首页 古诗词 醉中天·花木相思树

醉中天·花木相思树

五代 / 颜太初

清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。


醉中天·花木相思树拼音解释:

qing feng ming yue ye shen shi .ji zhou lu lang hen yi chi .
.shou xie jiu ke gong shu wei .hui yu chang song wo ji gui .
qu long zou hu chu gan kun .yi wan yin yu hong yan zhu .jiu zhuan neng shao bai fa hen .
mo wen yi ji lan .liu nian yi fu ta .hua tong shi shi shao .shi zhuo ye ti duo .
zhong cheng ji ju zha .xiao hun an ke zhen .yu zhi ru jiu xiao .shou yu lun zhong quan .
.hua zuo chan juan yu zuo zhuang .feng liu zheng si jiu xu niang .
tong zi bing gui qu .lu ni han ru lai .zhai zhong zhi jian jin .zhi niao xia sheng tai ..
lu zhong cha nv tuo qing yi .tuo que qing yi lu su ti .ying er ling ru zhong wei li .
.zi yang gong li ci hong xiao .xian wu meng long ge hai yao .
lv zun cui biao .wei jun zhen zhuo .jin xi bu yin .he shi huan le .
jing yan cheng yi hai .fa lun shang ci feng .xin xu dao yi he .ji guang xi nan zhong .
da kou shan nan ge .gu cheng shu he shao .feng yan zhong ri qi .tang mu yong xin jiao .
ru shu chuan huang bi .xi gui shang jing pen .yin zhi wu shi gui .yan wai geng wu yan .

译文及注释

译文
你如远古的百里之(zhi)王(wang)候,陶然而卧(wo)如羲皇伏羲氏一般。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却(que)并不赞许。
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中(zhong)厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。
天边霞光映入水中,一时水中映出的天际一片通红。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
野鸦不解孤雁心情,只顾自己鸣噪不停。
在千里的行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
大自然虽然默默无言,但却有情,寒尽而带来(lai)春天,悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
我把犀梳斜插在头上,让头发半垂鬓边,敲响檀板,唱清丽的歌曲。抬眼望高空白云,不知它漂泊何处,梦醒后只见皎洁的明月从春江江畔冉冉升起。
不知道上苍究竟为谁,造就这美丽青春。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。
  宰(zai)予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”

注释
⑿“誓令”句:后汉耿恭与匈奴作战,据疏勒城,匈奴于城下绝其涧水,恭于城中穿井,至十五丈犹不得水,他仰叹道:“闻昔贰师将军(李广利)拔佩刀刺山,飞泉涌出,今汉德神明,岂有穷哉。”旋向井祈祷,过了一会,果然得水。事见《后汉书·耿恭传》。疏勒:指汉疏勒城,非疏勒国。
(11)幽阒(qù)辽夐(xiòng):幽静辽阔。幽阒,清幽静寂。夐,远、辽阔。
9 “逃空虚”句:司马彪云:“逃,巡。故坏冢处为空虚。”跫,行人脚步声。全句是说:巡行于故墓间的人,满目荒凉,听到别人的脚步声,认为有了同伴,便觉欢喜。
③金兽:兽形的香炉。
24、夫:句首语气词。如是:如此。
⑾蝉娟:美好的样子。初月辉:形容脸容象新月一般皎洁。

