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省试湘灵鼓瑟

近现代 / 刘纶

"猗兰恩宠歇,昭阳幸御稀。朝辞汉阙去,夕见胡尘飞。
世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"
妾本江南采莲女,君是江东学剑人。逢君游侠英雄日, 值妾年华桃李春。年华灼灼艳桃李,结发簪花配君子。 行逢楚汉正相持,辞家上马从君起。岁岁年年事征战, 侍君帷幕损红颜。不惜罗衣沾马汗,不辞红粉着刀环。 相期相许定关中,鸣銮鸣佩入秦宫。谁误四面楚歌起, 果知五星汉道雄。天时人事有兴灭,智穷计屈心摧折。 泽中马力先战疲,帐下蛾眉转消歇。君王是日无神彩, 贱妾此时容貌改。拔山意气都已无,渡江面目今何在。 终天隔地与君辞,恨似流波无息时。使妾本来不相识, 岂见中途怀苦悲。
"春意送残腊,春晴融小洲。蒲茸才簇岸,柳颊已遮楼。
"春饮一杯酒,便吟春日诗。木梢寒未觉,地脉暖先知。
"割地求和国必危,安知坚守绝来思。
东送西迎终几考,新诗觅得两三联。"
夜静声弥怨,天空影更微。往年离别泪,今夕重沾衣。"
良田本芜秽,着地成弃物。人生行不修,何门可容膝。
仍闻万乘尊犹屈,装束千娇嫁郅支。
墙低山半出,池广水初平。桥转长虹曲,舟回小鹢轻。 ——白居易
逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲,秦苑秋风脆锦衣。
龙头龙尾前年梦,今日须怜应若神。"
严助买臣精魄在,定应羞着昔年归。"
莫思身外穷通事,且醉花前一百壶。"
"仙郎移病暑天过,却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹,
"九牧金熔物像成,辞昏去乱祚休明。
"腊雪频频降,成堆不可除。伴吟花莫并,销瘴药何如。
谁谓唐城诸父老,今时得见蜀文翁。"
醉下茱萸饮酒楼。向日迥飞驹皎皎,临风谁和鹿呦呦。


省试湘灵鼓瑟拼音解释:

.yi lan en chong xie .zhao yang xing yu xi .chao ci han que qu .xi jian hu chen fei .
shi jian ying shao shan jian jing .yun rao qing song shui rao jie ..
qie ben jiang nan cai lian nv .jun shi jiang dong xue jian ren .feng jun you xia ying xiong ri . zhi qie nian hua tao li chun .nian hua zhuo zhuo yan tao li .jie fa zan hua pei jun zi . xing feng chu han zheng xiang chi .ci jia shang ma cong jun qi .sui sui nian nian shi zheng zhan . shi jun wei mu sun hong yan .bu xi luo yi zhan ma han .bu ci hong fen zhuo dao huan . xiang qi xiang xu ding guan zhong .ming luan ming pei ru qin gong .shui wu si mian chu ge qi . guo zhi wu xing han dao xiong .tian shi ren shi you xing mie .zhi qiong ji qu xin cui zhe . ze zhong ma li xian zhan pi .zhang xia e mei zhuan xiao xie .jun wang shi ri wu shen cai . jian qie ci shi rong mao gai .ba shan yi qi du yi wu .du jiang mian mu jin he zai . zhong tian ge di yu jun ci .hen si liu bo wu xi shi .shi qie ben lai bu xiang shi . qi jian zhong tu huai ku bei .
.chun yi song can la .chun qing rong xiao zhou .pu rong cai cu an .liu jia yi zhe lou .
.chun yin yi bei jiu .bian yin chun ri shi .mu shao han wei jue .di mai nuan xian zhi .
.ge di qiu he guo bi wei .an zhi jian shou jue lai si .
dong song xi ying zhong ji kao .xin shi mi de liang san lian ..
ye jing sheng mi yuan .tian kong ying geng wei .wang nian li bie lei .jin xi zhong zhan yi ..
liang tian ben wu hui .zhuo di cheng qi wu .ren sheng xing bu xiu .he men ke rong xi .
reng wen wan cheng zun you qu .zhuang shu qian jiao jia zhi zhi .
qiang di shan ban chu .chi guang shui chu ping .qiao zhuan chang hong qu .zhou hui xiao yi qing . ..bai ju yi
yu cheng ren dao yue ming gui .yan shan la xue xiao jin jia .qin yuan qiu feng cui jin yi .
long tou long wei qian nian meng .jin ri xu lian ying ruo shen ..
yan zhu mai chen jing po zai .ding ying xiu zhuo xi nian gui ..
mo si shen wai qiong tong shi .qie zui hua qian yi bai hu ..
.xian lang yi bing shu tian guo .que si ming hong bi wei luo .zhou meng zha jing feng dong zhu .
.jiu mu jin rong wu xiang cheng .ci hun qu luan zuo xiu ming .
.la xue pin pin jiang .cheng dui bu ke chu .ban yin hua mo bing .xiao zhang yao he ru .
shui wei tang cheng zhu fu lao .jin shi de jian shu wen weng ..
zui xia zhu yu yin jiu lou .xiang ri jiong fei ju jiao jiao .lin feng shui he lu you you .

