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自宣城赴官上京

近现代 / 杨醮

湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"


自宣城赴官上京拼音解释:

hu tou wang ru tao hua qu .yi pian chun fan dai yu fei ..
jing wei yun mu hua .ya han pu liu gan .mu duan lan yan ji .shen xian you shi tan ..
yan qian rong li tu fen fen .jin ri hui ran lai fang wo .jiu ke shu nang jian bei he .
lu nei dan sha wan dian jin .men li zui mian san lu kou .xian lai you diao dong ting xin .
zeng zhuo peng lai dong li yi .ma ta ri lun hong lu juan .feng xian yue jiao bo yun fei .
.ci ke xie wen fang bing fu .yin yin song bie yi xiang hu .han xiao pu xu cui hong yan .
.yi fa chuan wen ji lao neng .jiu hua xian wo zui gao ceng .
bi jing shu ta lao yu sou .lv suo qing zhu diao nong lan ..
.he chu jing nian bi hao yin .nuan feng cui chu zhuan qiao lin .yu mao xin shua tao qian ju .
shui wei jiu long zhang .wei zhu yi gui lang .
jiao hua pu jing di .gui zi luo kong tan .chi ci xin wei jing .ying kan yue ye kan ..
yi zai huai nan ji quan hou .er jin bian dao yu huang qian ..
seng xu hui shui si .fo long qi shan fei .ai bie wu he you .ren xin qiang you wei ..
sui mu liang gong bi .yan shi yue peng chai .jin ri lun yan jiang .fang zhi yu ji wai ..
zhen qi yi jiang fu .zi ran si wu xie .fu jin qu zhong shi .yao zhuo liang ke jie .
qing yin de leng ju .yuan nian shi jia qi .ji mo shui xiang wen .tiao tiao tian yi ya ..

译文及注释

译文
  周定王六年,单襄公到楚国。定王八年,陈灵公被夏征舒杀害。定王九年,楚庄王攻入陈国。
入夜后小巷里一(yi)片岑寂,人们都以纷纷散去,凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的(de)香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见(jian)她愁容满面空持罗带,怎能不令人回首恨依依。
时机容易失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好写文章品评(ping)风月,指点山川,建立另外一种“功名”。
投去含情的目光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船划回。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
我们情投意(yi)合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽(you)深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
蝉的叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
“东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事(shi);死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
  采大豆呀采大豆,用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见,王用什么将他赠?纵没什么将他赠,路车驷马给他乘。还用什么将他赠?龙袍绣衣已制成。

注释
⑷裛(yì):滋润。红蕖:粉红色的荷花。冉冉香:阵阵清香。
顾,回顾,旁顾。
圣贤之道:指孔孟儒家的道统。宋濂是一个主张仁义道德的理学家,所以十分推崇它。
⑥百夫长:一百个士兵的头目,泛指下级军官。
⑽脍切:将鱼肉切做菜。鳞池鱼:大海的鱼。
(19)伯:同“霸”,称霸。
(23)四韵:旧体诗一般为隔句押韵,四韵为八句。

