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招隐士

隋代 / 余敏绅

耒耜勤千亩,牲牢奉六禋。南郊礼天地,东野辟原匀。
形影暗相问,心默对以言。骨肉能几人,各在天一端。
白头徒侣渐稀少,明日恐君无此欢。
"君应怪我留连久,我欲与君辞别难。
嵌空古墓失文种,突兀怪石疑防风。舟船骈比有宗侣,
次言阳公迹,夏邑始栖迟。乡人化其风,少长皆孝慈。
今夜酒醺罗绮暖,被君融尽玉壶冰。"
怨抑掩朱弦,沉吟停玉指。一闻无儿叹,相念两如此。
唯有绿樽红烛下,暂时不似在忠州。"
"紫毫笔,尖如锥兮利如刀。江南石上有老兔,
燕狂捎蛱蝶,螟挂集蒲卢。浅碧鹤新卵,深黄鹅嫩雏。
我可奈何兮又进一杯歌复歌。
母约看宁辨,余慵疗不精。欲寻方次第,俄值疾充盈。


招隐士拼音解释:

lei si qin qian mu .sheng lao feng liu yin .nan jiao li tian di .dong ye bi yuan .yun .
xing ying an xiang wen .xin mo dui yi yan .gu rou neng ji ren .ge zai tian yi duan .
bai tou tu lv jian xi shao .ming ri kong jun wu ci huan .
.jun ying guai wo liu lian jiu .wo yu yu jun ci bie nan .
qian kong gu mu shi wen zhong .tu wu guai shi yi fang feng .zhou chuan pian bi you zong lv .
ci yan yang gong ji .xia yi shi qi chi .xiang ren hua qi feng .shao chang jie xiao ci .
jin ye jiu xun luo qi nuan .bei jun rong jin yu hu bing ..
yuan yi yan zhu xian .chen yin ting yu zhi .yi wen wu er tan .xiang nian liang ru ci .
wei you lv zun hong zhu xia .zan shi bu si zai zhong zhou ..
.zi hao bi .jian ru zhui xi li ru dao .jiang nan shi shang you lao tu .
yan kuang shao jia die .ming gua ji pu lu .qian bi he xin luan .shen huang e nen chu .
wo ke nai he xi you jin yi bei ge fu ge .
mu yue kan ning bian .yu yong liao bu jing .yu xun fang ci di .e zhi ji chong ying .

译文及注释

译文
腰间插满蓬蒿做成的(de)短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
都与尘土黄沙伴随到老。
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。
在寒灯照射下睡醒时,更漏声已经滴断了,月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立功报效祖国的)心却并未死去!
微(wei)冷的应和时节,期盼着太阳早些升起,台阶前的蓂荚已长出六片叶子了,已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起,天将破晓,春天不久将来临。就在这时你(指寿星)出生在一个显赫的家庭,家中视你为掌上明珠。你拥有不俗姿容、贤淑品德、良好教养,嫁给了一个好丈夫。到如今,你生活在的昼锦堂已经是儿孙满堂,而且个个都是有出息的达官贵人了。
  在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值(zhi)得我细细地(di)追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么(me)受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。

注释
1、香尘:石崇为教练家中舞妓步法,以沉香屑铺象牙床上,使她们践踏,无迹者赐以珍珠。
(32)掩: 止于。
⑶风尘:指安史之乱导致的连年战火。诸弟:杜甫四弟:颖、观、丰、占。只杜占随他入蜀,其他三弟都散居各地。
(1)乌获:战国时秦国力士。
得性:《诗·小雅·鱼藻》“鱼在在藻” 毛 传:“鱼以依蒲藻为得其性。”后以“得性”谓合其情性。
⑦殄:灭绝。
国:国都,指长安(今陕西西安)。破:陷落。山河在:旧日的山河仍然存在。

