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紫芝歌

清代 / 潘榕

"危根瘦尽耸孤峰,珍重江僧好笔踪。
石曾湖岸见,琴误岳楼听。来客频频说,终须作画屏。"
地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色,谁家送火在花枝。
"深岩贫复病,榜到见君名。贫病浑如失,山川顿觉清。
"江头沈醉泥斜晖,却向花前恸哭归。
便从嵩岳应三台。龟衔玉柄增年算,鹤舞琼筵献寿杯。
半年樽俎奉梁王。南都水暖莲分影,北极天寒雁着行。
郭中人到有公情。闲敲岩果唿猿接,时钓溪鱼引鹤争。
"偶持麟笔侍金闺,梦想三年在故溪。祖竹定欺檐雪折,
寒色暮天映,秋声远籁俱。朗吟应有趣,潇洒十馀株。"
相风不动乌龙睡,时有娇莺自唤名。"
旧赏三年断,新期万里赊。长安如种得,谁定牡丹夸。"
独向若耶溪上住,谁知不是钓鳌人。"
俭德遵三尺,清朝俟一匡。世随渔父醉,身效接舆狂。
"忍历通庄出,东风舞酒旗。百花无看处,三月到残时。
自古进身者,本非陷物致。当时文德修,不到三世地。"
仙山目断无寻处,流水潺湲日渐西。


紫芝歌拼音解释:

.wei gen shou jin song gu feng .zhen zhong jiang seng hao bi zong .
shi zeng hu an jian .qin wu yue lou ting .lai ke pin pin shuo .zhong xu zuo hua ping ..
di shang sheng xuan cu ju er .he chu ji yan gui cao se .shui jia song huo zai hua zhi .
.shen yan pin fu bing .bang dao jian jun ming .pin bing hun ru shi .shan chuan dun jue qing .
.jiang tou shen zui ni xie hui .que xiang hua qian tong ku gui .
bian cong song yue ying san tai .gui xian yu bing zeng nian suan .he wu qiong yan xian shou bei .
ban nian zun zu feng liang wang .nan du shui nuan lian fen ying .bei ji tian han yan zhuo xing .
guo zhong ren dao you gong qing .xian qiao yan guo hu yuan jie .shi diao xi yu yin he zheng .
.ou chi lin bi shi jin gui .meng xiang san nian zai gu xi .zu zhu ding qi yan xue zhe .
han se mu tian ying .qiu sheng yuan lai ju .lang yin ying you qu .xiao sa shi yu zhu ..
xiang feng bu dong wu long shui .shi you jiao ying zi huan ming ..
jiu shang san nian duan .xin qi wan li she .chang an ru zhong de .shui ding mu dan kua ..
du xiang ruo ye xi shang zhu .shui zhi bu shi diao ao ren ..
jian de zun san chi .qing chao si yi kuang .shi sui yu fu zui .shen xiao jie yu kuang .
.ren li tong zhuang chu .dong feng wu jiu qi .bai hua wu kan chu .san yue dao can shi .
zi gu jin shen zhe .ben fei xian wu zhi .dang shi wen de xiu .bu dao san shi di ..
xian shan mu duan wu xun chu .liu shui chan yuan ri jian xi .

译文及注释

译文
生下来以后还不会相思,才会相思,便害了相思。
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的(de)心潮随着那荡(dang)漾的湖水绵远悠长。
城里经历上百次战乱之后,还有几家老人在世上保全。
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
如(ru)今我故地重游,访问她原来的邻里和同时歌舞的姐(jie)妹,只(zhi)有从前的秋娘,她的声价依然如故。我如今再吟词作赋,还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见,还有谁伴我在花园纵情畅饮,到城东漫步?欢情旧事都已随着天边飞逝的
秋风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。
采集药物回来,独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰,听渔舟唱晚,声声在耳(er)。
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。
多想跟你一块儿去呀,只怕是形势紧急,军情多变。
美酒香味醇厚,如兰气般弥漫山间,饮着美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿佛大自然奏响了旋律,为人们伴奏助兴。
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
不然已是二月这山城怎(zen)么还看不见春花?
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶,落红轻扬。野渡无人舟自横,两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远,人影不见。
一处处毁坏倒塌的矮墙,缭绕着废弃的水井;这里与那里,原先都住满了人家。

注释
(59)南疑:南方的九嶷山。
(13)野马:指游动的雾气。古人认为:春天万物生机萌发,大地之上游气奔涌如野马一般。
③牧竖:牧童。
⑶缠绵:情意深厚。
(45)引:伸长。:脖子。
(13)好∶喜欢,喜悦,此处是喜欢。
45、太史令:东汉时掌管天文、历数的官,与西汉以前掌管天象历法兼有修史之责的太史令职责不完全相同。
⑶上党:一作“潞州”,位于现在的山西长治,北宋时与辽国接近,地属偏远。

