箜篌谣
"岁暮乡关远，天涯手重携。雪埋江树短，云压夜城低。
"近腊饶风雪，闲房冻坐时。书生教到此，天意转难知。
"海上亭台山下烟，买时幽邃不争钱。莫言白日催华发，
任笑孤吟僻，终嫌巧宦卑。乖慵恩地恕，冷淡好僧知。
"荒凉客舍眠秋色，砧杵家家弄月明。
井锁煎茶水，厅关捣药尘。往来多屣步，同舍即诸邻。"
"多病仍多感，君心自我心。浮生都是梦，浩叹不如吟。
莫欺翼短飞长近，试就花间扑已难。
"和烟和露雪离披，金蕊红须尚满枝。
"早年师友教为文，卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏，
箜篌谣拼音解释:
.sui mu xiang guan yuan .tian ya shou zhong xie .xue mai jiang shu duan .yun ya ye cheng di .
.jin la rao feng xue .xian fang dong zuo shi .shu sheng jiao dao ci .tian yi zhuan nan zhi .
.hai shang ting tai shan xia yan .mai shi you sui bu zheng qian .mo yan bai ri cui hua fa .
ren xiao gu yin pi .zhong xian qiao huan bei .guai yong en di shu .leng dan hao seng zhi .
.huang liang ke she mian qiu se .zhen chu jia jia nong yue ming .
jing suo jian cha shui .ting guan dao yao chen .wang lai duo xi bu .tong she ji zhu lin ..
.duo bing reng duo gan .jun xin zi wo xin .fu sheng du shi meng .hao tan bu ru yin .
mo qi yi duan fei chang jin .shi jiu hua jian pu yi nan .
.he yan he lu xue li pi .jin rui hong xu shang man zhi .
.zao nian shi you jiao wei wen .mai que yu zhou wang dian fen .guo you an wei qi ri jian .
译文及注释
译文
家里已经没有亲人了(liao)，哪里还有家可归。即便是有家可归，也回不去，因为前途坎坷，走投无路，无船可渡。
容貌模样俊美娴雅，看她细嫩的红润面庞。
时光悄逝，栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯，伴着疏月凄风。离愁别恨，又能与谁诉说？且把一腔愁绪，消磨在绿酒之中。只盼佳期到，那时一定要他细看，衣袖上点点泪痕。
长长的黑发(fa)高高的云鬓，五光十色艳丽非常。
石岭关山的小路呵，
窄长的松叶虽经过几度风霜，但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花，可怜这(zhe)些松树白白地染上长安街道的尘土。
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那蒌蒿。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨，
车轮转动车辖响，妩媚少女要出阁(ge)。不再饥渴慰我(wo)(wo)心，有德淑女来会合。虽然没有好朋友，宴饮相庆自快乐。
只说生活困苦，求人收他做奴伢！
我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌：
泰山不能损坏毫发，颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
我趁着闲暇到了郊外，本来是为了寻找旧日的行踪，不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀，我举起了酒杯，哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开，提醒我寒食节就要到了，人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开，梢公的竹篙插进温暖的水波，频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看，驿站远远地抛在后面，端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟，却发现已经是一片蒙胧。
注释
芳菲：芳华馥郁。
（10）前一“于”字：为，建。谢：地名，在今河南唐河南。
10、乃：于是。
⑴《陌上桑》乐府诗集 ：陌：田间的路。桑：桑林。
[20]蛇缠葫芒：这是指蟠龙戏珠旗。这些旗帜都是乡下人没有看到过的，只是根据自己的生活经验。随意加以解释的。
赏析
