白帝城怀古
湖暗冰封镜，山明树变梅。裂缯分井陌，连璧混楼台。
陈榻无辞解，袁门莫懒开。笙歌与谈笑，随事自将来。"
翠袖皓珠粉，碧阶封绿钱。新人易如玉，废瑟难为弦。
应怜洛下分司伴，冷宴闲游老看花。"
"日动萧烟上泰坛，帝从黄道整和銮。风前貔武回雕仗，
旧泉脉脉犹在渠。忽枉情人吐芳讯，临风不羡潘锦舒。
岸古鱼藏穴，蒲凋翠立危。吾皇别有剑，何必铸金为。"
一抱红罗分不足，参差裂破凤凰儿。"
"年少共怜含露色，老人偏惜委尘红。
老病归山应未得，且移泉石就身来。"
白帝城怀古拼音解释:
hu an bing feng jing .shan ming shu bian mei .lie zeng fen jing mo .lian bi hun lou tai .
chen ta wu ci jie .yuan men mo lan kai .sheng ge yu tan xiao .sui shi zi jiang lai ..
cui xiu hao zhu fen .bi jie feng lv qian .xin ren yi ru yu .fei se nan wei xian .
ying lian luo xia fen si ban .leng yan xian you lao kan hua ..
.ri dong xiao yan shang tai tan .di cong huang dao zheng he luan .feng qian pi wu hui diao zhang .
jiu quan mai mai you zai qu .hu wang qing ren tu fang xun .lin feng bu xian pan jin shu .
an gu yu cang xue .pu diao cui li wei .wu huang bie you jian .he bi zhu jin wei ..
yi bao hong luo fen bu zu .can cha lie po feng huang er ..
.nian shao gong lian han lu se .lao ren pian xi wei chen hong .
lao bing gui shan ying wei de .qie yi quan shi jiu shen lai ..
译文及注释
译文
古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。
想要归返故里，寻找过去的亲情，就是这个原因了。
巴陵长江侧岸的这堆石头，经历了万年的风浪，横卧成为白马驿。
楚武王侵犯随国，派薳章去要求议和。军队扎在瑕地，等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
御史府的楼台倒影在水中，茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
柳树的根深深藏在水底，成了鱼的栖息处，低垂的柳枝系住了旅客之舟。
在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，
桃花漂浮在三月的绿水上，我竟然敢在这时候下瞿塘。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦，没有听完热泪就纷纷下落。
雪花飘舞着飞入(ru)了窗户，我坐在窗前，看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望，那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
在城东门买酒同我们畅饮，心宽看万事都如鸿毛(mao)一样。
当年与你对棋，比你为晋朝谢安，而今在你墓前，象季札拜别徐君。
雄的虺蛇九个头颅，来去迅捷(jie)生在何处？
黄昏时的庭院，纤月当空，两(liang)人情话绵绵，醉意也渐渐消减(jian)。现在，情人已长久未来相会，不知那人心，是真情?还是假意？旧恨新欢，旧情新怨，交(jiao)织在一起，说不清，理(li)还乱。有谁能见到我忧伤思念，长夜难眠，脸上红泪涟涟，浸湿了珊瑚枕函。
注释
萧娘：唐代对女子的泛称。此指词人的情侣。唐杨巨源《崔娘》诗：“风流才子多春思，肠断萧娘一纸书。”
④揭然，高举的样子
其：指代邻人之子。
⑭乾坤：乾坤，八卦中的两卦，乾为天，坤为地，乾坤代表天地。
更(gēng)相：交互
⑥下僚：下级官员，即属员。沉下僚：沉没于下级的官职。
赏析
“披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来”的目的，可见来者不善。“府记” 二字既照应了标题，又交代了逼祖逼税的后台老板，直把矛头剌向官府，使作品的思想性更有深度。
这四章赋比兴手法(fa)全用上，由表及里，以形象显示内涵，同情《候人》佚名 古诗、季女，憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚；对高才沉下僚，庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。陈震《读诗识小录》云：“三章逐渐说来，如造七级之塔，下一章则其千丝铁网八宝流苏也。”评论可以说很贴切。
