浣溪沙·闺情
不知何处香醪熟，愿醉佳园芳树中。"
谁料忽成云雨别，独将边泪洒戎衣。"
"有客百愁侵，求鱼正在今。广川何渺漫，高岸几登临。
何地可潸然，阳城烽树边。今朝望乡客，不饮北流泉。
"念尔强学殖，非贯早从师。温温禀义方，慥慥习书诗。
已成残梦随君去，犹有惊乌半夜啼。"
酒里唯多病，山中愿作邻。常闻兄弟乐，谁肯信家贫。"
文雅一何盛，林塘含馀清。府君未归朝，游子不待晴。
"常逢明月马尘间，是夜照君归处山。
惟有楼中好山色，稻畦残水入秋池。"
浣溪沙·闺情拼音解释:
bu zhi he chu xiang lao shu .yuan zui jia yuan fang shu zhong ..
shui liao hu cheng yun yu bie .du jiang bian lei sa rong yi ..
.you ke bai chou qin .qiu yu zheng zai jin .guang chuan he miao man .gao an ji deng lin .
he di ke shan ran .yang cheng feng shu bian .jin chao wang xiang ke .bu yin bei liu quan .
.nian er qiang xue zhi .fei guan zao cong shi .wen wen bing yi fang .zao zao xi shu shi .
yi cheng can meng sui jun qu .you you jing wu ban ye ti ..
jiu li wei duo bing .shan zhong yuan zuo lin .chang wen xiong di le .shui ken xin jia pin ..
wen ya yi he sheng .lin tang han yu qing .fu jun wei gui chao .you zi bu dai qing .
.chang feng ming yue ma chen jian .shi ye zhao jun gui chu shan .
wei you lou zhong hao shan se .dao qi can shui ru qiu chi ..
译文及注释
译文
绵绵的细雨微微的风，千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷，连同春色都付与江水流向东。
我先是听说酒(jiu)清比作(zuo)圣，又听说酒浊比作贤。
一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。
人人都把艾草挂满腰间，说幽兰是不可佩的东西。
九重宫殿霎时尘土飞扬(yang)，君王带着大批臣工美眷(juan)向西南逃亡。
寒食节的夜晚，我没有家人伴在身边，怀念起亲人，热泪如金波一样流出来。
大散关的皑皑白雪足有三尺厚，往事如梦回想昔(xi)日为我弄织机。
天色晚了伯劳鸟飞走了，晚风吹拂着乌桕树。
年少有为的贾谊徒然地流泪，春日登楼的王粲再度去远游。
齐(qi)宣王只是笑却不说话。
就没有急风暴雨呢？
拥有真正馨香、美妙资质的花草，不能忍受人世间的风吹与日晒。（我）尽力遮拦围护花草，不想让春天的风光这样匆忙地归去。
注释
龙颜：皇上。
25.俄（é）：忽然。
⑴望江南：《全唐诗》、《词谱》等均作《忆江南》。
⑴三吴：即吴兴（今浙江省湖州市）、吴郡（今江苏省苏州市）、会稽（今浙江省绍兴市）三郡，在这里泛指今江苏南部和浙江的部分地区。
⑴醉蓬莱：词牌名。双片九十七字，前片十一句，后片十二句；前后片各四仄韵。君猷（yóu）：徐大受，当时黄州知州。
宁：难道。
18.白露堂：指失宠妃子或宫女所住之处。
赏析
诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。