次句“房星是本星”，乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马，句谓房星原是天上的星宿，也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此，与首句几乎一模一样，那就犯了重沓的毛病。诗只四句，首句平平，次句又作了一次重复，那么这首诗就有一半索然无味，没有价值。但如细细咀嚼，便会发现第二句别有新意，只是意在言外，比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话：“房四星，亦曰天驷，为天马，主车驾。房星明，则王者(zhe)(zhe)明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来，就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好，那么，王者不明，政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”，通过曲折引申，使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。
此诗作于唐天宝二年秋，此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠，待诏翰林，是政治上最风光的一段时期。这期间，诗人与诸多好友游历山水，沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲，不与朝中奸佞之辈同流合污，不久便遭到谗(dao chan)谤。所以，诗中作者虽在描写景物，但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动，使倒映在水中的El光也忽明忽暗，闪烁不定，自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样，在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人，如果怀才不遇或在官场上遇到排挤，都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤，不免会产生隐居的念头，所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
此诗为乐府古辞，属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云：“按梁甫，山名，在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山，亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始，保留了葬歌痕迹，但从内容看，与葬歌毫不相干，而是一首咏史诗，所咏为齐景公用国相晏婴之谋，以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说：“（此诗）哀时也，无罪而杀士，君子伤之，如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作，成为“葬歌”是后来的事。
诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中，那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”，是不一道回去；“不我与”，是行前不和“我”在一起；“不我过“，是有意回避，干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬，做的是那样地恩尽义绝，无需再添加笔墨，其薄情薄意已如画出。
文章先写史可法殉国的决心，接写史可法殉国的经过和在梅花岭上埋衣冠的原因，之后又写了史可法死后佚事和自己对于史可法忠烈爱国精神的无比崇敬。最后写了史可法的弟妇以死来反抗清大将逼迫的事实。文章所写内容头绪多，时间跨度大，但都用梅花岭一线贯穿起来，条理十分清楚。文中夹叙夹议，使立意更加明显，语言也很简炼。
颔联，“不辨（一作‘不识’）”、“安知”云云，有两种解释：一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨，并不知天意之向背，非一开一阖语也”，据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是：不去辨认风云的愁惨（“风尘色”指平叛战争的艰危形势），何必询问天心的向背，一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心！二是后人认为“不辨”与“安知”连用，确是开合语法，主意是：如果我们不认识当前战事的惨苦，又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心？因此我们要勇毅地完成大节啊！——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”（张巡语）的崇高气节和刚毅决心。
江水三千里长，家书有十五行长，每行没有其它的话语，只是告诉我要早日回到家乡去。
文章第一段写史可法准(fa zhun)备赴死。这一段着重写史可法要求部下帮他临期自杀以成“大节”一件事，文中极其简略地突出描写史可法的行为、语言。在“江都围急”、“势不可为”的情况下，他召集诸将表明自己“与城为殉”，宁死不做俘虏的决心。势危情急，史可法从容不迫，丝毫没有死的恐惧和生的留恋，这是因为他感到值得死，而且必须死，表现了他多么崇高的精神境界及大无畏的英勇气概！当史德威慨然答应帮他自杀时，他一听则“喜”，要把史德威写成家谱，视为自己的儿子。文章正是用这些非同一般的行为、神态、语言等，刻划史可法的视节操胜于自己的生命。
李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云：“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样，以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
