首页 古诗词 黄陵庙词 / 黄陵庙词

黄陵庙词 / 黄陵庙词

南北朝 / 冯必大

今日从容自去官。优诏幸分四皓秩,祖筵惭继二疏欢。
远为可汗频奏论。元和二年下新敕,内出金帛酬马直。
但恐空传冗吏名。郎署回翔何水部,江湖留滞谢宣城。
炎凉递时节,钟鼓交昏晓。遇圣惜年衰,报恩愁力小。
化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静,柳似舞腰池似镜。
忽悟成虚掷,翻然叹未宜。使回耽乐事,坚赴策贤时。
观身理国国可济,君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄,
吴中好风景,风景无朝暮。晓色万家烟,秋声八月树。
宫漏传残夜,城阴送早凉。月堤槐露气,风烛桦烟香。
昔常咏遗风,着为十六篇。今来访故宅,森若君在前。
"久别鹓鸾侣,深随鸟兽群。教他远亲故,何处觅知闻。
支机未必及支琴。提携拂拭知恩否,虽不能言合有心。"
休学州前罗刹石,一生身敌海波澜。"
仿佛中圣日,希夷夹大庭。眼前须底物,座右任他铭。
佳会不易得,良辰亦难并。听吟歌暂辍,看舞杯徐行。
妍文焕烂芙蓉披。载笔在幕名已重,补衮于朝官尚卑。
水蓼残花寂寞红。我厌宦游君失意,可怜秋思两心同。"
老于我者多穷贱,设使身存寒且饥。少于我者半为土,


黄陵庙词 / 黄陵庙词拼音解释:

jin ri cong rong zi qu guan .you zhao xing fen si hao zhi .zu yan can ji er shu huan .
yuan wei ke han pin zou lun .yuan he er nian xia xin chi .nei chu jin bo chou ma zhi .
dan kong kong chuan rong li ming .lang shu hui xiang he shui bu .jiang hu liu zhi xie xuan cheng .
yan liang di shi jie .zhong gu jiao hun xiao .yu sheng xi nian shuai .bao en chou li xiao .
hua wei fo si zai ren jian .zhuang ge ji lou he ji jing .liu si wu yao chi si jing .
hu wu cheng xu zhi .fan ran tan wei yi .shi hui dan le shi .jian fu ce xian shi .
guan shen li guo guo ke ji .jun ru xin xi min ru ti .ti sheng ji ku xin can qi .
wu zhong hao feng jing .feng jing wu chao mu .xiao se wan jia yan .qiu sheng ba yue shu .
gong lou chuan can ye .cheng yin song zao liang .yue di huai lu qi .feng zhu hua yan xiang .
xi chang yong yi feng .zhuo wei shi liu pian .jin lai fang gu zhai .sen ruo jun zai qian .
.jiu bie yuan luan lv .shen sui niao shou qun .jiao ta yuan qin gu .he chu mi zhi wen .
zhi ji wei bi ji zhi qin .ti xie fu shi zhi en fou .sui bu neng yan he you xin ..
xiu xue zhou qian luo sha shi .yi sheng shen di hai bo lan ..
fang fo zhong sheng ri .xi yi jia da ting .yan qian xu di wu .zuo you ren ta ming .
jia hui bu yi de .liang chen yi nan bing .ting yin ge zan chuo .kan wu bei xu xing .
yan wen huan lan fu rong pi .zai bi zai mu ming yi zhong .bu gun yu chao guan shang bei .
shui liao can hua ji mo hong .wo yan huan you jun shi yi .ke lian qiu si liang xin tong ..
lao yu wo zhe duo qiong jian .she shi shen cun han qie ji .shao yu wo zhe ban wei tu .

