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定西番·紫塞月明千里

元代 / 曾原郕

若教瞥见红儿貌,不肯留情付洛神。
"偏承雨露润毛衣,黑白分明众所知。高处营巢亲凤阙,
有果猿攀树,无斋鸽看僧。儒门自多事,来此复何能。"
当年歌舞时,不说草离离。今日歌舞尽,满园秋露垂。
"在秦生楚思,波浪接禅关。塔碍高林鸟,窗开白日山。
恨满枝枝被雨淋。总得苔遮犹慰意,若教泥污更伤心。
休道将军出世才,尽驱诸妓下歌台。
拂旦舍我亦不辞,携筇径去随所适。随所适,无处觅。
不知名树檐前长,曾问道人岩下来。"
寻芳陌上花如锦,折得东风第一枝。
霜漏清中禁,风旗拂曙天。门严新勘契,仗入乍承宣。
不仕亦不贫,本自足饔餐。后世耻躬耕,号唿脱饥寒。
京河亚尹是优贤。纵游云水无公事,贵买琴书有俸钱。


定西番·紫塞月明千里拼音解释:

ruo jiao pie jian hong er mao .bu ken liu qing fu luo shen .
.pian cheng yu lu run mao yi .hei bai fen ming zhong suo zhi .gao chu ying chao qin feng que .
you guo yuan pan shu .wu zhai ge kan seng .ru men zi duo shi .lai ci fu he neng ..
dang nian ge wu shi .bu shuo cao li li .jin ri ge wu jin .man yuan qiu lu chui .
.zai qin sheng chu si .bo lang jie chan guan .ta ai gao lin niao .chuang kai bai ri shan .
hen man zhi zhi bei yu lin .zong de tai zhe you wei yi .ruo jiao ni wu geng shang xin .
xiu dao jiang jun chu shi cai .jin qu zhu ji xia ge tai .
fu dan she wo yi bu ci .xie qiong jing qu sui suo shi .sui suo shi .wu chu mi .
bu zhi ming shu yan qian chang .zeng wen dao ren yan xia lai ..
xun fang mo shang hua ru jin .zhe de dong feng di yi zhi .
shuang lou qing zhong jin .feng qi fu shu tian .men yan xin kan qi .zhang ru zha cheng xuan .
bu shi yi bu pin .ben zi zu yong can .hou shi chi gong geng .hao hu tuo ji han .
jing he ya yin shi you xian .zong you yun shui wu gong shi .gui mai qin shu you feng qian .

译文及注释

译文
感怀这一轮孤光自照的(de)(de)明月啊,多少年徘徊于岭海之(zhi)间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此(ci)刻的我(wo),正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!
当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
  管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美(mei)德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就(jiu)是说的管仲吧?
信使不曾捎来远方行人的音讯,雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头(tou)眺望暮色里的三峡,看江水从天而降,浩荡奔流。
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍(zhen)海味。
  天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。

注释
相(xiāng)呼:相互叫唤。
(12)称物芳:指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。
⑶嗤点:讥笑、指责。
41.酎(zhòu昼):醇酒。四酎,四重酿之醇酒。孰:同"熟"。
41.长乐:今福建长乐。王回,字深父。父:通“甫”,下文的“平父”“纯父”的“父”同。
(1)欲:欲望。 驱:赶逐。

