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大德歌·冬景

元代 / 李晸应

"何幸遇休明,观光来上京。相逢武陵客,独送豫章行。
平生少相遇,未得展怀抱。今日杯酒间,见君交情好。"
"我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,
幽林讵知暑,环舟似不穷。顿洒尘喧意,长啸满襟风。"
自怀物外心,岂与俗士论。终期脱印绶,永与天壤存。"
邀以青松色,同之白华洁。永愿登龙门,相将持此节。"
"昂藏獬豸兽,出自太平年。乱代乃潜伏,纵人为祸愆。
"西掖承休浣,东隅返故林。来称郯子学,归是越人吟。
暮归何处宿,来此空山耕。"
"墨客钟张侣,材高吴越珍。千门来谒帝,驷马去荣亲。
崔公生民秀,缅邈青云姿。制作参造化,托讽含神祇.
少儿多送酒,小玉更焚香。结束平阳骑,明朝入建章。"
今来何所似,破镜悬清秋。恨不三五明,平湖泛澄流。
共言东阁招贤地,自有西征谢傅才。"
近见行人畏白龙,遥闻公主愁黄鹤。阳春半,岐路间;


大德歌·冬景拼音解释:

.he xing yu xiu ming .guan guang lai shang jing .xiang feng wu ling ke .du song yu zhang xing .
ping sheng shao xiang yu .wei de zhan huai bao .jin ri bei jiu jian .jian jun jiao qing hao ..
.wo you dong ting bu jian jun .sha shang xing jiang bai lu qun .bai lu xing shi san fei qu .
you lin ju zhi shu .huan zhou si bu qiong .dun sa chen xuan yi .chang xiao man jin feng ..
zi huai wu wai xin .qi yu su shi lun .zhong qi tuo yin shou .yong yu tian rang cun ..
yao yi qing song se .tong zhi bai hua jie .yong yuan deng long men .xiang jiang chi ci jie ..
.ang cang xie zhi shou .chu zi tai ping nian .luan dai nai qian fu .zong ren wei huo qian .
.xi ye cheng xiu huan .dong yu fan gu lin .lai cheng tan zi xue .gui shi yue ren yin .
mu gui he chu su .lai ci kong shan geng ..
.mo ke zhong zhang lv .cai gao wu yue zhen .qian men lai ye di .si ma qu rong qin .
cui gong sheng min xiu .mian miao qing yun zi .zhi zuo can zao hua .tuo feng han shen qi .
shao er duo song jiu .xiao yu geng fen xiang .jie shu ping yang qi .ming chao ru jian zhang ..
jin lai he suo si .po jing xuan qing qiu .hen bu san wu ming .ping hu fan cheng liu .
gong yan dong ge zhao xian di .zi you xi zheng xie fu cai ..
jin jian xing ren wei bai long .yao wen gong zhu chou huang he .yang chun ban .qi lu jian .

译文及注释

译文
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着(zhuo)马头上(shang)升翻腾。
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与(yu)世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后(hou)悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往(wang)往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄(e)却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
祝福老人常安康。
  秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
洼地桑树多婀娜,枝柔叶嫩(nen)舞婆娑。我看见了他,如何叫我不快乐!
我居住在合肥南城赤阑桥之西,街巷荒凉少人,与江左不同。只有柳树,在大街两旁轻轻飘拂,让人怜惜。因此创作此词,来抒发客居在外的感受。
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
江山各处保留的名胜古迹,而今我们又可以登攀亲临。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。

注释
如之何:如何,怎样。之:语助词,无意义。
③此情无限:即春愁无限。
(110)可能——犹言“能否”。
③雨迹云踪:男女欢爱。宋玉《高唐赋》中写楚王与巫山神女欢会,神女称自己“旦为朝云,暮为行雨”。
载车马:乘车骑马。
[29]何为其然也:曲调为什么会这么悲凉呢?

