次石湖书扇韵
明日又分首，风涛还眇然。"
我心胡郁陶，征旅亦悲愁。纵怀济时策，谁肯论吾谋。"
飞书白帝营斗粟，琴瑟几杖柴门幽。青草萋萋尽枯死，
隔岸江流若千里。早年江海谢浮名，此路云山惬尔情。
空山无鸟迹，何物如人意。委曲结绳文，离披草书字。
"行云递崇高，飞雨霭而至。潺潺石间熘，汩汩松上驶。
隳形不敢栖华屋，短翮唯愿巢深丛。穿皮啄朽觜欲秃，
今夕襄阳山太守，座中流泪听商声。"
一声邻笛残阳里，酹酒空堂泪满衣。"
自寄一封书，今已十月后。反畏消息来，寸心亦何有。
次石湖书扇韵拼音解释:
ming ri you fen shou .feng tao huan miao ran ..
wo xin hu yu tao .zheng lv yi bei chou .zong huai ji shi ce .shui ken lun wu mou ..
fei shu bai di ying dou su .qin se ji zhang chai men you .qing cao qi qi jin ku si .
ge an jiang liu ruo qian li .zao nian jiang hai xie fu ming .ci lu yun shan qie er qing .
kong shan wu niao ji .he wu ru ren yi .wei qu jie sheng wen .li pi cao shu zi .
.xing yun di chong gao .fei yu ai er zhi .chan chan shi jian liu .gu gu song shang shi .
hui xing bu gan qi hua wu .duan he wei yuan chao shen cong .chuan pi zhuo xiu zi yu tu .
jin xi xiang yang shan tai shou .zuo zhong liu lei ting shang sheng ..
yi sheng lin di can yang li .lei jiu kong tang lei man yi ..
zi ji yi feng shu .jin yi shi yue hou .fan wei xiao xi lai .cun xin yi he you .
译文及注释
译文
万历（明神宗年号）年间，钱若赓做临江郡的(de)行政长官。有个乡下人(ren)拿着鹅到集市上，寄存在客店中，去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅，店主抵赖，说：“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服，到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅，共计四只，各给它们一张纸，笔、砚，分在四个地方，让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时(shi)间，派人问鹅写完供状没有？差役回答说：“没有。”又过了一顿饭的时间，到堂下看看，说：“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说：“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪，钱若赓说：“乡下人的鹅吃野草，粪便的颜色是青色的；店主的鹅吃谷物粮(liang)食，粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
和她在南浦分别时两人泣(qi)不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后，她的身姿容貌无时不在眼前浮现，特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角，一见到绿茵芳草，便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降，无限深情的眷恋也因此稍有依托。
但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。
都是勤谨鞠躬尽瘁，没有损害他们自身。
孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理很不错了！在这件事上，现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
野地里的花终被沾(zhan)湿，风中的蝶强作妖娆。
汇集各种花草啊布满庭院，建造芬芳馥郁的门廊。
回乡的日期在何时，我惆怅不已泪落如雪珠。
你和洛(luo)阳苏季子一样，口齿流利，如剑戟森锋。
三月的隋堤，春水缓缓。此时鸿雁北归，我却要到飞鸿过冬的湖州(zhou)。回望旧地，清清浅浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪，怎奈它流不到湖州地。
注释
[6]淮海纳士：指吴越国主钱俶献其地于宋。
85、道：儒家之道。
⑷江娥：一作“湘娥”。李衎《竹谱详录》卷六：“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云：‘舜南巡，葬于苍梧，尧二女娥皇、女英泪下沾竹，文悉为之斑。’一名湘妃竹。”素女：传说中的神女。《汉书·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”这句说乐声使江娥、素女都感动了。
⑴梁襄王：即魏襄王，名嗣（一说名赫），魏惠王的儿子，前318一前296年在位，襄是他死后的谥号.此处所说的事，当在襄王继位后不久.
