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谢赐珍珠

先秦 / 蔡昆

玉籍标人瑞,金丹化地仙。赋成攒笔写,歌出满城传。
"迢递从知己,他人敢更言。离京虽未腊,到府已应暄。
绕堂复穿林,沸若金鼎溢。门有长者来,造次请先出。
王粲醉吟楼影移。几日赋诗秋水寺,经年草诏白云司。
公堂朝共到,私第夜相留。不觉入关晚,别来林木秋。"
"零叶翻红万树霜,玉莲开蕊暖泉香。
"不日即登坛,枪旗一万竿。角吹边月没,鼓绝爆雷残。
西上四年羞卞和。花暗楚城春醉少,月凉秦塞夜愁多。
人归穹帐外,鸟乱废营间。此地堪愁想,霜前作意还。"
"出门羡他人,奔走如得涂。翻思他人意,与我或不殊。


谢赐珍珠拼音解释:

yu ji biao ren rui .jin dan hua di xian .fu cheng zan bi xie .ge chu man cheng chuan .
.tiao di cong zhi ji .ta ren gan geng yan .li jing sui wei la .dao fu yi ying xuan .
rao tang fu chuan lin .fei ruo jin ding yi .men you chang zhe lai .zao ci qing xian chu .
wang can zui yin lou ying yi .ji ri fu shi qiu shui si .jing nian cao zhao bai yun si .
gong tang chao gong dao .si di ye xiang liu .bu jue ru guan wan .bie lai lin mu qiu ..
.ling ye fan hong wan shu shuang .yu lian kai rui nuan quan xiang .
.bu ri ji deng tan .qiang qi yi wan gan .jiao chui bian yue mei .gu jue bao lei can .
xi shang si nian xiu bian he .hua an chu cheng chun zui shao .yue liang qin sai ye chou duo .
ren gui qiong zhang wai .niao luan fei ying jian .ci di kan chou xiang .shuang qian zuo yi huan ..
.chu men xian ta ren .ben zou ru de tu .fan si ta ren yi .yu wo huo bu shu .

译文及注释

译文
  后来,屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的(de)好处又是什么?
  太史公司马(ma)迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧(yao)以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百(bai)家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传(chuan)的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
一度错接在瑶华琼枝上,在君王(wang)的池塘边结根。
人们奇怪是什么事情,使我今天这样格外伤心?一半是对美好春光的爱惜,一半是恼恨春天的逝去。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
  周王下令给申伯,要树表率于南国。依靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重划过。周王下令给傅御,迁去家臣同生活。
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热(re)潭水里水蛭浮现。
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。
葫芦瓜有苦味叶,济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过,浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满,岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到,野雉求偶鸣声传。又听嗈嗈大雁鸣,天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻,趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招呼,别人渡河我不争。别人渡河我不争,我将恋人静静等。
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
  文长是山阴的秀才,乡试多次未被录取。性格直爽,无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能,聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定:“如果要我做幕客的话,要按照接待宾客的礼节,不规定时间,自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑色头巾,拱手行礼入坐,放言畅谈天下大事,好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统(tong)率着几个方面的兵将,威振东南一带,军人畏惧他以至跪着说话,匍匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得,随心所欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿,胡宗宪请文长代作贺表。表章上达,世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他,一切奏疏、公文等,都请他代作。
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。

注释
牲璧:即牲玉,供祭祀用的牺牲和玉器。
(10)曾见(jiàn):曾经见过。
(15)没:同:“殁”,死。
(14)逐:驱逐,赶走。
⑥二十余年:二十多年来的经历(包括北宋亡国的大变乱)。堪惊:总是心战胆跳。这两句说,二十多年好像一场春梦,我亲身经历了亡国的变乱,自己虽然还活着,回想起来总是胆战心惊。
193、实:财货。
⑵篆(zhuàn)香:比喻盘香和缭绕的香烟。
金璋(zhāng)紫绶(shòu)来相趋:带着铜印和紫色印带子的大官僚都跑来同我交往。金章:铜印。汉制,垂相、太尉、列侯、将军,皆金印紫纷。见《汉书·百官公卿表》。此以金章紫绶指朝廷大官。紫绶:紫色系印的带子。当时戴紫色印带子的是最高级的官。这里以金章紫绶代指大官僚。趋:跑,趋奉。