译文及注释

译文
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的(de)蜡烛。
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
  于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里(li)互相枕着垫着睡去,不(bu)知不觉天边已经显出白色(指天明(ming)了)。
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树(shu)叶就已经在秋风里沙沙作响了。
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条,低低地垂下,时时牵拂你的绣花衣裙。
齐国有个富人,家里有很多钱,但是他的两个儿子很笨,儿子的父亲又不教他。一天,艾子对富人说:“您的儿子虽然很好,但(您的儿子)不通事务,他日后怎么能够持家呢?”富人大怒道:“我的儿子,聪明并且具有各种本领,怎么会不了解世间的各种事务呢?”艾子说:“不如试一试他,只要问你的儿子,米是从哪里来的,如果知道,我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他,儿子笑嘻嘻地说:“我怎么会不知道呢?米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃,改变面容说:“儿子(你)太笨了,难道不知道米是从田中来的吗?”艾子说:“不是他的父亲不生他的儿子(有这样的父亲,儿子怎么会不笨呢)。”
烟雾笼罩着树林,柳树垂着嫩黄的细枝;春风吹起花朵的根蒂,连红梅也在不断凋零。

注释
灵:动词,通灵。
(12)三王:指夏、商、周三代的开创者夏禹、商汤、周文王。
⑩“西州路”三句:《晋书·谢安传》载:安在世时,对外甥羊昙很好。安死后,其外甥羊昙“辍乐弥年,行不由西州路”。某次醉酒,过西州门,回忆往事,“悲感不已”,“恸哭而去”。 西州,古建业城门名。晋宋间建业(今江苏南京)为扬州刺史治所,以治所在城西,故称西州。
〔2〕明年:第二年。
⒆里中:犹言“家中”。譊譊:吵闹声。这句是说孤儿远远就听到兄嫂在家中叫骂。
98.美:指美善的教化。冒:覆盖、遍及。众流:指广大人民。
8、养老乞言,周朝兴盛的时候,曾奉养一些年老而有声望的人,让他们提意见,帮助把国家治理好。《诗经·大雅·行苇》序:“行苇,忠厚也。周家忠厚,仁及草木,故能内睦九族,外尊事黄耇(gǒu,黄耇,老人之称),养老乞言,以成其福禄焉。”

赏析

  作为一个伟大的爱国文人,当理想与现实的矛盾无法解决时,诗人内心开始变得极度焦灼不安,诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来,无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中,杜甫也不约而同地发出感慨:“赖知禾黍收,已觉糟床注。如今足斟酌,且用慰迟暮。”诗人名在写酒,实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞,迟暮之年,壮志难伸,激愤难谴,“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾泻的心情表达了出来,这正应了李白的那句“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”。[5]
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然(ran)一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  “金陵津渡小山楼”,此“金陵渡”在镇江,非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题,开门见山。
  只做了八十多天彭泽县令的陶渊明,已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,他坚决地辞官归隐,躬耕田园,且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章,也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
  这种反复咏叹突出主题的手法,形象地再现了诗人思归之情,含蓄地表达了他坚贞不渝的志行,柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》:“若为化得身千亿,散作峰头望故乡”,与此诗有相同的寄意。但柳诗“望故乡”用意显而诗境刻意造奇;此诗不直接写“ 望故乡”之意,却通过写石人“望夫”,巧妙地传达出来,用意深而具有单纯明快之美。陈师道因而称赞它“语虽拙而意工”。这是此诗写作上又一特点。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢?这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠,当报以忠诚,这是道义上的震慑;武王虽逝,他所建立的国家机器(包括强大的军队)仍在,这是力量上的震慑。
  第四章在第三章宕出一笔后收回,继续写祭祀的现场,“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接,决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式,即斟酒于圭瓒,铺白茅于神位前,浇酒于茅上,酒渗入茅中,如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句,写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”,只有猪、羊的祭祀称“少牢”,以太牢作祭,礼仪很隆重。
  首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮),读起来流畅自然,有如天造地设,略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析,便发现词性、音调、意象、情思,又无一不对,实在是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄,上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”,是因为第二字应是仄声。改用“杨柳”,“柳”是仄声,却未能表现“柳条”。而继之以“青青着地垂”,则万丝千条,便展现于读者眼前。“着地”,状柳条之长,把读者的视线由树梢引向地面。“垂”,表静态,以见风和日暖。“青青”,既写柳色,亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”,则时间不断流逝,而今已是暮春了。
  这是一首乐府诗,《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来,文人创作乐府诗往往有一个特点:总是围绕着“古辞”(汉乐府)打转转,或拟古辞,或以古辞为引子生发开去(当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的)。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法,已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式,但却出现另一种倾向,他们有时撇开汉乐府古辞,而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如,南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》,中心题旨(ti zhi)就是采自《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况,其“母题”出于《楚辞·招隐士》:“《王孙游》谢朓 古诗兮不归,春草生兮萋萋。”也就是说,诗人的创作灵感获自《楚辞》,而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中,贯注了活生生的现实内容。
  吴隐之这首述志诗,不事雕琢,直抒胸臆,言简意赅,古朴动人。更可贵的是作者言行一致,他在广州任上数年,果然没有因饮了贪泉而变成贪官。《晋书》上说他“及在州,清操逾厉,常食不过菜及干鱼而已,帷帐器服皆付外库,时人颇谓其矫,然亦终始不易。”由于他整饬纲纪,以身作则,广州风气大为改观。皇帝诏书嘉奖他“处可欲之地,而能不改其操,飨惟错之富,而家人不易其服”,是一位难能可贵的清官。后来他离开广州北归,行囊萧萧,船舱空空。回到家中,数亩小宅,茅屋简陋。当时著名将领刘裕赐赠车牛,并要为他建造住宅,都被他谢绝了。一生清廉,始终不渝,一代良吏,名垂青史。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王(ding wang)城旧处,长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联,写本地风物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人笔(ren bi)下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无宠,故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运,被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。

