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自淇涉黄河途中作十三首

明代 / 顾家树

华屋尊开月下天。内使笔锋光案牍,鄢陵诗句满山川。
卷箔香先入,凭栏影任移。赏频嫌酒渴,吟苦怕霜髭。
讲学分阴重,斋祠晓漏残。朝衣辨色处,双绶更宜看。"
唯有上层人未到,金乌飞过拂阑干。"
南北相过殊不远,暮潮从去早潮来。"
但见蹶蹶,亦闻呦呦。谁知其思,岩谷云游。"
睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。
竹萝荒引蔓,土井浅生萍。更欲从人劝,凭高置草亭。"
禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。"
交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
一首新诗无限意,再三吟味向秋云。"
别来无限幽求子,应笑区区味六韬。"
畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂,丹壑贱岩廊。
美人一曲成千赐,心里犹嫌花样疏。"
"红妆齐抱紫檀槽,一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟,
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。
君家一何盛,赫奕难为俦。伯父四五人,同时为诸侯。
房帷即灵帐,庭宇为哀次。薤露歌若斯,人生尽如寄。"


自淇涉黄河途中作十三首拼音解释:

hua wu zun kai yue xia tian .nei shi bi feng guang an du .yan ling shi ju man shan chuan .
juan bo xiang xian ru .ping lan ying ren yi .shang pin xian jiu ke .yin ku pa shuang zi .
jiang xue fen yin zhong .zhai ci xiao lou can .chao yi bian se chu .shuang shou geng yi kan ..
wei you shang ceng ren wei dao .jin wu fei guo fu lan gan ..
nan bei xiang guo shu bu yuan .mu chao cong qu zao chao lai ..
dan jian jue jue .yi wen you you .shui zhi qi si .yan gu yun you ..
du wu zhi qie yi .xi jun zhong hou ting .xian shi dang cai duo .nian ci mo xiang qing .
zhu luo huang yin man .tu jing qian sheng ping .geng yu cong ren quan .ping gao zhi cao ting ..
yu xue cang shu di .kuang shan zhong xing tian .ci xing ju you shi .chi er zao gui xuan ..
jiao wu shi fei ze .qie de ren shu wan .ri xi lin qing jian .xiao yao si lv xian .
yi shou xin shi wu xian yi .zai san yin wei xiang qiu yun ..
bie lai wu xian you qiu zi .ying xiao qu qu wei liu tao ..
chou xi zai song yang .tong qin wo xi huang .lv luo xiao zan fu .dan he jian yan lang .
mei ren yi qu cheng qian ci .xin li you xian hua yang shu ..
.hong zhuang qi bao zi tan cao .yi mo zhu xian si shi tiao .xiang shui ling bo can gu se .
mai lun yi qi shang cun wu .you lai sheng dai lian cai zi .shi jue qing feng ji nuo fu .
jun jia yi he sheng .he yi nan wei chou .bo fu si wu ren .tong shi wei zhu hou .
fang wei ji ling zhang .ting yu wei ai ci .xie lu ge ruo si .ren sheng jin ru ji ..

译文及注释

译文
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
风潇潇呀雨潇潇,窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心病怎会不全消。
花草树木知道春天即将归去,都(du)想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地(di)看着幕烟低垂。
花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世(shi)代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他(ta)传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足(zu)以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才(cai)是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
楼如白玉,楼外垂柳摇曳,正是暮春时节。梦中,萋萋的芳草、萧萧的马鸣,闺楼中的思妇,在明月之夜,正在苦苦地思忆着远方的离人。
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。
  太行山以西出产大量的木材、竹(zhu)子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪(cong)明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直(zhi)延续到齐威王、齐宣王时代。

注释
(5)最是:特别是。
③香山居士:白居易晚年自号香山居士。
(13)醉翁啸咏,声和流泉:谓欧阳修吟咏之声跟山间泉水之声相应。
③少壮:青少年时代。工夫:做事所耗费的时间。始:才。
⑴和:指用诗应答。晋陵:现江苏省常州市。
⑵这句写柏之古老。柯,枝柯。