前两句为第一层，直接描写乡间农民的精神面貌：“男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。”这两句写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男男女女因为收成好而欣喜万分，说话也温和悦人。首句使用了互文手法，不可解为只有男子才欢欣地喊叫，只有女子脸上才露出了笑容。其实无论是男是女，他们的声音，他们的容颜，都显露出喜乐自得的样子，平日的愁怨一洗而空，连话语的音调也与平常不同。先写农家喜乐自得，而后再写喜乐自得之因，由此造成悬念，引发读者阅读下去的兴趣。
明代大奸臣、大宦官魏忠贤无恶不作，杀害了许多正直之士。东林党人与之进行了坚决的斗争。这是一场正义与邪恶的较量。苏州市民旗帜鲜明地站在东林党人一边，用鲜血和生命捍卫正义。五人是苏州市民的优秀代表。作者用饱蘸感情的笔墨，叙述了五人的动人事迹，歌颂了平民英雄的高尚品质。
阮籍卒于公元263年（景元四年）冬，与嵇康被刑在同一年。嵇康的下狱应该对嗣宗触动很大。当时阮籍为司马炎写了劝进表，他希望嵇康能了解他的酒狂之意。
第二首诗头两句写部队凯旋越过破讷沙的情景。从三句才写“平明日出”可知，这时黎明还没有到来。军队夜行，“不闻号令，但闻人马之行声”，时而兵戈相拨，时而铮鏦之鸣响。栖息在沙碛上的雁群，却早已警觉，相呼腾空飞去。“战初归”是正面写“度破讷沙”之事，“雁正飞”则是写其影响所及。首句先写飞雁，未见其形先闻其声，造成先声夺人的效果。这两句与卢纶《塞下曲六首》“月黑雁飞高，单于夜遁逃”异曲。不过“月黑雁飞高”用字稍刻意，烘托出单于的惊惧同工；“雁正飞”措词较从容，显示出凯旋者的气派，两者感情色彩不同。三句写一轮红日从东南方的地平线上喷薄而出，在广袤的平沙之上，行进的部队蜿如游龙，战士的盔甲银鳞一般，在日照下寒光闪闪，而整个沙原上，沙砾与霜华也闪烁光芒，鲜明夺目。这是一幅极有生气的壮观景象。风沙迷漫的大漠上，本来很难见到天清日丽的美景，而此时这样的美景竟出现在战士的眼前。同时，战士的归来也使沙原增色；仿佛整个沙漠耀眼的光芒，都自他们的甲胄发出。这里，境与意，客观的美景与主观的情感浑然一体，物我不分。
古人常借咏柳以赋别，这首诗也没有脱离离情的旧旨，但构思新颖，想象奇特而又切合情景。
六、七句深入一层，写田野景色：“荒畦九月稻叉牙，蛰萤低飞陇径斜。”深秋九月，田里的稻子早就成熟了，枯黄的茎叶横七竖八地丫叉着，几只残萤缓缓地在斜伸的田埂上低飞，拖带着暗淡的青白色的光点。
这首诗评价和赞扬(zan yang)了前人的多种碑帖，阐述了作者自己的书法美学思想，称颂孙莘老做了一件大好事。在写怍方法上，主要采用夹叙夹议的手法，并在叙述和议论中尽可能运用一些比喻，把抽象的概念变为具体的形象。
第五联，诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山，教令神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出奇不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
首章将思妇置于秋天的背景下，头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽(fu zhong)相随蹦跳起兴，这是她耳闻目睹的，说是赋亦无不可。画面之内如此，画面之外可以猜想，她此时也许还感受到秋风的凉意，见到衰败的秋草，枯黄的树叶，大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”，秋景最易勾起离情别绪，怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨，诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了，激起了心中无限的愁思：“未见君子，忧心忡忡。”