,倪端夫室。

秋月 / 历如波

嘉木依性植,曲枝亦不生。尘埃徐庾词,金玉曹刘名。
破除万事无过酒。"
处贱无溷浊,固穷匪淫慆。踉跄辞束缚,悦怿换煎熬。
千秋亭下赋初成。庭梧已有栖雏处,池鹤今无子和声。
行人悠悠朝与暮,千年万年色如故。"
为林未离树,有玉犹在璞。谁把碧梧枝,刻作云门乐。"
泄乳交岩脉,悬流揭浪标。无心思岭北,猿鸟莫相撩。"
前年往罗浮,步戛南海漘.大哉阳德盛,荣茂恒留春。


梦江南·千万恨 / 图门文仙

争持节幡麾幢旒。驾车六九五十四头蛟螭虬,
时物欣外奖,真元随内修。神恬津藏满,气委支节柔。
之罘南山来,文字得我惊。馆置使读书,日有求归声。
为爱九天和露滴,万年枝上最声多。
"庭晚初辨色,林秋微有声。槿衰犹强笑,莲迥却多情。
冻血莫作春,作春生不齐。冻血莫作花,作花发孀啼。
儿生月不明,儿死月始光。儿月两相夺,儿命果不长。
不予衾之眠,信予衾之穿。镜明不自照,膏润徒自煎。


京都元夕 / 夹谷冬冬

"仆人驱行轩,低昂出我门。离堂无留客,席上唯琴樽。
何以祛扰扰,叩调清淅淅。既惧豪华损,誓从诗书益。
"回峰叠嶂绕庭隅,散点烟霞胜画图。
孤枕楚水梦,独帆楚江程。觉来残恨深,尚与归路并。
"筑城处,千人万人齐把杵。重重土坚试行锥,
频把琼书出袖中,独吟遗句立秋风。
吟君感鹤操,不觉心惕然。无乃予所爱,误为微物迁。
"珍果出西域,移根到北方。昔年随汉使,今日寄梁王。


车遥遥篇 / 郁丁亥

露涤铅粉节,风摇青玉枝。依依似君子,无地不相宜。
春帐依微蝉翼罗,横茵突金隐体花。帐前轻絮鹤毛起,
最幸紫薇郎见爱,独称官与古人同。"
怒如列缺光,迅与芬轮俱。联延掩四远,赫奕成洪炉。
"仙果人间都未有,今朝忽见下天门。捧盘小吏初宣敕,
香饭舂菰米,珍蔬折五茄。方期饮甘露,更欲吸流霞。
今日烟波九疑去,相逢尽是眼中人。"
老逸不自限,病狂不可周。恣闲饶淡薄,怠玩多淹留。


宋人及楚人平 / 申屠子轩

三星各在天,什伍东西陈。嗟汝牛与斗,汝独不能神。"
畴允大邦,俾惠我人。于庙告功,以顾万方。"
赁屋得连墙,往来忻莫间。我时亦新居,触事苦难办。
盐铁。通方穷悴,求之,即不甚给。时李虚中为副使,
忆君泪点石榴裙。"
人子不言苦,归书但云安。愁环在我肠,宛转终无端。"
希怨犹逢怒,多容竞忤强。火炎侵琬琰,鹰击谬鸾凰。
君今独得居山乐,应喜多时未办归。"


送魏八 / 北怜寒

分明记取星星鬓,他日相逢应更多。
药成既服食,计日乘鸾凰。虚空无灵应,终岁安所望。
百胜难虑敌,三折乃良医。人生不失意,焉能慕知己。
云衢不要吹箫伴,只拟乘鸾独自飞。"
我迁于南日周围,来见者众莫依俙.爰有区子荧荧晖,
"上将秉神略,至兵无勐威。三军当严冬,一抚胜重衣。
问胡不归良有由,美酒倾水炙肥牛。妖歌慢舞烂不收,
夕日在其西,我常坐东边。当昼日在上,我在中央间。


豫章行苦相篇 / 公冶世梅

气严当酒换,洒急听窗知。照曜临初日,玲珑滴晚澌。
门前修刺孔融来。崤陵路静寒无雨,洛水桥长昼起雷。
"襄阳南郭外,茅屋一书生。无事焚香坐,有时寻竹行。
大战元鼎年,孰强孰败桡。居然当鼎味,岂不辱钓罩。
既可习为饱,亦可薰为荃。期君常善救,勿令终弃捐。"
泛若逐水萍,居为附松茑。流浪随所之,萦纡牵所绕。
汉苑寻官柳,河桥阂禁钟。月明中妇觉,应笑画堂空。"
清角已沉绝,虞韶亦冥寞。鶱翻勿重留,幸及钧天作。"


闺情 / 宫兴雨

明日珂声出城去,家僮不复扫柴关。"
故人只在蓝田县,强半年来未得书。"
戆叟戆不足,贤人贤有馀。役生皆促促,心竟谁舒舒。
我歌宁自感,乃独泪沾衣。"
苦节终难辨,劳生竟自轻。今朝流落处,啸水绕孤城。"
"谩读图书三十车,年年为郡老天涯。一生不得文章力,
南宫有意求遗俗,试检周书王会篇。"
汤饼赐都尉,寒冰颁上才。龙髯不可望,玉座生尘埃。"


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 利怜真

竹弟虽让客,不敢当客恩。自惭埋没久,满面苍苔痕。
"故人舒其愤,昨示驽骥篇。驽以易售陈,骥以难知言。
山叟和云劚翠屏,煎时分日检仙经。
竹丛身后长,台势雨来倾。六尺孤安在,人间未有名。"
"忆在江南日,同游三月时。采茶寻远涧,斗鸭向春池。
"吾老着读书,馀事不挂眼。有儿虽甚怜,教示不免简。
少年哭酒时,白发亦已侵。老年哭酒时,声韵随生沉。
自爱新梅好,行寻一径斜。不教人扫石,恐损落来花。


逐贫赋 / 拜纬

"西来骑火照山红,夜宿桃林腊月中。
出无入有谁能知。乍惊散漫无处所,须臾罗列已如故。
三峡连天水,奔波万里来。风涛各自急,前后苦相推。
端能败笙磬,仍工乱学校。虽蒙勾践礼,竟不闻报效。
"念尔筋力尽,违我衣食恩。奈何粗犷儿,生鞭见死痕。
为报儒林丈人道,如今从此鬓星星。"
残月色不改,高贤德常新。家怀诗书富,宅抱草木贫。
吟泽洁其身,忠节宁见输。怀沙灭其性,孝行焉能俱。