赏析

  “晓晴寒未起,霜叶满阶红”,与首句遥相呼应,写气候对花木和老翁的影响。风雨过后,深秋的气候更加寒冷,“寒”字交代了老翁“未起”的原因。“霜叶满阶红”,夜来风雨加深了“寒”意,不久前还红似二月花的树叶,一夜之间就被秋风秋雨(qiu yu)无情地扫得飘零满阶,这是运用了反衬的手法,表现了大自然的冷酷无情。从树木移情到人,从自然想到社会,令诗人深有感触。然而“老翁”却“晓晴寒未起”,对它漫不经心,突出了老翁的心境清静淡泊。全诗紧紧把握老翁秋雨之夜安眠的特征,写得生动逼真,亲切感人,富有生活气息。
  “堂堂剑气”两句是懊恨自己的失败。古人传说好的宝剑,有精气上通于天。“斗牛”指北斗星和牵牛星。“空认奇杰”,白白地认我为英雄。这两句是说自己所佩的宝剑倒是把好剑,剑气上冲斗牛,可惜自己已经落入敌手,辜负了这口把自己当作英杰的好剑。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  晋代·张华《博物志》记载:“汉张骞出使西域,得涂林安石国榴种以归,故名安石榴。”孔绍安作此诗时,夏侯端恰巧也在场,所以诗人以石榴自喻,发出了“只为时来晚,开花不及春”这样的感慨(kai)。“逐汉臣”,却“不及春”,人才得不到重用,这也从一个侧面表达了诗人对唐高祖李渊的不满。同时诗中又表现了诗人对自己才能的自信,只是“来时晚”而已。
  这篇赠言主要分两个部分,开头以“大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向”总领全文,抒发了作者的远大抱负,拂去了离别的伤感。后面两句话中的“人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,像这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上”这一句表现出作者的不舍和哀伤。其中“更何况像这样的知己朋友极难遇上”更体现出了“海内存知己”的感觉。当时很快就被“亦复何辞”挥去。表现出作者的豁达,让人读起来不禁有一种轻快潇洒的感觉。
  这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称,官名。李侍御,名未详。“安西”,即安西都护府,治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作,其中强烈表达了立功异域的战斗激情,和乐观豪迈的昂扬意绪。
  第三,“此其为餍足之道也”一句是说故事者的解释之词呢,还是“齐人”之妻说出来的话?这有点类似于鲁迅《孔乙己》中的一段文字:
  《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着,多隐于渔”(刘克庄《木兰花慢·渔夫词》),张志和从个体生命的体验出发,塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象,并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识:芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化,审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定,以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰:“道不行,乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀,促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
  “莫以今时宠,难忘旧日恩”,这两句是拟《息夫人》王维 古诗的口吻说:不要以为你今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的思情。这实际上也是诗人不与腐朽的统治者同流合污的心声。“莫以”、“难忘”,以新宠并不足以收买《息夫人》王维 古诗的心,突出了旧恩的珍贵难忘,显示了淫威和富贵并不能彻底征服弱小者的灵魂。“看花满眼泪,不共楚王言。”旧恩难忘,而新宠实际上是一种侮辱。
  后两句“不辞山路远,踏雪也相过。”“山路”二字,照应前面“松叶”。为了喝朋友的松叶酒,更为了与朋友饮酒倾谈,诗人表示即使山路遥远崎岖,也要拜访友人,朋友情深,于此可见一斑。而结句语意更进一层。由春来可知,此时已是春天,山中已然冰融雪化,这里诗人作了一个假设:即使积雪满地,也要前往拜访。此句既是说诗人自己,又似告诉友人,应该如此。结句看似平淡,实则蕴涵丰富。
  这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字,但时起时伏,非常生动。“虎见之,庞然大物也,以为神”,畏惧之心突然而起;“蔽林间”,可见害怕得还很厉害,纵是兽中之王,也不敢露面;“窥之”,虽害怕得很,但惊魂初定;“稍出近之”,说明畏惧心理已经明显减少,尽管仍然小心翼翼;“驴一鸣,虎大骇,远遁”,“甚恐”,畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。
  诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括,抽取其中的一个片断:在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中,“霪雨霏霏,连月不开”,李隆基“夜雨闻铃断肠声”,写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时,唐军节节败退,安禄山“径截辎重,横攻(heng gong)士卒”,官军则“都尉新降,将军覆没。尸填巨港之岸,血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗?
  “而今白庭路,犹对青阳门。”诗人居安思危,告诫当局者。
  五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”,“未”贡微力,无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十,因此说已入“迟暮”之年。他叹息说:我只有将暮年付诸给“多病”之身,但“未有”丝毫贡献,报答“圣朝”,是很感惭愧的。
  “江流天地外,山色有无中”,以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去,好像一直涌流到天地之外去了,两岸重重青山,迷迷蒙蒙,时隐时现,若有若无。前句写出江水的流长邈远,后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡,却给人以伟丽新奇之感,其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”,就在于画面的气韵生动。王世贞说:“江流天地外,山色有无中,是诗家俊语,却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”,又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境,所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流,密不间发,此联开阔空白,疏可走马,画面上疏密相间,错综有致。