赏析

  对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析,诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主,安危托妇人”一联,击中了时政的要害,遂成为时人传诵的名句。
  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。
  这因为南宋统治集团只顾自己的安乐,而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质,在大敌当前,国土沦丧,民族危亡之际,统治者却是一味追求灯红酒绿,争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死,向敌人屈膝投降,采取不抵抗政策,下什么自(me zi)欺其人的“和戎诏”,致使那些养来抗敌的战马,用来杀敌的弓箭,死的死,断的断,而且马是肥死,弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀!“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充,这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
  “忆昔霍将军,连年此征讨。”诗人思前想后,对霍去病(qu bing)征伐匈奴的赫赫功勋不由感慨良多。
  第一首,在湘水渡中,不写湖光山色,两岸风物,却抓住了中流的一只渔舟;又不写渔舟的种种,视线却集中在渔夫身上;却又不写渔夫的种种,单写他穿翻了衣衫,发髻不裹的自由疏散的服饰,体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中,给人以极深刻的印象。
  但如此良宵,美景当前,闷坐在重帘之内,又会感到时间难熬,愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月”,就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态。看来,她是一位有音乐素养的少女,此时不禁拿起乐器,想以音乐打发时间、排遣愁恨;可是,欲弹辄止,并没有真个去弹奏,只是把它斜抱在胸前,凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写,正如谭元春在《唐诗归》中所说,“以态则至媚,以情则至苦”。可以与这句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌,不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘,玲珑望秋月。”这些诗句,所写情事虽然各有不同,但都道出了幽囚在深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。
  最后要说的是此诗的点题作用。坦率地说,如果没有末尾“维是褊心,是以为刺”两句,仅以前面的描写和对比论,很难说出它有多少讽刺意义;只有当读者读至末二句,方知这诗具有讽刺意味,是一首讽刺诗。这便是点题的妙用。有此两句,全诗的题意便立刻加深;无此二句,全诗便显得平淡。当然,讽刺诗在末尾才进行点题,跌出真意,这是常有的,但读者不得不承认这实际上已成了此诗在艺术表现上的第三个重要特征。
  开头二句说“秣马临荒甸,登高览旧都。”外城为郭,郭外为郊,郊外为甸,秣马于荒甸,说明岘山在襄阳郊外。公元208年(建安十三年),曹操平荆州,立襄阳郡,自此“冠盖相望,一都之会也”。诗人登临岘山,俯瞰襄阳,不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山,常登岘山,终日不倦,曾对从行者说过:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤,如百岁后有知,魂魄犹应登此也。”羊祜为太守,清名远扬,很受百姓的爱戴,且有献策平吴之功,终身清廉不营私,唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃,荐杜预自代,年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所,建碑立庙以纪念,望其(wang qi)碑者,无不流涕。杜预死后(si hou)为碑起名曰“堕泪碑”,就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
