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南歌子·再用前韵

未知 / 崔次周

空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
"今年选数恰相当,都由座主无文章。
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。
"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,


南歌子·再用前韵拼音解释:

kong jia shuo .yu ren liu dang wu ze xiu .luo qu xun huan ji shi che .
yi nian bu sheng xin cheng ran .wu qu wu lai bu sheng mie .
zi chi gu ying zhu ming shi .kong ting san zhu jin feng qi .luan ye zheng tou yu lu chui .
.yi shen ji wan juan .bian shi ji yan luo .yan di chuan chi xiao .shu yi zhong chu duo .
gu mu bei biao zhe .huang long song bai xi ...shang gu mu ..
ti shan hang hai zhi .zhou ye che xiang xu .wo kong hong chen shen .bian wei huang he qu ..
.chun guan niao ba ti .gui qing zhe yan xi .jun shou zhao yan zhong .xiang ren mu yang qi .
hu ya yao che jiang zhu fei .wang ze zha wen tan huan han .guo feng na de hua xuan wei .
fei mo fei yu shi fei .guo mo guo yu wen guo .ji wu yin gong .zi sun bi feng .
ta ri dan xiao can bai feng .he chou zi jin bu wen sheng ..
.na ge xian jing shu ci fang .can tong da yi xian yin yang .
.jin nian xuan shu qia xiang dang .du you zuo zhu wu wen zhang .
bai shou huang ci yi yi shen .yin chuan tong dao jue yi xin .
.xiao yi tou ying bai .gu gao zhu xi cheng .bu zhi an le fou .he yi jin wu sheng .
qian cheng sheng shi wei ke ya .dan kong gui feng nan ru shou .lian feng zhang ji han shi yi .

译文及注释

译文
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是(shi)因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯(kua)骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比(bi)是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢(ne)?因为形势不容许啊!
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
一位姑娘看见了,认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝,而无限的忧愁就如这源源不断的江(jiang)水。
凄清的汀洲上,江波慢慢降落,山村的渡口,已是暮色苍茫,极目远望,只见几点帆影在水波间移动。秋风乍起,落叶纷纷,暮鸦翻飞, 凛冽的疾风吹散了征雁的队形,天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴,更有斜阳映照其上,只微微留下一点残影?眼前景物牵动心怀,水路上入眼景色不断变换,忽然觉得自己变老了。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。艳阳高照,无奈(nai)口渴难忍,想随便去哪找(zhao)点水喝。于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
叶子黯淡没有光彩啊,枝条交叉纷乱杂凑。

注释
遐举:原指远行,此处兼指功业。
(36)为变徵之声:发出变徵的声音。古时音乐分为宫,商,角,徵,羽,变徵,变宫七音,变徵是徵音的变调,声调悲凉。
[12]萧鼓:两种乐器,此指军乐。流汉思:流露出对家国的思念。
②从教分付:一切都听任其安排。张元干《念奴娇》:“有谁伴我凄凉,除非分付,与杯中醽醁。”
①、沉沉:指从远处传来的断断续续的声音。更(gēng)鼓:旧时一夜分成五更,每更大约两小时,晚上派专人巡夜,打鼓报道时刻,叫做“打更”,打更用的鼓叫“更鼓”。
120.撰体协胁,鹿何膺之:撰,具有。协胁,胁骨骈生。膺:承受,一说通“应”。王逸《章句》:“言天撰十二神鹿,一身八足两头,独何膺受此形体乎?”据姜亮夫说,这两句是形容风神飞廉,像身体柔美的鹿,为何能吹起大风以响应云雨?
9、负:背。