创作背景

  元代的统治者对读书人实行民族歧视政策,直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式实行科举取士制度,况且这种制度也是不公平的,这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心,对社会缺少责任感,所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印:他们或感伤古王朝之覆,发一通思古之幽情;或感叹古今之巨变,流露对世事人生把握不定之惶恐;或有感于岁月流逝,抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。

  

顾家树( 明代 )

收录诗词 (1467)
简 介

顾家树 顾家树,字介卿,会稽人。有《介卿遗草》。

阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 镇明星

月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣,闷向床头泼酒醅。
雪崖滑去马,萝径迷归人。相思若烟草,历乱无冬春。"
边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀,何年断得匈奴臂。"
四海犹未安,一身无所适。自从兵戈动,遂觉天地窄。
"信步腾腾野岩边,离家都为利名牵。
"导漾自嶓冢,东流为汉川。维桑君有意,解缆我开筵。
自从结发日未几,离君缅山川。家家尽欢喜,
几日东城陌,何时曲水滨。闻闲且共赏,莫待绣衣新。"


邯郸才人嫁为厮养卒妇 / 微生丑

"柳摆轻丝拂嫩黄,槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸,
因诵鄙所闻,敢布诸下吏。"
各自限官守,何由叙凉温。离忧不可忘,襟背思树萱。"
更对乐悬张宴处,歌工欲奏采莲声。"
"未达难随众,从他俗所憎。闲听九秋雨,远忆四明僧。
"野寺江城近,双旌五马过。禅心超忍辱,梵语问多罗。
炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。
傅说未梦时,终当起岩野。万古骑辰星,光辉照天下。


咏杜鹃花 / 力醉易

方辞郡斋榻,为酌离亭樽。无为倦羁旅,一去高飞翻。"
今日京吴建朱邸,问君谁共曳长裾。"
"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。
武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。
"长安雪后似春归,积素凝华连曙晖。色借玉珂迷晓骑,
君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。
"试问朝中为宰相,何如林下作神仙。
矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯,下里音声必不长。


从军诗五首·其四 / 公冶向雁

杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕,坐度此芳年。"
居闲好芝朮,采药来城市。家在鹿门山,常游涧泽水。
掇英出兰皋,玩月步川坻。轩冕诚可慕,所忧在絷维。"
月从山上落,河入斗间横。渐至重门外,依稀见洛城。"
身逐嫖姚几日归。贫妻白发输残税,馀寇黄河未解围。
"槐柳蝉声起渡头,海城孤客思悠悠。青云展志知何日,
彩仗清晨出,非同齿胄时。愁烟锁平甸,朔吹绕寒枝。
始知李太守,伯禹亦不如。"


