"崔侯善弹棋，巧妙尽于此。蓝田美玉清如砥，
谈空空兮核元元。蕙帐萝筵兮洞元室，秘而幽兮真可吉。
"玄漠圣恩通，由来书轨同。忽闻窥月满，相聚寇云中。
念此闻思者，胡为多阻修。空虚花聚散，烦恼树稀稠。
疏澹下林景，流暮幽禽情。身名两俱遣，独此野寺行。"
"扬子何年邑，雄图作楚关。江连二妃渚，云近八公山。
稍稍觉林耸，历历忻竹疏。始见庭宇旷，顿令烦抱舒。
不是襄王倾国人。"
白日重轮庆，玄穹再造荣。鬼神潜释愤，夷狄远输诚。
高张多绝弦，截河有清济。严冬爽群木，伊洛方清泚。
"宋人不辨玉，鲁贱东家丘。我笑薛夫子，胡为两地游。
四荣摩鹳鹤，百拱厉风飙。北际燕王馆，东连秦帝桥。
百金非所重，厚意良难得。旨酒亲与朋，芳年乐京国。
.cui hou shan dan qi .qiao miao jin yu ci .lan tian mei yu qing ru di .
tan kong kong xi he yuan yuan .hui zhang luo yan xi dong yuan shi .mi er you xi zhen ke ji .
.xuan mo sheng en tong .you lai shu gui tong .hu wen kui yue man .xiang ju kou yun zhong .
nian ci wen si zhe .hu wei duo zu xiu .kong xu hua ju san .fan nao shu xi chou .
shu dan xia lin jing .liu mu you qin qing .shen ming liang ju qian .du ci ye si xing ..
.yang zi he nian yi .xiong tu zuo chu guan .jiang lian er fei zhu .yun jin ba gong shan .
shao shao jue lin song .li li xin zhu shu .shi jian ting yu kuang .dun ling fan bao shu .
bu shi xiang wang qing guo ren ..
bai ri zhong lun qing .xuan qiong zai zao rong .gui shen qian shi fen .yi di yuan shu cheng .
gao zhang duo jue xian .jie he you qing ji .yan dong shuang qun mu .yi luo fang qing ci .
.song ren bu bian yu .lu jian dong jia qiu .wo xiao xue fu zi .hu wei liang di you .
si rong mo guan he .bai gong li feng biao .bei ji yan wang guan .dong lian qin di qiao .
bai jin fei suo zhong .hou yi liang nan de .zhi jiu qin yu peng .fang nian le jing guo .
译文
只看见她泪痕湿满了(liao)两腮，不知道她是恨人还是恨己。
河东人薛存义将要启程，我(wo)准备把肉放在盘子里，把酒斟满酒杯，追赶进(jin)而送到江边，请他喝，请他吃，并且告诉说：“凡是在地方上做官的人，你知道地方官的职责吗？（他们是）老百姓的仆役，并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人，拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏，目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄(lu)却不认真给他们办事，普天(tian)之下到处都是。哪里只是不认真？而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里，接受了你的报酬，不认真替你干活，而且还盗窃你的财物，那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的，而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们，这是为什么呢？情势不同啊。地位情况不同而道理一样，对我们的老百姓该怎么办？有明于事理的人，能不惶恐并敬畏吗？” 薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作，晚上还在考虑问题，辛勤用力而耗费心(xin)血，打官司的都得到公平处理，缴纳赋税的都均衡合理，老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的，他的行为的确没有白拿俸禄了，他知道惶恐和敬畏也明白无误。 我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议，在他临行的时候，因此，赠给酒肉而再加上这些赠言。
