兴庆池侍宴应制
名共东流水，滔滔无尽期。"
"吟登萧寺旃檀阁，醉倚王家玳瑁筵。（《题白鹿寺》）
故人惊逝水，寒雀噪空墙。不是平生旧，遗踪要可伤。"
刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事，要路多逢后进人。
平沙向旅馆，匹马随飞鸿。孤城倚大碛，海气迎边空。
"雨雪正霏霏，令人不忆归。地炉僧坐暖，山枿火声肥。
彩翠相氛氲，别流乱奔注。钓矶平可坐，苔磴滑难步。
朝来自觉承恩最，笑倩傍人认绣球。
不堪蜡炬烧残泪，雨打船窗半夜天。"
清诗舞艳雪，孤抱莹玄冰。一枝非所贵，怀书思武陵。"
兴庆池侍宴应制拼音解释:
ming gong dong liu shui .tao tao wu jin qi ..
.yin deng xiao si zhan tan ge .zui yi wang jia dai mao yan ...ti bai lu si ..
gu ren jing shi shui .han que zao kong qiang .bu shi ping sheng jiu .yi zong yao ke shang ..
liu zhen you zi wo zhang bin .jiu you ban si qian sheng shi .yao lu duo feng hou jin ren .
ping sha xiang lv guan .pi ma sui fei hong .gu cheng yi da qi .hai qi ying bian kong .
.yu xue zheng fei fei .ling ren bu yi gui .di lu seng zuo nuan .shan nie huo sheng fei .
cai cui xiang fen yun .bie liu luan ben zhu .diao ji ping ke zuo .tai deng hua nan bu .
chao lai zi jue cheng en zui .xiao qian bang ren ren xiu qiu .
bu kan la ju shao can lei .yu da chuan chuang ban ye tian ..
qing shi wu yan xue .gu bao ying xuan bing .yi zhi fei suo gui .huai shu si wu ling ..
译文及注释
译文
早晨披着坐，直至夜晚；夜晚盖着睡，又到早晨。
牵马(ma)饮水渡过了那大河，水寒刺骨秋风如剑如刀。
伯乐一(yi)走过冀北的(de)郊野，马群就空了。那冀北的马在天下是最多的，伯乐虽然善于相马，又怎么能够使马群为之一空呢？解释的人说：“我所说的空，不是没有马，是没有好马。伯乐识马，遇到好马就把它挑了去，马群中没有留下好马了．假如没有好马了。即使说没有马，也不是虚夸的话。” 东都洛阳，本来是士大夫的冀北，怀有才能，深深隐居而不愿为官换取俸禄的人，洛水北岸的叫石生，洛水南岸的叫温生。大夫乌公，凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月，认为石生是人才，以礼为工具，将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫，又认为温生是人才，于是让石生作介绍人，以礼为工具，又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人，早晨挑走一人，选拔其中最优秀的，晚上挑走一人，选拔其中最优秀的，那么从东都留守，河南府尹，到各部门的主管官员，以及我们两县的大夫，政事有不顺利之处，事情有疑惑不解之处，又到哪里去咨询(xun)从而妥善处理呢？士大夫辞去官位而闲居里巷的人，同谁去交游呢？年轻的后辈，到哪里去考察道德，询问学业呢？东西往(wang)来，经过东都的官员，也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了．人们以这样的情况而称赞说：“大夫乌公一镇守河阳，东部处士的茅庐中竟没有人了！”难道不可以吗？ 天子治理天下，他所托重和依靠的人，只是宰相和将军(jun)罢了。宰相在朝廷为天子求贤人，将军在幕府为天子求得谋士和武将，这样，设想内外得不到治理，是不可能的了。我羁留此地，不能自己退而离去，想靠石生，温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了，我怎么能不耿耿于怀呢？温生到了那里之后，在军门拜见乌公时，请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话，替天下道贺；请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
舍南有片竹林，削成青简倒可以写字，到老年时，索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开朗，细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
武王姬发诛纣灭商，为何抑郁不能久忍？
想沿着大道平稳驱车啊，怎样去做却又不知道。