赏析

  第三联中荒瘦二字用字传神:数缕荒烟,几户人家,在暮色笼罩之下,尤显荒凉冷落;瘦野薄田,狭促如刀,瘦瘠之至 。荒瘦二字,乃寻常字眼,但在此运用十分贴切,显得自然而工稳,能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉,具有很强的感染力。从情感寄寓来看:荒瘦二字,包含地僻、田瘦等多重意义,寄寓了诗人对山民的怜悯、关切,以及诗人被贬蛮荒的失意,极好地丰富了全诗的情感内涵。
  阮籍生活在魏晋之际,原有雄心壮志。曹魏后期,司马氏和曹氏争夺政权,他们大肆屠杀政治上的异己人物,造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶,只得放弃了自己的雄心,用佯狂的办法来躲避矛盾,终日饮酒,不问世事,“发言玄远,口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸,但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来,就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗(gu shi)》。
  这首诗由两个设问句组成,顿挫激越,而又直抒胸臆,把家国之痛和身世之悲都淋漓酣畅地表达出来了。   第一个设问是泛问,也是自问,含有“国家兴亡,匹夫有责”的豪情。“男儿何不带吴钩”,起句峻急,紧连次句“收取关山五十州”,犹如悬流飞瀑,从高处跌落而下,显得气势磅礴。“带吴钩”指从军的行动,身佩军刀,奔赴疆场,那气概多么豪迈!“收复关山”是从军的目的,山河破碎,民不聊生,诗人怎甘蛰居乡间,无所作为(zuo wei)呢?因而他向往建功立业,报效国家。一、二两句,十四字一气呵成,节奏明快,与诗人那昂扬的意绪和紧迫的心情十分契合。首句“何不”二字极富表现力,它不只构成了特定句式(疑问),而且强调了反诘的语气,增强了诗句传情达意的力量。诗人面对烽火连天、战乱不已的局面,焦急万分,恨不得立即身佩宝刀,奔赴沙场,保卫家邦。“何不”云云,反躬自问,有势在必行之意,又暗示出危急的军情和诗人自己焦虑不安的心境。此外,它还使人感受到诗人那郁积已久的愤懑情怀。李贺是个书生,早就诗名远扬,本可以才学入仕,但这条进身之路被“避父讳”这一封建礼教无情地堵死了,使他没有机会施展自己的才能。“何不”一语,表示实在出于无奈。次句一个“取”字,举重若轻,有破竹之势,生动地表达了诗人急切的救国心愿。然而“收取关山五十州”谈何容易?书生意气,自然成就不了收复关山的大业,而要想摆脱眼前悲凉的处境,又非经历戎马生涯,杀敌建功不可。这一矛盾,突出表现了诗人愤激不平之情。  “请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?”诗人问道:封侯拜相,绘像凌烟阁的,哪有一个是书生出身?这里诗人又不用陈述句而用设问句,牢骚的意味显得更加浓郁。看起来,诗人是从反面衬托投笔从戎的必要性,实际上是进一步抒发了怀才不遇的愤激情怀。由昂扬激越转入沉郁哀怨,既见出反衬的笔法,又见出起伏的节奏,峻急中作回荡之姿。就这样,诗人把自己复杂的思想感情表现 在诗歌的节奏里,使读者从节奏的感染中加深对主题的理解、感受。  李贺《《南园十三首》李贺 古诗》组诗,多就园内外景物讽咏,以写其生活与感情。但此首不借所见发端,却凭空寄慨,于豪情中见愤然之意。盖只是同时所作,拉杂汇编,不能以题目限的。
  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡《望岳》杜甫 古诗楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。
  这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受,抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣,从而表现了他对田园生活的热爱,表现出劳动者的喜悦;同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感,表现了作者不愿同流合污,为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