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉，恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催，新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡，有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里，有人在想我。
峭壁悬崖，飞瀑喷流，松风水声激切哀鸣。
即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。
暖暖的雨，暖暖的风，送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了，梅花怒放了，春天已经来了。端庄的少妇，也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边，又能和谁把酒论诗呢？少妇的泪水流下脸颊，弄残了搽在她脸上的香粉。
你胸藏诗书万卷学问深广，怎么能够低头埋没在草莽。
裴先生你英雄豪迈，才华灼灼，陡然崛起。
汴水长流，泗水长流，流到长江古老的渡口，遥望去，江南的群山在默默点头，频频含羞，凝聚着无限哀愁。
此行是继承谢公的风雅传统和精神，不仅仅是来这里散心。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜，猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲，虽然独立孤行，但胸怀坦荡，品格高洁。
重重大门(men)紧锁无处寻觅，但心中猜想其中必有千树的桃花。
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓，枇杷花环绕着她的住宅，在那枇杷花丛中，她闭门深居。
海涛落下，终归泥沙，翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬(yang)眉，评论是非，不也是轻视(shi)朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难(nan)。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
太平一统，人民的幸福无量！
天天吟颂，心有所得，感觉众神拱卫在我身边。
注释
⑦允诚：确实诚信。
⑺偷：行动瞒着别人。代指孩子敛声屏气、蹑手蹑脚、东张西望扑打枣、梨的情态。
122.释：放弃。陵行：在陆上行走。
222. 窃：窃取，偷到。
⑽青苔：苔藓。
（14）长桥卧波，未云何龙：长桥卧在水上，没有云怎么（出现了）龙？《易经》有“云从龙”的话，所以人们认为有龙就应该有云。这是用故作疑问的话，形容长桥似龙。
②欲燃：将要烧起来，这里是形容鲜红的颜色。欲：好像。
⑶草未凋（diāo）：一作“草木凋”。凋：凋谢。
本词分上下两片，上片描写在边境前沿外出打猎，隐隐约约地望见昭君墓，引发了他的“闲愁”。“闲愁”是什么？就是他在下片中所发的感慨。词的重点在下篇。表面上是议论拥有贤臣良将和广阔疆上的强大的汉天子，不应当让王昭君这个弱女子冤家蒙羞。实际上作者是借古讽今，批评宋朝廷的屈辱求和的对外政策。
郑丙 （1121—1194）福州长乐人，字少融。高宗绍兴十五年进士。初为谏官，颇以风力称。积官至吏部尚书。朱熹劾奏唐仲友，丙迎合宰相王淮，庇护仲友，且谓道学欺世盗名，不宜信用。曾知泉州，为政暴急。官终端明殿学士。卒谥简肃。
粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑，座有丽人色俱素。
"白日与明月，昼夜尚不闲。况尔悠悠人，安得久世间。
慊慊情有待，赠芳为我容。可嗟青楼月，流影君帷中。
经制随岩转，缭绕岂定方。新泉泄阴壁，高萝荫绿塘。
疏钟清月殿，幽梵静花台。日暮香林下，飘飘仙步回。"
鹤声聒前浦，渔火明暗丛。东山云壑意，不谓尔来同。"
今日摧残何用道，数里曾无一枝好。驿骑征帆损更多，
山明宿雨霁，风暖百卉舒。泓泓野泉洁，熠熠林光初。
回头望京邑，合沓生尘雾。富贵安可常，归来保贞素。"