赏析

  全诗以“夜饮”二字为中心紧扣题目。开始二句描写“夜饮”环境,渲染气氛。“凉风吹夜雨,萧瑟动寒林”。正值秋深风凉之时,在幽州边城的夜晚,风雨交加,吹动树林,只听见一片凄凉动人的萧瑟之声。这一切,形象地描绘出了边地之夜的荒寒景象。第二句还暗用了宋玉《九辩》中的诗意:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰!”益发渲染了诗句中悲伤的色彩。在这样的环境中,诗人悲愁的心绪,已经见于言外。而这“夜饮”,就是为了要驱走这恶劣环境带来的悲苦,宴会还没有开始,从着力渲染、暗示中,已经给“夜饮”罩上了一层愁苦的阴影。
  淸代沈德潜在《古诗源》中评此诗说:“心烦纡郁、低徊情深,风骚之变格也”又说:“五噫四愁,如何拟得?后人拟者,画西施之貌耳。”
  前人评这首诗,有的说:“从肺腑流出”,“万转千回,纯是泪点,都无墨痕”。有的说:“一片血泪,更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题,清空一气,与《闻官军收河南河北》同时一格”,则是就艺术特点而言的;说它“直可使暑日霜飞,午时鬼泣”,则是就艺术感染力而言的。
  宋人张天觉曾论诗文的讽刺说:“讽刺则不可怒张,怒张则筋骨露矣。”(《诗人玉屑》卷九引)杜甫这首诗柔中有刚,绵里藏针,寓讽于谀,意在言外,忠言而不逆耳,作得恰到好处。
  经过前面的蓄势,诗人终于在颈联以近于直呼的方式,发出了最高亢最强烈的呐喊:“万里来游还望远,三年多难更凭危。”这两句诗,道出了一个亡国之臣心中的愤懑。“万里”与“三年”对举,分别从空间、时间的跨度上来叙述其事,收到了双重叠加的艺术效果,读之让人感慨万分。诗人的“万里来游”不过是万里逃难的高雅说法,但是又无可奈何。心中的苦闷,只好在“远望”中消解。“三年多难”,本来已经不胜觳觫,却还要在这里登高临危,让人不堪忍受。诗意至此,已经一波三折,千回百转,把感情推向了极致。
  颔联承上漂流西南,点明所在之地。这里风情殊异,房屋依山而建,层层高耸,似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古(shi gu)时五溪蛮的后裔,他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
  从诗题和诗的内容看,诗人是以一个旁观者的欣赏态度来赞美农家生活的。他对农民生活作了诗化、美化、理想化,可以说这是一曲“田园牧歌”。从这首诗的情调,读者也可隐约看出诗人与世无争的向往一种宁静闲适的生活的心态。
  这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一,但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故,从未有人当作写男女情事的诗来读,连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外,他们与《诗序》不同,不视为“刺诗”,而认为是“喜见君子之诗”,已稍接近诗意,其中尤其是朱熹,解说此诗末章时,已引《楚辞·九歌·山鬼》的句子对照,他说:“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’,意盖如此。爱之根于(gen yu)中深,故发之迟而有之久也。”(《诗集传》)似乎已触及情诗内容。近人多不取旧说,除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯,感恩图报之歌”外,一般都理解为爱情诗,且作为女词。
  自汉迄今,对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式:第一种是“诗人介入式”的解读方式,以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”匪鸡则鸣,苍蝇之声。“东方明矣,朝既昌矣。”匪东方则明,月出之光。“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”孔颖达认为,《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言,下两句是(ju shi)诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中,始终是夫人在说话,男子没有言语,诗人介入其中,起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式,以清代方玉润《诗经原始》为代表,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”方玉润认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”,以程俊英为代表,在《诗经注析》中提出,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。”“会且归矣,无庶予子憎。”程俊英等认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章上两句是丈夫言,而下两句是夫人言。
  第二联紧接一、二句,进入“夜饮”,抒发诗人的感叹:“正有高堂宴,能忘迟暮心?”“正”字接转巧妙,紧承首联对环境的描写,同时也自然地转入到宴会。诗人说:正是在这风雨寒冷的夜晚,我们在高敞的厅堂中摆开了夜饮的筵宴,但在这样的环境中,我又岂能忘却自己的衰老和内心的悲伤呢?“能忘”句以问句出之,将诗人内心的郁勃之气曲折地表露了出来。这种迟暮衰老之感,在边地竟是那样强烈,挥之不去,即使是面对这样的“夜饮”,也排遣不开。诗中化用了屈原《离骚》句意:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”将诗人心意表达得更加婉曲、深沉。第三联,随着宴会开始,并逐渐进入高潮的时候,诗人的情绪也随之兴奋起来,诗情也有了亮色:“军中宜剑舞,塞上重笳音。”在都督府的宴会之间,军士们舞起剑来,那矫健刚劲的舞姿,慷慨雄伟的气魄,令诗人为之感奋。《史记·项羽本纪》中项庄说:“军中无以为乐,请以剑舞。”舞剑是为了助兴,增加席间的欢乐气氛。一个“宜”字,传出诗人对剑舞的欣赏。但接着吹奏起胡笳时,那呜呜的声音,使席间短暂的欢乐顿然消失,而充溢着一片悲凉的情调,诗人的心情也随之沉重起来。塞上本来就多悲凉之意,与诗人的远戍之苦、迟暮之感,融合在一起,成为心灵上的沉重的负担,诗情在稍稍有了亮色之后,又忽然黯淡起来。这一联在豪壮中寓悲凉,在跌宕起伏中展现出诗人难以平息的滚滚思潮,直至引出最后一联。
  这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作,日入而息”,作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息,或劳作或休息。生活简单,无忧无虑。后两句“凿井而饮,耕田而食”,描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井,自己种地,生活虽然劳累辛苦,但自由自在,不受拘束。在前面叙事的基础上,最后一句抒发情感:“帝力于我何有哉!”这样安闲自乐,谁还去向往那帝王的权力?帝王的权力对我有什么用呢?这句诗反映了远古农民旷达的处世态度,反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足,反映了农民对自我力量的充分肯定,也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
  首章写“食”。由“有饛簋飧”联想到与如砥如矢的周道的关系。从“君子”和“小人”的不同境遇,抒写了诗人的悲伤。
  隋炀帝杨广在位十三年,三下江都(今江苏扬州)游玩,耗费大量民力、财力,最后亡国丧身。因此“隋宫”(隋炀帝在江都的行宫)就成了隋炀帝专制腐败、迷于声色的象征。李益对隋宫前的春燕呢喃,颇有感触,便以代燕说话的巧妙构思,抒发吊古伤今之情。
  “二龙争战决雌雄,赤壁楼船扫地空。”赤壁之战,曹操用大量军队,深入东吴国土,一心要同周瑜“决”战,“争”雌雄。周瑜虽处于劣势,但能化不利为有利,以火攻取胜,曹操只落得全军溃败的下场。上述内容在这两句诗里艺术地得到表现。上句化用《周易》里“龙战于野”的典故。“二龙争战”是魏吴相持的象征。下句以突如其来之笔,直接写出了赤壁之战曹操水师以失败告终的结局。“楼船扫地空”五字颇见妙思。曹军楼船云集江面,构成庞大的水上阵地,自谓坚如金城。不料这阵“地”顷刻间就被横“扫”一“空”。诗人不说楼船在水上安营,而说在“地”上扎寨,这既是对曹操水师在吴地彻底完蛋的如实刻画,也是对他吞并东吴土地梦想落空的含蓄讽刺。
  诗中“清朝饮醴泉,日夕栖山冈。高鸣彻九州,延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁(或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志(或“比兴”、“象征”)的表现手法,以凤凰自喻,抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬(或“报国无门”)的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动,可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比(自况),根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州,延颈望八荒”和 “一去昆仑西,何时复回翔。但恨处非位,怆悢使心伤”可以推知,作者是孤独苦闷、壮志难酬。
  就写《筹笔驿》罗隐 古诗说,李商隐诗的开头:“猿鸟犹疑畏简书,风云长为护储胥。”何焯(he chao)批:“起二句即目前所见,觉武侯英灵奕奕如在。”看到《筹笔驿》罗隐 古诗上的猿鸟还像在畏筒书,风云长期在保护营栅,极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮,写得非常有力,不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。
  作品充满了生活的情调,浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