此诗构思的巧妙，就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去，而是打破了常规，完全撇开离情别绪，诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念，竟不着一字，而却改用拟想，假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云，“亦既见之，亦既觏之，我心则降。”见，说的是会面；觏，《易》曰：“男女觏精，万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思，可见“觏”当指(dang zhi)男女情事而言。降，下的意思，指精神得到安慰，一切愁苦不安皆已消失。古人质直，即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照，情感变化鲜明，欢愉之情可掬。运用以虚衬实，较之直说如何如何痛苦，既新颖、具体，又情味更浓。方玉润说：“本说‘未见’，却想及既见情景，此透过一层法。”（《诗经原始》）所谓“透过一层法”，指的就是虚实相衬法。
全诗共分为三大部分，诗的开头八句是第一部分，主要写诗人春日郊游，观赏落花，并且深深被那奇丽壮美(zhuang mei)的景象吸引、陶醉的情景。
首先，有感而作，国事家事也萦怀于心，将边关战争和征夫思妇融于一起而描述在诗中。当时也是多事之秋，战事频繁，影响到国泰民安，百姓家庭团圆幸福，诗人抓住征夫远在边塞而思念家人的情思作为着笔点，既有了边关战事，更写出了远征战士家庭的情感，流露出对征人远离亲人的同情，对战争的谴责，这首诗作成功之处就在于具有一定的现实性与人民性，摆脱了宫体诗作内容的贫乏。
诗名《《自遣》罗隐 古诗》，是自行排遣宽慰的意思。解读此诗，关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁，家国之愁，这种愁是诗人自己难以解决的。上书，皇帝不听；劝说，皇帝不理；讽谏，皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣，是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分，然而大多的知识分子都不发言，都不合作，那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
“赧郎”一词，旧时有人认为这是吴语，是“歌者助语之词”，即是象声词，是工匠们歌唱的某一音节。此说难以确证。赧，本指(ben zhi)羞红的脸色，郎是对男子的尊称。“赧”此处引申为“红”义，“赧郎”指被熊熊炉火照红的冶炼工匠。这种解释是通达的。工匠们在寒夜里，在月光下，仍然辛勤地忙碌着，喊着嘹亮的号子，唱着粗犷的山歌，歌声在寒夜传得很远很远，在河面上飘飞，在山谷里回荡，不但使旷野的氛围变得热烈，也驱走了他们自身的疲乏和劳顿，寒夜也似乎不那么漫长了。
前两句为第一层，直接描写乡间农民的精神面貌：“男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。”这两句写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男男女女因为收成好而欣喜万分，说话也温和悦人。首句使用了互文手法，不可解为只有男子才欢欣地喊叫，只有女子脸上才露出了笑容。其实无论是男是女，他们的声音，他们的容颜，都显露出喜乐自得的样子，平日的愁怨一洗而空，连话语的音调也与平常不同。先写农家喜乐自得，而后再写喜乐自得之因，由此造成悬念，引发读者阅读下去的兴趣。