赏析

  主人公这段话,是兴致勃勃地说的,是满心欢喜地说的,是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”,用“良”,用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”,用“逸响”,用“新声”,用“妙入神”,用“令(美)德”,用“高言”。讲抢占高位要职,也用了很美的比喻:快马加鞭,先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙,告诉士人们,或者有志之士们,要勇于说出自己的心里话,要勇于奋斗而“先踞要路津”,不要死要面子活受罪。这样,对于人生来说,才是有意义的,有价值的。由此可见,这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理,涉及一系列人生问题、社会(she hui)问题,引人深思。
  这首诗以第一人称的口吻,诉说了自己的不幸遭遇,抒发怀才不遇的愤慨心情。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  《永州八记》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。越过石渠是昌蒲掩映、苔藓环绕的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又向北曲行,则全都是诡石、怪木、奇卉、美竹。
  第五句的“往”,指梦中的魂“往”到京城与欧相见,是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白,写梦李白来;此诗则写诗人“往”;杜甫对梦中情景描写较多;而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同,详略自异。梦中“言犹在耳”,顷刻间却只剩下“残月”、鸡声,这使诗人想到“人生如梦”,因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”,有人斥为消极,但这只是一方面;从身在官场者说,看轻富贵功名之得失,才能保持廉节、操守,因而还是未可厚非的。
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字,作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王,言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
  周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤,说:“我,文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”(《史记·鲁周公世家》)他知道自己的身份“不贱”,当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙,武王之子,血统至尊,这也几乎就是他继位时全部的政治资本,周公对此不能不充分地加以利用,以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句,绝非偶然,它强调成王继承的是文王、武王开创的大业,而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言,对于文王、武王的旧臣,则是理所当然应尽的天职。
  全诗先写登山所见,遂由故垒胡天中联想到昔日的战争,诗人自然想到这些战争对边塞的意义,追今抚昔后,结论是:“徒草草”而已,最后面对永恒的自然,诗人更感到困惑,只能在一片疑虑中,悲哀地结束诗章。诗人在《塞上》中曾一针见血地指出“转斗岂长策,和亲非远图”,并充满信心地提出“惟昔李将军,按节出皇都”可以是解决边境问题的方法之一。如今诗人面对“霍将军”的“连年此征讨”而“匈奴终不灭”的现实,不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鸿雁飞”之景,诗人囿于积极用世的功利心态的枷锁,并没能体悟到顺其自然的妙处,只是陷入更艰苦的徘徊和思索之中。回首当年的几多征伐,如今纷扰依然,诗人不禁感慨万千。诗人久居塞外,与边疆人民有过密切接触,因而对边疆事务体察入微,往往更能觉人所未觉。这首诗堪称是诗人怎样对处理边疆纠纷,以求长治久安之策的深深思考,因此此诗的政治意义与其文学意义一样光耀诗坛,横亘边塞。
  其二
  此诗的意思简明直截。如果按照主人公是男子的说法,就是小伙子要求与姑娘私奔,并指天发誓,一定要和姑娘结合,生不能同床,死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝,大概总可以感动姑娘了。
  首段“蜀国多仙山,峨眉邈难匹。周流试登览,绝怪安可悉?”四句突出峨眉山在蜀中尤为名胜,无与伦比,为登览游山,伏下线索。接着写初到名山、亲历奇景。“周流”说登览游赏当遍及峨眉古迹名区。“试登览”即初次登临。“绝怪”指峨眉山岩壑幽深,群峰险怪,阴晴变化,景象万千。“安可悉”极言峨眉山深邃,林泉胜迹,难以尽觅。
  下面六句,是叙事,也是抒情。五、六两句是说:这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人,无奈关山重叠,通道受阻。言下之意,他本可以将贤者推荐给朝廷,可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成,不露痕迹。诗人借用眼前的景物,通过丰富的想象,表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子,在遭贬的情况下,仍然不甘沉沦,依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断:命运的好坏,只是因为遭遇的不同;而这又如同周而复始的自然规律一样,其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼:不要只说种桃李,橘树难道不能供人乘凉吗?很清楚,诗人在为橘树鸣不平,也是在为贤者鸣不平。也就是说,贤者能人,不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责,也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力,因此这两句议论写得十分亲切自然,深刻有力,大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊,能发人深思,给人以很大的启迪。
  这是一首对雨即景之作,明快、跳荡,意象绵渺,别具特色。咸阳桥,又名便桥,在长安北门外的渭水之上,是通往西北的交通孔道。古往今来,有多少悲欢离合、兴废存亡的历史在这里幕启幕落。然而诗人此番雨中徜徉,却意度闲适,并无愁眉锁眼之态,笔墨染出,是一派清旷迷离的山水图景。
  “出渭桥”和“辞汉月”,是指出军队的出发点和行军路线。“出渭桥”而“鸣鞭”,正所谓快马加鞭,进一步烘托出健儿们的急切心情,也渲染了军事任务的紧迫和唐军士气的旺盛。气势雄浑,大有高唱入云之势。
  此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是:清正廉洁。三年县令任满离去,马依旧瘦弱,随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方,前程艰险,单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画,展现了邹明府至清至廉的形象。
  第二章紧承上章“何多日兮”而来,用宽笔稍加顿挫,“何其处也,必有与也。何其久也,必有以也。”通过自问自答的方式,黎臣设身处地地去考虑(kao lv)卫国出兵缓慢的原因:或者是等待盟军一同前往,或者是有其他缘故,暂时不能发兵;用赋法代为解说,曲尽人情。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制,但周王毕竟身为天子,“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”(《小雅·北山》),诸侯们还是要对之尽臣下的职责;实质性者如发生兵事时的勤王,礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
  此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景,表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”,描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景,皇帝已经喝得半醉。这时候,“仙娥进水御帘开”:宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”:湖州的贡焙新茶到了。据考,中国古代贡茶分两种形式:一种是由地方官员选送,称为土贡;另一种是由朝廷指定生产,称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江(zhe jiang)和江苏,湖州茶业开始特供朝廷,朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
  在诗歌中,如果能在真实描摹客观景物的同时,又把诗人的某种独特感受倾注在景物描写之中,使读者从思想上受到感染,艺术上得到享受,这就需要诗人在思想深度和艺术造诣两个方面下功夫。林景熙的《《溪亭》林景熙 古诗》诗正是借景抒情,达到情景交融的艺术境界的佳作。