率真的爱情，形诸牧歌的笔调，字字珠玉，如歌如画。诗分二章，重复叠咏。每章六句，两句一层，分写景、写人、抒情三个层次，而典型环境、典型人物与典型感情齐备，可谓出之无心而天然合作。
此诗前三章都以“《菁菁者莪》佚名 古诗”起兴，也可以理解成记实，然不必过于拘泥，因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物，除了“莪”，当然还有很多，举一概之而已。第一章，女子在莪蒿茂盛的山坳里，邂逅了一位性格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容潇洒的男子，两人一见钟情，在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写两人又一次在水中沙洲上相遇，作者用一个“喜”字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章，两人见面的地点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕的小洲转到了阳光明媚的山丘上，暗示了两人关系的渐趋明朗化。“锡我百朋”一句，写女子见到君子后，因获得厚赐而不胜欣喜。第四章笔锋一转，以“泛泛杨舟”起兴，象征两人在人生长河中同舟共济、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境，有逆境，只要时时有恋人相伴，女子永远觉得幸福。
前两句完全点出题目。“洛阳”指明地点，紧扣题目的“洛中”，“才子”即指袁拾遗(shi yi)；“江岭作流人”，暗点“不遇”，已经作了“流人”，自然无法相遇了。这两句是对偶句。孟浩然是襄阳人，到了洛阳以后，特意来拜访袁拾遗，足见二人感情之厚。称之为“才子”，暗用潘岳《西征赋》“贾谊洛阳之才子”的典故，以袁拾遗与贾谊相比，说明作者对袁拾遗景仰之深。
“早起见日出，暮见栖鸟还”运用铺叙手法，描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图，诗人触景生情：见日出，见栖鸟，不见众鸟，不见孤云，表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居(bai ju)易《夜雨》：“我有所感人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
“夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声，由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇，由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着，辗转反侧，幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”，而且“入梦来”反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔(yi qiang)御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果，淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志(zhi)士仁人的心声，是南宋时代的民族正气。
前四句描写煤炭的形象，写尽煤炭一生。后四句有感而发，抒发诗人为国为民，竭尽心力的情怀。全诗以物喻人，托物言志。 诗人一生忧国忧民，以兴国为己任。其志向在后四句明确点出，其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗，诗人在诗中表达了这样的志向：铁石虽然坚硬，但依然存有为国为民造福之心，即使历尽千辛万苦，他也痴心不改(bu gai)，不畏艰难，舍身为国为民效力。
诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张，此诗亦可见此意。
这首《《黄河》罗隐 古诗》，不是真要赋咏《黄河》罗隐 古诗 ，而是借事寓意，抨击和讥嘲唐代的科举制度。
这首诗通过想象来创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起诗人对友人的思念，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。
从这首诗的内容看，当为孟浩然在长安落第之后的作品。诗中充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪，是一首坦率的抒情诗。