  由于水面比城市、山林都为开阔(kai kuo),所以历来划船的人几乎总是双眼望着远方的。因此,岸边那一片荒芜的草原,就很自然地进入了她的眼帘。如果“废绿平烟”不点出那曾是“吴苑”,那读者的想象就会失去规范,诗意也就会显得朦胧起来。待到“吴苑”一出,这就无异于告诉了读者她此时在想些什么。在她,也许只一闪念,然而读者的思绪却被她引导到一个古老的故事中去了。“吴苑”是曾一度称霸的吴王夫差的殿宇。吴王夫差在征服了越王勾践以后,就沉溺于勾践送来的美女西施的绝色之中,遂不问政事而逐渐腐化起来。而越王勾践这时却正在卧薪尝胆,励精图治,反而一举灭掉了吴国,成为历史上有名的故事。所以从她那感叹于“废绿平烟”的眼色中,顺着逻辑思维,读者就领悟得到她此时对于唐末皇室腐朽堕落的忧虑。
  全诗以悲怀起兴,以自求振拔结束;中间两联,对仗自然,语言清新洒落,可见诗人风格的一斑。诗中所表达的情意,对当时怀才未遇的志士来说,有普遍的意义。
  小小篇幅,重重铺垫,层层对比。设悬念、作伏笔,起承转合,多在细节处见匠心。
  这时小吏头须(tou xu)求见。这个头须,原是跟随重耳逃亡的人,管理一应的财物。在重耳离开齐国的时候,他动摇了。现实明摆着,就凭着这一班人?复国必将是遥遥无期,住在齐国还能安逸温饱,偏偏要跑出来,真是上宾不当去做流浪汉。于是头须卷走了财产悄悄回到晋国。使得重耳两手空空,在曹、宋、郑国备受折难。头须在赦令颁发后——他倒是谨慎,不像勃鞮那样冒险,有赦令在,最少是确保了自己项上的人头——看出了赦令的成效不佳,就仿效勃鞮来见晋文公,说:“你若继续信任、使用我,人们就会认定:‘对战时谋杀他的勃鞮、危难中抛弃他的头须,国君都能任用,我们还担心什么呢?’局面就会稳定下来。”晋文公大喜,就仍然让头须为他驾车,也即亲兵,出入都和重耳同行止。这在晋国产生了轰动效应。都知道晋文公不计前嫌,胸怀宽阔。使恶意的流言自灭。
  “眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花”,两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”,下句用了表示情感的“妒杀”,从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命,极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节,萱草正绿,榴花正红,又都切合所写时令。随手拈来,为美人写照,既见巧思,又极自然。
  前4句是写景,写高峻寒冷的钟山,与炎热至极旳南方之路;地位显赫气势灼人的权贵,与门第低微的寒族,两相对比,喻世道之炎凉,实指曹操煊赫的威势。
  第一句是总写清秋时节的“望”。望秋天景色清旷无极,这就很好的表现“远水天净”。接下来是写景。写云,云是如何,是遥远的,重叠的。如此的云就表现了此时的天气是不错(bu cuo)的。然后从云写到水,从水写到城,虽仍是远景但逼近了一些。水天相接的地方,一片明净,孤城外,雾气缭绕。这样一写,就由首联的不错天气转进了一些悲凉的气氛。
  白居易的《长恨歌》对唐玄宗沉湎女色,荒废政事,招致国家大乱,有所讽刺和批判。但说到唐玄宗霸占儿媳——寿王李瑁的妃子杨玉环时,却采取了“为尊者讳”的态度。说:“杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧”。中晚唐以后,诗人咏玄宗杨贵妃的作品渐多,但对玄宗霸占儿媳的秽行,大都讳莫如深。李商隐的这首诗,把讽刺的矛头直指最高统治者,对虚伪的封建伦理道德进行了嘲讽。
  “大汉无中策,匈奴犯渭桥”此诗一开篇借用汉武帝历史典故、借汉喻唐的修辞手法,以铺叙方式描绘出一幅大汉无中策、匈奴侵犯入境的景致,加倍形容战况非常危急,点明事件的起因及背景,“无中策”、“犯渭桥”起烘托气氛之意,点明题旨,升华主题,为下文作铺垫。
  诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。