创作背景

  这首词写于淳熙十五年(1188年),作此词时,辛弃疾已年四十八。这首词即借李广功高反黜的不平遭遇,抒发作者遭谗被废的悲愤心情。

  

冯必大( 南北朝 )

收录诗词 (2783)
简 介

冯必大 冯必大,宁宗开禧三年(一二○七)知江宁县(《景定建康志》卷二七)。

息夫人 / 妻素洁

紫蜡黏为蒂,红苏点作蕤。成都新夹缬,梁汉碎胭脂。
寒竹秋雨重,凌霄晚花落。低回翠玉梢,散乱栀黄萼。
亚水依岩半倾侧,笼云隐雾多愁绝。绿珠语尽身欲投,
努力南行少惆怅,江州犹似胜通州。"
弓劲马肥胡语喧。豳土人迁避夷狄,鼎湖龙去哭轩辕。
撩乱扑树蜂,摧残恋房蕊。风吹雨又频,安得繁于绮。
情性聊自适,吟咏偶成诗。此意非夫子,馀人多不知。"
停杯问生事,夫种妻儿获。筋力苦疲劳,衣食常单薄。


池上二绝 / 用高翰

似叶飘辞树,如云断别根。吾身亦如此,何日返乡园。"
愿奉谢公池上酌,丹心绿酒一时倾。
尽日窗间更无事,唯烧一炷降真香。"
仰望但云树,俯顾惟妻儿。寝食起居外,端然无所为。
应是世间缘未尽,欲抛官去尚迟疑。"
"五色阶前架,一张笼上被。殷红稠叠花,半绿鲜明地。
解袂方瞬息,征帆已翩翻。江豚涌高浪,枫树摇去魂。
委身下位无为耻。命苟未来且求食,官无卑高及远迩。


晏子答梁丘据 / 单于永龙

势激三千壮,年应四十无。遥闻不瞑目,非是不怜吴。
"得道即无着,随缘西复东。貌依年腊老,心到夜禅空。
始觉芳岁晚,复嗟尘务拘。西园景多暇,可以少踌躇。
赤笔三年未转官。别后纵吟终少兴,病来虽饮不多欢。
照书灯未灭,暖酒火重生。理曲弦歌动,先闻唱渭城。"
"木落天晴山翠开,爱山骑马入山来。
心不择时适,足不拣地安。穷通与远近,一贯无两端。
坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑,


竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 犹碧巧

"食罢一觉睡,起来两瓯茶。举头看日影,已复西南斜。
吴都三千里,汝郡二百馀。非梦亦不见,近与远何殊。
"五度龙门点额回,却缘多艺复多才。贫泥客路黏难出,
露杏红初坼,烟杨绿未成。影迟新度雁,声涩欲啼莺。
陈室何曾扫,陶琴不要弦。屏除俗事尽,养活道情全。
但知烂熳恣情开,莫怕南宾桃李妒。"
大夫死凶寇,谏议谪蛮夷。每见如此事,声发涕辄随。
此固不可说,为君强言之。"