曾原郕( 元代 )

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简 介

曾原郕 曾原郕,工诗词。师事着名文学家杨万里。南宋末避乱钟陵,与戴石屏诸贤结“江湖吟社”。遗作极少见,旧县志载有其 《瑞鹤仙》词 《金精山》一首。

清人 / 李培根

"半因同醉杏花园,尘忝鸿炉与铸颜。已脱素衣酬素发,
赤城不掩高宗梦,宁久悬冠枕瀑流。"
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。
死恨物情难会处,莲花不肯嫁春风。"
尽应逢野渡,中忽见村祠。叶扫秋空静,根横古堑危。
"乌兔日夜行,与人运枯荣。为善不常缺,为恶不常盈。
"一战平畴五字劳,昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿,
"王母清歌玉琯悲,瑶台应有再来期。


蓟丘览古赠卢居士藏用七首 / 金德舆

不知天与汉为关。贪生莫作千年计,到了都成一梦闲。
闲思郭令长安宅,草没匡墙旧事空。"
野寺一倾寒食酒,晚来风景重愁人。"
慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁,多时凝目向晴空。
夜来解冻风虽急,不向寒城减一分。"
乃知性是天,习是人。莫轻河边羖fG,飞作天上麒麟。
"背顾秦城在何处,图书作伴过湘东。神鸦乱噪黄陵近,
"鹏程三万里,别酒一千钟。好景当三月,春光上国浓。


塞下曲四首 / 董刚

澡练纯阳功力在,此心唯有玉皇知。"
"一般毛羽结群飞,雨岸烟汀好景时。
应是仙家在深处,爱流花片引人来。"
往事应归捷,劳歌且责躬。殷勤信陵馆,今日自途穷。"
年来泣泪知多少,重叠成痕在绣衣。"
丞相旧知为学苦,更教何处贡篇章。"
"耨月耕烟水国春,薄徒应笑作农人。皇王尚法三推礼,
满座好风生拂拂。天颜开,圣心悦,紫金白珠沾赐物。


