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诉衷情·出林杏子落金盘

元代 / 侯承恩

久应绷裂翠微腰。濯缨便可讥渔父,洗耳还宜傲帝尧。
他日有书随雁足,东溪无令访渔船。"
"鹤帔星冠羽客装,寝楼西畔坐书堂。山禽养久知人唤,
"卫玠羊车悬,长卿驷马姿。天嫌太端正,神乃减风仪。
"润屋丰家莫妄求,眼看多是与身雠。百禽罗得皆黄口,
"洪州向西顾,不忍暂忘君。记得瀑泉落,省同幽鸟闻。
楚国空摇浪,隋堤暗惹尘。如何帝城里,先得覆龙津。"
"翠云交干瘦轮囷,啸雨吟风几百春。深盖屈盘青麈尾,
鸟啭星沈后,山分雪薄时。赏心无处说,怅望曲江池。"
直教笔底有文星,亦应难状分明苦。"
河阳县远,清波地遥。丝缠露泣,各自无憀."
"佩墨县兼清,约关西近城。三峰岂不重,厚地戴犹轻。
世事生疏欲面墙。二月云烟迷柳色,九衢风土带花香。
"以色静胡尘,名还异众嫔。免劳征战力,无愧绮罗身。


诉衷情·出林杏子落金盘拼音解释:

jiu ying beng lie cui wei yao .zhuo ying bian ke ji yu fu .xi er huan yi ao di yao .
ta ri you shu sui yan zu .dong xi wu ling fang yu chuan ..
.he pei xing guan yu ke zhuang .qin lou xi pan zuo shu tang .shan qin yang jiu zhi ren huan .
.wei jie yang che xuan .chang qing si ma zi .tian xian tai duan zheng .shen nai jian feng yi .
.run wu feng jia mo wang qiu .yan kan duo shi yu shen chou .bai qin luo de jie huang kou .
.hong zhou xiang xi gu .bu ren zan wang jun .ji de pu quan luo .sheng tong you niao wen .
chu guo kong yao lang .sui di an re chen .ru he di cheng li .xian de fu long jin ..
.cui yun jiao gan shou lun qun .xiao yu yin feng ji bai chun .shen gai qu pan qing zhu wei .
niao zhuan xing shen hou .shan fen xue bao shi .shang xin wu chu shuo .chang wang qu jiang chi ..
zhi jiao bi di you wen xing .yi ying nan zhuang fen ming ku ..
he yang xian yuan .qing bo di yao .si chan lu qi .ge zi wu liao ..
.pei mo xian jian qing .yue guan xi jin cheng .san feng qi bu zhong .hou di dai you qing .
shi shi sheng shu yu mian qiang .er yue yun yan mi liu se .jiu qu feng tu dai hua xiang .
.yi se jing hu chen .ming huan yi zhong pin .mian lao zheng zhan li .wu kui qi luo shen .

译文及注释

译文
平缓流动的(de)水啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想(xiang)念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
秋天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。  
  鲁庄公十年的春天,齐(qi)国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说(shuo):“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。”曹刿说:“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说:“这才尽了(liao)本职一类的事,可以(yi)(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”  到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令(ling)击鼓进军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。  打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:“作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。”
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步(bu)而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
  并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起(qi)斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
  泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。

注释
孝子不匮,永锡尔类:匮,尽。锡,通赐,给与。
4 、谱:家谱。此处用为动词,即“续家谱”的意思。
1、题原作“初夏”,作者原作“戴石屏”,据《宋诗钞·东皋集》改。
梅花何处落:此句一语双关,既指想象中的梅花,又指笛曲《梅花落》。《梅花落》属于汉乐府横吹曲,善述离情,这里将曲调《梅花落》拆用,嵌入“何处”两字,从而构思成一种虚景。
柯叶:枝叶。
⑷泥滓(ní zǐ):泥渣。贱:卑贱。
①潸:流泪的样子。
⑷鹜(wù):鸭子。

