译文
但是道德高尚而又善作文章的人(ren),虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行(xing)高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三(san)代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
你想栖息,却又迟疑畏惧不下寒塘。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
那里层层冰封高如山(shan)峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
傍晚,珠帘卷入了西山的雨。
华丽精美的楼阁,深绿色台榭让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。
你不辞劳苦充当信(xin)使去冒风雪,为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
林中落叶飘零,野地空旷寂寥,独行无绪,唯有闲坐,细数着那空中的点点萤光。
夏日的若耶溪傍,美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。
注释
3.珠帘:用珍珠缀成或饰有珍珠的帘子。《西京杂记》卷二:“昭阳殿织珠为帘,风至则鸣,如珩佩之声。”
①躞蹀(xiè dié):行走的样子。
⑦“生存”二句:三国魏曹植《箜篌引》:“生存华屋处,零落归山丘。”言人寿有限,虽富贵者也不免归于死亡。
(2)许身:自期、自许。一何愚:多么愚腐。稷与契:传说中舜帝的两个大臣,稷是周代祖先,教百姓种植五谷;契是殷代祖先,掌管文化教育。
(24)损:减。
⑨时:是,这。夏:中国。
⑵陶:同“掏”,指挖土烧瓦。