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再游玄都观

五代 / 蒙端

万壑欹疏林,积阴带奔涛。寒日外澹泊,长风中怒号。
东亭何寥寥,佳境无朝昏。阶墀近洲渚,户牖当郊原。
草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"
星当觜参分,地处西南僻。陡觉烟景殊,杳将华夏隔。
路指凤凰山北云,衣沾鹦鹉洲边雨。勿叹蹉跎白发新,
濛濛随风过,萧飒鸣庭槐。隔帘湿衣巾,当暑凉幽斋。
吏事嘉师旅,鸳行惜搢绅。别心倾祖席,愁望尽征轮。
高视领八州,相期同一鹗。行当报知己,从此飞寥廓。"
惬心则自适,喜尚人或殊。此中若可安,不服铜虎符。"
"纳纳干坤大,行行郡国遥。云山兼五岭,风壤带三苗。
野静山戎险,江平水面流。更怜羁旅客,从此罢葵丘。"
"花绶傍腰新,关东县欲春。残书厌科斗,旧阁别麒麟。
逸足何骎骎,美声实风流。学富赡清词,下笔不能休。
"返照斜初彻,浮云薄未归。江虹明远饮,峡雨落馀飞。
"置酒竟长宵,送君登远道。羁心看旅雁,晚泊依秋草。
西崖特秀发,焕若灵芝繁。润聚金碧气,清无沙土痕。
有窃丘山惠,无时枕席宁。壮心瞻落景,生事感浮萍。


再游玄都观拼音解释:

wan he yi shu lin .ji yin dai ben tao .han ri wai dan bo .chang feng zhong nu hao .
dong ting he liao liao .jia jing wu chao hun .jie chi jin zhou zhu .hu you dang jiao yuan .
cao tang zhu jing zai he chu .luo ri gu yan han zhu xi ..
xing dang zi can fen .di chu xi nan pi .dou jue yan jing shu .yao jiang hua xia ge .
lu zhi feng huang shan bei yun .yi zhan ying wu zhou bian yu .wu tan cuo tuo bai fa xin .
meng meng sui feng guo .xiao sa ming ting huai .ge lian shi yi jin .dang shu liang you zhai .
li shi jia shi lv .yuan xing xi jin shen .bie xin qing zu xi .chou wang jin zheng lun .
gao shi ling ba zhou .xiang qi tong yi e .xing dang bao zhi ji .cong ci fei liao kuo ..
qie xin ze zi shi .xi shang ren huo shu .ci zhong ruo ke an .bu fu tong hu fu ..
.na na gan kun da .xing xing jun guo yao .yun shan jian wu ling .feng rang dai san miao .
ye jing shan rong xian .jiang ping shui mian liu .geng lian ji lv ke .cong ci ba kui qiu ..
.hua shou bang yao xin .guan dong xian yu chun .can shu yan ke dou .jiu ge bie qi lin .
yi zu he qin qin .mei sheng shi feng liu .xue fu shan qing ci .xia bi bu neng xiu .
.fan zhao xie chu che .fu yun bao wei gui .jiang hong ming yuan yin .xia yu luo yu fei .
.zhi jiu jing chang xiao .song jun deng yuan dao .ji xin kan lv yan .wan bo yi qiu cao .
xi ya te xiu fa .huan ruo ling zhi fan .run ju jin bi qi .qing wu sha tu hen .
you qie qiu shan hui .wu shi zhen xi ning .zhuang xin zhan luo jing .sheng shi gan fu ping .

译文及注释

译文
不经过彻骨寒(han)冷,哪(na)有(you)梅花扑鼻芳香。
惬意的(de)(de)昼眠,忽被落棋之声惊醒,本有些恼,揉揉眼睛,却见碧纱窗下,飘缕缕沉得之烟;窗外的槐柳绿影,传阵阵新蝉之鸣,不禁又喜从心生。于是便挎盆出门,痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷,随溪流翻动得多欢!石榴花衬着湿润的绿叶,愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉,那就更有味啦,连溅落荷叶的碎滴,也一粒粒圆转如珠!
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起(qi)来。
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
这(zhe)时匈奴牧草繁茂军马肥,侵入金山西面烟尘滚滚飞,汉家的大将率兵开始征西。
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公(gong)观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。