梅花不怕霜雪、不畏风寒，在零霜下雪的时候，它就在路边开放了。
荷花飘落，稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里，一场秋雨刚停歇。我说不出原因(yin)，一个人突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去，苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人，重寻西去的水路，不知水上是否有人为你演奏一曲？最可惜的是把一片江山大好风景，却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间太短，而今在这落花时节，为何又要无奈地依依相别？清冷的洲渚烟水茫茫，船儿就要出发，友人的行舟已远，如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他，日日站在翠竹旁，任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后，夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘，对着明月对饮到天明。
如画江山与身在长安的我没太多关系，暂且在长安度尽春天。
它吹散了山中的烟云，卷走了山间的雾霭，显现出了山上涧旁的人家房屋。
荆轲去后，壮士多被摧残。
我的兄长的儿子马严和马敦，都喜欢讥讽议(yi)论别人的事，而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中，写信告诫他们：“我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字：耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这些都是我深恶痛绝的。我宁可死，也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径，这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样，我希望你们不要忘记啊。” “龙伯高这个人敦厚诚实，说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭，又不失威严。我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠，很有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐，无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时，来了很多人。我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。（因为）学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功，那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓，郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他，州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心，这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞，我喝酒正香，把彩虹作锦帛赏给她们。
注释
②火：即二十八宿中的心宿，又叫商星，是一颗恒星。觌（dí）见：见。此指夏历十月，心宿早见于东方。
7、锦妇机中字：织锦中的文字。化用前秦窦滔妻苏惠织锦为回文诗以寄其夫的典故。晋窦滔妻苏惠字若兰，善属文。滔仕前秦符坚为秦州刺史，被徒流沙。苏氏在家织锦为回文璇玑图诗，用以赠滔。诗长八百四十字，可以宛转循环以读，词甚凄惋。
舍人：门客，手下办事的人
7.扬兵句：谓显扬军威于边地。月窟，指极西之地。此处泛指边疆。
⑺蝥（máo）弧：旗名。
可观：壮观。
赏析
这首诗开篇以钟山龙蟠、石头虎踞的地形之固胜引入至对历史的追思和感慨。借“钟山龙蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象，而长江更成天堑，为王朝抵挡住了北方政权的入侵，偏安于江左的六朝人饮酒作乐，咏歌寻欢。但李白并非旨在写六朝的辉煌，颈联中的“空”字透露出了衰亡气息。“四十余帝三百秋，功名事迹随东流”，盖言金陵为帝都历史已久，王琦注《《金陵歌送别范宣》李白 古诗》中指出“自孙权定都建业（金陵），传四主”，晋元帝南渡时，金陵已是历时五十九年的“旧长安”，随后又经宋、齐、梁、陈四朝，帝王大业共传三百三十余年。接着思维的触角又伸向侯景破丹阳之童谣传说，从而引出对往昔的追念“金陵昔时何壮哉，席卷(xi juan)英豪天下来”，接续而后又转写豪华落尽的悲凉，进一步抒发面对历史的沧桑之感。
作者巧妙地弃其实事，择其风度、襟怀等精神气质上的情状，从空中落笔加以咏颂，非常传神。“昔闻李供奉，长啸独登楼”。