赏析

  “公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾”,上句用侧面烘托的手法,即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌;下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源,然而这一点诗人却没有明白说出,只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾,传说她“美而艳,善吹笛”。赵王伦专权时,他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取,遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱,绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌,另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满,对弱女子的爱怜同情,写得含蓄委婉,不露痕迹。
  “兕觥其觩,旨酒思柔”两句,其表面作用是点出饮酒,在全诗中立一基点,据此可认为它是周王宴饮诸侯时所奏的乐歌;但在第四章的前面,它的特殊地位又对以下的“匪敖”,起着一种隐喻的暗示。它似乎是在告诉人们:正和性柔能使酒美一样,人不傲才能福禄不断。这种隐喻,是很有深意的。
  这首诗层次非常清晰,吐露自己赴任途中的内心感受和心理变化,既坦率,又细腻含蓄,确是作者精心结撰的佳作。这可算是此诗的一个重要特点。
  送行留别这类诗,一般多是以情结出主旨,或惜别,或劝勉,或叮咛、或祝愿。试看《何逊(he xun)集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》:“安得生羽毛,从君入宛许?”《送韦司马别》:“弃置勿复陈,重陈长叹息。”《别沈助教》:“愿君深自爱,共念悲无益。”《临行与故游夜别》:“相悲各罢酒,何日同促膝?”《送褚都曹》:“本愿同栖息,今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友,则如《赠韦记室黯别》:“无因生羽翰,千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云:“一朝事千里,流涕向三春。”“愿子俱停驾,看我独解维。”“以我辞乡泪,沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结,不仅以写江上实景见工,并且景中寓情,物我融一。比兴之意优游不竭,耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心,惟取神会。”(《采菽堂古诗选》卷26)沈德潜亦称其“情词宛转,浅语俱深。”(《古诗源》卷13)殆指此类。
  毛诗写幼女的稚态,着重反映其情窦初开,羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法,一句诗就是一幅画面,逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上,除了写幼女“学拜”这点相似外(其实二者学拜的内容也不一致),其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣,学着“小姑”成婚时拜堂,低下头,用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写,以及“羞见人”的心理描写,突出幼女又要学拜,又知害羞之个性,把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女,少不更事,“学拜”,纯属其好奇心所致;而毛诗中的幼女则要懂事得多,因为其年龄要大些,她“学拜”之因,除了好奇心之外,还在于情窦初开,诗中一个“初”字可谓道(wei dao)出个中信息。施诗笔法较直,毛诗笔法较曲。
  隋炀帝杨广在位十三年,三下江都(今江苏扬州)游玩,耗费大量民力、财力,最后亡国丧身。因此“隋宫”(隋炀帝在江都的行宫)就成了隋炀帝专制腐败、迷于声色的象征。李益对隋宫前的春燕呢喃,颇有感触,便以代燕说话的巧妙构思,抒发吊古伤今之情。
  作品最后一段“老人言,君听取”云云,旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟,为了防止边将为邀功而滥用武力,对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏,仅在次年授他为郎将,这样做防止了与少数民族的纠纷,保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的,不惜开边寻衅,视数十万人的性命为儿戏,驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战,造成千万个家庭的悲剧,也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比,其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的,他反对不义战争,希望各民族平等相待,和睦相处,显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
  第四章承前三章反兴之意,以桑薪不得其用,兴女主人公美德不被丈夫欣赏,反遭遗弃的命运。与自身命运相反,“维彼硕人”,想起那个“妖大之人”却媚惑丈夫取代了自己的位置,这一切实在是煎熬人心的事情。
  “草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻,意思是:“草丛间的萤虫,虽有光亮,可它终究不是火;荷叶上的露水,虽呈球状,难道那就是珍珠吗?”然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。
  清代注家徐逢源推断此诗系借讽唐敬宗,其说颇可信。因为所讽对象如为一般贵显少年,则他们所关心的本来就是声色狗马,责备他们不忧“七国三边”之事,未免无的放矢。必须是居其位当忧而不忧的,才以“未到忧”责之。所以首句即已暗露消息,所谓少侯,实即少帝。末句以“莫愁”暗讽其终将有愁,和《陈后宫​》结句“天子正无愁”如出一辙,也暗示所讽者并非无知贵介,而是“无愁天子”一流。不过李商隐托古讽时、有特定讽刺对象的咏史诗,题目与内容往往若即若离,用事也古今驳杂,再说托古讽时之作,所托之“古”与所讽之“今”但求大体相似,不能一一相符。
  第六首诗描写的是一位将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情。
  这篇对话体议论文,通过孟子与齐王的对话显示了孟子高明的论辩艺术。
  第三章写晨曦已见,天渐向明,《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》:“煇,光也。”段玉裁注:“析言之,则煇、光有别:朝旦为煇,日中为光。”又《礼记·玉藻》:“揖私朝,煇如也;登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮,至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎”相证,二则可知火炬即将燃尽,故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云:“上二章闻鸾声尔(er)。今夜向明,我见其旂,是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作结构上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝,并且时时占据着正统地位,何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  第一章以后各章,都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是(怎么那样)”,极有气势,谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰:“‘曾是’字,怪之之词,如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心,说:“明是‘彊御在位,掊克在服’,乃分作四句,各唤以‘曾是’字,以肆其态。然四句两意双叠,固是一种调法。”(陈子展《诗经直解》引)他的细致分析,虽是评点八股文的手段,却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王(li wang)重用贪暴之臣后,指出这样做的恶果必然是贤良遭摒,祸乱横生。第四章剌王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无良臣,必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”,颠倒其词反覆诉说,“无……无”句式的两次重叠,都是作者的精心安排,使语势更为沉重,《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林,为长夜之饮,周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害,曾下过禁酒令,这就是《尚书》中的《酒诰》。然而,前车之覆,后车不鉴,厉王根本没有接受历史教训,作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句,慨乎言之,令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高(皜)奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱,借古喻今,指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说,它既上接第四、五章,又承应第三章,说明祸患由国内而及国外,局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说,以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人,这儿责备他不用“旧”,这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣,所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人,尚有典刑(型)”,是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”,那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道,但他自己的德行又不足以使他做到这一点,因此国家“大命以倾”的灾难必然降临,这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听,没过多久,公元前841年国人暴动,厉王被赶出镐京,过了十三年,他在彘地凄凉(qi liang)死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章,借谚语“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢,不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的,可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,出于《尚书·召诰》:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀,对于周来说,就是殷纣,两句语重心长寓意深刻,有如晨钟暮鼓,可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理,但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离,这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
  2、意境含蓄
  岂料结尾笔锋陡然一转,悲从中生。诗人借用王粲《登楼赋》“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”的名句,引出了自己油然而生的慨叹:“问何日是归年”。“何日是归年”是杜甫《绝句二首》中的成句,可见这种乡愁在诗人心底中蓄藏已非一日。从客方的美景中意识到“终非吾土”,从极度的快意中涌现出归期杳渺的惆怅,就特别令人悲怆。这种大起大落的手笔,具有动魄惊心的效果。