肯定观点  (一) 陈寿《亮集》未载此表,不足为伪作之证。  陈氏修史编集对史料取舍,确实是经过审慎斟酌的,但却不是完备详尽的。将《亮传》与《武帝纪》相较,前者显然简略的多,诸如伐吴、南征、八阵、渭南之战等理应明确详述的内容,他都一笔带过,或未作记载。  又陈寿编《亮集》,主要依据司马氏从成都接收运回洛阳的蜀汉政府档案,这个档案经公元264年钟会成都兵变后已不完整。又考裴注所引诸葛亮“言教书奏”,有一部分明确谓“《亮集》载“;而有一部分非出自《亮集》,如《绝盟好议》出自《汉晋春秋》,《与陆逊书》出自《江表传》等;还有一部分未注明出处,如《公文上尚书》《与李丰教》等。这些都说明陈寿所编《亮集》并不完备。《后表》或因重在分析形势,关乎军情机密,不宜公开宣示,故流传不广;或因成都之乱散失,陈寿未见到。  裴松之就是针对《三国志》这种“失在于略,时有脱漏”的情况注补之,且对本文及注引材料每每刻意惩妄论辩,但对《汉晋春秋》所载《后表》只存录而并无疑义,看来裴氏相信这是诸葛亮所作。  (二) 所谓前、后表词气迥异、风格不同字观点也是不能令人信服的。  《后表》所谓“才弱敌强”,既是诸葛亮转述当初刘备的看法,也是他把蜀汉的总体人才质量、军事力量跟曹操及其庞大的人才群和军事力量作对比后实事求是的结论,它与《前表》中的“今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也”语义类似。  《后表》所谓“夫难平者,事也”,“至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也”等语,是在首次北伐失利后,针对议者非料度“必胜”绝不出兵的观点而讲,是就即将二次北伐的战役而言,并不是对兴复汉室、统一全国的长远目标丧失信心,诸葛亮所列举的曹、刘集团成败浮沉的曲折历史完全证明诸葛亮“凡事如是,难可逆见”乃清醒客观之言。所以《后标》并无“志衰气丧”的情调。  再看二表的用辞风格也基本一致:《前表》所谓“今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原”,说的是当前的任务,与《后表》“今贼适疲於西,又务於东,兵法乘劳,此进趋之时也”辞义仿佛,所谓“庶竭驽钝,攘除奸凶”,说的是自己的职责和决心,与《后表》“鞠躬尽力,死而后已”之心志一脉相承;所谓“兴复汉室,还于旧都”,指长远的目标,非认为一举大胜,它与《后表》并不矛盾。  《后表》与《前表》及诸葛亮其他文章,都有如下共同的特点:讲究对仗排比、有汉赋骈偶特色;音节铿锵,纵横捭阖,回转层叠,说理透彻;感情真挚,语言酣畅平易。所不同的只是,《前表》偏重叙事抒情,《后表》专注于论述批驳,互为补充映照,合之为一完璧,故当出自一人之手。  (三) 诸葛恪不可能伪作。  建兴六年冬诸葛亮二次伐魏前曾向其兄吴公安督诸葛瑾致书通报军情,言“与贼争竞之计”的《后表》应是此时传送到诸葛瑾手中,而后其子诸葛恪看到,再有吴大鸿胪张俨撰《默记》时收录。  假使诸葛恪伪作,他当会大赞叔父,贬抑曹魏,决不会造“难可逆见”一类有余之辞;假使他做伪作的目的是为自己伐魏的乐观主张做“旁证”,则会转引其辞以说服他人,然诸葛恪“见家叔父表”,只是“喟然叹息”而已;诸葛恪“见家叔父表”,在公元253年,时蜀汉尚在,两国使者频往(pin wang),知情者均在;又诸葛恪作为吴臣,安肯曰“孙策做大,遂并江东乎?”所以,诸葛恪伪作叔父表章是不可能的。而如系张俨伪作,起码首先骗不了诸葛恪这位知情者。  至于张俨将《后表》收入《默记》,一则因为俨是主战派(由裴注引《默记·述佐篇》)可见,二则因为《后表》与《默记·述佐篇》体例相符。张俨曰:“余观彼治国之体,当时既肃整,遗教在后,及其辞意恳切,陈进取之图,忠谋謇謇,义形於主。”显然,其“陈进取之图”的,主要当指《后表》,他之所以主战并对诸葛亮屡以弱攻强的进取方针予以肯定,受《后表》的感染当是一个重要原因。  (四) 关于赵云死亡时间,可能是《三国志》有误。今但知建兴六年夏初赵云箕谷失利退回褒谷道,其秋子赤崖屯田,其后活动一概不见史载,即使建兴七年春取武都、阴平二郡之重大战事亦不见有赵云出现。由此窥测,赵云有可能卒于建兴六年冬诸葛亮上《后表》前,灵柩运回大邑县(蜀汉蜀郡江原县境)安葬时至七年春,陈寿或有可能因此误记卒年。
  明末的诗人,生逢异族入侵之时,面临国破家亡的严重威胁,凡有点民族感情的,都该有志可抒,有情可表。然而,怎样下笔成诗,如何抒情达意,却也有高下之分。  
  第二句补足首句,“赚得行人空喜欢”,“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易,与它实际上的艰难形成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目。