时间在流逝，栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴，夸耀寺里的“古壁佛画好”，并拿来火把，领客人去观看。这当儿，菜饭已经摆上了，床也铺好了，连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤，宾主感情的融洽，也都得到了形象的体现(xian)。“疏粝亦足饱我饥”一句，图画性当然不够鲜明，但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐，岂必局束为人?”相照应，又说明主人公游山，已经费了很多时间，走了不少路，因而饿得很。
连续三章都是反复表达此种情绪，诗人的道德感、责任感和忧患(you huan)意识非常强。一场音乐会激起了他的思古之幽情。
“绕阵看狐迹，依山见马蹄。”颔联承接首联，进一步写出了边塞的荒凉景象。“狐”字，使人联想到狐死首丘，传说狐之将死，头必朝向出生的山丘，比喻不忘(wang)本或对家乡的思念，与荒凉形成对比突出戍卒的思乡之情。
石头城 这是组诗的第一首。此诗写石头城故址和旧景犹存，但人事已非，六代的豪华已不复存在，为此引发无限的感慨。诗中句句写景，作者的主观思想在字面上不着痕迹，而深味其境，则各有会心。白居易读后，曾“掉头苦吟，叹赏良久”，赞曰：“我知后之诗人不复措辞矣。”
《《饮马长城窟行》佚名 古诗》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统， 而方内不安。徭役远，内外烦。古者，过年无徭，逾时无役。今近者数千里，远者 过万里，历二期而长子不还，父子(fu zi)忧愁，妻子咏叹,愤懑之情发于心，慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优秀作品一 样，它“感于哀乐，缘事而发”，继承和发扬《诗经·国风》的优良传统，善于选择典 型事件，揭示社会现实。
组诗《《从军行七首》王昌龄 古诗》是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗，载于《全唐诗》卷一百四十三。
诗题名其画为“秋景”，有的记载称这幅画为“秋景平远”，或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看，“秋景”是对这幅画的内容总的概括，而具体呈现秋景的则是山水及林木，所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
否定了人生积极的事物，自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生，否定由执着而来，狂放和否定都是变态，而非本志。因此，愈写出狂放，愈显出痛苦之深；愈表现否定，愈见出系恋之挚。刘熙载说得好：“太白诗言侠、言仙、言女、言酒，特借用乐府形体耳。读者或认作真身，岂非皮相。”（《艺概》卷二）正因为如(wei ru)此，诗人感情的旋律并没有就此终结，而是继续旋转升腾，导出末段四句的高潮：总有一天会象高卧东山的谢安一样，被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望，多么坚定的信心！李白的诗常夹杂一些消极成分，但总体上并不使人消沉，就在于他心中永远燃烧着一团火，始终没有丢弃追求和信心，这是十分可贵的。
一、绘景动静结合。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。1271年，忽必烈建立大元帝国。1274年，忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万，但主幼臣奸，一触即溃。文天祥捐出家产，筹饷募集民兵5万进京勤王，反被奸臣阻挠，解除兵权。
字面上说“北阙休上书”，实际上表达的正是“魏阙心常在，金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了；原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例，唐天子便会代代如此；现在才发现：现实是这样令人失望。因而一腔幽愤，从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此，“南山归敝庐”本非所愿，不得已也。诸般矛盾心绪，一语道出，令人读来自有余味。
由于善于调动场景以映衬心境，因此，诗人没有喜字，而其喜情却从字里行间中跃然纸上了。
李白早年就有“大定”“寰区”（《代寿山答孟少府移文书》）的政治抱负，这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者，原因就在这里。
作者巧妙地弃其实事，择其风度、襟怀等精神气质上的情状，从空中落笔加以咏颂，非常传神。“昔闻李供奉，长啸独登楼”。
时间在流逝，栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴，夸耀寺里的“古壁佛画好”，并拿来火把，领客人去观看。这当儿，菜饭已经摆上了，床也铺好了，连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤，宾主感情的融洽，也都得到了形象的体现(xian)。“疏粝亦足饱我饥”一句，图画性当然不够鲜明，但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐，岂必局束为人?”相照应，又说明主人公游山，已经费了很多时间，走了不少路，因而饿得很。