明代大奸臣、大宦官魏忠贤无恶不作，杀害了许多正直之士。东林党人与之进行了坚决的斗争。这是一场正义与邪恶的较量。苏州市民旗帜鲜明地站在东林党人一边，用鲜血和生命捍卫正义。五人是苏州市民的优秀代表。作者用饱蘸感情的笔墨，叙述了五人的动人事迹，歌颂了平民英雄的高尚品质。
阮籍卒于公元263年（景元四年）冬，与嵇康被刑在同一年。嵇康的下狱应该对嗣宗触动很大。当时阮籍为司马炎写了劝进表，他希望嵇康能了解他的酒狂之意。
第二首诗头两句写部队凯旋越过破讷沙的情景。从三句才写“平明日出”可知，这时黎明还没有到来。军队夜行，“不闻号令，但闻人马之行声”，时而兵戈相拨，时而铮鏦之鸣响。栖息在沙碛上的雁群，却早已警觉，相呼腾空飞去。“战初归”是正面写“度破讷沙”之事，“雁正飞”则是写其影响所及。首句先写飞雁，未见其形先闻其声，造成先声夺人的效果。这两句与卢纶《塞下曲六首》“月黑雁飞高，单于夜遁逃”异曲。不过“月黑雁飞高”用字稍刻意，烘托出单于的惊惧同工；“雁正飞”措词较从容，显示出凯旋者的气派，两者感情色彩不同。三句写一轮红日从东南方的地平线上喷薄而出，在广袤的平沙之上，行进的部队蜿如游龙，战士的盔甲银鳞一般，在日照下寒光闪闪，而整个沙原上，沙砾与霜华也闪烁光芒，鲜明夺目。这是一幅极有生气的壮观景象。风沙迷漫的大漠上，本来很难见到天清日丽的美景，而此时这样的美景竟出现在战士的眼前。同时，战士的归来也使沙原增色；仿佛整个沙漠耀眼的光芒，都自他们的甲胄发出。这里，境与意，客观的美景与主观的情感浑然一体，物我不分。
古人常借咏柳以赋别，这首诗也没有脱离离情的旧旨，但构思新颖，想象奇特而又切合情景。
六、七句深入一层，写田野景色：“荒畦九月稻叉牙，蛰萤低飞陇径斜。”深秋九月，田里的稻子早就成熟了，枯黄的茎叶横七竖八地丫叉着，几只残萤缓缓地在斜伸的田埂上低飞，拖带着暗淡的青白色的光点。
这首诗评价和赞扬(zan yang)了前人的多种碑帖，阐述了作者自己的书法美学思想，称颂孙莘老做了一件大好事。在写怍方法上，主要采用夹叙夹议的手法，并在叙述和议论中尽可能运用一些比喻，把抽象的概念变为具体的形象。
第五联，诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山，教令神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出奇不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
首章将思妇置于秋天的背景下，头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽(fu zhong)相随蹦跳起兴，这是她耳闻目睹的，说是赋亦无不可。画面之内如此，画面之外可以猜想，她此时也许还感受到秋风的凉意，见到衰败的秋草，枯黄的树叶，大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”，秋景最易勾起离情别绪，怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨，诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了，激起了心中无限的愁思：“未见君子，忧心忡忡。”此诗构思的巧妙，就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去，而是打破了常规，完全撇开离情别绪，诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念，竟不着一字，而却改用拟想，假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云，“亦既见之，亦既觏之，我心则降。”见，说的是会面；觏，《易》曰：“男女觏精，万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思，可见“觏”当指(dang zhi)男女情事而言。降，下的意思，指精神得到安慰，一切愁苦不安皆已消失。古人质直，即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照，情感变化鲜明，欢愉之情可掬。运用以虚衬实，较之直说如何如何痛苦，既新颖、具体，又情味更浓。方玉润说：“本说‘未见’，却想及既见情景，此透过一层法。”（《诗经原始》）所谓“透过一层法”，指的就是虚实相衬法。