其实，诗中除了黍和稷是具体物象之外，都是空灵抽象的情境，抒情主体“我”具有很强的不确定性，基于这一点，欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心(yu xin)灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感，知音难觅之憾，世事沧桑之叹，无不可借此宣泄。更进一层，透过诗文所提供的具象，读者可以看到一个孤独的思想者，面对虽无灵性却充满生机的大自然，对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思，这种忧思只有“知我者”才会理解，可这“知我者”是何等样的人：“悠悠苍天，此何人哉？”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”！吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
起首两句，点出季节时令和住所，又以柳絮飞舞环绕的比喻把歌女因有约会而产生的兴奋、紧张的心情作了一番引人联想的比拟。“晚来”两句写她描眉梳妆，学着宫中的远山眉(shan mei)样，精心描画。《赵飞燕外传》载，赵飞燕妹合德，为薄眉，号远山黛。这是“女为悦己者容”，翠眉是画给她的情人看的。写眼睛的两句更为生动。此时她化妆已毕，步出宴会厅前，“一寸狂心未说，已向横波觉”。“狂心”，是难以抑制的热切之心。“已向横波觉”，“向”字、“觉”字，其中隐隐有一个人在，就是当晚她所要密约的人。这人已在席间，她一瞥见，就向他眼波传情，而被这个人察觉了，彼此心照不宣。
诗一开头，诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节，显示了宫廷中庄严、肃穆的特点，给早朝制造气氛。古代宫中，于天将亮时，有头戴红巾的卫士，于朱雀门外高声喊叫，以警百官，称为“鸡人”。“晓筹”即更筹，是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓，突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩(you cai)饰的皮衣。“进”字前着一“方”字，表现宫中官员各遵职守，工作有条不紊。
次句“高浪直翻空”，表现江上风狂浪猛的情景。五个字有几个层次，无一字虚设。“高”，说明这不是一般的波浪，而是很高的浪头。“直”字活画出高浪陡然掀起，直冲云天之势。“翻空”，进一步渲染浪涛之猛烈，而且是无数的高浪飞涌起来，拍击天空，简直要将天空掀翻击倒。这一句虽然没有直接点出“风”，但从翻空的高浪中可以看到“风”的形象，感受到它的气势，并听到它咆哮的声音。“惯是湖边住，舟轻不畏风”。口气轻松、平易，但份量很重。十个字非常有力地表现了水乡人民藐视风浪、无所畏惧的勇气和魄力，他们敢于驾一叶轻舟，在大风大浪中恣意遨游。
此诗作于唐天宝二年秋，此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠，待诏翰林，是政治上最风光的一段时期。这期间，诗人与诸多好友游历山水，沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲，不与朝中奸佞之辈同流合污，不久便遭到谗(dao chan)谤。所以，诗中作者虽在描写景物，但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动，使倒映在水中的El光也忽明忽暗，闪烁不定，自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样，在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人，如果怀才不遇或在官场上遇到排挤，都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤，不免会产生隐居的念头，所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
此诗为乐府古辞，属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云：“按梁甫，山名，在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山，亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始，保留了葬歌痕迹，但从内容看，与葬歌毫不相干，而是一首咏史诗，所咏为齐景公用国相晏婴之谋，以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说：“（此诗）哀时也，无罪而杀士，君子伤之，如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作，成为“葬歌”是后来的事。
诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中，那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”，是不一道回去；“不我与”，是行前不和“我”在一起；“不我过“，是有意回避，干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬，做的是那样地恩尽义绝，无需再添加笔墨，其薄情薄意已如画出。
文章先写史可法殉国的决心，接写史可法殉国的经过和在梅花岭上埋衣冠的原因，之后又写了史可法死后佚事和自己对于史可法忠烈爱国精神的无比崇敬。最后写了史可法的弟妇以死来反抗清大将逼迫的事实。文章所写内容头绪多，时间跨度大，但都用梅花岭一线贯穿起来，条理十分清楚。文中夹叙夹议，使立意更加明显，语言也很简炼。