赏析

  第三首,开头两句,又以“悲”字领起。虽然蓟北南归的大雁离这里还很远,但身在淮南的作者(zhe),却已经感到悲伤。这里景情之间似乎出现了某种矛盾和不协调,使人感到作者的“悲”好像是毫无来由。但接读下文我们就会明白,尽管雁犹远,但秋天的脚步却还是毫不客气地临近了。
  亭名由来有自,讲清楚之后也就等于曲终奏雅,逐善可陈了。但是苏轼又在这里做出了好文章,说他善于翻空出奇也好,说他敢于寻根溯源也好,无论如何,作者在这里表现出了惊人的艺术技巧。作者把笔锋一转,以设问的方式,从反面人手来探讨喜雨。曲径通幽,我们试想,也许这是继续写此雨的唯一途径,但苏轼找到了,并不一定是妙手偶得,可能是苏轼的真正功力所在。文中说道:“五日不雨可乎?曰:五日不雨则无麦。……十日不雨可乎?曰:十日不雨则无禾。”无麦无禾,饿鸿遍野,盗贼蜂起,百姓遭殃。但是不到五日,不到十日,就喜雨骤至,泽惠我民,又怎么能说不是上天厚待苍生?加上这么一段,文章就显得十分充实,丰满,在对比中更觉得雨之可喜。
  诗的前四句,追思仙人,提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔,首先创造出迷离缥缈的意境,也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应,山海对举,“栖”、“入”二动词镶嵌句中,造成神妙飘逸的意境,字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问,这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果,疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
  这是一首诗,也象一幅画.全诗仅以寥寥二十个字,便勾勒出一个严冬寒夜的山村景象和一个逢雪借宿者的形象.
  “上马人扶残醉,晓风吹未醒”起句很是突兀。“上马人扶残醉”隐括李白《鲁中都东楼醉起作》诗:“阿谁扶上马,不省下楼时。”晓风即晨风。从“残醉”和“晓风”两句可以看出词人通宵饮酒,直到天亮。柳永有词“今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月,”晓风尤能吹去醉意。周词中词人不仅不知道谁人扶上马,而且吹不醒,可见词人醉酒的浓度和深度,不可破除。作者由酒醉不醒写起,却掩盖了酒醉的起因,这是词人写词的顿挫处,也为后面感情的抒发埋下了伏笔。
  "天地无终极,人命若朝霜"两句,是说天地无穷无尽,没有终极的时候,而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里,使我们联想起曹操在《短歌行》中的诗句:"对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。刀同是感叹人生之短暂,曹操从酒宴和歌舞场面说升去,慨义人生明翘召币,半华剀同趔,出丌扁口、似吟低唱,过渡到"求贤若渴"的高昂情绪,洋溢着积极进取的精神。而曹植却从天地没有极限写起,引发出人的寿命象晨霜般短促,蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。"无终极"和"若朝霜"两相对照,明写人生之短暂+,实指对朋友间相聚的珍惜,进一步说明上二句中的"嘉会不可常",暗示诗人壮志未酬的忧伤。
  另外,诗的语言亦复凝重而委婉,激亢而幽抑,侃侃申诉,娓娓动听在〈诗经〉中别具一格。
  诗一开头,先由作者在早、朝途中的所见所闻写起。这两句是说,诗人早朝上路之时,听见(ting jian)雄鸡正在报晓,看到东方刚微露曙光,觉得天气仍有些凉意;时值暮春三月,流莺百啭,在这京都之内不时可闻其鸣。首句写“鸡鸣”、“曙光”,交待早朝上路的时间,点题巧妙而又自然。在时间概念上也比贾至原诗首句“银烛朝天紫陌长”的笼统交待显得确切。次句写“莺啭(ying zhuan)”、“春色”,描绘京城暮春时节清晨的景色,呼应贾至原诗第二句“禁城春色晓苍苍”的写景。两相比较,贾诗所写之春景比较模糊,形象不鲜明,“春色晓苍苍”,艺术感染力实际上并很不强。究其原因,即在于拂晓之时天色尚暗,描写此时景物仅仅诉诸于视觉印象,其难度较大。岑参深谙其中奥秘,故其诗首联写景时,既写其所见之“曙光”、“春色”,又写其所闻之“鸡鸣”、“莺啭”,甚至写到其身心所感觉之“寒”,准确地抓住了暮春时节清晨之时景物和气候的特点,从视觉、听觉、感觉等不同角度进行描写,艺术感染力自然就强了不少。
  “征人去日殷勤嘱,归雁来时数附书”两句运用逆挽(即叙事体裁中的“倒叙”)手法,引导读者随女主人公的回忆,重睹发生在十年前一幕动人的生活戏剧。也许是在一个长亭前,那送行女子对即将入伍的丈夫说不出更多的话,千言万语化成一句叮咛:“当大雁南归时,书信可要多多地寄啊。”“殷勤嘱”,要求是“数(多多)附书”,足见女主人公盼望期待之急切。这一逆挽使读者的想象在更广远的时空驰骋,对“苦相思”三字的体味更加深细了。
  这是妻子思念丈夫的诗。丈夫久别,凄然独处,对于季节的迁移和气候的变化异常敏感;因而先从季节、气候写起。孟冬,旧历冬季的第一月,即十月。就一年说,主人公已在思念丈夫的愁苦中熬过了春、夏、秋三季。冬天一来,她首先感到的是“寒”。“《孟冬寒气至》佚名 古诗”,一个“至”字,把“寒气”拟人化,它在不受欢迎的情况下来“至”主人公的院中、屋里、乃至内心深处。主人公日思夜盼的是丈夫“至”、不是“寒气至”。“寒气”又“至”而无犹不“至”,怎能不加倍地感到“寒”!第二句以“北风”补充“寒气”;“何惨栗”三字,如闻主人公寒彻心髓的惊叹之声。 时入孟冬,主人公与“寒气”同时感到的是“夜长”。对于无忧无虑的人来说,一觉睡到大天亮,根本不会觉察到夜已变长。“愁多知夜长”一句、看似平淡,实非身试者说不出;最先说出,便觉新警。主人公经年累月思念丈夫,夜不成寐;一到冬季,“寒”与“愁”并,更感到长夜难明。
  第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才,蜀山蛇指亡国的祸胎(当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开,导致了蜀国灭亡),这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾,他虽然知道“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”,但当时是唐文宗很有雄心壮志的,可惜被家奴所制,抑郁而亡,所以义山也无法解释为何国家会走向衰败,所以他只能将其解释为天意。