104、其所不善者：指与朱房、胡武关系不好的人。
⑷残阳：夕阳。
赏析
《《西洲曲》佚名 古诗》在艺术上有以下三点(dian)值得注意。
就写《筹笔驿》罗隐 古诗说，李商隐诗的开头：“猿鸟犹疑畏简书，风云长为护储胥。”何焯批：“起二句即目前所见，觉武侯英灵奕(ling yi)奕如在。”看到《筹笔驿》罗隐 古诗上的猿鸟还像在畏筒书，风云长期在保护营栅，极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮，写得非常有力，不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。
这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。
许许多多牛羊集聚在一起，气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟，当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻，他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角，以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒，那（羊）众角簇立、（牛）群耳耸动的奇妙景象，便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴，而能够“状难写之景如在目前”（梅尧臣语）的直赋笔墨，确是很高超的。
第四章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗，这是南山上朝云升腾。这句起兴与后面的叙事有着某种氛围或情绪上的联系：一个美貌的少女竞被遗弃在外受饥挨饿，如此惨象，目不忍睹，天地昏沉，无处寻找光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”、“娈”都是美的褒赞，与“斯饥”形成强烈的反差，引起人们的同情。反过来也对造成这悲剧、惨景的恶势力表示强烈的憎恶。有人认为这“季女”就是前边“《候人》佚名 古诗”之女，被强占又被抛弃。就全篇上下贯连的角度看，似乎不能说一点道理也没有。
全诗句句用韵，每章一韵，押在每句末尾第二字上：首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵；次章茂、道、牡、好为韵；末章昌、阳、狼、臧为韵，句尾都以“兮”字收束，组成“富韵”，加上四、六、七言并用的参差句法，造成了舒缓的音节，读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法，对强化主题起到了很好的作用。
这一(zhe yi)部分主要描写了乐声的美妙效果，“要复遮其蹊径兮，与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音，则周流氾滥，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱，顺叙卑迏，若孝子之事父也。科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士！优柔温润，又似君子。故其武声则若雷霆輘輷，佚豫以沸渭；其仁声则若颽风纷披，容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点，并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点，写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点，用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披，容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
率真的爱情，形诸牧歌的笔调，字字珠玉，如歌如画。诗分二章，重复叠咏。每章六句，两句一层，分写景、写人、抒情三个层次，而典型环境、典型人物与典型感情齐备，可谓出之无心而天然合作。
袁公
第二、三章改用“比”法；前二句是比喻，后两句是主体，是正意所在处。
“去留”的“去”字，这里是指一种行为趋向，意为“去留下”，“去留得”，没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知，南方方言和现在的普通话一样，下面这种用法是常有的：用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语，而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义，如“去想一下”，“去死吧”，“明天去做什么”等等。这里的“去”字，并不表示空间上的去这里去那里，而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说，“去”可表空间意义上的位移，也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看，“去留肝胆两昆仑”中的“去”，应是时间意义上的“去”，而不是空间意义上的“去”。很多人的理解，包括赵金九先生，恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释，都是这样思维定势。我想，那时的官话或北方话也应有这种用法吧？“去”字的这种重要语义，《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