赏析

  五至八句,写信陵君礼遇侯生。连用两个“愈”字,一是写出侯生的有意傲慢,二是写出魏公子的礼贤。“亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者”两句,巧用原文,点化为对仗句。
  “鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。”诗的一开始不写“《社日》王驾 古诗”的题面,却从村居风光写起。鹅湖山这地名本身很诱人,湖的名字使人想到鹅鸭成群,鱼虾满塘,一派山明水秀的南方农村风光。春社时属仲春,田里庄稼丰收在望,村外风光如此迷人,而村内到处是一片富裕的景象,猪满圈,鸡栖埘,联系第一句描写,描绘出五谷丰登、六畜兴旺的景象。只字未提作社的事,先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人,“半掩扉”三字暗示村民都不在家,门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁,“半掩”而不上锁,可见民风淳厚,丰年富足,这个细节描写是极有表现力的。同时,它又暗示出村民家家参加《社日》王驾 古诗,巧妙地将诗意向后联过渡。
  这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成,参差如凤翼;其声清亮,宛如凤鸣,故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣(见《列仙传》)。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想,说笙曲似从天降,极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字,就比一般地说“此曲只应天上有”(杜甫)、“如听仙乐耳暂明”(白居易)来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象,给读者的感觉更生动具体。同时,这里的“彩霞”,又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞,而是说声自彩霞之上来;不是摹状乐声,而是设想奏乐的环境,间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
  诗人笔下,不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥,并非敬亭山无物可写,因为敬亭山“东临宛溪,南俯城闉,烟市风帆,极目如画”。从诗中来看,无从知晓诗人相对于山的位置,或许是在山顶,或许在空阔地带,然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物,而是借景抒情,借此地无言之景,抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉,似乎少了一点孤独感。然而,恰恰在这里,诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情,诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语,无一情语,然而,由于景是情所造,因而,虽句句是景,却句句是情,就像王夫之所说,是“情中景,景中情”。
  刘长卿当时在新安郡(治所在今安徽歙县)。“孤舟相访至天涯”则指李穆的新安之行。“孤舟”江行,带有一种凄楚意味。“至天涯”形容行程之远,和途次之艰辛。不说“自天涯”而说“至天涯”,是作者站在行者角度,体贴他爱婿的心情,企盼与愉悦的情绪都在不言之中了。李穆当时从桐江到新安江逆水行舟。这一带山环水绕,江流曲折,且因新安江上下游地势高低相差很大,多险滩,上水最难行。次句说“万转云山”,每一转折,都会使人产生快到目的地的猜想。而打听的结果,前面的路程总是出乎意料的远。“路更赊”,这三字是富于旅途生活实际感受的妙语。
  李贺的“鬼”诗,总共只有十来首,不到他全部作品的二十分之一。李贺通过写“鬼”来写人,写现实生活中人的感情。这些“鬼”,“虽为异类,情亦犹人”,绝不是那些让人谈而色变的恶物。《《苏小小墓》李贺 古诗》是其中有代表性的一篇。
  施补华曰:“诗犹文也,忌直贵曲。”(《岘佣说诗》)这首小诗仅仅四行二十个字,写来却曲屈通幽,回环波折。首句破题,“春”字点明季节,写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中,诗人睡得真香,以至旭日临窗,才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景,春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头,一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”,古诗为了押韵,词序作了适当的调整。三句转为写回忆,诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前,联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象,由喜春翻为惜春,诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜,惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化,都很富有情趣,能给人带来无穷兴味。
  从“至如白鹿贞松”至“散乱烟霞”为第二段。此段写了各种各样的树木,其中有《十三州志》所记的白鹿塞的古松,有《搜神记》所写的“青牛大梓树”等。尽管它们盘根广大,结体山崖,到头来有的消亡了,有的半死不活。本段紧要之处在于“桂何事而销亡,桐何为而半死”这一疑问。这里既有同类的反衬,更有今昔的对比,而关键在于后者。通过北方贞松、文梓的郁勃生机,自然引发出对桂树、梧桐的萧瑟枯萎的惋惜和疑问。当桂树、梧桐从原产地移植到帝王之乡,皇宫苑囿时,可谓备极尊宠:“开花建始之殿,落实睢阳之园”,但它们又是不幸的,因为它离开了故土。它们发出的声音如上古乐曲,引来凤凰鸳鸯等象征吉祥的禽鸟。尽管备极荣华,在它们的意识中,始终不能忘却故乡,风朝月夕,不免悲吟。心灵的折磨,使嘉树失去了生机。这几句隐寓作者本是梁朝之臣,而今流落北朝,飘零异地,不觉年老,像枯树一样,已失去生意。下文转笔写各种不材之木,其中有弯曲臃肿的,也有节疤横生的,加工这种树木,使能工巧匠也望而生畏;但经过一番雕刻砍削之后,居然能雕出诸如“重重碎锦,片片真花;纷披草树,散乱烟霞”之类的美丽图案。无材之木偏偏有用,与此相反,便出现了“材大难为(nan wei)用”的反常现象。
  但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论:(一)学习书法是如此,“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养,强调都不是先验的,而是后天获得的;(二)从“人之有一能”尚且为后人追思不已,推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德,从具体的书法家推及更广泛的仁人志士,这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然,并非外加,表现了曾巩思路的开阔,识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字,往往就事论事,粘着题义,不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说:“用意或在题中,或出题外,令人徘徊赏之。”(《八大家文读本》卷二十八)“题中”“题外”,即分别指上述两层意思。
