译文
安放好编钟设置好大(da)鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
前往东园的小路,垂柳掩映;西坝的渡口,落花缤纷。
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
年纪轻轻就离别了家乡,到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身,下苦功练就了一身武艺。
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
草地中间画出棋枰对弈,树林一头升降汲水桔槔。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
桑乾河北边一场夜战,秦地士兵一半未能归营。
有朝一日我(wo)青云直上,会用黄金来回报主人的。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳(sheng)子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此(ci),十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心(xin)翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
这些怪物都喜欢吃人,回来吧!
心里不安,多次地探问夜漏几何?
可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
注释
[9]忙郎:一般农民的称谓。
②岑参,盛唐边塞诗人。安史之乱中,长安沦陷,故有此诗。
205.周幽:周幽王。
皋(gāo)比(pí):虎皮,指将军的坐席。比,通“皮”,毛皮。
159.臧:善。
(24)损:减。