少年中国说 / 赫连亚会

今日见名如见面,尘埃壁上破窗前。"
"十五年前似梦游,曾将诗句结风流。偶助笑歌嘲阿软,
既可畅情性,亦足傲光阴。谁知利名尽,无复长安心。"
困支青竹杖,闲捋白髭须。莫叹身衰老,交游半已无。"
小校潘安白发生。不准拟身年六十,游春犹自有心情。"
"世役不我牵,身心常自若。晚出看田亩,闲行旁村落。
九江地卑湿,四月天炎燠。苦雨初入梅,瘴云稍含毒。
坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑,


采桑子·年年才到花时候 / 巫马梦幻

五字枪鏦动珮环。玉韵乍听堪醒酒,银钩细读当披颜。
经旬不解来过宿,忍见空床夜夜眠。
青衫玉貌何处去,安得红旗遮头白。我语杨琼琼莫语,
人生未死间,不能忘其身。所须者衣食,不过饱与温。
伯夷古贤人,鲁山亦其徒。时哉无奈何,俱化为饿殍。
"奔走朝行内,栖迟林墅间。多因病后退,少及健时还。
君看秦狱中,戮辱者李斯。刘项争天下,谋臣竟悦随。
"湖山处处好淹留,最爱东湾北坞头。掩映橘林千点火,


蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 / 章佳洋辰

今晨从此过,明日安能料。若不结跏禅,即须开口笑。"
屏除默默念,销尽悠悠思。春无伤春心,秋无感秋泪。
"风软云不动,郡城东北隅。晚来春澹澹,天气似京都。
黄梢新柳出城墙。闲拈蕉叶题诗咏,闷取藤枝引酒尝。
感时良为已,独倚池南树。今日送春心,心如别亲故。"
杏花结子春深后,谁解多情又独来。"
此院好弹秋思处,终须一夜抱琴来。"
"老色日上面,欢情日去心。今既不如昔,后当不如今。


忆江南·歌起处 / 全馥芬

云:唐宣政殿为正衙,殿庭东西有四松,松下待制官
好与使君为老伴,归来休染白髭须。"
太行之路能摧车,若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟,若比人心是安流。人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。与君结发未五载,岂期牛女为参商。古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香。为君盛容饰,君看金翠无颜色。行路难,难重陈。人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。行路难,难于山,险于水。不独人间夫与妻,近代君臣亦如此。君不见左纳言,右纳史,朝承恩,暮赐死。行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。
"晻澹洲烟白,篱筛日脚红。江喧过云雨,船泊打头风。
人生讵几何,在世犹如寄。虽有七十期,十人无一二。
久别闲游伴,频劳问疾书。不知湖与越,吏隐兴何如。"
"四十年前马上飞,功名藏尽拥禅衣。
知是娥皇庙前物,远随风雨送啼痕。"


卷珠帘·记得来时春未暮 / 闵辛亥

应似门前柳,逢春易发荣。风吹一枝折,还有一枝生。
"并失鹓鸾侣,空留麋鹿身。只应嵩洛下,长作独游人。
花时不到有花院,意在寻僧不在花。"
"闻道北都今一变,政和军乐万人安。绮罗二八围宾榻,
"穿桥迸竹不依行,恐碍行人被损伤。
"持钱买花树,城东坡上栽。但购有花者,不限桃杏梅。
可知风雨孤舟夜,芦苇丛中作此诗。"
为尔谋则短,为吾谋甚长。"


生查子·情景 / 马佳雪

形安不劳苦,神泰无忧畏。从官三十年,无如今气味。
"新篁才解箨,寒色已青葱。冉冉偏凝粉,萧萧渐引风。
偷闲何处共寻春。脚随周叟行犹疾,头比萧翁白未匀。
"碧簟绛纱帐,夜凉风景清。病闻和药气,渴听碾茶声。
"自惭拙宦叨清贵,还有痴心怕素餐。或望君臣相献替,
"紫毫笔,尖如锥兮利如刀。江南石上有老兔,
"蝉鬓加意梳,蛾眉用心扫。几度晓妆成,君看不言好。
唯是尘心殊道性,秋蓬常转水长闲。"