译文及注释

译文
那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。
草屋的(de)(de)茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。
房檐的积雪尚未开始融化(hua),院落的梅花枝条仍被(bei)冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛,是多么不寻常啊!
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
  张仪回答说:“应先与魏、楚两国表示亲善,然后出兵三川,堵塞辕、缑氏两个隘口,挡住通向屯留的路,让魏国出兵切断南阳的通路,楚国派兵逼近南郑,而秦国的军队则攻击新城和宜阳,兵临二周的近郊,声讨周君的罪行,(随后)乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身,一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎,掌握地图和户籍,挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有敢于违抗的,这就能建立王业了。如今,蜀国是西边偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳苦,却不能以此来建立名望;即使夺取了那里的土地,也算不得什么利益。我听说:‘争名的要在朝廷上争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐(xu)元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范(fan)围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?
  泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦想。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。

注释
⑶烟渚:雾气笼罩的水中小洲。孟浩然《宿建德江》:“移舟泊烟渚,日暮客愁新。”
⑥尊俎:古代盛酒肉的器具。俎:砧板。
⑽“洪炉”句:洪炉,指天地。《庄子·大宗师》:“今一以天地为大炉,造化为大冶。”《抱朴子·勗学》:“鼓九阳之洪炉,运大钧乎皇极。”引申为陶冶锤炼人才的环境,薛逢《送西川杜司空赴镇》诗:“莫遣洪炉旷真宰,九流人物待陶甄。”铸,熔炼金属以成器。囊中锥,比喻有才能而未展露的人。《史记·平原君列传》:“平原君曰:‘夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见。……’毛遂曰:‘臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见也。’”周昙《咏史诗·毛遂》:“不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。”此句意谓熔炼人才的洪炉,不铸就像囊中之锥这样有才能而未展露的人。也即设有使人才脱颖而出的环境。
⑷笑:形容桃花盛开的样子。
38.三:第三次。
9、儒冠:读书人戴的帽子,指代书生。
章台路:章台,台名。秦昭王曾于咸阳造章台,台前有街,故称章台街或章台路,其地繁华,妓馆林立,后人因以章台代指妓女聚居之地。
⒁澣(huàn):浣,洗。衣:上曰衣,下曰裳。此指外衣。