  这首诗作也深刻地反映了南宋前期战乱动荡的社会现实。诗中一方面对南宋朝廷不采取抵抗政策,一味退却(tui que)逃跑,表示出极大的不满,另一方面对向子諲等官兵纷起抗敌的爱国壮举,进行热情地讴歌。这种鲜明的主战态度,在当时是十分可贵的。这首《《伤春》陈与义 古诗》体现了陈与义南渡后的诗风开始转变,能卓然成家而自辟蹊径。宋代刘克庄《后村诗话》前集卷二,说陈与义“建炎以后,避地湖峤,行路万里,诗益奇壮。……以简洁扫繁缛,以雄浑代尖巧,第其品格,故当在诸家之上。”这些评语并非溢美之辞,而是符合南渡后陈与义的诗风特征的。“此诗真有杜忠”这是极有见地的。尽管诗人的爱国感情没有杜甫那样的深厚和强烈,但是在这首七律中显露出来的爱国情思,沉雄浑成的艺术风格,已经不是在形貌上与杜甫相似,而是在气味上逼近杜甫。
  诗人从生活出发,抓住了典型的细节,从“问”到“称”,从“惊”到“忆”,层次清晰地写出了由初见不识到接谈相认的神情变化,绘声绘色,细腻传神。而至亲重逢的深挚情谊,也自然地从描述中流露出来,不需外加抒情的笔墨,已经为读者所领略了。
  总之,这首词先写醉酒,然后由乍见津亭和败壁题词虚写离别,而后由思及离别而叹息徘徊,上片写及思念但是感情想对疏缓;下片写出思念对象,自己和双方的感情,以双双泪零作结,感情达到高潮。最后一句亦今亦昔,很是巧妙。
  陈陶之战伤亡是惨重的,但是杜甫从战士的牺牲中,从宇宙的沉默气氛中,从人民流泪的悼念,从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量,鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。
  清代康熙之后,政治上转向黑暗,随着农民与地主阶级的矛盾斗争日益激化,农村中的夺粮、抗租和“抢田夺地”的斗争也此起彼伏,大规模农民起义的条件虽则尚未成熟,但已在酝酿之中。封建地主阶级中一些对现实比较有清醒认识的人,开始担心像前代青州唐赛儿以至李自成那样声势浩大的农民起义不久就会重新出现,哀叹没有人能“挽狂澜于既倒”。《《姽婳词》曹雪芹 古诗》正反映了这种深怀隐忧的没落阶级的思想情绪。
  诗的发端两句便指明了战争的方位和性质,见得是指陈时事,有感而发。“男儿本自重横行(heng xing),天子非常赐颜色”,貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀,实则已隐含讥讽,预伏下文。樊哙在吕后面前说:“臣愿得十万众,横行匈奴中”,季布便斥责他当面欺君该斩。(见《史记·季布传》)所以,这“横行”的由来,就意味着恃勇轻敌。紧接着描写行军:“摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面,可以揣知将军临战前不可一世的骄态,也为下文反衬。战端一启,“校尉羽书飞瀚海”,一个“飞”字警告了军情危急:“单于猎火照狼山”,犹如“看明王宵猎,骑火一川明,笳鼓悲鸣,遣人惊!”(张孝祥《六州歌头》)不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去国到榆关、碣石,更到瀚海、狼山,八句诗概括了出征的历程,逐步推进,气氛也从宽缓渐入紧张。
  人亡物在,借物寄慨,在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云:“帏屏无仿佛,翰墨有余迹。流芳未及歇,遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云:“帘屏既毁撤,帷席更施张。游尘掩虚座,孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外,触物生情,最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴,颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语,冷中有艳,意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”,沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻(wang qi)有关,但商隐不仅写了物,而且由枕联想到王氏的眼神(秋波),由簟写及王氏的体态(柔肤),亡妻的形象具体,历历在目,较潘、沈二诗似有情韵。结构上,“已不见”是其主旨,“泣幽素”定其基调。先空间后时间,空间则先室外后室内;时间则先眼前后往昔,接着又是眼前,最后写未来。全诗十六句,四句一转韵,为一节;每节悼亡的角度不尽相同,但相互关联、补充。如前所述,一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思,或正或反,或得或失,或今或昔,或虚或实,以反写正,以得写失,以昔写今,以虚写实,环环相扣,脉络清晰可按。

创作背景

  这首《南柯子》就是写云游路上、羁旅异地时的一番感受,大致可归入羁旅愁思类作品,宋黄舁《花庵词选》擅题“忆旧”,是误解了词尾句意。

  

崔次周( 未知 )

收录诗词 (8335)
简 介

崔次周 崔存,嵊县(今浙江嵊州)人。入元不仕,与其友张爚、朱鼎元等赓诗为乐。事见清康熙《嵊县志》卷一一《张爚传》。今录诗二首。

贺新郎·怀辛幼安用前韵 / 周登

樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。


董行成 / 鲍鼎铨

因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"


江神子·赋梅寄余叔良 / 季贞一

"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。


望夫石 / 王炳干

自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"
我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。


青玉案·庭下石榴花乱吐 / 朱世重

容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。


东郊 / 陈以庄

"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
王孙且无归,芳草正萋萋。"
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"


殿前欢·畅幽哉 / 海岳

"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
呜唿主人,为吾宝之。"
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"


出塞 / 林鹤年

只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"


终南望余雪 / 终南望残雪 / 杨锡章

遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"


夏日绝句 / 钱昆

"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"