首页 古诗词 真州绝句

真州绝句

两汉 / 韩田

秋色庭芜上,清朝见露华。疏篁抽晚笋,幽药吐寒芽。
"露盘滴时河汉微,美人灯下裁春衣。
"罢相恩犹在,那容处静司。政严初领节,名重更因诗。
"莲华峰下郡斋前,绕砌穿池贮瀑泉。
买药经年晒,留僧尽日棋。唯忧钓鱼伴,秋水隔波时。"
"乔木挂斗邑,水驿坏门开。向月片帆去,背云行雁来。
不复由莱径,无由见蒋生。三条遵广达,九轨尚安贞。
"千年冤魄化为禽,永逐悲风叫远林。愁血滴花春艳死,
兰畹晴香嫩,筠溪翠影疏。江山九秋后,风月六朝馀。
"语低清貌似休粮,称着朱衣入草堂。
无端自向春园里,笑摘青梅叫阿侯。"
"千仞峰头一谪仙,何时种玉已成田。
"孤客秋风里,驱车入陕西。关河午时路,村落一声鸡。
半壁悬秋日,空林满夕尘。只应双鹤吊,松路更无人。"
千帆美满风,晓日殷鲜血。历阳裴太守,襟韵苦超越。
"白发添双鬓,空宫又一年。音书鸿不到,梦寐兔空悬。
"往还知分熟,酬赠思同新。嗜饮殷偏逸,闲吟卿亦贫。
馀引未全歇,凝悲寻迥至。星井欲望河,月扇看藏笥。


真州绝句拼音解释:

qiu se ting wu shang .qing chao jian lu hua .shu huang chou wan sun .you yao tu han ya .
.lu pan di shi he han wei .mei ren deng xia cai chun yi .
.ba xiang en you zai .na rong chu jing si .zheng yan chu ling jie .ming zhong geng yin shi .
.lian hua feng xia jun zhai qian .rao qi chuan chi zhu pu quan .
mai yao jing nian shai .liu seng jin ri qi .wei you diao yu ban .qiu shui ge bo shi ..
.qiao mu gua dou yi .shui yi huai men kai .xiang yue pian fan qu .bei yun xing yan lai .
bu fu you lai jing .wu you jian jiang sheng .san tiao zun guang da .jiu gui shang an zhen .
.qian nian yuan po hua wei qin .yong zhu bei feng jiao yuan lin .chou xue di hua chun yan si .
lan wan qing xiang nen .jun xi cui ying shu .jiang shan jiu qiu hou .feng yue liu chao yu .
.yu di qing mao si xiu liang .cheng zhuo zhu yi ru cao tang .
wu duan zi xiang chun yuan li .xiao zhai qing mei jiao a hou ..
.qian ren feng tou yi zhe xian .he shi zhong yu yi cheng tian .
.gu ke qiu feng li .qu che ru shan xi .guan he wu shi lu .cun luo yi sheng ji .
ban bi xuan qiu ri .kong lin man xi chen .zhi ying shuang he diao .song lu geng wu ren ..
qian fan mei man feng .xiao ri yin xian xue .li yang pei tai shou .jin yun ku chao yue .
.bai fa tian shuang bin .kong gong you yi nian .yin shu hong bu dao .meng mei tu kong xuan .
.wang huan zhi fen shu .chou zeng si tong xin .shi yin yin pian yi .xian yin qing yi pin .
yu yin wei quan xie .ning bei xun jiong zhi .xing jing yu wang he .yue shan kan cang si .