颔联，“不辨（一作‘不识’）”、“安知”云云，有两种解释：一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨，并不知天意之向背，非一开一阖语也”，据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是：不去辨认风云的愁惨（“风尘色”指平叛战争的艰危形势），何必询问天心的向背，一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心！二是后人认为“不辨”与“安知”连用，确是开合语法，主意是：如果我们不认识当前战事的惨苦，又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心？因此我们要勇毅地完成大节啊！——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”（张巡语）的崇高气节和刚毅决心。
江水三千里长，家书有十五行长，每行没有其它的话语，只是告诉我要早日回到家乡去。
文章第一段写史可法准(fa zhun)备赴死。这一段着重写史可法要求部下帮他临期自杀以成“大节”一件事，文中极其简略地突出描写史可法的行为、语言。在“江都围急”、“势不可为”的情况下，他召集诸将表明自己“与城为殉”，宁死不做俘虏的决心。势危情急，史可法从容不迫，丝毫没有死的恐惧和生的留恋，这是因为他感到值得死，而且必须死，表现了他多么崇高的精神境界及大无畏的英勇气概！当史德威慨然答应帮他自杀时，他一听则“喜”，要把史德威写成家谱，视为自己的儿子。文章正是用这些非同一般的行为、神态、语言等，刻划史可法的视节操胜于自己的生命。
李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云：“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样，以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
其实，诗中除了黍和稷是具体物象之外，都是空灵抽象的情境，抒情主体“我”具有很强的不确定性，基于这一点，欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心(yu xin)灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感，知音难觅之憾，世事沧桑之叹，无不可借此宣泄。更进一层，透过诗文所提供的具象，读者可以看到一个孤独的思想者，面对虽无灵性却充满生机的大自然，对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思，这种忧思只有“知我者”才会理解，可这“知我者”是何等样的人：“悠悠苍天，此何人哉？”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”！吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
起首两句，点出季节时令和住所，又以柳絮飞舞环绕的比喻把歌女因有约会而产生的兴奋、紧张的心情作了一番引人联想的比拟。“晚来”两句写她描眉梳妆，学着宫中的远山眉(shan mei)样，精心描画。《赵飞燕外传》载，赵飞燕妹合德，为薄眉，号远山黛。这是“女为悦己者容”，翠眉是画给她的情人看的。写眼睛的两句更为生动。此时她化妆已毕，步出宴会厅前，“一寸狂心未说，已向横波觉”。“狂心”，是难以抑制的热切之心。“已向横波觉”，“向”字、“觉”字，其中隐隐有一个人在，就是当晚她所要密约的人。这人已在席间，她一瞥见，就向他眼波传情，而被这个人察觉了，彼此心照不宣。
诗一开头，诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节，显示了宫廷中庄严、肃穆的特点，给早朝制造气氛。古代宫中，于天将亮时，有头戴红巾的卫士，于朱雀门外高声喊叫，以警百官，称为“鸡人”。“晓筹”即更筹，是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓，突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩(you cai)饰的皮衣。“进”字前着一“方”字，表现宫中官员各遵职守，工作有条不紊。
次句“高浪直翻空”，表现江上风狂浪猛的情景。五个字有几个层次，无一字虚设。“高”，说明这不是一般的波浪，而是很高的浪头。“直”字活画出高浪陡然掀起，直冲云天之势。“翻空”，进一步渲染浪涛之猛烈，而且是无数的高浪飞涌起来，拍击天空，简直要将天空掀翻击倒。这一句虽然没有直接点出“风”，但从翻空的高浪中可以看到“风”的形象，感受到它的气势，并听到它咆哮的声音。“惯是湖边住，舟轻不畏风”。口气轻松、平易，但份量很重。十个字非常有力地表现了水乡人民藐视风浪、无所畏惧的勇气和魄力，他们敢于驾一叶轻舟，在大风大浪中恣意遨游。
创作背景