文题为“《伤仲永》王安石 古诗”，文中却未见一个“伤”字，然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评：“余谓仲水始而通悟，终焉为泯然众人，见于荆公悼叹者详矣！”由此可见，此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文，先叙后议，在事实叙述的基础上立论，事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议，为第三段的议论服务，后面的议论，集中强烈，言简意赅，如画龙点睛，使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字，叙事之简洁。说理之透彻，安石散文风格(ge)在此已露出端倪。
这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚，诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去，诗人置酒相送。此时，暮雪初晴，归雁南飞，酒已喝光．可故友还无醉意。诗人诙谐地问道：“天色已晚，路程遥远，你还走不走？”
次联紧承首联，层层深入，抒发了对郑虔的同情，表现了对“严谴”的愤慨，的确是一字一泪，一字一血。对于郑虔这样一个无罪、无害的人，本来就不该“谴”。如今却不但“谴”了，还“谴”得那样“严”，竟然把他贬到“万里”之外的台州去，真使人伤心。这是第一层。郑虔如果还年轻力壮，或许能经受那样的“严谴”，可是他已经“鬓成丝”了，眼看是个“垂死”的人了，却被贬到那么遥远、那么荒凉的地方去，不是明明要他早一点死吗？这是第二层。如果不明不白地死在乱世，那就没什么好说；可是两京都已经收复了，大唐总算“中兴”了，该过太平日子了，而郑虔偏偏在这“中兴”之时受到了“严谴”，真是太不幸了。这是第三层。由“严谴”和“垂死”激起的情感波涛奔腾前进，化成后四句，真“不辨是诗是情。”
此诗写作极有章法，动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景；后两句点染出具体生动的景物，造成巨细相衬的艺术效果。同时，景物动静结合，构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物，寄托自己的情志于景物环境之中，体现了山居的清静超脱，远离尘嚣，表达了诗人安贫乐道的思想，也表达了诗人对大自然的热爱之情。
作者王绩由隋入唐，诗风朴实自然，一洗齐梁华靡浮艳的旧习，在唐初诗上独树一帜。这首描写田园生活情趣小诗，质朴平淡中蕴含着丰富隽永诗情。颇能代表他艺术风格。
起首二句，即以松的高洁之态动人情思，风的肃杀之声逼人警觉。用“亭亭”标示松的傲岸姿态，用“瑟瑟”摹拟刺骨的风声。绘影绘声，简洁生动。又以“谷中”映衬“山上”，更突出了位居全诗中心的青松的傲骨。
就写《筹笔驿》罗隐 古诗说，李商隐诗的开头：“猿鸟犹疑畏简书，风云长为护储胥。”何焯批：“起二句即目前所见，觉武侯英灵奕(ling yi)奕如在。”看到《筹笔驿》罗隐 古诗上的猿鸟还像在畏筒书，风云长期在保护营栅，极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮，写得非常有力，不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。
这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。
许许多多牛羊集聚在一起，气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟，当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻，他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角，以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒，那（羊）众角簇立、（牛）群耳耸动的奇妙景象，便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴，而能够“状难写之景如在目前”（梅尧臣语）的直赋笔墨，确是很高超的。
第四章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗，这是南山上朝云升腾。这句起兴与后面的叙事有着某种氛围或情绪上的联系：一个美貌的少女竞被遗弃在外受饥挨饿，如此惨象，目不忍睹，天地昏沉，无处寻找光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”、“娈”都是美的褒赞，与“斯饥”形成强烈的反差，引起人们的同情。反过来也对造成这悲剧、惨景的恶势力表示强烈的憎恶。有人认为这“季女”就是前边“《候人》佚名 古诗”之女，被强占又被抛弃。就全篇上下贯连的角度看，似乎不能说一点道理也没有。
全诗句句用韵，每章一韵，押在每句末尾第二字上：首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵；次章茂、道、牡、好为韵；末章昌、阳、狼、臧为韵，句尾都以“兮”字收束，组成“富韵”，加上四、六、七言并用的参差句法，造成了舒缓的音节，读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法，对强化主题起到了很好的作用。