创作背景

  《《秋兴八首》杜甫 古诗》是大历元年(766)秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗,因秋而感发诗兴,故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年(759)弃官,至当时已历七载,战乱频仍,国无宁日,人无定所,当此秋风萧飒之时,不免触景生情。因写下这组诗。

  

李晸应( 元代 )

收录诗词 (1666)
简 介

李晸应 李晸应,字谦伯,号少闲居士,朝鲜人。有《少闲居士集》。

无题·凤尾香罗薄几重 / 赵用贤

"泛舟入荥泽,兹邑乃雄藩。河曲闾阎隘,川中烟火繁。
水气侵阶冷,松阴覆座闲。宁知武陵趣,宛在市朝间。"
朗咏紫霞篇,请开蕊珠宫。步纲绕碧落,倚树招青童。
"山阳遗韵在,林端横吹惊。响迥凭高阁,曲怨绕秋城。
"海上求仙客,三山望几时。焚香宿华顶,裛露采灵芝。
"洪慈均动植,至德俯深玄。出豫从初地,登高适梵天。
馀邑政成何足贵,因君取则四方同。"
"九重宣室召,万里建溪行。事直皇天在,归迟白发生。


咏湖中雁 / 许旭

路长信难越,惜此芳时歇。孤鸟去不还,缄情向天末。
"上国山河列,贤王邸第开。故人分职去,潘令宠行来。
"落叶满山砌,苍烟埋竹扉。远怀青冥士,书剑常相依。
为己存实际,忘形同化初。此行良已矣,不乐复何如。"
"岩间寒事早,众山木已黄。北风何萧萧,兹夕露为霜。
肯料如今折腰事。且知投刃皆若虚,日挥案牍常有馀。
徒尔当年声籍籍,滥作词林两京客。故人斗酒安陵桥,
覆载虽云广,涔阳直块然。"


哀王孙 / 陆肯堂

"孤舟大江水,水涉无昏曙。雨暗迷津时,云生望乡处。
配宅邻州廨,斑苗接野畦。山空闻斗象,江静见游犀。
岁星入汉年,方朔见明主。调笑当时人,中天谢云雨。一去麒麟阁,遂将朝市乖。故交不过门,秋草日上阶。当时何特达,独与我心谐。置酒凌歊台,欢娱未曾歇。歌动白纻山,舞回天门月。问我心中事,为君前致辞。君看我才能,何似鲁仲尼。大圣犹不遇,小儒安足悲。云南五月中,频丧渡泸师。毒草杀汉马,张兵夺云旗。至今西洱河,流血拥僵尸。将无七擒略,鲁女惜园葵。咸阳天下枢,累岁人不足。虽有数斗玉,不如一盘粟。赖得契宰衡,持钧慰风俗。自顾无所用,辞家方来归。霜惊壮士发,泪满逐臣衣。以此不安席,蹉跎身世违。终当灭卫谤,不受鲁人讥。
"青青草色满江洲,万里伤心水自流。越鸟岂知南国远,
"明发扈山巅,飞龙高在天。山南平对巩,山北远通燕。
雁翼营通海月明。始看晋幕飞鹅入,旋闻齐垒啼乌声。
"半山溪雨带斜晖,向水残花映客衣。旅食嗟余当岁晚,
"竟陵西塔寺,踪迹尚空虚。不独支公住,曾经陆羽居。


苏武传(节选) / 杨青藜

"角鹰初下秋草稀,铁骢抛鞚去如飞。
沉沉云阁见,稍稍城乌起。曙色照衣冠,虚庭鸣剑履。
竹蔽檐前日,雨随阶下云。周游清荫遍,吟卧夕阳曛。
问性矜勤劳,示心教澄习。玉英时共饭,芝草为余拾。
别路怜芳草,归心伴塞鸿。邺城新骑满,魏帝旧台空。
森森松映月,漠漠云近户。岭外飞电明,夜来前山雨。
"十年多难与君同,几处移家逐转蓬。白首相逢征战后,
喜气流云物,欢声浃里闾。圣恩将报厚,请述记言书。"