译文及注释

译文
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
《焚书坑》章碣 古诗的灰烬还没冷却,山东群雄已揭竿起义,起义军领袖刘邦和项羽,原来都不读书!
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着(zhuo)蜿蜒曲折的水流。
门外的东风把春雪吹洒在先生您(nin)的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句,诗句的语言达不到惊人的地步,我就决不罢休。
  太史(shi)公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去(qu)游说诸侯,哪个国(guo)(guo)家不会容纳,却自己选择了这(zhe)样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。
  鲁襄公死去的那个月,子产辅佐郑简公到晋国去,晋平公因为鲁国有丧事的缘故,没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁,把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说:“敝国由于政事和刑罚没有搞好,到处是盗贼,不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办,因此派了官员修缮来宾住的馆舍,馆门造得很高,围墙修得很厚,使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙,虽然您的随从能够戒备,那么对别国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中间,大国责求我们交纳贡物没有一定时候,所以我们不敢安居度日,只有搜寻敝国的全部财物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又没有得到命令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。

注释
(113)《诗经郑风》中的名篇。
[10]异端:儒家称儒家以外的学说、学派为异端。《论语·为政》:“攻乎异端,斯害也已。”朱熹集注:“异端,非圣人之道,而别为一端,如杨、墨是也。”焦循补疏:“异端者,各为一端,彼此互异。”攘(rǎng壤):排除。老:老子,道家的创始人,这里借指道家。
⑶翥(zhù):鸟向上飞举。南翥鸟:前人有过三种解释:一说泛指南飞的鸟;一说指鹧鸪,《禽经》上有“鹧鸪南翥”的说法,而古人又认为鹧鸪的叫声是“行不得也哥哥”,自然引起行人的惆怅;又一说是大雁,根据是作者同时的诗作《题大庾岭北驿》有云:“阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来?”又《唐会要》卷二八有“阳为君德,雁随阳者,臣归君之象也”的说法。
66、窀穸(zhūn xī):墓穴。
智其子:以为他的儿子很聪明,聪慧,机智。
⑤蘅皋(héng gāo):长满杜蘅的水边陆地。蘅即杜蘅。
表里:里里外外。此处指天上月亮和银河的光辉映入湖中,上下一片澄明。