然而这一夜的小宴又是十分成功的，气氛是融洽而热烈的，宾主都共同度过了一个愉快而难忘的夜晚，因此诗人在平桥闲步时，宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落，灯火下楼台”的动人情景，不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐，他曾亲手谱制过不少乐曲，包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章，同时还能弹琴吹笙，指挥乐队。分司东都后，他蓄养有不少的乐妓，组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说：“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的，这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌，气氛热烈，宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候，笙歌虽然结束了，但它的余音似乎还回旋散落在院落之中，不绝如缕；仆人们举着灯火，送客人步下楼台的情景，还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛，笙歌之优美，而是抓住《宴散》白居易 古诗时的两个镜头，加以烘衬，宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载：“晏元献公（殊）喜评诗，尝云：‘老觉腰金重，慵便枕玉凉’未是富贵语，不如‘笙歌归院落，灯火下楼台’，此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范，它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句，而以极其疏淡的笔墨，绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。
二妃，即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方，中途死于苍梧之野，遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行，后来追到洞庭、湘水地区，得悉舜已去世，便南望痛哭，投水而殉。后人为祭祀她俩，特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下，所抒写的“荡涤放情志”的一幕；或者说，是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察，就可知道：那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿（尼采），一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候，还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”，而倍觉凄怆和痛苦。
这四章赋比兴手法(fa)全用上，由表及里，以形象显示内涵，同情《候人》佚名 古诗、季女，憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚；对高才沉下僚，庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。陈震《读诗识小录》云：“三章逐渐说来，如造七级之塔，下一章则其千丝铁网八宝流苏也。”评论可以说很贴切。
率真的爱情，形诸牧歌的笔调，字字珠玉，如歌如画。诗分二章，重复叠咏。每章六句，两句一层，分写景、写人、抒情三个层次，而典型环境、典型人物与典型感情齐备，可谓出之无心而天然合作。
此诗前三章都以“《菁菁者莪》佚名 古诗”起兴，也可以理解成记实，然不必过于拘泥，因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物，除了“莪”，当然还有很多，举一概之而已。第一章，女子在莪蒿茂盛的山坳里，邂逅了一位性格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容潇洒的男子，两人一见钟情，在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写两人又一次在水中沙洲上相遇，作者用一个“喜”字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章，两人见面的地点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕的小洲转到了阳光明媚的山丘上，暗示了两人关系的渐趋明朗化。“锡我百朋”一句，写女子见到君子后，因获得厚赐而不胜欣喜。第四章笔锋一转，以“泛泛杨舟”起兴，象征两人在人生长河中同舟共济、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境，有逆境，只要时时有恋人相伴，女子永远觉得幸福。
前两句完全点出题目。“洛阳”指明地点，紧扣题目的“洛中”，“才子”即指袁拾遗(shi yi)；“江岭作流人”，暗点“不遇”，已经作了“流人”，自然无法相遇了。这两句是对偶句。孟浩然是襄阳人，到了洛阳以后，特意来拜访袁拾遗，足见二人感情之厚。称之为“才子”，暗用潘岳《西征赋》“贾谊洛阳之才子”的典故，以袁拾遗与贾谊相比，说明作者对袁拾遗景仰之深。
“早起见日出，暮见栖鸟还”运用铺叙手法，描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图，诗人触景生情：见日出，见栖鸟，不见众鸟，不见孤云，表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居(bai ju)易《夜雨》：“我有所感人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
“夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声，由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇，由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着，辗转反侧，幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”，而且“入梦来”反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔(yi qiang)御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果，淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志(zhi)士仁人的心声，是南宋时代的民族正气。
前四句描写煤炭的形象，写尽煤炭一生。后四句有感而发，抒发诗人为国为民，竭尽心力的情怀。全诗以物喻人，托物言志。 诗人一生忧国忧民，以兴国为己任。其志向在后四句明确点出，其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗，诗人在诗中表达了这样的志向：铁石虽然坚硬，但依然存有为国为民造福之心，即使历尽千辛万苦，他也痴心不改(bu gai)，不畏艰难，舍身为国为民效力。
诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张，此诗亦可见此意。
这首《《黄河》罗隐 古诗》，不是真要赋咏《黄河》罗隐 古诗 ，而是借事寓意，抨击和讥嘲唐代的科举制度。
这首诗通过想象来创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起诗人对友人的思念，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。
从这首诗的内容看，当为孟浩然在长安落第之后的作品。诗中充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪，是一首坦率的抒情诗。
然而这一夜的小宴又是十分成功的，气氛是融洽而热烈的，宾主都共同度过了一个愉快而难忘的夜晚，因此诗人在平桥闲步时，宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落，灯火下楼台”的动人情景，不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐，他曾亲手谱制过不少乐曲，包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章，同时还能弹琴吹笙，指挥乐队。分司东都后，他蓄养有不少的乐妓，组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说：“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的，这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌，气氛热烈，宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候，笙歌虽然结束了，但它的余音似乎还回旋散落在院落之中，不绝如缕；仆人们举着灯火，送客人步下楼台的情景，还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛，笙歌之优美，而是抓住《宴散》白居易 古诗时的两个镜头，加以烘衬，宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载：“晏元献公（殊）喜评诗，尝云：‘老觉腰金重，慵便枕玉凉’未是富贵语，不如‘笙歌归院落，灯火下楼台’，此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范，它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句，而以极其疏淡的笔墨，绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。
二妃，即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方，中途死于苍梧之野，遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行，后来追到洞庭、湘水地区，得悉舜已去世，便南望痛哭，投水而殉。后人为祭祀她俩，特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下，所抒写的“荡涤放情志”的一幕；或者说，是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察，就可知道：那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿（尼采），一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候，还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”，而倍觉凄怆和痛苦。