二、鹊喻弃妇，鸠喻新妇，这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇，以鸠（布谷）喻新妇，则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇，那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营，创立家室的结发妻子，却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇，致使新妇占了旧妇之位，恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨，因作此诗，以责备丈夫另娶新妇，新妇占据其家：我辛辛苦苦终于经营了一个家，现 在丈夫却将我抛弃，用盛大的车队去接新人了，而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳，却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多，如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象，这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉，获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法：”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说：”（这是）召南的一个国君废了原配夫人，另娶一个新夫人，作者写这首诗叙其事，有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为：召南的一个国君和他的两个夫人。
登池上楼
"簪星曳月下蓬壶，曾见东皋种白榆。六甲威灵藏瑞检，
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树，渔唱还从碧岛川。
桂花曾对月婵娟。玉经磨琢多成器，剑拔沈埋更倚天。
八月中旬宿洞庭。为客早悲烟草绿，移家晚失岳峰青。
故旧寒门少，文章外族衰。此生多轗轲，半世足漂离。
过山翻恨马贪程。如仇雪月年年景，似梦笙歌处处声。
"东邻不事事西邻，御物卑和物自亲。
"执手长生在，人皆号地仙。水云真遂性，龟鹤足齐年。
端午
满腹诗书究九流。金海珠韬乘月读，肉芝牙茗拨云收。
两国相持兵不解，会应俱碎似连环。"
唯有明公赏新句，秋风不敢忆鲈鱼。"
东邻舞妓多金翠，笑剪灯花学画眉。"
青草湖田改，单车客路忙。何人立功业，新命到封王。"
纵使文翁能待客，终栽桃李不成行。"
"枫猿峤角别多时，二教兼修内学师。药树影中频缀偈，
行刑不避君王宠，一笑随刀八阵成。"
外科医生
"所惜绝吟声，不悲君不荣。李端终薄宦，贾岛得高名。
"昭烈遗黎死尚羞，挥刀斫石恨谯周。
由来画看胜栽看，免见朝开暮落时。"
自与烟萝结野情。龙镇古潭云色黑，露淋秋桧鹤声清。
"仙鹤曾鸣处，泉兼半井苔。直峰抛影入，片月泻光来。
"漠漠苍苍未五更，宿禽何处两三声。若非西涧回波触，
"古井碧沈沈，分明见百寻。味甘传邑内，脉冷应山心。
"碧溪潋潋流残阳，晴沙两两眠鸳鸯。柳花无赖苦多暇，
水龙吟·西湖怀古
静坐将茶试，闲书把叶翻。依依又留宿，圆月上东轩。"
丹桂竟多故，白云空有情。唯馀路旁泪，沾洒向尘缨。"
轧轧哑哑洞庭橹。"
"偏信由来惑是非，一言邪佞脱危机。
试共卿卿语笑初，画堂连遣侍儿唿。
人生莫遣头如雪，纵得春风亦不消。"
南望闽城尘世界，千秋万古卷尘埃。"
自有不贪身内宝，玉人徒献外来珍。"
把酒对月歌
直是画工须阁笔，况无名画可流传。"
能怜钝拙诛豪俊，悯弱摧强真丈夫。"
惊时感事俱无奈，不待残阳下楚台。"
洗来今日碏痕深。磨看粹色何殊玉，敲有奇声直异金。
如何万古雕龙手，独是相如识汉皇。"
鹤归松上月，僧入竹间云。莫惜中宵磬，从教梦里闻。"
貌高清入骨，帝里旧临坛。出语经相似，行心佛证安。
醉倚阑干花下月，犀梳斜亸鬓云边。
逢雪宿芙蓉山主人
"深岩贫复病，榜到见君名。贫病浑如失，山川顿觉清。
"铜梁剑阁几区区，十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗，
不似红儿些子貌，当时争得少年狂。
十日笙歌一宵梦，苎萝因雨失西施。"
银蟾借与金波路，得入重轮伴羿妻。"
文教从今日萧索。若更无人稍近前，把笔到头同一恶。
躞蹀马摇金络脑，婵娟人坠玉搔头。
"秋光不见旧亭台，四顾荒凉瓦砾堆。
减字木兰花·歌檀敛袂
昨日祝融峰下见，草衣便是雪山□。"
"为县潇湘水，门前树配苔。晚吟公籍少，春醉积林开。
当时不是二君计，匹马那能解赵围。"
红兰裛露衰，谁以流光讶。何当诗一句，同吟祝玄化。"
"门前通大道，望远上高台。落日人行尽，穷边信不来。
道合和贫守，诗堪与命争。饥寒是吾事，断定不归耕。"
"天畔峨嵋簇簇青，楚云何处隔重扃。落花带雪埋芳草，
"建元看别上元灯，处处回廊斗火层。珠玉乱抛高殿佛，
春思
"势能成岳仞，顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到，野风吹得开。
"怀君非一夕，此夕倍堪悲。华发犹漂泊，沧洲又别离。
曾从建业城边路，蔓草寒烟锁六朝。"
归泛扁舟可容易，五湖高士是抛官。"
黄旗紫气今仍旧，免使老臣攀画轮。
裴回尽日难成别，更待黄昏对酒楼。"
"一更更尽到三更，吟破离心句不成。
高情千里外，长啸一声初。（以上见张为《主客图》）
蝶恋花·别范南伯
涤砚松香起，擎茶岳影来。任官当此境，更莫梦天台。"
水车新入夜添寒。名如有分终须立，道若离心岂易宽。
一笑阳城人便惑，何堪教见杜红儿。
"烂银基地薄红妆，羞杀千花百卉芳。紫陌昔曾游寺看，
古今成败无多事，月殿花台幸一吟。"
梅福官衔改旧衔。名自石渠书典籍，香从芸阁着衣衫。
盖密胜丹桂，层危类远峰。嫩条悬野鼠，枯节叫秋蛩。
云近衔江色，雕高背磬声。僧居上方久，端坐见营营。"
女冠子·元夕
"稂莠参天剪未平，且乘孤棹且行行。计疏狡兔无三窟，
暗逐哀鸿泪，遥含禁漏清。直疑游万里，不觉在重城。
"触目尽如幻，幻中能几时。愁来舍行乐，事去莫吞悲。
平生官田粟，长此礼义躯。置之且勿戚，一饱任妻孥。
因风因雨更憔悴。只有闲横膝上琴，怨伤怨恨聊相寄。
"曾愁香结破颜迟，今见妖红委地时。
"绣袍公子出旌旗，送我摇鞭入翠微。大抵行人难诉酒，
游边曾结念，到此数题诗。莫恨成龙晚，成龙会有期。"