赏析

  六章言丹阳地形险要,风景如画。永王军队驻屯长江两岸,一直延伸至海边。这些都是想象或鼓励之辞(ci),实际上李璘的军事势力最东只到丹阳。
  (一)抒情方式由浪漫主义向现实主义的转变。《九章》中的作品多纪实之辞,《涉江》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经历,但诗的开始却采用了与《离骚》相类似的浪漫主义手法,表现他的极端苦闷,欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞,也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分,采用香草美人的托喻,与《离骚》的写法一致。《《北征赋》班彪 古诗》中,无论交待起行原因,还是描写景色都从实际出发,即使是乱辞部分,也抛却了香草美人的托喻手法,采用更为直接的抒情方式。
  寥寥几笔,即勾勒出春光明媚,鸟语花香,一派欣欣向荣的自然风貌,既表达了对归田生活的向往,同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景,情景交融,语言清新,优美生动,历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋,在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就,基本结束了大赋为主流的创作时代,而开辟了灵巧自如的小赋的新时期,使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后,特别是经魏晋到唐宋,虽几经演化,但无论是散韵、骚韵、俳体、文体,有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事,丰富了文苑。
  批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”,十分概括。因为后汉以承前汉之皇统自居,对前汉不能不加肯定;但从前、后汉的比较来说,当时统治者需要的是对后汉功业和东都洛阳的赞扬、歌颂,故对前汉的功业不能作太具体、详细的表述。下面说:“今将语子以建武之治,永平之事,监于太清,以变子之惑志”,开始对后汉王朝功业、礼制的铺叙。又说:“迁都改邑,有殷宗中兴之则焉;即土之中,有周成隆平之制焉。”又从历史方面来论证定都洛邑,前有先例,且居天下之中,得地利之便。由赋中内容的安排和措词的上下照应情况,可以看出当时最高统治者的心态和班固对此的把握。
  “长行”两句,将镜头从深闺转到旅途中的游子经历。他行行重行行,不见伊人倩影,但见遍地芳草,远接重重云水,这里以云水衬出春野绿意。一“孤”字暗示了睹草思人的情怀。下面随即折回描写思妇形象,“但望极”两句,是写她独上危楼、极目天际,但见一片碧色,却望不到游子的身影。此处即用“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句意,道出了思妇空自怅望的别恨。
  首章以桑为比,桑本茂密,荫蔽甚广,因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民,受剥夺之深,不胜其苦,故诗人哀民困已深,呼天而诉曰:“倬彼昊天,宁不我矜。”意谓:高明在上的苍天啊,怎么不给我百姓以怜悯呢!诗意严肃,为全诗之主旨。
  杜甫作这首诗送好友严武,既赞美严武,也发出他自己“寂寞养残生”的叹息。诗意在送严武奉召还朝。诗人曾任严武幕僚,深得严武关怀,所以心中那种依依不舍的别离之情,不必再用言语解释。这首诗语言质朴含情,章法谨严有度,平直中有奇致,浅易中见沉郁,情真意挚,凄楚感人。
  “生子不知根,因谁共芬芳。中巢双翡翠,上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去,男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外,别无旁务,因而想入非非。我的归宿在哪里?夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧?
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王(li wang)暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神(jing shen)。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
  “黯黯长城外”这首诗描述了边塞战事纷纭的情况。在诗中,诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗,诗中的景物描写切合战斗实际,烘托出惨烈的战斗氛围,而这种景色又是战斗中独有的,因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧时难以遏制的悲愤心情。
  往前两句,“循玩足忘疲,稍觉步武轻”,“循玩”,作抚摩赏玩。那么诗人抚摩玩赏的是灵寿木,还是用灵寿木做成的拐杖。足,作“足以”解,联系上文诗人对灵寿木的描写,再联系下文“安能事翦伐”,可知“循玩”的对象,应为蓬勃生长的灵寿木,而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”,不应理解为“稍微觉得”,而应为“渐渐觉得”,自己走路的步伐也轻松了。
  此诗的思想内容:《《关山月》陆游 古诗》虽然既写了统治集团,又写了将士、遗民,但是从头到尾贯穿着一条线索——南宋王朝下诏和戎,这是诗的第一句指明了的。正是因为下诏和戎,将军才不战空临边,战士才不得趁年轻力壮上阵杀敌,遗民才不得从外族统治的水深火热之中解放出来。诗人的思想倾向是非常鲜明的,这就是诗中所表现的对南宋集团妥协投降政策的谴责,对抗敌爱国的将士和遗民的深切同情,和对侵略者的无比仇恨,正因为表现了这些思想,所以我们才说《《关山月》陆游 古诗》集中体现了陆游爱国诗歌的进步内容和精神实质。陆游诗歌爱国主义精神还常常表现为他壮志未酬的愤懑。在《《关山月》陆游 古诗》诗中,虽然不像《书愤》等诗那样直接表现这一点,但是在“将军不战空临边”,“厩马肥死弓断弦”,“笛里谁知壮士心”,“沙头空照征人骨”等句子中间也隐含着自己倾音无路,壮志未酬的悲愤,诗人与抗金的将士们是息息相通的。
  接下来的三、四两句,诗人有意地拓开一笔,将笔触延伸到人们的目力的尽处:“北畔是山南畔海”,诗句看似极为平实,却高度地概括出闽中的地势:北边是山,山道弯弯;南边是海,海浪滔滔。风景美妙得可以入画,可以为诗,可以作为旁观者兴奋地指手画脚,可是,真的走马行船却实在不易。于是,便有了结句的“只堪图画不堪行”。这不仅是诗人由衷地慨叹,也是全诗旨意之所在。
  “长行”两句,将镜头从深闺转到旅途中的游子经历。他行行重行行,不见伊人倩影,但见遍地芳草,远接重重云水,这里以云水衬出春野绿意。一“孤”字暗示了睹草思人的情怀。下面随即折回描写思妇形象,“但望极”两句,是写她独上危楼、极目天际,但见一片碧色,却望不到游子的身影。此处即用“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句意,道出了思妇空自怅望的别恨。
  “未堪家多难”一句,与《周颂·访落》完全相同,但因后者作于周公摄政前,而此篇作于周公归政后,所以同一诗句含义便有差别。《周颂·访落》中此句是说国家处于多事之秋,政局因武王去世而动荡不安,自己(成王)年幼并缺少经验而难以控制;《《周颂·小毖》佚名 古诗》中则是指已经发生并被平定的管叔、蔡叔、武庚之乱。
  第三首因眼前景物起兴,以抒发感慨。淮河两岸舟船背驰而去,了无关涉;一过淮水,似乎成了天造地设之界。这里最幸运的要数那些在水面翱翔的鸥鹭了,只有它们才能北去南来,任意飞翔。两者相比,感慨之情自见。“波痕交涉”之后,著以“亦难为”三字,凝聚着作者的深沉感喟。含思婉转,颇具匠心。诗人采取了虚实相生的写法,前两句实写淮河两岸舟船背弛、波痕接触也难以做到,虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔,虚写作者对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。
  5、心驰神往,远近互动。诗人因身受寂夜孤单之苦,而产生眷恋远方亲人之心。虽身在千里之距,嬉戏场景犹在眼前。近处寒叶声声扰,天伦乐事曼曼来。那物那景,直教人无限唏嘘。