创作背景

  曹操听后大为赞赏,封其为平原侯,并勉励说:“吾昔为顿丘令,正值二十初度,思当时所行,无愧于今。今汝已长成,可不勉哉!”

  

蔡昆( 先秦 )

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简 介

蔡昆 以文藻知名。曾入楚马殷幕下,与廖匡图、李宏皋、徐仲雅、韦鼎、齐己、虚中等唱和。事迹见《诗话总龟》前集卷四引《雅言杂录》。《崇文总目》别集类着录其诗集5卷,《宋史·艺文志七》仅作1卷,已佚。《全唐诗》存诗1首。

南乡子·自述 / 王懋竑

"噪蝉声乱日初曛,弦管楼中永不闻。
莫愁中土无人识,自有明明圣主知。"
宿次吴江晚,行侵日徼斜。官传梅福政,县顾赤松家。
"莫但取河湟,河湟非边疆。愿今日入处,亦似天中央。
长乐晨钟鸟自知。花影至今通博望,树名从此号相思。
素蕖寒露出情澜。层城烟雾将归远,浮世尘埃久住难。
"北风吹别思,落月度关河。树隐流沙短,山平近塞多。
惊风折乔木,飞焰猎窗户。半夜霹雳声,高斋有人语。"


孙泰 / 张齐贤

"书剑功迟白发新,异乡仍送故乡人。阮公留客竹林晚,
兔辉全写玉筵中。笙歌送尽迎寒漏,冰雪吟消永夜风。
沼萍开更敛,山叶动还鸣。楚客秋江上,萧萧故国情。"
迢递趋远峤,微茫入孤舟。空路不堪望,西风白浪稠。"
苦心若是酬恩事,不敢吟春忆酒杯。"
露索秦宫井,风弦汉殿筝。几时绵竹颂,拟荐子虚名。"
"越海传金册,华夷礼命行。片帆秋色动,万里信潮生。
门掩荒山夜雪深。贫笑白驹无去意,病惭黄鹄有归心。


酹江月·驿中言别 / 姜道顺

"通灵夜醮达清晨,承露盘晞甲帐春。
一自上皇惆怅后,至今来往马蹄腥。"
白道青松了然在。此时闻有燕昭台,挺身东望心眼开。
"电阔照潺潺,惊流往复还。远声如有洞,迷色似无山。
(襄阳风光亭夜宴有妓醉殴赋。见《纪事》)"
"桂枝攀尽贾家才,霄汉春风棣萼开。世掌纶言传大笔,
"凝愁对孤烛,昨日饮离杯。叶下故人去,天中新雁来。
在省五更春睡侣,早来分梦玉堂中。"


秋江晓望 / 章畸

岩际和风滴,溪中泛月分。岂知当此夜,流念到江濆。"
"佳兆联翩遇凤凰,雕文羽帐紫金床。桂花香处同高第,
怜师不得随师去,已戴儒冠事素王。"
"卓氏垆前金线柳,隋家堤畔锦帆风。
饥伤喘唿。斯为淫痍,孰往膏傅。惟汝元寮,佥举明哲。
王粲醉吟楼影移。几日赋诗秋水寺,经年草诏白云司。
罗公如意夺颜色,三藏袈裟成散丝。蓬莱池上望秋月,
千骑君翻在上头。云路招邀回彩凤,天河迢递笑牵牛。