创作背景

  张志和是中唐诗人,安史之乱后隐居山林,经常泛舟垂钓,不再理会政事。这首《《渔父》张志和 古诗》就是写他隐逸生活的代表作。

  

余敏绅( 隋代 )

收录诗词 (3625)
简 介

余敏绅 字张佩,福建建宁人。康熙乙未进士。

水龙吟·雪中登大观亭 / 孟淦

"病爱枕席凉,日高眠未辍。弟兄唿我起,今日重阳节。
软暖围毡毯,枪摐束管弦。最宜霜后地,偏称雪中天。
念此清境远,复忧尘事妨。行行即前路,勿滞分寸光。"
日高饥卧尾还摇。龙媒薄地天池远,何事牵牛在碧霄。"
风气通岩穴,苔文护洞门。三峰具体小,应是华山孙。"
入界先经蜀川过,蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮,
平封还酒债,堆金选蛾眉。声色狗马外,其馀一无知。
"星河耿耿漏绵绵,月暗灯微欲曙天。转枕频伸书帐下,


九歌·礼魂 / 黄崇义

"一枝斑竹渡湘沅,万里行人感别魂。
小树低数尺,大树长丈馀。封植来几时,高下随扶疏。
"草茫茫,土苍苍。苍苍茫茫在何处,骊山脚下秦皇墓。
晚松寒竹新昌第,职居密近门多闭。日暮银台下直回,
悠悠草蔓底,溅溅石罅里。分流来几年,昼夜两如此。
瓦砾难追琢,刍荛分弃捐。漫劳成恳恳,那得美娟娟。
天上无穷路,生期七十间。那堪九年内,五度百牢关。
开时乞取三两枝。折枝为赠君莫惜,纵君不折风亦吹。"


大招 / 郝以中

相去幸非远,走马一日程。"
"秋水莲冠春草裙,依稀风调似文君。
典钱将用买酒吃。"
顷我在杭岁,值君之越日。望愁来仪迟,宴惜流景疾。
谁家高士关门户,何处行人失道途。舞鹤庭前毛稍定,
抚养虽骄騃,性识颇聪明。学母画眉样,效吾咏诗声。
唐家天子封作文宣王。老君留得五千字,子孙万万称圣唐。
今春除御史,前月之东洛。别来未开颜,尘埃满尊杓。