全诗共分为三大部分，诗的开头八句是第一部分，主要写诗人春日郊游，观赏落花，并且深深被那奇丽壮美(zhuang mei)的景象吸引、陶醉的情景。
首先，有感而作，国事家事也萦怀于心，将边关战争和征夫思妇融于一起而描述在诗中。当时也是多事之秋，战事频繁，影响到国泰民安，百姓家庭团圆幸福，诗人抓住征夫远在边塞而思念家人的情思作为着笔点，既有了边关战事，更写出了远征战士家庭的情感，流露出对征人远离亲人的同情，对战争的谴责，这首诗作成功之处就在于具有一定的现实性与人民性，摆脱了宫体诗作内容的贫乏。
诗名《《自遣》罗隐 古诗》，是自行排遣宽慰的意思。解读此诗，关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁，家国之愁，这种愁是诗人自己难以解决的。上书，皇帝不听；劝说，皇帝不理；讽谏，皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣，是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分，然而大多的知识分子都不发言，都不合作，那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
“赧郎”一词，旧时有人认为这是吴语，是“歌者助语之词”，即是象声词，是工匠们歌唱的某一音节。此说难以确证。赧，本指(ben zhi)羞红的脸色，郎是对男子的尊称。“赧”此处引申为“红”义，“赧郎”指被熊熊炉火照红的冶炼工匠。这种解释是通达的。工匠们在寒夜里，在月光下，仍然辛勤地忙碌着，喊着嘹亮的号子，唱着粗犷的山歌，歌声在寒夜传得很远很远，在河面上飘飞，在山谷里回荡，不但使旷野的氛围变得热烈，也驱走了他们自身的疲乏和劳顿，寒夜也似乎不那么漫长了。
创作背景
关于此词的所作之时，有以为作于作者南渡之前，有以为作于作者南渡之后；关于此词的所作之意，有以为作者悼亡亡夫之词，有以为作者相思其夫之词，皆是莫衷一是，殆已不可切考。
陈基( 近现代 )
收录诗词 (4428) 首
简 介
陈基 陈基（1314-1370），字敬初，台州临海（今属浙江）人，寓居吴中凤凰山河阳里（今属张家港市）。元末江南着名文人，受业于当时着名学者黄溍。元末大乱，群雄纷起，割据于吴地的张士诚闻其名，召为江浙右司员外郎，参其军事，张士诚称王，授内史之职，后迁学士院学士。军旅倥偬，飞书走檄多出其手。朱元璋平吴，爱其才，召之参与《元史》的纂修工作，书成后赐金而还，卒于常熟河阳里寓所。陈基能文善书，写的诗也有不少是反映张士诚起义军生活。明史有传。着有《夷白斋稿》35卷，内诗1卷，文24卷，又外集诗、文各1卷。
孟冬寒气至
墨润冰文茧，香销蠹字鱼。翻黄桐叶老，吐白桂花初。
自怜悟主难归去，马上看山恐到家。"
"沃州初望海，携手尽时髦。小暑开鹏翼，新蓂长鹭涛。
"儒服学从政，遂为尘事婴。衔命东复西，孰堪异乡情。
"醴齐泛樽彝，轩县动干戚。入室僾如在，升阶虔所历。
"颛顼时初谢，句芒令复陈。飞灰将应节，宾日已知春。
人人细问此中妙，怀素自言初不知。"
白云断处见明月，黄叶落时闻捣衣。"
江城子·咏史
"北风吹雨雪，举目已凄凄。战鬼秋频哭，征鸿夜不栖。
语音犹在五云中。青溪不接渔樵路，丹井唯传草木风。
感此时物变，悠然遐想通。偶来被簪组，自觉如池龙。
欢言交羽觞，列坐俨成行。歌吟不能去，待此明月光。
"新从刘太尉，结束向并州。络脑青丝骑，盘囊锦带钩。
"仙郎归奏过湘东，正值三湘二月中。