霜花腴·重阳前一日泛石湖 / 赵煦

"促促因吟昼短诗,朝惊秾色暮空枝。无情春色不长久,
利物干坤内,并风竹树间。静思来朔漠,愁望满柴关。
乐道干知退,当官蹇匪躬。服箱青海马,入兆渭川熊。
"伯牙琴绝岂求知,往往情牵自有诗。垄月正当寒食夜,
千里万里危峥嵘。譬如天之有日蚀,使我昏沈犹不明。
影接雕盘动,丛遭恶草偏。招欢忧事阻,就卧觉情牵。
寒木楚山归思遥。独夜猿声和落叶,晴江月色带回潮。
必拟和残漏,宁无晦暝鼙。半将花漠漠,全共草萋萋。


沁园春·情若连环 / 高仁邱

啼莺莫惜蹉跎恨,闲事听吟一两篇。"
"回报隐居士,莫愁山兴阑。求人颜色尽,知道性情宽。
百战功高范蠡归。自欲一鸣惊鹤寝,不应孤愤学牛衣。
清明纵便天使来,一把纸钱风树杪。碑文半缺碑堂摧,
连沙秋草薄,带雪暮山开。苑北红尘道,何时见远回。"
山色满楼人未归。尽日独思风驭返,寥天几望野云飞。
乳滴茅君洞,鸦鸣季子祠。想知佐理暇,日有咏怀诗。"
涧木如竿耸,窗云作片生。白衣闲自贵,不揖汉公卿。"


春日杂咏 / 王钝

都护矜罗幕,佳人炫绣袿.屏风临烛釦,捍拨倚香脐。
展分先难许,论诗永共亲。归京稍作意,充斥犯西邻。"
月楼谁伴咏黄昏。露桃涂颊依苔井,风柳夸腰住水村。
"弦管声凝发唱高,几人心地暗伤刀。
草细盘金勒,花繁倒玉壶。徒嗟好章句,无力致前途。"
龙麝薰多骨亦香,因经寒食好风光。
夜战桑干北,秦兵半不归。朝来有乡信,犹自寄征衣。
泸水断嚣氛,妖巢已自焚。汉江无敌国,蛮物在回军。


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 张保胤

霸业鼎图人去尽,独来惆怅水云中。"
细响吟干苇,馀馨动远苹.欲凭将一札,寄与沃洲人。"
"候馆人稀夜自长,姑苏台远树苍苍。江湖潮落高楼迥,
"浮云何权奇,绝足世未知。长嘶清海风,蹀躞振云丝。
倚杖息惭倦,徘徊恋微暄。历寻婵娟节,剪破苍筤根。
"领得卖珠钱,还归铜柱边。看儿调小象,打鼓试新船。
"两地交通布政和,上台深喜使星过。欢留白日千钟酒,
我亦无心似海槎。春服照尘连草色,夜船闻雨滴芦花。


秋夕 / 王崇简

因令五十丝,中道分宫徵。斗粟配新声,娣侄徒纤指。
捧盂观宿饭,敲磬过清流。不掩玄关路,教人问白头。"
"桂楫谪湘渚,三年波上春。舟寒句溪雪,衣故洛城尘。
"今代如尧代,征贤察众情。久聆推行实,然后佐聪明。
君看将相才多少,两首诗成七步间。"
笑向春风初五十,敢言知命且知非。"
盐车犹驾瘦何惊。难逢王济知音癖,欲就燕昭买骏名。
"顷年曾住此中来,今日重游事可哀。


水仙子·灯花占信又无功 / 唐乐宇

相思不见又经岁,坐向松窗弹玉琴。"
千里火云烧益州。卜肆至今多寂寞,酒垆从古擅风流。
青枫绿草将愁去,远入吴云暝不还。"
"君吟高唐赋,路过巫山渚。莫令巫山下,幽梦惹云雨。
"夏腊今应三十馀,不离树下冢间居。貌堪良匠抽毫写,
碧水含光滟滟长。八斗已闻传姓字,一枝何足计行藏。
"三闾一去湘山老,烟水悠悠痛古今。青史已书殷鉴在,
"高户列禅房,松门到上方。像开祇树岭,人施蜀城香。