创作背景
这首题画诗写于开元（唐玄宗年号，713—741年）末期，与《房兵曹胡马》约作于同时，是杜甫早期的作品。此时诗人正当年少，富于理想，也过着“快意”的生活，充满着青春活力，富有积极进取之心。
卫元确( 清代 )
收录诗词 (8832) 首
简 介
卫元确 卫元确，字少干。东莞人。明世宗嘉靖十一年（一五三二）进士。选庶吉士。进侍食慈宁、慈庆二宫。入侍东宫诸王。丁外艰。起复，官至礼部郎中。以忤严嵩谪通判。旋招还，命甫下而卒。民国《东莞县志》卷五八有传。
秋胡行 其二
宝帐重庶日，妖金遍累空。色然烧药火，影舞步虚风。
惆怅旧游同草露，却思恩顾一沾膺。"
渐觉风飘轻似雪，能令醉者乱如麻。"
不耐檐前红槿枝，薄妆春寝觉仍迟。
剑当抽匣问狂夫。帛书投笔封鱼腹，玄发冲冠捋虎须。
可惜报恩无处所，却提孤剑过咸阳。
肠断中秋正圆月，夜来谁唱异乡歌。"
曙雕回大旆，夕雪没前峰。汉使多长策，须令远国从。"
鹧鸪天·雪照山城玉指寒
"江山万万重，归去指何峰。未入连云寺，先斋越浪钟。
紫凝霞曙莹销尘。每思载酒悲前事，欲问题诗想旧身。
诗情生酒里，心事在山边。旧里无因到，西风又一年。"
"万壑褒中路，何层不架虚。湿云和栈起，燋枿带畲馀。
"碧洞青萝不畏深，免将饥渴累禅心。
三十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。"
傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀，人间岂不是神仙。"
踊跃徒标异，沈潜自可钦。何当得成器，待叩向知音。"
赠质上人
恩荣不可恃，天道归寸管。老如影随人，时若车下坂。
枕润眠还懒，车羸出转忧。散空烟漠漠，迸熘竹修修。
遇酒即沽逢树歇，七年此地作闲人。"
"危亭绝顶四无邻，见尽三千世界春。但觉虚空无障碍，
岂有物相累，兼无情可忘。不须忧老病，心是自医王。"
喜看列宿今朝正，休叹参差十四年。"
"十年学道苦劳神，赢得尊前一病身。天上故人皆自贵，
方口秀眉编贝齿，了然炅炅双瞳子。芝椿禀气本坚强，
柳枝·解冻风来末上青
不见凤凰尾，谁识珊瑚鞭。柯亭丁相遇，惊听奏钧天。"
"紫清人一管，吹在月堂中。雁起雪云夕，龙吟烟水空。
主人安在哉，富贵去不回。池乃为鱼凿，林乃为禽栽。
风月情犹在，杯觞兴渐阑。便休心未伏，更试一春看。"
而为无可奈何之歌。"
怜君翠染双蝉鬓，镜里朝朝近玉容。"
"万壑褒中路，何层不架虚。湿云和栈起，燋枿带畲馀。
省署尝连步，江皋欲独耕。偶题无六义，聊以达微诚。"
论诗三十首·十八
"嘉树阴初合，山中赏更新。禽言未知夏，兰径尚馀春。
韵流多入洞，声度半和云。拂竹鸾惊侣，经松鹤对群。
飞狖啼攀桂，游人喘倚松。入林寒z9々，近瀑雨濛濛。
露叶团荒菊，风枝落病梨。相思懒相访，应是各年衰。"
"莲华峰下郡斋前，绕砌穿池贮瀑泉。
"黄道天清拥珮珂，东南王气秣陵多。江吞彭蠡来三蜀，
"圣唐复古制，德义功无替。奥旨悦诗书，遗文分篆隶。
含泪向人羞不语，琵琶弦断倚屏风。
条山苍
行断风惊雁，年侵日下坡。片心休惨戚，双鬓已蹉跎。
半禄未及车先悬。或伴游客春行乐，或随山僧夜坐禅。
殷勤最是章台柳，一树千条管带春。"
还入九霄成沆瀣，夕岚生处鹤归松。"
烟束远山碧，霞欹落照红。想君登此兴，回首念飘蓬。"
惯将喉舌传军好，马迹铃声遍两河。"
对面相看孟门阻。掩匣徒惭双凤飞，悬台欲效孤鸾舞。
深好求鱼养，闲堪与鹤期。幽声听难尽，入夜睡常迟。"
病牛
"碧池萍嫩柳垂波，绮席丝镛舞翠娥。
山月不知人事变，夜来江上与谁期。"
"一钵与三衣，经行远近随。出家还养母，持律复能诗。
"南行随越僧，别业几池菱。两鬓已垂白，五湖归挂罾。
"水生风熟布帆新，只见公程不见春。
我身与子同，日被饥寒迫。侧望卿相门，难入坚如石。
百宝错落随龙行。浮心一夜生奸见，月质龙躯看几遍。
人言日远还疏索，别后都非未别心。
出城
醉吟愁里月，羞对镜中秋。怅望频回首，西风忆故丘。"
下听一溪寒水声。梅花落径香缭绕，雪白玉珰花下行。
"梧桐坠露悲先朽，松桂凌霜倚后枯。
"昨宵白露下，秋气满山城。风劲衣巾脆，窗虚笔墨轻。
华固难长。宁若我心，一泉一壤。造适为足，超然孤赏。
丈夫生世间，职分贵所当。从军不出门，岂异病在床。
请君休说长安事，膝上风清琴正调。"
维持薝卜花，却与前心行。"
忆江南寄纯如五首·其二
"茜马渡泸水，北来如鸟轻。几年朝凤阙，一日破龟城。
高才何必贵，下位不妨贤。孟简虽持节，襄阳属浩然。
蝼蚁谋深穴，鹪鹩占小枝。各随其分足，焉用有馀为。"
君子无浮言，此诗应亦直。但虑忧我深，鉴亦随之惑。
赊酒风前酌，留僧竹里棋。同人笑相问，羡我足闲时。
家寄茅洞中，身游越城下。宁知许长史，不忆陈司马。
利名那得在须臾。山中荆璞谁知玉，海底骊龙不见珠。
润蔼清无土，潭深碧有龙。畬田一片净，谷树万株浓。
四时田园杂兴·其二
"病来知少客，谁可以为娱。日晏开门未，秋寒有酒无。
"疏散无世用，为文乏天格。把笔日不休，忽忽有所得。
采芝却到蓬莱上，花里犹残碧玉钟。
君恩讵肯无回时。"
如花年少一女子，身骑白鹤游青天。"
"门枕平湖秋景好，水烟松色远相依。罢官馀俸租田种，
"凤城连夜九门通，帝女皇妃出汉宫。千乘宝莲珠箔卷，
有时风卷鼎湖浪，散作晴天雨点来。