译文
她送我(wo)的丝罗带久经摩挲,已暗无光泽,花纹绣被久叠一边,皱折已难平展。双环相扣的玉连环也已断开解结,芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌,敲壶击拍,玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去,也不与人事先商量相约,空留下满(man)地梨花,装点得夜色皎洁如雪(xue)。
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
花树笼罩(zhao)从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶(gan)路,只能与返回家中的那个老翁告别。
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠,就像是花飞花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。
人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
秋天萤火虫满纱(sha)窗地乱飞乱撞,月光照在我的闺房前久不离去。
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
装满一肚子诗书,博古通今。
白日真黑夜假谁去分辨,从古到今的事无尽无休。
为(wei)什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
注释
(15)采柏:采摘柏树叶。动:往往。
⑵人歌人哭:指人生之喜庆吊丧,即生死过程。《礼记·檀弓》:“晋献文子成室,张老曰:'美哉轮焉!美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯。”
估客:贩运货物的行商。
③老僧:即指奉闲。苏辙原唱“旧宿僧房壁共题”自注:“昔与子瞻应举,过宿县中寺舍,题其老僧奉闲之壁。”古代僧人死后,以塔葬其骨灰。
(4)行:将。复:又。