这一(zhe yi)部分主要描写了乐声的美妙效果，“要复遮其蹊径兮，与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音，则周流氾滥，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱，顺叙卑迏，若孝子之事父也。科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士！优柔温润，又似君子。故其武声则若雷霆輘輷，佚豫以沸渭；其仁声则若颽风纷披，容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点，并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点，写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点，用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披，容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
率真的爱情，形诸牧歌的笔调，字字珠玉，如歌如画。诗分二章，重复叠咏。每章六句，两句一层，分写景、写人、抒情三个层次，而典型环境、典型人物与典型感情齐备，可谓出之无心而天然合作。
袁公
第二、三章改用“比”法；前二句是比喻，后两句是主体，是正意所在处。
“去留”的“去”字，这里是指一种行为趋向，意为“去留下”，“去留得”，没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知，南方方言和现在的普通话一样，下面这种用法是常有的：用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语，而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义，如“去想一下”，“去死吧”，“明天去做什么”等等。这里的“去”字，并不表示空间上的去这里去那里，而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说，“去”可表空间意义上的位移，也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看，“去留肝胆两昆仑”中的“去”，应是时间意义上的“去”，而不是空间意义上的“去”。很多人的理解，包括赵金九先生，恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释，都是这样思维定势。我想，那时的官话或北方话也应有这种用法吧？“去”字的这种重要语义，《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
文题为“《伤仲永》王安石 古诗”，文中却未见一个“伤”字，然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评：“余谓仲水始而通悟，终焉为泯然众人，见于荆公悼叹者详矣！”由此可见，此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文，先叙后议，在事实叙述的基础上立论，事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议，为第三段的议论服务，后面的议论，集中强烈，言简意赅，如画龙点睛，使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字，叙事之简洁。说理之透彻，安石散文风格(ge)在此已露出端倪。
这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚，诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去，诗人置酒相送。此时，暮雪初晴，归雁南飞，酒已喝光．可故友还无醉意。诗人诙谐地问道：“天色已晚，路程遥远，你还走不走？”
次联紧承首联，层层深入，抒发了对郑虔的同情，表现了对“严谴”的愤慨，的确是一字一泪，一字一血。对于郑虔这样一个无罪、无害的人，本来就不该“谴”。如今却不但“谴”了，还“谴”得那样“严”，竟然把他贬到“万里”之外的台州去，真使人伤心。这是第一层。郑虔如果还年轻力壮，或许能经受那样的“严谴”，可是他已经“鬓成丝”了，眼看是个“垂死”的人了，却被贬到那么遥远、那么荒凉的地方去，不是明明要他早一点死吗？这是第二层。如果不明不白地死在乱世，那就没什么好说；可是两京都已经收复了，大唐总算“中兴”了，该过太平日子了，而郑虔偏偏在这“中兴”之时受到了“严谴”，真是太不幸了。这是第三层。由“严谴”和“垂死”激起的情感波涛奔腾前进，化成后四句，真“不辨是诗是情。”
此诗写作极有章法，动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景；后两句点染出具体生动的景物，造成巨细相衬的艺术效果。同时，景物动静结合，构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物，寄托自己的情志于景物环境之中，体现了山居的清静超脱，远离尘嚣，表达了诗人安贫乐道的思想，也表达了诗人对大自然的热爱之情。
作者王绩由隋入唐，诗风朴实自然，一洗齐梁华靡浮艳的旧习，在唐初诗上独树一帜。这首描写田园生活情趣小诗，质朴平淡中蕴含着丰富隽永诗情。颇能代表他艺术风格。
起首二句，即以松的高洁之态动人情思，风的肃杀之声逼人警觉。用“亭亭”标示松的傲岸姿态，用“瑟瑟”摹拟刺骨的风声。绘影绘声，简洁生动。又以“谷中”映衬“山上”，更突出了位居全诗中心的青松的傲骨。
创作背景