连续三章都是反复表达此种情绪，诗人的道德感、责任感和忧患(you huan)意识非常强。一场音乐会激起了他的思古之幽情。
“绕阵看狐迹，依山见马蹄。”颔联承接首联，进一步写出了边塞的荒凉景象。“狐”字，使人联想到狐死首丘，传说狐之将死，头必朝向出生的山丘，比喻不忘(wang)本或对家乡的思念，与荒凉形成对比突出戍卒的思乡之情。
石头城 这是组诗的第一首。此诗写石头城故址和旧景犹存，但人事已非，六代的豪华已不复存在，为此引发无限的感慨。诗中句句写景，作者的主观思想在字面上不着痕迹，而深味其境，则各有会心。白居易读后，曾“掉头苦吟，叹赏良久”，赞曰：“我知后之诗人不复措辞矣。”
《《饮马长城窟行》佚名 古诗》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统， 而方内不安。徭役远，内外烦。古者，过年无徭，逾时无役。今近者数千里，远者 过万里，历二期而长子不还，父子(fu zi)忧愁，妻子咏叹,愤懑之情发于心，慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优秀作品一 样，它“感于哀乐，缘事而发”，继承和发扬《诗经·国风》的优良传统，善于选择典 型事件，揭示社会现实。
组诗《《从军行七首》王昌龄 古诗》是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗，载于《全唐诗》卷一百四十三。
诗题名其画为“秋景”，有的记载称这幅画为“秋景平远”，或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看，“秋景”是对这幅画的内容总的概括，而具体呈现秋景的则是山水及林木，所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
否定了人生积极的事物，自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生，否定由执着而来，狂放和否定都是变态，而非本志。因此，愈写出狂放，愈显出痛苦之深；愈表现否定，愈见出系恋之挚。刘熙载说得好：“太白诗言侠、言仙、言女、言酒，特借用乐府形体耳。读者或认作真身，岂非皮相。”（《艺概》卷二）正因为如(wei ru)此，诗人感情的旋律并没有就此终结，而是继续旋转升腾，导出末段四句的高潮：总有一天会象高卧东山的谢安一样，被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望，多么坚定的信心！李白的诗常夹杂一些消极成分，但总体上并不使人消沉，就在于他心中永远燃烧着一团火，始终没有丢弃追求和信心，这是十分可贵的。
一、绘景动静结合。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。1271年，忽必烈建立大元帝国。1274年，忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万，但主幼臣奸，一触即溃。文天祥捐出家产，筹饷募集民兵5万进京勤王，反被奸臣阻挠，解除兵权。
字面上说“北阙休上书”，实际上表达的正是“魏阙心常在，金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了；原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例，唐天子便会代代如此；现在才发现：现实是这样令人失望。因而一腔幽愤，从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此，“南山归敝庐”本非所愿，不得已也。诸般矛盾心绪，一语道出，令人读来自有余味。
由于善于调动场景以映衬心境，因此，诗人没有喜字，而其喜情却从字里行间中跃然纸上了。
李白早年就有“大定”“寰区”（《代寿山答孟少府移文书》）的政治抱负，这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者，原因就在这里。
创作背景
一般认为《《滁州西涧》韦应物 古诗》这首诗是唐德宗建中二年（781年）韦应物任滁州刺史时所作。他时常独步郊外，《滁州西涧》韦应物 古诗便是他常光顾的地方。作者喜爱西涧清幽的景色，一天游览至《滁州西涧》韦应物 古诗（在滁州城西郊野），写下了这首诗情浓郁的小诗。
可朋( 明代 )
收录诗词 (6725) 首
简 介
可朋 可朋（约896—963），眉州（今四川眉山市）丹棱县城东人，幼聪慧过人，晚年披缁于丹棱县城南九龙山竹林寺，《十国春秋》卷第五十七·后蜀十有《僧可朋传》。
减字木兰花·竞渡
"五斗徒劳谩折腰，三年两鬓为谁焦。
五府瞻高位，三台丧大贤。礼容还故绛，宠赠冠新田。
命驾归去来，露华生翠苔。淹留惜将晚，复听清猿哀。
胡为杂凡禽，雏鹜轻贱君。举手捧尔足，疾心若火焚。
崖口上新月，石门破苍霭。色向群木深，光摇一潭碎。
"曹溪旧弟子，何缘住此山。世有征战事，心将流水闲。