创作背景

  唐肃宗至德元年(756年),杜甫自鄜州(今陕西富县)赴灵武,中途为胡兵所俘,被解送长安困居。757年(至德二年)正月,安禄山被其子安庆绪所杀,二月,肃宗自彭原(今甘肃宁县)迁凤翔(在今陕西)。四月,杜甫逃出长安,奔赴凤翔,到达后,在五月十六日受任左拾遗。就在这个月,他上疏论房琯不应罢相,触怒肃宗,几陷不测,后来得到宰相张镐的解救,才幸免于难。杜甫出于为国而奋不顾身,仍想积极履行谏诤职责,肃宗对此并不乐意,在八月底下“墨制”(皇帝用黑笔亲书的诏令)准他鄜州探家。这一年闰月的八月初一日,杜甫自凤翔出发赴鄜州,到达后写了这首《《北征》杜甫 古诗》。鄜州在凤翔东北,“《北征》杜甫 古诗”即北行之意。

  

颜太初( 五代 )

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简 介

颜太初 徐州彭城人,字醇之,号凫绎处士。第进士。博学有才,慷慨好义。喜为诗,多讥切时事。历莒县尉、临晋主簿,累迁南京国子监说书。卒年四十余。着书号“洙南子”。有《淳曜联英》及文集。

遣悲怀三首·其一 / 黎彭龄

千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。


鹧鸪天·当日佳期鹊误传 / 赵东山

稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"
不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,
名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,


好事近·飞雪过江来 / 林应昌

莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"


咏画障 / 李莱老

"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。


蝶恋花·伫倚危楼风细细 / 观荣

"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
若向空心了,长如影正圆。"
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。


江城子·前瞻马耳九仙山 / 行泰

"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。


天末怀李白 / 刘伶

卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。


寒食上冢 / 许楣

须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。


秋日山中寄李处士 / 张逸少

琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
妙中妙兮玄中玄。"
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
苎萝生碧烟。"
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"


好事近·摇首出红尘 / 陈鏊

"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。