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 上官周

宾降未免俱为戮,一死安能谢益仁。"
"一条溪绕翠岩隈,行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧,
兰棹一移风雨急,流莺千万莫长啼。"
"春意送残腊,春晴融小洲。蒲茸才簇岸,柳颊已遮楼。
扪苔想豪杰,剔藓看文词。归来北固山,水槛光参差。"
太真虽是承恩死,只作飞尘向马嵬。"
海棠若要分流品,秋菊春兰两恰平。"
"谢病别文昌,仙舟向越乡。贵为金马客,雅称水曹郎。


长安春 / 端木国瑚

伯伦若有长生术,直到如今醉未醒。"
"莎草江汀漫晚潮,翠华香扑水光遥。
谏草犹青琐,悲风已白杨。只应移理窟,泉下对真长。"
"翠云交干瘦轮囷,啸雨吟风几百春。深盖屈盘青麈尾,
惟有南边山色在,重重依旧上高台。"
初疑一百尺瀑布,八九月落香炉巅。又似鲛人为客罢,
"翠竹高梧夹后溪,劲风危露雨凄凄。那知北牖残灯暗,
神器传时异至公,败亡安可怨匆匆。犯寒猎士朝频戮,


清明即事 / 贾至

"九土如今尽用兵,短戈长戟困书生。思量在世头堪白,
尽日尊前谁是客,秋山含水有清辉。"
饥禽闲傍渚田飞。谁家树压红榴折,几处篱悬白菌肥。
"灵江江上帻峰寺,三十年来两度登。
"新发烟霞咏,高人得以传。吟销松际雨,冷咽石间泉。
玄穹若假年龄在,愿捧铜盘为国贤。"
方期五字达,未厌一箪贫。丽句劳相勉,余非乐钓纶。"
"六合谁为辅弼臣,八风昏处尽胡尘。


梦李白二首·其一 / 杨宗发

一笑阳城人便惑,何堪教见杜红儿。
"子密封侯岂所宜,能高德义必无为。
漫流东去一江平。从军固有荆州乐,怀古能无岘首情。
正是西风花落尽,不知何处认啼痕。"
涩滞轻桡去采苹.比物何名腰下剑,无根堪并镜中身。
西望清光寄消息,万重烟水一封书。"
贫病却惭墙上土,年来犹自换新衣。"
迟客登高阁,题诗绕翠岩。家藏何所宝,清韵满琅函。"


青玉案·年年社日停针线 / 李彦弼

"蜀道波不竭,巢乌出浪痕。松阴盖巫峡,雨色彻荆门。
殊时异世为儒者,不见文皇与武皇。"
密映弹琴宅,深藏卖酒家。夜宜红蜡照,春称锦筵遮。
不羡东都丞相宅,每行吟得好篇章。"
如今足得成持取,莫使江湖却钓鱼。"
共莫更初志,俱期立后名。男儿且如此,何用叹平生。"
"岂劳孤棹送行舟,轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂,
我来不乞邯郸梦,取醉聊乘郑国风。"


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 张襄

良匠不肯雕散材。君今得意尚如此,况我麋鹿悠悠哉!
却是难修骨肉书。御苑早莺啼暖树,钓乡春水浸贫居。
"展转欹孤枕,风帏信寂寥。涨江垂螮蝀,骤雨闹芭蕉。
到参禅后知无事,看引秋泉灌藕花。"
渚远江清碧簟纹,小桃花绕薛涛坟。朱桥直指金门路,
何必武陵源上去,涧边好过落花中。"
主司通处不须论。频秋入自边城雪,昨日听来岭树猿。
要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢,宫女敲铜奏子虚。


西江月·世事一场大梦 / 卢茂钦

北来山枕石头城。一尘不到心源净,万有俱空眼界清。
"紫云团影电飞瞳,骏骨龙媒自不同。
"至公遗至艺,终抱至冤沈。名有诗家业,身无戚里心。
业在有山处,道成无事中。酌尽一尊酒,病夫颜亦红。"
迟开都为让群芳,贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语,素华映月只闻香。剪裁偏得东风意,淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠,年年长占断春光。
莫欺翼短飞长近,试就花间扑已难。
桂堂恩在敢轻回。花繁不怕寻香客,榜到应倾贺喜杯。
明日蓝田关外路,连天风雨一行人。"