赏析

  第一首诗的“万艘龙舸”代指隋炀帝的船队。全诗描述了隋炀帝游览扬州的豪华船队以及大运河的地理环境,诗中隐含了隋炀帝被部将宇文化及杀死的历史事实。诗说当年的浩然盛大的场面如今已经不复存在,实质是说当时的唐帝国早已是连隋炀帝时也比不得了。这是对当政者的警训,意味深长。
  这段开头第一句说“溪虽莫利于世”,情调有点低沉。但是,紧接着笔锋一转,感情的色彩就完全不一样了:溪水能鉴照万物,清洁光亮,秀丽澄澈,铿锵鸣响,有金石般的声音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下,哪一个龌龊,哪一个光明,不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往,高兴得不愿离去吗?如果真是这样,那么(na me),那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外,发人深思!
  从体裁上看,这首诗属(shi shu)于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调呈现出来。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会,但并不让(bu rang)人觉得重复。《记》是散文,有曲折新奇的故事情节,有人物,有对话,描写具体,富于小说色彩;《诗》的语言比较质朴,记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索,处处写渔人所见,作者的心情、态度隐藏在文本之后,而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态,并直接抒发自己的感慨与愿望,二者相互映照,充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
  第二段八句,转押仄韵,承上段结联,赞美王郎,并作临别赠言。“连床夜语”四句,说王郎来探,彼此连床夜话,常谈到鸡声报晓的时候,王郎学问渊博,像“无底”的“书囊”,谈话的资料没完没了;欣喜王郎读书有得,功深如此,别后必然继续猛进,就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈,由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想,笔调转为顺遂畅适,又一变。“炒沙作縻”四句,承上读书、治学而来,发为议论,以作赠言,突兀遒劲,笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙,出于《楞严经》:“若不断淫,修禅定者,如蒸沙石欲成其饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭,本沙石故。”缕冰,出自《盐铁论》:“内无其质而学其文,若画脂镂冰,费日损力。”汗马,比喻战胜,作者《答王雩书》:“想以道义敌纷华之兵,……要须心地收汗马之功,读书乃有味。”果果,明亮貌。这四句的意思是:追求写“工巧”的文章,像“炒沙作縻”,无法填饱肚子,像镂刻冰块,不能持久;应该收敛心神,潜心道义,战胜虚华,才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章,力求“工巧”,但又有文章要为“道”服务的观念,所以认为读书治学,要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人,不可能真正轻弃词章,这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
  李贺这首诗全无其“风樯阵马”的奇诡幻诞风格,而是力摹乐府古体。以一个笃情女子口吻写出秦淮水边商女真挚而热烈的爱情生活。也在一种淡淡的哀怨之情中,透出其离多合少之苦。在这方面是《古诗十九首》的遗风。而诗中喜用美言绮语,清丽动人,深得六朝乐府之妙。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  第三首诗是一首具有寓意的咏物诗。此诗正面赞美秋浦的锦驼鸟,而以山鸡作为陪衬,但对后者并无贬意。从诗意看,诗人对山鸡所倾注的同情似乎还更多一些。
  钱塘江江面宽阔,而渡船不大。一叶“扁舟”,是坐不了许多人的。“舟中人”是来自四方的陌生人。“扁舟共济与君同”,颇似他们见面的寒暄。这话淡得有味,意思是:虽说彼此素昧平生,却在今天走到同条船上来了。“同船过渡三分缘”,一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少,更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见,就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话,将当时那种淳厚的世风与人情味惟妙惟肖地传达了出来,并不是一味地冲淡。
  “若夫一枝之上,巢父得安巢之所,一壶之中壶公有容身之地。管宁藜床,虽穿而可座;嵇康锻灶,既煗而堪眠。”“数亩敝庐,寂寞人外”,便可“聊以拟伏腊,聊以避风霜”。开篇作者敞开胸襟表明了自己不贪荣华富贵的豁达淡泊的处世志趣。可是事与愿违,诗人追求淡泊,可心灵却始终无法宁静;不想做异国之官,却无奈地被强加上高官厚禄。“黄鹤戒露,非有意于轮轩;爰居避风,本无情于钟鼓”,诗人本想为自己受惊的灵魂,寻找一个安静的庇所,却身不由己的上了官船无法脱身。霜露降临时高鸣相警的黄鹤,只是为了戒备灾害;预见海灾的海鸟爰居,只是为了避难。故国梁朝灭亡、辗转偷安于北方各国的诗人庾信,在“龟言此地之寒,鹤讶今年之雪”的惶恐中无奈地流落异国。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  这首七律,诗人写自己身处暗世、有志难伸、怀才不遇、走投无路的困境和内心的烦恼。通篇夹叙夹议,评论时事,陈述怀抱,满篇韵味,生动感人。