云带歌声飏，风飘舞袖翻。花间催秉烛，川上欲黄昏。"
石如鼓形数止十，风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文，
蝴蝶
"吴门别后蹈沧州，帝里相逢俱白头。自叹马卿常带病，
"百里遵岛径，蓬征信邅回。暝依渔樵宿，似过黄金台。
知彼苛且勐，慎勿虐而残。一物苟失所，万金惟可叹。
惊禽栖不定，流芳寒未遍。携手更何时，伫看花似霰。"
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在，全鼎功成俗未知。
客曾与天通，出入清禁中。襄王怜宋玉，愿入兰台宫。"
天色休劳夜起看。高槛气浓藏柳郭，小庭流拥没花坛。
迎风俱似雪，映绮共如霞。今宵二神女，并在一仙家。"
秦女休行
"玉垒天晴望，诸峰尽觉低。故园江树北，斜日岭云西。
以人为语默，与世为雄雌。兹焉乃磻溪，豹变应须时。
仙子衣飘黼黻香。裛露早英浓压架，背人狂蔓暗穿墙。
嘉谷隐丰草，草深苗且稀。农夫既不异，孤穗将安归。
顾我如有情，长鸣似相托。何当驾此物，与尔腾寥廓。"
览卷试穿邻舍壁，明灯何惜借馀光。"
已为平子归休计，五老岩前必共闻。"
云锁峰头玉叶寒。刘毅暂贫虽壮志，冯唐将老自低颜。
小雅·何人斯
晨露方怆怆，离抱更忡忡。忽睹九天诏，秉纶归国工。
知彼苛且勐，慎勿虐而残。一物苟失所，万金惟可叹。
江树连官舍，山云到卧床。知君归梦积，去去剑川长。"
独倚画屏人不会，梦魂才别戍楼边。"
白马撼金珂，纷纷侍从多。身居骠骑幕，家住滹沱河。
"绿发童颜羽服轻，天台王屋几经行。云程去速因风起，
嘉谷隐丰草，草深苗且稀。农夫既不异，孤穗将安归。
"汉求季布鲁朱家，楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国，
残春旅舍
绿窗绣幌天将晓，残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情，
"风静杨柳垂，看花又别离。几年同在此，今日各驱驰。
出解床前帐，行吟道上篇。古人不唾井，莫忘昔缠绵。"
"迢递山河拥帝京，参差宫殿接云平。风吹晓漏经长乐，
"崷崒空城烟，凄清寒山景。秋风引归梦，昨夜到汝颍。
投笔抗声连叫唿。信知鬼神助此道，墨池未尽书已好。
"东去长安万里馀，故人何惜一行书。
"子陵没已久，读史思其贤。谁谓颍阳人，千秋如比肩。
蝶恋花·晓日窥轩双燕语
"仙冠轻举竟何之，薜荔缘阶竹映祠。甲子不知风驭日，
恩属重阳节，雨应此时晴。寒菊生池苑，高树出宫城。
伤哉何足道，感激仰空名。赵俗爱长剑，文儒少逢迎。
"庭树忽已暗，故人那不来。只因厌烦暑，永日坐霜台。
客中谁送酒，棹里自成歌。歌竟乘流去，滔滔任夕波。"
宦情总逐愁肠断，一箸鲈鱼直万金。
感叹未终曲，泪下不可收。呜唿钟子期，零落归荒丘。
低柳共系马，小池堪钓鱼。观棋不觉暝，月出水亭初。"
鱼游春水·秦楼东风里
金尊莫倚青春健，龌龊浮生如走电。琴瑟盘倾从世珠，黄泥局泻流年箭。麻姑爪秃瞳子昏，东皇肉角生鱼鳞。灵鳌柱骨半枯朽，骊龙德悔愁耕人。周孔蓍龟久沦没，黄蒿谁认贤愚骨。兔苑词才去不还，兰亭水石空明月。姮娥弄箫香雨收，江滨迸瑟鱼龙愁。灵芝九折楚莲醉，翾风一叹梁庭秋。醁亚蛮觥奉君寿，玉山三献春红透。银鸭金鹅言待谁，隋家岳渎皇家有。珊瑚座上凌香云，凤炰龙炙猩猩唇。芝兰此日不倾倒，南山白石皆贤人。文康调笑麒麟起，一曲飞龙寿天地。
高楼鼓绝重门闭，长为抛回恨解衣。"
国士须知豫让心。照乘始堪沽善价，阳春争忍混凡音。
请看陈后黄金屋，寂寂珠帘生网丝。"
已判猿催鬓先白，几重滩濑在秋天。"
晴山秦望近，春水镜湖宽。远怀伫应接，卑位徒劳安。
独鸟下高树，遥知吴苑园。凄凉千古事，日暮倚阊门。
蜺旌失手远于天，三岛空云对秋月。人间磊磊浮沤客，
浣溪沙·已落芙蓉并叶凋
"羡尔湘东去，烟花尚可亲。绿芳深映鸟，远岫递迎人。
"别酌春林啼鸟稀，双旌背日晚风吹。
"玉蟾离海上，白露湿花时。云畔风生爪，沙头水浸眉。
月衔楼间峰，泉漱阶下石。素心自此得，真趣非外惜。
众草同雨露，新苗独翳如。直以春窘迫，过时不得锄。
烟铺芳草正绵绵，藉草传杯似列仙。
不是多情成二十，断无人解访贫家。"
见雁思乡信，闻猿积泪痕。孤舟万里外，秋月不堪论。"
贺新郎·纤夫词
今日未啼头已白，不堪深入白云啼。"
"劚开幽涧藓苔斑，移得孤根植砌前。影小未遮官舍月，
行轩玩春日，饯席藉芳草。幸得师季良，欣留箧笥宝。"
"决狱多馀暇，冥搜万象空。卷帘疏雨后，锁印夕阳中。
"先生尝已佩真形，绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术，
悲来欲脱剑，挂向何枝好。哭向茅山虽未摧，
及至辞家忆乡信。无事垂鞭信马头，西南几欲穷天尽。
山店橘花发，江城枫叶新。若从巫峡过，应见楚王神。"
再上湘江
雨过风头黑，云开日脚黄。知君解起草，早去入文昌。"
"风满潮沟木叶飞，水边行客驻骖騑.三朝恩泽冯唐老，
丹籍生涯浅，黄泉归路深。不及江陵树，千秋长作林。
香炉紫烟灭，瀑布落太清。若攀星辰去，挥手缅含情。"
"灵鹤产绝境，昂昂无与俦。群飞沧海曙，一叫云山秋。
奔蛇走虺势入坐，骤雨旋风声满堂。（《赠怀素》。
"妾家住横塘，夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼，
贫蹇自成退，岂为高人踪。览君金玉篇，彩色发我容。