赏析

  从文中反映的背景来看,黎、安二生由于“学于斯文”,即酷爱韩愈、柳宗元以至欧阳修、苏轼所倡导的古文而遭到“里人”的讥笑;而曾巩也因身体力行地追求“道”,给自己带来一些“患”。可见当时的社会风气是如何浅薄了。这种不直接抨击时弊而从侧面加以反映的手法,正是作者的高明之处。
  这首词写境悲凉,抒情深挚,语言疏密相间,密处凝炼生动,疏处形象真切。词中写景写事笔墨甚多,直接言情之处甚少。作者将抒情融入叙写景事之中,以细腻深婉的情思深深地感染读者。
  后两章承上写主人公途中的想像,却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思(“妇叹于室”),有回忆新婚的情景,也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦(瓜瓠),是因为古代婚俗:夫妇合卺时须剖瓠为瓢,彼此各执一瓢,盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景,写莺歌燕舞,迎亲的车马喜气洋洋,丈母娘为新娘子结上佩巾,把做媳妇的规矩叮咛又叮咛(“亲结其缡,九十其仪”)。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比,同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”,诗的结尾说:“其新孔嘉,其旧如之何!”既是想入非非的,又是合情合理的:因为在古代农业社会,人际关系较为单纯,夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻(dao qi)子,特别是“暮婚晨告别”的妻子,是再自然不过的事体。
  这首诗,诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断,却反映了广阔的社会背景,写得连环承转,意脉相连,而且迂徐从容,曲尽情致。在构思上,不用典故来支撑诗架;在语言上,不用艳藻来求其绮丽;在抒情上,不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄,平易而炽热,读来觉得舒畅自若,饶有韵味。
  左思是西晋太康时期(280-289年)的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”,他的诗,谢灵运认为“古今难比”,钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作,所以刘勰说:“拔萃于《咏史》”(《文心雕龙·才略》)。
  后两句写庭院中,水气迷蒙,宛若给庭花披上了轻纱,看不分明;山野间,“泠泠”的流水,是那么清脆悦耳;躲进巢避雨的鸟儿,又飞上枝头,吱吱喳喳,快活地唱起歌来;一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声,单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪,逗得小儿啼索不休,更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
  竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而此时河豚正是上市的好时节,可以在市场上销售了。(一作沿潮水而上的时节)
  这首诗脉络清晰,层次井然。在写法上,大抵前两句言景,后两句抒情,景和情能丝丝入扣,融为一体,把“告哀”的主旨表现得真挚深沉。
  诗题“《锦瑟》李商隐 古诗”,是用了起句的头二个字。旧说中,原有认为这是咏物诗的,但注解家似乎都主(du zhu)张:这首诗与瑟事无关,实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。
  诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”,却没有以“我歌”作为描写的重点,而是反客为主,把“君歌”作为主要内容,借张署之口,浇诗人胸中之块垒。
  颔联,写到友人一一离开人间,祭文所做自然增加,以致文集中祭文最多,对于友人去世之伤痛无奈之情,自己的孤独之感溢于言表。
  全诗语言通俗凝练,感情真挚,既表现了对白居易仙逝的哀痛,又表现了对他诗歌的赞赏,同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
  “峭寒催换木棉裘”,寥寥数字,勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者,催促,催逼,仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里,诗人赋予了峭寒一个独立的人格,它想用寒冷逼迫诗人换衣,诗人不肯,它便更添寒冷,诗人仍不肯,它便一冷再冷,再冷,再冷,诗人不得已,只好屈服。实际上,峭寒是没有人格的,更不可能故意与诗人作对,诗人这样写,是把自身的感情外施于物,通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢?可能有多种原因,但结合后文来看,最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现,他不(ta bu)肯服老,所以不愿听任峭寒摆布,但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便,“近”是指无力走远。那么,大冷的天,诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢?他在秋风萧瑟中,又将会是怎样的心情呢?
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一(zhi yi)。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)三月。乾元元年(758年)冬,郭子仪收复长安和洛阳,旋即,和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击,以二十万兵力在邺城(即相州,治所在今河南安阳)包围了安庆绪叛军,局势十分可喜。然而昏庸的唐肃宗对郭子仪、李光弼等领兵并不信任,诸军不设统帅,只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使,使诸军不相统属,又兼粮食不足,士气低落,两军相持到次年春天,史思明援军至,唐军遂在邺城大败。郭子仪退保东都洛阳,其余各节度使逃归各自镇守。安庆绪、史思明几乎重又占领洛阳。幸而郭子仪率领他的朔方军拆断河阳桥,才阻止了安史军队南下。为了扭转危局,急需补充兵力,于是在洛阳以西、潼关以东一带强行抓丁,连老汉、老妇也被迫服役。此诗就是在这个历史背景下创作的。

  

刘纶( 近现代 )

收录诗词 (2461)
简 介

刘纶 ( 1711—1773)江苏武进人,字奋涵,号绳庵。干隆元年以廪生举鸿博,授编修。官至文渊阁大学士,兼工部尚书。与刘统勋有“南刘北刘”之称。卒谥文定。工诗古文。有《绳庵内外集》。

黄河 / 吴景偲

绣幌银屏杳霭间,若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜,
田文堕泪曲未终,子规啼血哀猿死。"
从此几迁为计相,蓬莱三刻奏东巡。"
"野麋蒙象暂如犀,心不惊鸥角骇鸡。
"十年兵火真多事,再到禅扉却破颜。
高会弥堪惜,良时不易陪。 ——庾承宣
风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹,五天何处又逢归。
洞房重扉无隙罅, ——严伯均


临江仙·洞庭波浪飐晴天 / 张瑰

迁客临流倍惆怅,冷风黄叶满山城。"
空堂喜淹留,贫馔羞龌龊。 ——韩愈
"遐圻新破虏,名将旧登坛。戎馘西南至,毡裘长幼观。
"十五玉童色,双蛾青弯弯。鸟衔樱桃花,此时刺绣闲。
寂寥知得趣,疏懒似无能。还忆旧游否,何年别杜陵。"
幸有一壶清酒,且来闲语希夷。"
宝装方丈玉堂前。虎靴醉索将军脱,鸿笔悲无令子传。
古池曾看鹤,新塔未吟虫。夜久龙髯冷,年多麈尾空。