创作背景

  此诗当是一首周王祭祖祀神的乐歌。《毛诗序》称此诗:“刺幽王也。政烦赋重,田莱多荒,饥馑降丧,民卒流亡,祭祀不飨,故君子思古焉。”朱熹在《诗序辨说》里指出:“自此至《车舝》凡十篇,似出一手,辞气和平,称述详雅,无风刺之意。《序》以在变雅中,故皆以为伤今思古之作。《诗》固有如此者,然不应十篇相属,绝无一言以见其为衰世之意也。”朱熹的这段议论得到了后世不少学者的赞同。

  

韩田( 两汉 )

收录诗词 (6925)
简 介

韩田 韩田,字耕良,大兴人。

吕相绝秦 / 陈造

春风若扫阶前地,便是山花带锦飞。"
座客满筵都不语,一行哀雁十三声。"
岂令群荒外,尚有辜帝恩。愿陈田舍歌,暂息四座喧。
"名花八叶嫩黄金,色照书窗透竹林。
"林疏多暮蝉,师去宿山烟。古壁灯熏画,秋琴雨润弦。
日色欺清镜,槐膏点白衣。无成归故里,自觉少光辉。"
"老去愧妻儿,冬来有劝词。暖寒从饮酒,冲冷少吟诗。
不怕江洲芳草暮,待将秋兴折湖莲。"


忆秦娥·花似雪 / 姚前机

"阃外建牙威不宾,古来戡难忆忠臣。已分舟楫归元老,
别泪应沾独宿衣。几夕精诚拜初月,每秋河汉对空机。
"荆江水阔烟波转,荆门路绕山葱蒨.帆势侵云灭又明,
"客子去淮阳,逶迤别梦长。水关开夜锁,雾棹起晨凉。
时人自惜花肠断,春风却是等闲吹。
"暑天难可度,岂复更持觞。树里鸣蝉咽,宫中午漏长。
山翁称绝境,海桥无所观。"
"混沌本冥冥,泄为洪川流。雄哉大造化,万古横中州。


山亭柳·赠歌者 / 郭昭干

莅职才微薄,归山路未通。名卿诗句峭,诮我在关东。"
鱼戏摇红尾,鸥闲退白翎。荷倾泻珠露,沙乱动金星。
润壁鸟音迥,泉源僧步闲。更怜飞一锡,天外与云还。"
山月吟时在,池花觉后香。生涯无一物,谁与读书粮。"
"不远夔州路,层波滟滪连。下来千里峡,入去一条天。
"远忆拜亲留不住,出门行计与谁同。程涂半是依船上,
"晚市人烟合,归帆带夕阳。栖迟未归客,犹着锦衣裳。
碧藓无尘染,寒蝉似鸟鸣。竹深云自宿,天近日先明。


夜思中原 / 释本嵩

吏民莫见参军面,水宿风餐鬓发焦。"
鸟啄摧寒木,蜗涎蠹画梁。孤烟知客恨,遥起泰陵傍。"
"九陌最幽寺,吾师院复深。烟霜同覆屋,松竹杂成林。
客舟耿孤灯,万里人夜语。漫流罥苔槎,饥凫晒雪羽。
经冬来往不踏雪,尽在刺桐花下行。"
应须待到悬车岁,然后东归伴老夫。"
草没题诗石,潮摧坐钓槎。还归旧窗里,凝思向馀霞。"
"缑山明月夜,岑寂隔尘氛。紫府参差曲,清宵次第闻。