诫兄子严敦书 / 陈运

远日寒旌暗,长风古挽哀。寰中无旧业,行处有新苔。
黄鸟春风洛阳陌。吾家令弟才不羁,五言破的人共推。
马韩底厥贡,龙伯修其职。粤我遘休明,匪躬期正直。
弹作蓟门桑叶秋,风沙飒飒青冢头,将军铁骢汗血流。
吾亦从此去,扁舟何所之。迢迢江上帆,千里东风吹。"
"渐老知身累,初寒曝背眠。白云留永日,黄叶减馀年。
置酒送惠连,吾家称白眉。愧无海峤作,敢阙河梁诗。
白发对绿酒,强歌心已摧。君不见梁王池上月,


小雅·小宛 / 浦鼎

群峰悬中流,石壁如瑶琼。鱼龙隐苍翠,鸟兽游清泠。
"禅宫分两地,释子一为心。入道无来去,清言见古今。
登高望天山,白云正崔巍。入阵破骄虏,威名雄震雷。
"鹦林花塔启,凤辇顺时游。重九昭皇庆,大千扬帝休。
世情薄恩义,俗态轻穷厄。四海金虽多,其如向人惜。
巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,
举善必称最,持奸当去尤。何辞桂江远,今日用贤秋。"
"朔风吹寒塞,胡沙千万里。陈云出岱山,孤月生海水。


集贤宾·小楼深巷狂游遍 / 赵德孺

忽逢杨开府,论旧涕俱垂。坐客何由识,惟有故人知。"
"法师东南秀,世实豪家子。削发十二年,诵经峨眉里。
遍观今时人,举世皆尔为。将军死重围,汉卒犹争驰。
无事久离别,不知今生死。
素怀在青山,若值白云屯。回风城西雨,返景原上村。
南楼夜已寂,暗鸟动林间。不见城郭事,沉沉唯四山。
"郊园夏雨歇,闲院绿阴生。职事方无效,幽赏独违情。
玩奇不可尽,渐远更幽绝。林暗僧独归,石寒泉且咽。


段太尉逸事状 / 杨奇鲲

"古木无人地,来寻羽客家。道书堆玉案,仙帔叠青霞。
仙人骑彩凤,昨下阆风岑。海水三清浅,桃源一见寻。
柔翰全分意,芳巾尚染泽。残工委筐箧,馀素经刀尺。
悠悠白云里,独住青山客。林下昼焚香,桂花同寂寂。
半逻莺满树,新年人独远。落花逐流水,共到茱萸湾。
"野巾传惠好,兹贶重兼金。嘉此幽栖物,能齐隐吏心。
蜉蝣时蔽月,枳棘复伤衣。城上东风起,河边早雁飞。
徂暑迎秋薄,凉风是日飘。果林馀苦李,萍水覆甘蕉。


青楼曲二首 / 高吉

白雪飘辞律,青春发礼闱。引军横吹动,援翰捷书挥。
"故里归成客,新家去未安。诗书满蜗舍,征税及渔竿。
"骄虏乘秋下蓟门,阴山日夕烟尘昏。三军疲马力已尽,
君独静嘿以伤心。草王言兮不得辞,我悲减思兮少时。
钟漏移长乐,衣冠接永嘉。还当拂氛祲,那复卧云霞。
且副倚门望,莫辞趋府劳。桃花照彩服,草色连青袍。
群方趋顺动,百辟随天游。
银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。


醉公子·漠漠秋云澹 / 尤埰

上天屡愆气,胡不均寸泽。仰瞻乔树巅,见此洪流迹。
寒林苞晚橘,风絮露垂杨。(《纪事》。又见周瑀诗中)
"槠楠无冬春,柯叶连峰稠。阴壁下苍黑,烟含清江楼。
"漾舟汉江上,挂席候风生。临泛何容与,爱此江水清。
"放熘下松滋,登舟命楫师。讵忘经济日,不惮沍寒时。
为客难适意,逢君方暂游。夤缘白苹际,日暮沧浪舟。
"玉碗金罍倾送君,江西日入起黄云。
度岭情何遽,临流兴未阑。梅花分路远,扬子上潮宽。