赏析

  西天的(tian de)太阳渐渐贴近地平线,草原的牛儿羊儿们,身披夕阳的金辉,拖着圆滚滚的大肚皮,散散落落,蹒蹒跚跚,从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人,将牛羊安顿好,坐在挂起毡帘的帐篷里,喝着浓浓的砖茶,吃着甜甜(tian tian)的奶酪,同时透过栅木欣赏着外面的风光,一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来,清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊!但是,突然狂风席卷大地,打乱了草原的平静,家家户户慌手忙脚,将毡帘扯下,躲进帐篷里面去了,只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪,那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片,读过“燕山雪花大如席”(李白)的诗句。然而北方草原的大雪,有时并不是一片征的白絮,而是一团团的颗粒,简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”,只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人,才能描绘出这种草原上独有的奇观。 
  9、此的前半句,前人多解为武氏重用李义府等奸人。此解不确。李等人士毕竟还是朝廷大臣,不能一概指为邪僻。在高宗乾封年间,武氏招道士郭行真出入禁中,行巫祝之事,被高宗发觉,差点酿成了一场废后风波。自汉武帝起,巫祝之事就被皇室严厉禁止。作为皇后,武氏以身犯事,尽管至骆宾王写此文时,年代已远,但仍是大罪一件。后半句无需解。长孙无忌、来济、韩瑗、褚遂良、于志宁都相继遭武氏陷害。
  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
  3、铁血柔情:此诗主旋律是雄壮慷慨的,但并非一味地心如铁石,毫无亲情、爱情可言。本诗从“杨叶楼中不寄书”(杨叶楼,应指征人妻子所居之楼)开始,转入柔情款款、音韵轻柔舒缓的另一个乐章,词语也清丽起来,像“杨叶楼”、“莲花剑”、“海外明月”、“天边落花”等,一下子就将人们的思绪带到那渴望已久的家乡,想起那楼头窗前终日翘首凝望的红颜佳人。
  应当说,在古代诗歌中,从送别写到折柳,在从折柳写到春风的诗,并非绝无仅有。杨巨源的(yuan de)《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝,立马烦君折一枝。惟有春风最相惜,殷勤更向手中吹”,写得也具见巧思,但与李白这两句相比,就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想,想到这是春风故意不吹到柳条,故意不让它发青,而春风之所以不让柳条发青,是因为深知离别之苦,不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说,这是联想兼奇想;而如果从艺术手法来说,这是托物言情,移情于景,把本来无知无情的春风写得有知有情,使它与相别之人同具惜别、伤别之心,从而化物为我,使它成了诗人的感情化身。
  “灵山多秀色,空水共氤氲”,最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵,故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云:”云日相辉映,空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜,诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”,重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲,万物化醇”(《易经·系辞》),庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
  第三、四段简要赏析:运用了拟人的手法,“嫌”、“穿”把《春雪》韩愈 古诗比作人,使雪花仿佛有了人的美好愿望与灵性,同时这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗似乎也给人春的气息,为诗歌增添了浓烈的浪漫主义色彩,渲染了热闹的喜悦气氛,这就是运用拟人手法的妙处。
  “腹有诗书气自华”一句,阐明了读书与高雅气质的必然联系,凝练概括,深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
  《《枯树赋》庾信 古诗》是一篇骈赋,通篇骈四俪六,抽黄对白,词藻络绎奔会,语言清新流丽,声律婉谐,虽多次换韵,读之仍然音韵铿锵,琅琅上口。全赋以人喻树,以树喻人,借树木由荣到枯,喻自己由少壮到风烛残年的生活体验和心理感受,苍凉深婉,老练浑成。从而使得“枯树”这一形象成为庾信人北之后内心最为生动的表述。
  中间八句(从“天东有若木”至“少者不哭”)是第二段。前面一段,诗人理智地解答了心中的困惑,如果诗歌就此停住,好像少了点什么。这一段,诗人凭借神话传说,倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树,名叫若木,它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中,衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度,诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想:斩断神龙的腿,把龙肉吃了,太阳无法运行,昼夜不在更替,时间也就凝固不动了。如此,生命得以永存,人们不必为此哀伤了。
  “桂江”两句,设想别后,以虚间实,笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处,因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的,正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。“有所思”,也是古乐府篇名,这里出现,语意双关。最后两句,一纵一收,转折于空际,挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”(《秋兴八首》之六)相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念,这里则用“相望”二字,把这一对志同道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊,从彼此两方写出,与杜诗不尽相同,而有袭故弥新之妙。寄离情于山水,同怅望以写哀,词尽篇中,而意余言外,既深稳又绵渺,不愧大家笔墨。
  首句,“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”,却说“无梦得还家”,简直连还家的梦也不曾有过,可见其决绝之情。另方面,古代前朝的遗民,在无可奈何的情况下,总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”,正是表明前此十年之志:抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过,栖息山间也就怡然自得了。
  颈联“山雨初含霁,江云欲变霞”,上句写山雨欲停未停,天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景,避免正面表达感情,迂回取道,曲径通幽,在结构上是转折,在情绪上是顿挫,宕开一笔,别开生面。诗人描写景色的渐变,衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼,赋予云雨以灵性。写云,不直接表现天空的云,而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕,将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道:“晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。兄弟(xiong di)远沦居,妻子成异域。羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌躇恋北顾,亭午晞霁色。春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”,大约是在中午或午后;“江云欲变霞”,可能是在下午或傍晚。
  武则天当政时,同州下圭人徐元庆之父徐爽,被下圭县尉赵师韫杀害。后赵师韫入朝为御史,徐元庆则更姓易名,在驿站之中充当仆役。过了很久,赵师韫恰好住在这个驿舍中,徐元庆便趁机亲手杀死了他,然后,投案自首。对于这个案件,当时朝中有不少人认为徐元庆为父报仇,是孝义刚烈的行为,应赦免他的罪;而陈子昂则认为,按照法律,擅自杀人的要处死。因此,他建议,应当对徐元庆依法论死,然后再对他替父报仇的行为予以表彰,并将此事编入律令。当时,大家都赞同陈子昂的主张。
  漂荡流转,毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点,接下来三、四两句,便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写,来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而,它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解,因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”,实现自己的愿望。如果说,《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征,那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处,就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”,这“本意”可以是(yi shi)诗人的理想抱负,也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断,一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情,是所处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解,是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”,一纵一收,一张一弛,将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出,在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
  《《春晓》孟浩然 古诗》这首小诗,初读似觉平淡无奇,反复读之,便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻,不在于奇绝的艺术手法,而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样平易自然,然而悠远深厚,独臻(du zhen)妙境。千百年来,人们传诵它,探讨它,仿佛在这短短的四行诗里,蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。