注释
(3)道:途径。
⑸固:本来。迹:行动留下的痕迹。一作“际”。
庄王:即楚庄王。
⑺旋:返回,归来。小筑:指规模小而比较雅致的住宅,多筑于幽静之处。唐杜甫《畏人》诗:“畏人成小筑,褊性合幽栖。”
⑸桃:桃符,古代一种风俗,农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字,悬挂在门旁,用来压邪。也作春联。
⑩骋:发挥才能。径寸翰:形容大手笔。
⑷登临:登山临水或登高临下,泛指游览山水。
203.妖夫:妖人。炫,炫耀。

赏析

  韩愈好游奇山,务必穷其形胜而不顾性命(《国史补·卷中》)。所以,他笔下的《南山》诗雄奇恣肆,卓荦不凡。不仅如摄影家运用广角镜头,从各个方位、季节,摄取了南山种种奇景,而且能勾出山之神态,渗入诗人的遭遇、心情、意趣。
  这首诗短小精悍,含义隽永,余味无穷。这原因,一方面是诗人将自己的一片真情,融于字里行间,在平易朴实的语言里,蕴含着强烈的激情。另一方面,写《归雁》杜甫 古诗的诗,往往都是先从大雁本身着笔,然后再抒发议论,然而这首诗却是先写思归的心情,一开始就直抒胸怀,先给读者一个思乡的强烈印象,然后再将描写的笔触对准空中的大雁,让生动的形象去充分体现作者的思想,给人以具象化的感觉,先赋而后兴。
  毋庸置疑,诗人情景并茂的奇丽想象,是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说:“想象必须是热的”(艾迪生《旁观者》),意思大概是说,艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象,就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说,“真正的创造就是艺术想象的活动”(黑格尔语),那么,李白这首充满奇妙想象的作品,是无愧于真正的艺术创造的。
  次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛,次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也!胡然而帝也!”二句神光离合,仿佛天仙帝女降临尘寰,无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞,并谓“‘山河’、‘天帝’,广揽遐观,惊心动魄,有非言辞可释之妙”。“展如之人兮,邦之媛也!”二句巧于措辞,深意愈出,余音袅袅,意味无穷。这两章造句齐整,意象迷离,所以陈继揆《读风臆补》说:“后两章逸艳绝伦,若除去‘也’字,都作七字读,即为七言之祖。”
  诗歌的空间构成颇有妙处。全诗共描绘了受命点兵、建旗树帜、出征北伐、转战西戎、途中怀乡、得胜而归六个不同时空的画面,诗人将这些并无紧密联系的场景、情节借助情感的抒发糅合、贯通,展开一幅真实、广阔的古时征战图。
  清代与“百家争鸣”的战国时代的情况大不一样,特别是雍正乾隆年间,则更是文禁酷严,朝野惴恐。稍有“干涉朝廷”之嫌,难免就要招来文字之祸。所以,当时一般人都不敢作“伤时骂世”之文,“恐不合时宜,于功名有碍之故也”。触犯文网,丢掉乌纱帽,这还是说得轻的。曹雪芹“不希罕那功名”,“又不为世人观阅称赞”,逆潮流而动,走自己的路,骨头还是比较硬的。
  这篇故事选自《韩非子·喻老》,题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序,以蔡桓公(桓侯)的病情的发展为线索,通过扁鹊“四见(jian)”的局势,通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事,阐明一个道理:不能盲目相信自己,不能讳疾忌医。同时给人们以启迪:对待自己的缺点、错误,也像对待疾病一样,决不能讳疾忌医,而应当虚心接受批评,防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误,虚心接受别人的意见。
  下片“销魂”三句,是回忆当年。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,本为谢灵运的名句,词人忆及昔日同游池畔,旋赋别离,句中不仅深有沧桑之感,而且也没有离题。记得那时她姗姗而行,罗裙轻拂,使绿草也不禁生妒;这是反用牛希济“记得绿罗裙,处处怜芳草”词意,以绿草妒忌罗裙之碧色,来衬托出伊人之明媚可爱,从而由草及人,更增添了对她的怀念之情。
  此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘,极尽奢侈之能事,尤以此之骄奢对比彼之荒墟,这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言,物极必反、盛极必衰,当隋炀帝和他的国家走到盛极之时,也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然,隋朝距离灭亡已经很近很近了,仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
  这段曲词是莺莺在自己丈夫和最知心的丫环红娘面前尽情倾诉离别的痛苦心情,因此在描写上与前面【端正好】和【滚绣球】委婉含蓄的内心独白不一样,整段曲词无遮无拦,直抒胸臆,用的都是一些普通的口语,如车儿马儿、花儿靥儿、被儿枕儿、衫儿袖儿、熬熬煎煎、昏昏沉沉。作者把这些日常的口语巧妙地组合起来,用一连串的排比、重叠,造成音节和声韵的回环流转,产生“一唱三叹”的艺术效果。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为,合理地发展生产,使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端,也是使民加多的初步措施。“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”三组排句,提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式,给人以吃不完、用不尽的感觉,大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用”来小结前三组排句,又以这个结论为前提推出新的结论:“王道之始也。”作者在这里(zhe li)把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起,并把“使民加多”的问题跟行王道紧密联系起来。
  诗开篇写道:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞,岸边的树木已不复葱郁,然而纷纷飘坠的金色的落叶,为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣,缓缓掠过樯桅……短短两句,清远流丽。
  “月射寒光侵涧户,风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁,清辉如霜。在这月光下,梅摇影动,洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映,晶莹洁净,纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体化了,使之如置眉睫之前。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量(li liang)感尽蓄笔端。