创作背景

  唐玄宗李隆基对于胡旋舞十分偏爱,他的宠妃杨玉环和宠臣安禄山,都善跳胡旋舞。写此诗的目的也是在探讨安史之乱为何会发生?唐王朝如何会由开元盛世倒转“地轴天维”,由盛转衰的。诗人认为唐玄宗沉溺于歌舞享乐,宠爱和重用善舞胡旋的杨贵妃和安禄山是重要原因。在诗有个副标题“戒近习也”,明确了诗歌创作目的。

  

侯承恩( 元代 )

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简 介

侯承恩 清江苏嘉定人,字孝仪,号思谷。江东益妻。早慧。工诗词,善弈,通琴理。有《盆山词钞》、《松筠小草》。

人月圆·为细君寿 / 王士点

苜蓿穷诗味,芭蕉醉墨痕。端知弃城市,经席许频温。"
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄,红蘸香绡艳色轻。
何必向来曾识面,拂尘看字也凄然。"
莫遣胡兵近汉疆。洒碛雪粘旗力重,冻河风揭角声长。
远似乘槎欲上天。雨外鸟归吴苑树,镜中人入洞庭烟。
"为害未为害,其如污物类。斯言之一玷,流传极天地。
"粝食粗衣随分过,堆金积帛欲如何。
萧王得众能宽裕,吴汉归来帝业昌。"


胡无人 / 吴文治

独酌几回醉,此愁终不销。犹残鸡与犬,驱去住山椒。"
"天寒高木静,一磬隔川闻。鼎水看山汲,台香扫雪焚。
三主礼闱年八十,门生门下见门生。"
闻道渔家酒初熟,晚来翻喜打头风。"
"走敌存亡义有馀,全由雄勇与英谟。
故旧寒门少,文章外族衰。此生多轗轲,半世足漂离。
十年空逐塞鸿归。手招都护新降虏,身着文皇旧赐衣。
仙桃不肯全开拆,应借馀芳待使君。"


出其东门 / 张伯淳

把诗吟去入嵌岩。模煳书卷烟岚滴,狼藉衣裳瀑布缄。
"桃花日日觅新奇,有镜何曾及画眉。只恐轻梭难作匹,
东阁编成咏雪诗。莫道精灵无伯有,寻闻任侠报爰丝。
"别墅萧条海上村,偶期兰菊与琴尊。檐横碧嶂秋光近,
笔冢低低高如山,墨池浅浅深如海。我来恨不已,
"江烟湿雨蛟绡软,漠漠小山眉黛浅。水国多愁又有情,
"猿臂将军去似飞,弯弓百步虏无遗。
"皱白离情高处切,腻香愁态静中深。眼随片片沿流去,


池上 / 廖正一

鱼网徐徐襞,螺卮浅浅倾。芙蓉褥已展,豆蔻水休更。
战士风霜老,将军雨露新。封侯不由此,何以慰征人。"
"一室四无邻,荒郊接古津。幽闲消俗态,摇落露家贫。
陵山云里拜,渠路雨中巡。易得连宵醉,千缸石冻春。"
"洞房深闭不曾开,横卧乌龙作妒媒。好鸟岂劳兼比翼,
五里复五里,去时无住时。日将家渐远,犹恨马行迟。
戏鹭飞轻雪,惊鸿叫乱烟。晚秋红藕里,十宿寄渔船。"
才被槌埋更有声。过县已无曾识吏,到厅空见旧题名。