创作背景

  苏轼至徐州前已转职杭州、密州等地,政治上对王安石变法的孤愤,仕途上因频繁迁调而带来的孤寂之感,都时时向他袭来。公元1078年(宋神宗元丰元年)十月的一个夜晚,苏轼宿于燕子楼,一个旖旎缠绵的梦境,让他顿悟人生的真谛。“几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。”(《行香子》)他的灵魂从梦境中得到了净化和升华。醒来后十分感慨,写下这首别具意境的佳作。

  

潘榕( 清代 )

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简 介

潘榕 潘榕(1865—1929),字荫荪,又字印僧。祖籍浙江山阴。清光绪间曾任乐厂盐大使职,后定居成都。有《吟秋馆诗词抄》,弹词《问铃》、《吊潇湘》等。

洞箫赋 / 方还

日日残阳过沔州。居杂商徒偏富庶,地多词客自风流。
"十二阑干压锦城,半空人语落滩声。风流近接平津阁,
壮气曾难揖,空名信可哀。不堪登览处,花落与花开。"
笔底如风思涌泉,赋中休谩说婵娟。
"暗算乡程隔数州,欲归无计泪空流。已违骨肉来时约,
殷勤凭仗官渠水,为到西溪动钓舟。"
不把人间事系心。傍岸歌来风欲起,卷丝眠去月初沈。
"近山如画墙,远山如帚长。我从云中来,回头白茫茫。


清明呈馆中诸公 / 曾燠

野岸维舟春草齐。帝子梦魂烟水阔,谢公诗思碧云低,
"异乡丹旐已飘扬,一顾深知实未亡。
"门人曾不有提弥,连嗾呀呀孰敢支。
不闻丝竹谁教舞,应仗流莺为唱歌。"
明日陪尘迎驷马,定淮斋沐看光辉。"
戴豸惭端士,抽毫跃史官。贵臣歌咏日,皆作白麟看。"
晚带鸣虫急,寒藏宿鹭愁。故溪归不得,凭仗系渔舟。"
仲宣题尽平生恨,别处应难看屋梁。"


寿阳曲·云笼月 / 章圭

汉武碧桃争比得,枉令方朔号偷儿。
如今说着犹堪泣,两宿都堂过岁除。"
乐善知无厌,操心幸不欺。岂能花下泪,长似去年垂。"
鬼闻抛故冢,禽听离寒枝。想得天花坠,馨香拂白眉。"
"芳草霏霏遍地齐,桃花脉脉自成溪。
又道征辽再出师。朝见西来为过客,暮看东去作浮尸。
"禹门西面逐飘蓬,忽喜仙都得入踪。贾氏许频趋季虎,
天地有炉长铸物,浊泥遗块待陶钧。"