谒金门·双喜鹊 / 潘元翰

喷勒金铃响,追风汗血生。酒亭留去迹,吴坂认嘶声。
"莫道春花独照人,秋花未必怯青春。
东西出饯路,惆怅独归人。 ——皎然
十洲隔八海,浩渺不可期。空留双白鹤,巢在长松枝。
影连香雾合,光媚庆云频。鸟羽飘初定,龙文照转真。
争看内殿诏来时。周回海树侵阶疾,迢递江潮应井迟。
骚人有遗咏,陶令曾盈掬。傥使怀袖中,犹堪袭馀馥。"
风旗匝地扬,雷鼓轰天杀。竹兵彼皴脆,铁刃我枪bR. ——孟郊


打马赋 / 钱澄之

皇天高莫问,白酒恨难平。悒怏寒江上,谁人知此情。"
"千里陵阳同陕服,凿门胙土寄亲贤。曙烟已别黄金殿,
犬吠隈篱落,鸡飞上碓桯.归田起囗思,蛙叫草冥冥。
玉殿朦胧散晓光,金龙高喷九天香。
不话兴亡事,举首思眇邈。吁哉未到此,褊劣同尺蠖。
陶出真情酒满樽。明月过溪吟钓艇,落花堆席睡僧轩。
珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼,未忘龙阙致波涛。
草间腥半在,沙上血残红。伤魄何为者,五湖垂钓翁。"


浪淘沙·云气压虚栏 / 凌焕

"名臣不世出,百工之所求。况乃非常器,遭逢兴运秋。
自省此身非达者,今朝羞拜四先生。"
"湖上女,江南花,无双越女春浣纱。风似箭,月如弦,
"曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,
可怜门外高低路,万毂千蹄日日忙。"
"画阁凌虚构,遥瞻在九天。丹楹崇壮丽,素壁绘勋贤。
雨过江山出,莺啼村落深。未知将雅道,何处谢知音。"
金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织,梁间栖燕欲双飞。


梦江南·新来好 / 程正揆

圆光恐滴袈裟湿。夜梵西天千佛声,指轮次第驱寒星。
希夷元已达,躁竞岂能侵。羽客闲陪饮,诗人伴静吟。
"门掩落花人别后,窗含残月酒醒时。(《愁诗》,
竟乏波澜,徒工边塞。 ——皎然
扫石月盈帚,滤泉花满筛。归来逢圣节,吟步上尧阶。"
座中皆是故交亲。龙池树色供清景,浴殿香风接近邻。
杜宇声方切,江蓠色正新。卷舒唯合道,喜愠不劳神。
赵高胡亥速天诛,率土兴兵怨毒痡.丰沛见机群小吏,功成儿戏亦何殊。


酒泉子·日映纱窗 / 袁宗与

今宵此堂集,何事少遗民。 ——皎然"
"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,
陪游追盛美,揆德欣讨论。 ——颜岘
"碧坞烟霞昼未开,游人到处尽裴回。
鸳瓦数行晓日,鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜,
归去莲花归未得,白云深处有茅堂。
春至不生连理枝。雪女冢头瑶草合,贵妃池里玉莲衰。
"酒醒江亭客,缠绵恨别离。笙歌筵散后,风月夜长时。


周颂·载芟 / 子温

江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。
云路半开千里月,洞门斜掩一天春。(《马希范夜宴
锁院溪云昼不销。霅上茗芽因客煮,海南沈屑为斋烧。
晚风吹梧桐,树头鸣嚗嚗。峨峨江令石,青苔何淡薄。
上冲挟螮蝀,不动束锒铛。 ——段成式
拂岳萧萧竹,垂空澹澹津。汉珠难觅对,荆璞本来真。
举白飞觞任所为。多才太守能挝鼓,醉送金船间歌舞。
古岸春云散,遥天晚雨收。想应重会面,风月又清秋。"


初秋行圃 / 双渐

方当洪炉然,益见小器盈。 ——轩辕弥明
历历俱盈耳,泠泠递散空。兽因繁奏舞,人感至和通。
"朝廷不用忧巴蜀,称霸何曾是蜀人。(《初唐明宗徙蜀
边城履雪白连雕。身离世界归天竺,影挂虚空度石桥。
"官况萧条在水村,吏归无事好论文。枕欹独听残春雨,
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
"玄德苍黄起卧龙,鼎分天下一言中。
此时阻隔关山远,月满江楼泪满巾。"


吴楚歌 / 张镇孙

贵贱知无间,孤寒必许亲。几多沈滞者,拭目望陶钧。"
几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口,怜香偏绕绮罗衣。
烟浓山焙动,泉破水舂疾。莫抝挂瓢枝,会移阆书帙。 ——皎然
空怀别时惠,长读消魔经。"
东峰道士如相问,县令而今不姓梅。"
"十年流落赋归鸿,谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽,
钻骨神明应,酬恩感激重。仙翁求一卦,何日脱龙钟。"
"紫皇玉镜蟾蜍字,堕地千年光不死。发匣身沈古井寒,