此诗题注：“时为殿中侍御史，知南选，至襄阳有作。”据此可知此诗作于唐玄宗开元二十九年（741年）。
史浩( 近现代 )
收录诗词 (8931) 首
简 介
史浩 史浩（1106年—1194年），字直翁，号真隐。明州鄞县人，南宋政治家、词人。高宗绍兴十五年（1144年）进士，由温州教授除太学正，升为国子博士。他向宋高宗建议立太子，以此受知于朝廷，绍兴三十二年，宋孝宗即位，授参知政事。隆兴元年，拜尚书右仆射。淳熙十年，除太保致仕，封魏国公。宋光宗御极，进太师。绍熙五年，薨，年八十九，封会稽郡王。宋宁宗登基，赐谥文惠。嘉定十四年，以子史弥远贵，追封越王，改谥忠定，配享孝宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。
夜行船·别情
谁谓霄汉近，翻嗟心事暌。兰滋人未握，霜晓鹗还栖。
崔嵬扶桑日，照耀珊瑚枝。风帆倚翠盖，暮把东皇衣。
"远公传教毕，身没向他方。吊客来何见，门人闭影堂。
远忆故人沧海别，当年好跃五花骢。"
"酒渴爱江清，馀甘漱晚汀。软沙欹坐稳，冷石醉眠醒。
香烟轻上月，林岭静闻钟。郢曲传甘露，尘心洗几重。"
倒挂绝壁蹙枯枝。千魑魅兮万魍魉，欲出不可何闪尸。
"传有东南别，题诗报客居。江山知不厌，州县复何如。
浣溪沙·山绕平湖波撼城
回头指阴山，杀气成黄云。
山川同昔日，荆棘是今时。征战何年定，家家有画旗。"
陈迹留金地，遗文在石渠。不知登座客，谁得蔡邕书。"
山驿尝官酒，关城度客衣。从来赤管笔，提向幕中稀。"
遇此枝叶覆，夙举冀冲天。"
故人行迹灭，秋草向南悲。不欲频回步，孀妻正哭时。
思免物累牵，敢令道机退。瞒然诵佳句，持此秋兰佩。"
薄劣惭真隐，幽偏得自怡。本无轩冕意，不是傲当时。"
后宫词
一从解蕙带，三入偶蝉冠。今夕复何夕，归休寻旧欢。
夜钟清万户，曙漏拂千旗。并向殊庭谒，俱承别馆追。
"西南万壑注，勍敌两崖开。地与山根裂，江从月窟来。
"去凭游客寄，来为附家书。今日知消息，他乡且旧居。
近有风流作，聊从月继征。放蹄知赤骥，捩翅服苍鹰。
物白讳受玷，行高无污真。得罪永泰末，放之五溪滨。
□领黄金千室馀。机尽独亲沙上鸟，家贫唯向釜中鱼。
"转惊波作怒，即恐岸随流。赖有杯中物，还同海上鸥。
秋晓风日偶忆淇上
夫为君上兮，兢慎俭约，可以保身，忍行荒惑，虐暴于人；
白鹤久同林，潜鱼本同河。未知栖集期，衰老强高歌。
"前年渝州杀刺史，今年开州杀刺史。
自我登陇首，十年经碧岑。剑门来巫峡，薄倚浩至今。
"幕下郎官安稳无，从来不奉一行书。
家山伯禹穴，别墅小长干。辄有时人至，窗前白眼看。"
正月蜂相见，非时鸟共闻。杖藜妨跃马，不是故离群。"
商山议得失，蜀主脱嫌猜。吕尚封国邑，傅说已盐梅。
定西番·汉使昔年离别
才尽伤形体，病渴污官位。故旧独依然，时危话颠踬。
八桂林香节下趋。玉树群儿争翠羽，金盘少妾拣明珠。
峡险通舟过，水长注海奔。主人留上客，避暑得名园。
"双峰寂寂对春台，万竹青青照客杯。细草留连侵坐软，
郊原鹏影到，楼阁蜃云和。损益关从事，期听劳者歌。"
"洛阳宫中花柳春，洛阳道上无行人。皮裘毡帐不相识，
山鬼吹灯灭，厨人语夜阑。鸡鸣问前馆，世乱敢求安。"
"抱疾漂萍老，防边旧谷屯。春农亲异俗，岁月在衡门。
菩萨蛮·回文夏闺怨
更喜宣城印，朝廷与谢公。"
隐轸推公望，逶迤协帝俞。轩车辞魏阙，旌节副幽都。
"端笏事龙楼，思闲辄告休。新调赭白马，暂试黑貂裘。
烟景临寒食，农桑接仲春。家贫仍嗜酒，生事今何有。
流转依边徼，逢迎念席珍。时来故旧少，乱后别离频。
昔赞神功启，今符圣祚延。已题金简字，仍访玉堂仙。
石间洗耳水空流。绿苔唯见遮三径，青史空传谢九州。
佳期来客梦，幽思缓王程。佐牧无劳问，心和政自平。"
周颂·酌
暮年聊化俗，初地即摧魔。今日忘尘虑，看心义若何。"
"湖南远去有馀情，苹叶初齐白芷生。谩说简书催物役，
"南使孤帆远，东风任意吹。楚云殊不断，江鸟暂相随。
落日事搴陟，西南投一峰。诚知秋水浅，但怯无人踪。
清诗近道要，识子用心苦。寻我草径微，褰裳蹋寒雨。
庾信哀虽久，何颙好不忘。白牛车远近，且欲上慈航。"
舜举十六相，身尊道何高。秦时任商鞅，法令如牛毛。
"秋堂复夜阑，举目尽悲端。霜堞鸟声苦，更楼月色寒。
赠程处士
魏阙万里道，羁念千虑束。倦飞思故巢，敢望桐与竹。
孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极，朱衣只在殿中间。
岂知保忠信，长使令德全。风声与时茂，歌颂万千年。"
讲德良难敌，观风岂易俦。寸心仍有适，江海一扁舟。"
圣主他年贵，边心此日劳。桂江流向北，满眼送波涛。"
"晚节闻君趋道深，结茅栽树近东林。大师几度曾摩顶，
峰小形全秀，岩虚势莫攀。以幽能皎洁，谓近可循环。
受脤仍调鼎，为霖更洗兵。幕开丞相阁，旗总贰师营。
拟挽歌辞三首
"（古有劳王，能执劳俭以大功业，故为《至劳》之诗
"瞿塘夜水黑，城内改更筹。翳翳月沉雾，辉辉星近楼。
衰谢多扶病，招邀屡有期。异方乘此兴，乐罢不无悲。"
"数刻是归程，花间落照明。春衣香不散，骏马汗犹轻。
远山当碛路，茂草向营门。生死酬恩宠，功名岂敢论。"
谷口有山兽，往往随人行。莫将车马来，令我鸟兽惊。"
作缋造物可同功。方叔秉钺受命新，丹青起予气益振，
"每揖龚黄事，还陪李郭舟。云从四岳起，水向百城流。
满庭芳·茶
临岐别数子，握手泪再滴。交情无旧深，穷老多惨戚。
守岁阿戎家，椒盘已颂花。盍簪喧枥马，列炬散林鸦。四十明朝过，飞腾暮景斜。谁能更拘束，烂醉是生涯。
"群橘少生意，虽多亦奚为。惜哉结实小，酸涩如棠梨。
珠履迎佳客，金钱与莫愁。座中豪贵满，谁道不风流。"
耿贾扶王室，萧曹拱御筵。乘威灭蜂虿，戮力效鹰鹯.
八河注大海，中有楞伽船。佛法付国王，平等无颇偏。
"野人宿在人家少，朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云，
"骊山绝望幸，花萼罢登临。地下无朝烛，人间有赐金。