无年皆有获，后种亦先芳。膴膴盈千亩，青青保万箱。
"风驭南行远，长山与夜江。群祆离分野，五岳拜旌幢。
宫中调笑·团扇
"汉阳无远近，见说过湓城。云雨经春客，江山几日程。
时称渡河妇，宜配坦床宾。安得同门吏，扬鞭入后尘。"
闲思紫芝侣，归卧白云扃。明诏优筋力，安车适性灵。
散分泉水与新邻。山头鹿下长惊犬，池面鱼行不怕人。
"旧游多不见，师在翟公门。瘴海空山热，雷州白日昏。
晚归茅檐下，左右陈壶觞。独酌复长谣，放心游八荒。
东閤此时闻一曲，翻令和者不胜春。"
满庭添月色，拂水敛荷香。独念蓬门下，穷年在一方。"
愚溪诗序
送君初出扬州时，霭霭曈曈江溢晓。"
留客胜看竹，思人比爱棠。如传采苹咏，远思满潇湘。"
"步出青门去，疏钟隔上林。四郊多难日，千里独归心。
"别后知君在楚城，扬州寺里觅君名。
人生大限虽百岁，就中三十称一世。晦明乌兔相推迁，
不觉愁春去，何曾得日长。牡丹相次发，城里又须忙。"
六蕃倍位次，衣服各异形。举头看玉牌，不识宫殿名。
绿溢涵千仞，清泠饮万家。何能葛洪宅，终日闭烟霞。"
望海楼晚景 / 望湖楼晚景
"晴明紫阁最高峰，仙掖开帘范彦龙。五色天书词焕烂，
"草短花初拆，苔青柳半黄。隔帘春雨细，高枕晓莺长。
"金貂玉铉奉君恩，夜漏晨钟老掖垣。参决万机空有愧，
兴比乘舟访，恩怀倒屣亲。想君登旧榭，重喜扫芳尘。"
玄石采盈担，神方秘其肘。问家惟指云，爱气常言酒。
遥知玉女窗前树，不是仙人不得攀。"
"晚望秋高夜，微明欲曙河。桥成鹊已去，机罢女应过。
"入山未尽意，胜迹聊独寻。方士去在昔，药堂留至今。
池上絮
"知君住处足风烟，古寺荒村在眼前。
还穿瑞草入袍襕.无多白玉阶前湿，积渐青松叶上干。
"旧伴同游尽却回，云中独宿守花开。
"瑶圃高秋会，金闺奉诏辰。朱轮天上客，白石洞中人。
经分贝叶向双流。孤猿学定前山夕，远雁伤离几地秋。
行雨若迷归处路，近南惟见祝融峰。"
"壮志随年尽，谋身意未安。风尘交契阔，老大别离难。，
潺湲陇水听难尽，并觉风沙绕杏梁。"
浣溪沙·端午
清明日出万家烟。兴来促席唯同舍，醉后狂歌尽少年。
不从人言，果获是苦，囝别郎罢，心摧血下。隔地绝天，
"庐山道士夜携琴，映月相逢辨语音。
班张所作琐细不入耳，未知卿云得在嗤笑限。登庐山，
"楚江长流对楚寺，楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根，
整巾起曳策，喜非车马客。支郎有佳文，新句凌碧云。
"上古人何在，东流水不归。往来潮有信，朝暮事成非。
常日每齐眉，今朝共解颐。遥知大官膳，应与众雏嬉。
独坐敬亭山
大乐本天地，中和序人伦。正声迈咸濩，易象含羲文。
"驿骑归时骢马蹄，莲花府映若邪溪。
丽曲涤烦虚，幽缄发清机。支颐一吟想，恨不双翻飞。"
"千株桃杏参差发，想见花时人却愁。
驺驭出国门，晨曦正曈昽。燕居平外土，野服参华虫。
助成书屋见家贫。夜棋临散停分客，朝浴先回各送人。
双燕频惊梦，三桃竞报春。相思寂不语，珠泪洒红巾。
转步重崖合，瞻途落照昏。他时愿携手，莫比武陵源。"
浣溪沙·清晓妆成寒食天
"虚室昼常掩，心源知悟空。禅庭一雨后，莲界万花中。
麦秋桑叶大，梅雨稻田新。篱落栽山果，池塘养锦鳞。"
千夫驰驿道，驷马入家山。深巷乌衣盛，高门画戟闲。
"万古秦时镜，从来抱至精。依台月自吐，在匣水常清。
杳杳疏钟发，因风清复引。中宵独听之，似与东林近。
行香天使长相续，早起离城日午还。"
"柳巷向陂斜，回阳噪乱鸦。农桑子云业，书籍蔡邕家。
"红枝欲折紫枝殷，隔水连宫不用攀。
咏白海棠
少妇马前立，请君听一言。春至草亦生，谁能无别情。
"江陵岁方晏，晨起眄庭柯。白露伤红叶，清风断绿萝。
"乱馀山水半凋残，江上逢君春正阑。针自指南天窅窅，
玉英期共采，云岭独先过。应得灵芝也，诗情一倍多。
遥指上皇翻曲处，百官题字满西嵌。"
洛阳旧社各东西，楚国游人不相识。"
"从宦舟行远，浮湘又入闽。蒹葭无朔雁，柽栝有蛮神。
"路尽烟水外，院门题上清。鹤雏灵解语，琼叶软无声。