先生秀衡岳，玉立居玄丘。门带江山静，房随瑶草幽。
抖擞辞贫里，归依宿化城。绕篱生野蕨，空馆发山樱。
裴回北楼上，江海穷一顾。日映千里帆，鸦归万家树。
"宋人不辨玉，鲁贱东家丘。我笑薛夫子，胡为两地游。
"伯舅吏淮泗，卓鲁方喟然。悠哉自不竞，退耕东皋田。
徒称竹箭美，未得枫林趣。向夕垂钓还，吾从落潮去。"
殷王期负鼎，汶水起垂竿。莫学东山卧，参差老谢安。"
井税鹑衣乐，壶浆鹤发迎。水归馀断岸，烽至掩孤城。
赫赫皇威振，油油圣泽滂。非惟按车甲，兼以正封疆。
"萧屑杉松声，寂寥寒夜虑。州贫人吏稀，雪满山城曙。
方如行义，圆如用智。动如逞才，静如遂意。
"莫恨扁舟去，川途我更遥。东西潮渺渺，离别雨萧萧。
胡兵汉骑相驰逐，转战孤军西海北。百尺旌竿沉黑云，
摽梅诗有赠，羔雁礼将行。今夜神仙女，应来感梦情。"
吾道亦自适，退身保玄虚。幸无职事牵，且览案上书。
"耿耿抱私戚，寥寥独掩扉。临觞自不饮，况与故人违。
"晚下兮紫微，怅尘事兮多违。
"秋水明川路，轻舟转石圻。霜多山橘熟，寒至浦禽稀。
送君游此地，已属流芳歇。待我来岁行，相随浮溟渤。"
青枫半村户，香稻盈田畴。为政日清净，何人同海鸥。
"盛府南门寄，前程积水中。月明临夏口，山晚望巴东。
"裴公有仙标，拔俗数千丈。澹荡沧洲云，飘飖紫霞想。
且复命酒樽，独酌陶永夕。"
晋代有儒臣，当年富词藻。立言寄青史，将以赞王道。
"本来清净所，竹树引幽阴。檐外含山翠，人间出世心。
空林网夕阳，寒鸟赴荒园。廓落时得意，怀哉莫与言。
"泗水入淮处，南边古岸存。秦时有漂母，于此饭王孙。
"社金流茂祉，庭玉表奇才。竹似因谈植，兰疑入梦栽。
过憩裴逸人，岩居陵丹梯。抱琴出深竹，为我弹鹍鸡。
三捷岂云尔，七擒良信然。具僚诚寄望，奏凯秋风前。"
"石桥人不到，独往更迢迢。乞食山家少，寻钟野路遥。
"异县非吾土，连山尽绿篁。平田出郭少，盘坂入云长。
"行行西陌返，驻幰问车公。挟毂双官骑，应门五尺僮。
"青林虎丘寺，林际翠微路。仰见山僧来，遥从飞鸟处。
桑野蚕忙时，怜君久踟踌。新晴荷卷叶，孟夏雉将雏。
夙承大导师，焚香此瞻仰。颓然居一室，覆载纷万象。
天马来出月支窟，背为虎文龙翼骨。嘶青云，振绿发，兰筋权奇走灭没。腾昆仑，历西极，四足无一蹶。鸡鸣刷燕晡秣越，神行电迈蹑慌惚。天马唿，飞龙趋，目明长庚臆双凫。尾如流星首渴乌，口喷红光汗沟朱。曾陪时龙蹑天衢，羁金络月照皇都。逸气棱棱凌九区，白璧如山谁敢沽。回头笑紫燕，但觉尔辈愚。天马奔，恋君轩，駷跃惊矫浮云翻。万里足踯躅，遥瞻阊阖门。不逢寒风子，谁采逸景孙。白云在青天，丘陵远崔嵬。盐车上峻坂，倒行逆施畏日晚。伯乐翦拂中道遗，少尽其力老弃之。愿逢田子方，恻然为我悲。虽有玉山禾，不能疗苦饥。严霜五月凋桂枝，伏枥衔冤摧两眉。请君赎献穆天子，犹堪弄影舞瑶池。
内史既解绶，支公亦相亲。儒道匪远理，意胜聊自欣。
容卫都人惨，山川驷马嘶。犹闻陇上客，相对哭征西。
白杨十字巷，北夹湖沟道。不见吴时人，空生唐年草。天地有反覆，宫城尽倾倒。六帝馀古丘，樵苏泣遗老。
"秋来林下不知春，一种佳游事也均。绛叶从朝飞着夜，
一望岚峰拜还使，腰间铜印与心违。"
金色身坏灭，真如性无主。僚友同一心，清光遣谁取。"
"彭泽先生柳，山阴道士鹅。我来从所好，停策汉阴多。
嗟予落魄江淮久，罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷，
庙略占黄气，神兵出绛宫。将军行逐虏，使者亦和戎。
绛侯与博陆，忠朴受遗顾。求名不考实，文弊反成蠹。
蔼蔼军容静，萧萧郡宇宽。细音和角暮，疏影上门寒。
"天色混波涛，岸阴匝村墅。微微汉祖庙，隐隐江陵渚。
叶暗朱樱熟，丝长粉蝶飞。应怜鲁儒贱，空与故山违。"
承露盘中珠正圆。珠可饮，寿可永。武皇南面曙欲分，
世人知在中峰里，遥礼青山恨不归。"
闻道令人好颜色，神农本草自应知。"
君学梅福隐，余从伯鸾迈。别后能相思，浮云在吴会。"
飞马看来影，喧车识驻音。重轩轻雾入，洞户落花侵。
相思晚望西林寺，唯有钟声出白云。"
"汉将留边朔，遥遥岁序深。谁堪牧马思，正是胡笳吟。
念子抱沉疾，霜露变滁城。独此高窗下，自然无世情。
南方风土劳君问，贾谊长沙岂不知。"
"将违安可怀，宿恋复一方。家贫无旧业，薄宦各飘飏.
幽林讵知暑，环舟似不穷。顿洒尘喧意，长啸满襟风。"
"晓漏戒中禁，清香肃朝衣。一门双掌诰，伯侍仲言归。
"罗生殊众色，独为表华滋。虽杂蕙兰处，无争桃李时。
"野水烟鹤唳，楚天云雨空。玩舟清景晚，垂钓绿蒲中。
江海虽言旷，无如君子前。"
"高洁非养正，盛名亦险艰。伟哉谢安石，携妓入东山。
"客舟贪利涉，暗里渡湘川。露气闻芳杜，歌声识采莲。
"何处闻秋声，翛翛北窗竹。回薄万古心，揽之不盈掬。
"却到番禺日，应伤昔所依。炎洲百口住，故国几人归。
公府适烦倦，开缄莹新篇。非将握中宝，何以比其妍。
江寒池水绿，山暝竹园深。别有中天月，遥遥散夕阴。"