春雁 / 闻人飞烟

"丞相百僚长,两朝居此官。成功云雷际,翊圣天地安。
"斗柄欲东指,吾兄方北游。无媒谒明主,失计干诸侯。
"北望极长廊,斜扉映丛竹。亭午一来寻,院幽僧亦独。
早年抱将略,累岁依幕中。昨者从淮西,归来奏边功。
"一叶生西徼,赍来上海查。岁时经水府,根本别天涯。
"白发今如此,红芳莫更催。预愁多日谢,翻怕十分开。
更向宫中教骑马,感君恩重合何如。"
对案临青玉,窥书捧紫泥。始欢新遇重,还惜旧游暌。


送裴十八图南归嵩山二首 / 子车春瑞

"玉塞抵长城,金徽映高阙。遥心万馀里,直望三边月。
映花双节驻,临水伯劳飞。醉与群公狎,春塘露冕归。"
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓,风前犹着卜商裘。
"病起正当秋阁迥,酒醒迎对夜涛寒。
台寒柏树绿,江暖柳条黄。惜别津亭暮,挥戈忆鲁阳。"
谁肯相牵攀。君恩既断绝,相见何年月。悔倾连理杯,
寄语东流任斑鬓,向隅终守铁梭飞。(上见《北梦琐言》)
"清和春尚在,欢醉日何长。谷鸟随柯转,庭花夺酒香。


书韩干牧马图 / 狮寻南

眷言同心友,兹游安可忘。"
云中来雁急,天末去帆孤。明月谁同我,悠悠上帝都。"
静闭绿堂深夜后,晓来帘幕似闻腥。"
尘梦年来息,诗魔老亦狂。莼羹与鲈脍,秋兴最宜长。"
圣智不失时,建功及良辰。丑虏安足纪,可贻帼与巾。
皇恩几日西归去,玉树扶疏正满庭。"
独倚郡楼无限意,满江烟雨正冥濛。"
斑簟如霞可殿铺,更开新进瑞莲图。


渔家傲·反第二次大“围剿” / 逢兴文

树低新舞阁,山对旧书斋。何以发秋兴,阴虫鸣夜阶。"
"剑牙钉舌血毛腥,窥算劳心岂暂停。不与大朝除患难,
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
书后欲题三百颗,洞庭须待满林霜。"
"致主嘉谋尚未伸,慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣,
歌逢彭泽令,归赏故园间。予亦将琴史,栖迟共取闲。"
诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡,修行唯说夜安禅。
"与君诗兴素来狂,况入清秋夜景长。溪阁共谁看好月,


书幽芳亭记 / 范姜亚楠

剩向东园种桃李,明年依旧为君来。"
"楚地劳行役,秦城罢鼓鼙。舟移洞庭岸,路出武陵谿.
夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"
献寿朝元欲偃戈,航深梯险竞骈罗。
白事廷吏简,闲居文墨亲。高天池阁静,寒菊霜露频。
上有布政台,八顾背城郭。山蹙龙虎健,水黑螭蜃作。
日暮瓜洲江北岸,两行清泪滴西风。"
枕糟藉麹犹半醉。忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字。


观灯乐行 / 令红荣

种来几时闻已大。盛暑翛翛丛色寒,闲宵槭槭叶声干。
多把沈檀配龙麝,宫中掌浸十香油。
贵贱知无间,孤寒必许亲。几多沈滞者,拭目望陶钧。"
美人骋金错,纤手脍红鲜。因谢陆内史,莼羹何足传。"
野店愁中雨,江城梦里蝉。襄阳多故事,为我访先贤。"
八座由持节,三湘亦置军。自当行直指,应不为功勋。"
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病,南亩秋荒忆遂初。
大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。