宫娃歌 / 周燮祥

则秦皇不肯敛手下沙丘,孟贲不合低头入蒿里。
"吾今别汝汝听言,去住人情足可安。百口度荒均食易,
"落落飞鸿渐始盘,青云起处剩须看。
莫辞终夕醉,易老少年身。买取归天上,宁教逐世尘。"
"草靸无尘心地闲,静随猿鸟过寒暄。
朱门粉署何由到,空寄新诗谢列侯。"
满城桃李君看取,一一还从旧处开。"
雪梅含笑绽香唇。渐因闲暇思量酒,必怨颠狂泥摸人。


马上作 / 杨宏绪

客路东西阔,家山早晚回。翻思钓鱼处,一雨一层苔。"
"何缘春恨贮离忧,欲入空门万事休。
添成窗下一床书。沿溪摘果霜晴后,出竹吟诗月上初。
半夜火来知有敌,一时齐保贺兰山。"
"一溪拖碧绕崔嵬,瓶钵偏宜向此隈。农罢树阴黄犊卧,
"游子离魂陇上花,风飘浪卷绕天涯。
"寇骑满鸡田,都护欲临边。青泥方绝漠,怀剑始辞燕。
水石心逾切,烟霄分已暌。病怜王勐畚,愚笑隗嚣泥。


齐天乐·送童瓮天兵后归杭 / 罗珦

"得召丘墙泪却频,若无公道也无因。门前送敕朱衣吏,
欲制缊袍先把看,质非纨绮愧铦铓。"
半夜灯前十年事,一时和雨到心头。"
"扬子江津十四经,纪行文字遍长亭。惊人旅鬓斩新白,
"飞书一幅锦文回,恨写深情寄雁来。机上月残香阁掩,
"自怜三十未西游,傍水寻山过却秋。
"六合谁为辅弼臣,八风昏处尽胡尘。
"睡髻休频拢,春眉忍更长。整钗栀子重,泛酒菊花香。


除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁 / 赵眘

缠绕春情卒未休,秦娥萧史两相求。
是知阳报由阴施,天爵昭然契日彰。"
琼章定少千人和,银树先开六出花。"
"足恨饶悲不自由,萍无根蒂水长流。庾公明月吟连曙,
凌云头角压麒麟。金壶藉草溪亭晚,玉勒穿花野寺春。
鹦鹉能言却入笼。柳惠岂嫌居下位,朱云直去指三公。
讲归双袖雪,禅起一盂冰。唯说黄桑屐,当时着秣陵。"
故都遥想草萋萋,上帝深疑亦自迷。塞雁已侵池籞宿,宫鸦犹恋女墙啼。天涯烈士空垂涕,地下强魂必噬脐。掩鼻计成终不觉,冯驩无路学鸣鸡。


国风·秦风·驷驖 / 区灿

"常贵西山鸟,衔恩在玉堂。语传明主意,衣拂美人香。
目极家山远,身拘禁苑深。烟霄惭暮齿,麋鹿愧初心。
细填虫穴满,重压鹤巢欹。有影晴飘野,无声夜落池。
"万里逢归雁,乡书忍泪封。吾身不自保,尔道各何从。
一曲都缘张丽华,六宫齐唱后庭花。
风递鸾声认啸台。桐井晓寒千乳敛,茗园春嫩一旗开。
为忆故溪千万树,几年辜负雪中开。"
气凉氛祲消,暑退松篁健。丛蓼亚赪茸,擎荷翻绿扇。


阮郎归·客中见梅 / 许世英

树没春江涨,人繁野渡晴。闲来思学馆,犹梦雪窗明。"
吴花越柳饶君醉,直待功成始举头。"
"北陆候才变,南枝花已开。无人同怅望,把酒独裴回。
"柳弱风长在,云轻雨易休。不劳芳草色,更惹夕阳愁。
媚霞横接眼波来。鬓垂香颈云遮藕,粉着兰胸雪压梅。
"细腰宫尽旧城摧,神女归山更不来。
"新秋日后晒书天,白日当松影却圆。五字句求方寸佛,
祁连新冢已封苔。霜凋绿野愁无际,烧接黄云惨不开。


南园十三首 / 丁以布

唯恐边风却送回。只有花知啼血处,更无猿替断肠哀。
"又乞书题出,关西谒列侯。寄家僧许岳,钓浦雨移洲。
岁寒焉在空垂涕,覆水如何欲再收。"
"长安多路岐,西去欲何依。浮世只如此,旧山长忆归。
若教粗及红儿貌,争取楼前斩爱姬。
"桂水净和天,南归似谪仙。系绦轻象笏,买布接蛮船。
"洞门穿瀑布,尘世岂能通。曾有游山客,来逢采药翁。
"乡人来话乱离情,泪滴残阳问楚荆。白社已应无故老,