倾杯·离宴殷勤 / 杨法

春树添山嵴,晴云学晓烟。雄文有公道,此别莫潸然。"
有人曾见洞中仙,才到人间便越年。金鼎药成龙入海,
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火,方书多诳罢烧金。
"南游曾共游,相别倍相留。行色回灯晓,离声满竹秋。
"默默无言恻恻悲,闲吟独傍菊花篱。只今已作经年别,
"钓船抛却异乡来,拟向何门用不才。
"归捷中华第,登船鬓未丝。直应天上桂,别有海东枝。
白发生闲事,新诗出数联。时情竟如此,不免却归田。"


咏虞美人花 / 图尔宸

醉凭马鬃扶不起,更邀红袖出门迎。"
曾为流离惯别家,等闲挥袂客天涯。灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。
海畔将军柳,天边处士星。游人不可见,春入乱山青。"
几度夜深寻不着,琉璃为殿月为灯。"
"船骥由来是股肱,在虞虞灭在秦兴。
乱来犹记旧篇章。陶潜岂是铜符吏,田凤终为锦帐郎。
雨馀松子落,风过朮苗香。尽日无炎暑,眠君青石床。"
"昨夜孤灯下,阑干泣数行。辞家从早岁,落第在初场。


五帝本纪赞 / 朱弁

"曾袖篇章谒长卿,今来附凤事何荣。星临南省陪仙步,
"负谴虽安不敢安,叠猿声里独之官。
国境未安身未立,至今颜巷守箪瓢。"
金马门前献赋迟。只恐愁苗生两鬓,不堪离恨入双眉。
瘦马稀餐粟,羸童不识钱。如君清苦节,到处有人传。"
安禅不必须山水,灭得心中火自凉。"
煮茶童子闲胜我,犹得依时把磬敲。"
发愤巡江塔,无眠数县更。玄都一病客,兴善几回莺。


三月晦日偶题 / 侯蓁宜

"紫檀衣且香,春殿日尤长。此地开新讲,何山锁旧房。
"夏辞旌旆已秋深,永夕思量泪满襟。风月易斑搜句鬓,
篱外清阴接药阑,晓风交戛碧琅玕。子猷死后知音少,粉节霜筠谩岁寒。
"汧水悠悠去似絣,远山如画翠眉横。僧寻野渡归吴岳,
稳眠彭蠡浪,好醉岳阳楼。明日逢佳景,为君成白头。"
"足恨饶悲不自由,萍无根蒂水长流。庾公明月吟连曙,
"九重城外家书远,百里洲前客棹还。
书幌飘全湿,茶铛入旋融。奔川半留滞,叠树互玲珑。


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 强彦文

"何逊兰休握,陶潜柳正垂。官清真塞诏,事简好吟诗。
也曾芜没作荒城。鱼龙爵马皆如梦,风月烟花岂有情。
宦途弃掷须甘分,回避红尘是所长。
已去又来如有期。惯识江南春早处,长惊蓟北梦回时。
"禹祠分首戴湾逢,健笔寻知达九重。圣主赐衣怜绝艺,
"忆昔争游曲水滨,未春长有探春人。
饰装无雨备,着述减春眠。旦夕应弥入,银台晓候宣。"
"南邻公子夜归声,数炬银灯隔竹明。


论语十二章 / 蓝奎

吟看归不得,醉嗅立如痴。和雨和烟折,含情寄所思。"
"不将高盖竟烟尘,自向蓬茅认此身。
暑过燕僧出,时平虏客通。逢人皆上将,谁有定边功。"
一国半为亡国烬,数城俱作古城空。"
不是卑词三访谒,谁令玄德主巴邛。"
"万里一点白,长空鸟不飞。(《边庭雪》,见《诗格》)
"篆书朴,隶书俗,草圣贵在无羁束。江南有僧名z6光,
若比江南更牢落,子山词赋莫兴哀。