绮寮怨·上马人扶残醉 / 鲁訔

"浔阳却到是何日,此地今无旧使君。
忽见隐侯裁一咏,还须书向郡楼中。"
"鸾凤分飞海树秋,忍听钟鼓越王楼。只应霜月明君意,
"远道在天际,客行如浮云。浮云不知归,似我长望君。
一种貌如仙,人情要自偏。罗敷有底好,最得使君怜。
"有客棹扁舟,相逢不暂留。衣冠重文物,诗酒足风流。
"荆台别路长,密绪分离状。莫诉杯来促,更筹屡已倡。
"清夜浮埃暂歇鄽,塔轮金照露华鲜。人行中路月生海,


太史公自序 / 张声道

向日助成阴,当风藉持危。谁言柔可屈,坐见蟠蛟螭。"
阿阁鸾凰野田鹤,何人信道旧同群。"
鲁连未必蹈沧海,应见麒麟新画图。"
树悬凉夜月,风散碧潭烟。未得同鱼子,菱歌共扣舷。"
却望风沙走塞垣。独忆忘机陪出处,自怜何力继飞翻。
遇物纤能状,随方巧若裁。玉花全缀萼,珠蚌尽呈胎。
今年我江外,今日生一阳。忆尔不可见,祝尔倾一觞。
是处应为客,何门许扫尘。凭书正惆怅,蜀魄数声新。"


制袍字赐狄仁杰 / 邓云霄

"谁云蒿上烟,随云依碧落。(投白公)
出漠独行人绝处,碛西天漏雨丝丝。"
粥美尝新米,袍温换故绵。家居虽濩落,眷属幸团圆。
忽然更向君前言,三十六宫愁几许。"
帐殿菰蒲掩,云房露雾收。苎萝妖覆灭,荆棘鬼包羞。
见药芳时采,逢花好处攀。望云开病眼,临涧洗愁颜。
夜行独自寒山寺,雪径泠泠金锡声。"
"百补袈裟一比丘,数茎长睫覆青眸。


塞上曲 / 陈文述

"出家侍母前,至孝自通禅。伏日江头别,秋风樯下眠。
谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"
势窘犹为酒泥慵。偷钓侯家池上雨,醉吟隋寺日沈钟。
临觞翦众忧,静寄丝桐歌。思归绕十指,五声不相和。
客至皆相笑,诗书满卧床。爱闲求病假,因醉弃官方。
"亭亭河上亭,鱼踯水禽鸣。九曲何时尽,千峰今日清。
因思稚子更茫然。中郎馀庆钟羊祜,子幼能文似马迁。
平视云端路,高临树杪风。自怜荣末座,前日别池笼。"


候人 / 朱升

惆怅桂枝零落促,莫思方朔种仙桃。"
"愁脸无红衣满尘,万家门户不容身。
老大又思归岳里,当时来漆祖师身。"
行吟洞庭句,不见洞庭人。尽日碧江梦,江南红树春。
"碧水逶迤浮翠巘,绿萝蒙密媚晴江。
"此地缘疏语未通,归时老病去无穷。
香荷疑散麝,风铎似调琴。不觉清凉晚,归人满柳阴。
年年此树花开日,出尽丹阳郭里人。


遣悲怀三首·其三 / 沈业富

"快骑璁珑刻玉羁,河梁返照上征衣。层冰春近蟠龙起,
路转金神并,川开铁马横。拥旄差白羽,分辔引红缨。
果熟猿偷乱,花繁鸟语重。今来为客去,惜取最高峰。"
生者不住兮死者不回。况乎宠辱丰悴之外物,
碧枝抽叶乍成条。羽衣道士偷玄圃,金简真人护玉苗。
燕子不藏雷不蛰,烛烟昏雾暗腾腾。"
林静翻空少,山明度岭频。回崖时掩鹤,幽涧或随人。
"沧浪峡水子陵滩,路远江深欲去难。