度关山 / 祖秀实

卤簿凌霜宿,铭旌向月翻。宫寮不逮事,哭送出都门。"
西施颜色今何在,但看春风百草头。"
山无杀草霜,水有含沙蜮。健否远不知,书多隔年得。
紫髯深目两胡儿,鼓舞跳梁前致辞。应似凉州未陷日,
因说妖姬暗欺主。主人方惑翻见疑,趁归陇底双翅垂。
"云截山腰断,风驱雨脚回。早阴江上散,残热日中来。
若教早被浮名系,可得闲游三十年。"
"朝上东坡步,夕上东坡步。东坡何所爱,爱此新成树。


孤儿行 / 洪生复

不独年催身亦变,校书郎变作尚书。"
若许移家相近住,便驱鸡犬上层城。"
昼行有饥色,夜寝无安魂。东西不暂住,来往若浮云。
凭高视听旷,向远胸襟开。唯有故园念,时时东北来。"
"深浅檐花千万枝,碧纱窗外啭黄鹂。
金衔嘶五马,钿带舞双姝。不得当年有,犹胜到老无。
衣绣非不荣,持宪非不雄。所乐不在此,怅望草堂空。"
旧游成梦寐,往事随阳焱。芳物感幽怀,一动平生念。"


酬二十八秀才见寄 / 于豹文

郊静销戎马,城高逼斗牛。平河七百里,沃壤二三州。
鲙缕鲜仍细,莼丝滑且柔。饱餐为日计,稳睡是身谋。
一双垂翅鹤,数首解嘲文。总是迂闲物,争堪伴相君。"
问尔因何得如此。婿作盐商十五年,不属州县属天子。
心知不及柴桑令,一宿西林便却回。"
并州好马应无数,不怕旌旄试觅看。"
默然有所感,可以从兹诫。本不种松筠,早凋何足怪。
权门要路是身灾,散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去,


从军诗五首·其一 / 饶良辅

江南腊月半,水冻凝如瘀。寒景尚苍茫,和风已吹嘘。
"闻道秋来怯夜寒,不辞泥水为杯盘。
病痛梅天发,亲情海岸疏。因循未归得,不是忆鲈鱼。"
敛手炎凉叙未毕,先说旧山今悔出。岐阳旅宦少欢娱,
鸢饱凌风飞,犬暖向日眠。腹舒稳贴地,翅凝高摩天。
"地压坤方重,官兼宪府雄。桂林无瘴气,柏署有清风。
千柯习习润,万叶欣欣绿。千日浇灌功,不如一霢霂。
何处曾经同望月,樱桃树下后堂前。"


倾杯·冻水消痕 / 徐仁铸

暑月贫家何所有,客来唯赠北窗风。"
溺厚地而芝兰以之不生。葵心倾兮何向,松影直而孰明。
劳寄新诗远安慰,不闻枯树再生枝。"
"杨子爱言诗,春天好咏时。恋花从马滞,联句放杯迟。
形骸变化百年中。霜侵残鬓无多黑,酒伴衰颜只暂红。
白日头上走,朱颜镜中颓。平生青云心,销化成死灰。
"我病方吟越,君行已过湖。去应缘直道,哭不为穷途。
"怪君不喜仕,又不游州里。今日到幽居,了然知所以。


岭南江行 / 刘衍

"披衣未冠栉,晨起入前林。宿露残花气,朝光新叶阴。
谁能反古风,待君秉国钧。捐金复抵璧,勿使劳生民。
权门要路是身灾,散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去,
坐倾数杯酒,卧枕一卷书。兴酣头兀兀,睡觉心于于。
道路通荒服,田园隔虏尘。悠悠沧海畔,十载避黄巾。"
"谢公愁思眇天涯,蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席,
防瘴和残药,迎寒补旧襦。书床鸣蟋蟀,琴匣网蜘蛛。
捣衣砧上练新铺。戏团稚女呵红手,愁坐衰翁对白须。


新植海石榴 / 朱贻泰

俗号销愁药,神速无以加。一杯驱世虑,两杯反天和。
岁望千箱积,秋怜五谷分。何人知帝力,尧舜正为君。"
"淙淙三峡水,浩浩万顷陂。未如新塘上,微风动涟漪。
亥市鱼盐聚,神林鼓笛鸣。壶浆椒叶气,歌曲竹枝声。
提笼复携榼,遇胜时停泊。泉憩茶数瓯,岚行酒一酌。
望云骓,尔之种类世世奇。当时项王乘尔祖,
夜深作书毕,山月向西斜。月下何所有,一树紫桐花。
歌声凝贯珠,舞袖飘乱麻。相公谓四座,今日非自夸。