  题材的因袭,包括不同文学形式对同一题材的移植、改编,都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例,而他的《《夷门歌》王维 古诗》同样也是故事新编式的杰作。
  转句在宛曲回环中见奇警,结句余音袅袅,哀艳动人。“莺啼”本来是非常宛转悦耳的,可是由于此时此境,诗人却觉得像在啼哭。这是因为诗人蜡炬成灰,泪已流干,只有托啼莺寄恨了。诗中“啼”写听觉,看花写视觉,“湿”是触觉,为我而湿最高之花乃是意觉,这就把诗人敏锐的联想和深切的感受写出来了。诗人移情及物,使黄莺感叹悲啼而垂泪;而泪水所湿之花,自然也泪痕斑斑,凄楚欲绝。莺花之娇艳,最足以代表阳春的盛景,然而春归花落,总不免于凋零寂灭。是莺花为诗人而悲者,正所以自悲也。
  第二句实写春光,微寓心绪。山城斜路之旁,杏花开得茂盛。在艳阳映照下,飘散出阵阵芳香。杏花的特点,是花开得特别繁华,最能体现春光的烂漫,但远望时这一片繁花却微呈白色。这种色感又很容易触动春日的无名惆怅。所以这“山城斜路杏花香”的景物描写中所透露的,便不仅仅是对烂漫春光的陶醉,而且包含着一种难以言状的缭乱不宁的无聊赖的心绪。
  风没有生命,本无雄雌之分,但王宫空气清新,贫民窟空气恶浊,这乃是事实。作者从听觉、视觉、嗅觉对风的感知不同,生动、形象、逼真地描述了“雄风”与“雌风”的截然不同,反映了帝王与贫民生活的天壤之别。前者骄奢淫逸,后者凄惨悲凉。寓讽刺于描述之中,意在言外。
  “莫卖卢龙塞,归邀麟阁名”,末二句进一步以古人的高风节义期许友人,呼应三、四两句。诗人用卢龙塞和麟阁这两个典故是有针对性的。武后临朝称制时,轻启战争。垂拱三年(687),凿山开道,袭击羌、吐蕃,不但造成士卒的痛苦,也给中原和少数民族人民带来了很大的灾难。眼下,孙、李利用契丹人民的怨恨,大举叛乱,烧杀掳掠,贻害河北人民。因此,陈子昂一方面力主平叛,在诗序中称赞崔融等出征时“酒中乐酣,拔剑起舞”、“气横辽碣,志扫獯戎”的豪气,后来自己也亲随武攸宜出征,参谋帷幕;另一方面,他又反对穷兵黩武,反对将领们为了贪功邀赏,迎得武则天的欢心而扩大战事,希望他们能像田畴那样淡泊明志,以国家大义为重。这两句实际上是希望友人能在这方面做出表率,表现了诗人出语坚决,正气凛然。
  上两句写室内饮酒,第三句忽然插入写景:“砌下梨花一堆雪”,是独具匠心的。看来诗人独斟独饮,并不能释忧解愁。于是(yu shi)他罢酒辍饮,凭栏而立,但见朔风阵阵,暮雪纷纷,那阶下积雪象是堆簇着的洁白的梨花。此处看似纯写景色,实则情因景生,寓情于景,包孕极为丰富。诗人烛下独饮,本已孤凄不堪,现在茫茫夜雪更加深了他身世茫茫之感,他不禁想到明年此时又不知将身在何处。“明年谁此凭栏杆?”这一反问,凝聚着诗人流转无定的困苦、思念故园的情思、仕途不遇的愤慨、壮志难酬的隐痛,是很能令人深思。
  “帝乡明日到,犹自梦渔樵”。本来,离长安不过一天的路程,作为入京的旅客,总该想着到长安后便要如何如何,满头满脑盘绕“帝乡”去打转子了。可是诗人却出人意外地说:“我仍然梦着故乡的渔樵生活呢!”含蓄地表白了他并非专为追求名利而来。这样结束,委婉得体,优游不迫,有力地显出了诗人的身份。

创作背景

  宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相,王安石为参知政事,议行新法,朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故,欧阳修则因反对新法,逐渐失势,后于熙宁五年(1072)病故,这些亲人或父执的亡故或失势,使晏几道失去了政治上的依靠,兼之个性耿介、不愿阿附新贵,故仕途坎坷,陆沉下位,生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里,晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作,《《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道 》便是这其中的佼佼之作。

  

杨醮( 近现代 )

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简 介

杨醮 杨醮,曾官潼川路提刑(《舆地纪胜》卷一五七)。

减字木兰花·烛花摇影 / 咸壬子

作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。


蝶恋花·翠苑红芳晴满目 / 湛冉冉

"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,


桂林 / 系显民

"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。


清溪行 / 宣州清溪 / 司徒辛未

朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。


滁州西涧 / 华辛未

言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
西笑东游此相别,两途消息待谁回。"
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,


应天长·一钩初月临妆镜 / 太叔继勇

姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。


陈谏议教子 / 暨梦真

"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"


野望 / 见攸然

野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"


大雅·既醉 / 宇文星

如今若更生来此,知有何人赠白驴。"
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。
"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"


水调歌头·淮阴作 / 归半槐

银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。