创作背景

  文中述及的“沣”、“镐”、“鄠”、“杜”均是古地名,分别在陕西户县东(周文王建都处)、西安市西南(周武王建都处)、陕西户县北、陕西长安县东南。

  

蒙端( 五代 )

收录诗词 (1497)
简 介

蒙端 蒙端,封川(今广东封开县)人。明成祖永乐十二年(一四一四)举人,翌年中副榜。明方尚祖修、清胡璇续修康熙《封川县志》卷一八有传。

行香子·树绕村庄 / 王辟之

应渡淮南信宿,诸侯拥旆相迎。"
当时珠履三千客,赵使怀惭不敢言。"
河阳县里虽无数,濯锦江边未满园。"
秋毫茧纸常相随。衡阳客舍来相访,连饮百杯神转王。
崔嵬扶桑日,照耀珊瑚枝。风帆倚翠盖,暮把东皇衣。
天晴宫柳暗长春。巢边野雀群欺燕,花底山蜂远趁人。
饭粝添香味,朋来有醉泥。理生那免俗,方法报山妻。"
"京兆小斋宽,公庭半药阑。瓯香茶色嫩,窗冷竹声干。


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 张劝

十日不一见颜色。自从官马送还官,行路难行涩如棘。
之功。凡二章,章四句)
知我碍湍涛,半旬获浩溔。麾下杀元戎,湖边有飞旐。
瀚海龙城皆习战。两军鼓角暗相闻,四面旌旗看不见。
社里东城接,松阡北地开。闻笳春色惨,执绋故人哀。
别离同雨散,行止各云浮。林热鸟开口,江浑鱼掉头。
纵有一直方,则上似奸智。谁为明信者,能辨此劳畏。"
汉阳颇宁静,岘首试考槃。当念着白帽,采薇青云端。"


浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷 / 朱无瑕

溪鸟投慧灯,山蝉饱甘露。不作解缨客,宁知舍筏喻。
云梦春山遍,潇湘过客稀。武陵招我隐,岁晚闭柴扉。"
独游念求仲,开径招王孙。片雨下南涧,孤峰出东原。
借问还珠盈合浦,何如鲤也入庭闱。"
自接通家好,应知待士心。向隅逢故识,兹夕愿披襟。"
青溪引白鸟,流涕吊芳荪。蔓草入空室,丛篁深毁垣。
伊洛日夜涨,鸣皋兰杜青。鶱鶱两黄鹄,何处游青冥。
水石为娱安可羡,长歌一曲留相劝。"


与吴质书 / 万经

蕃书文字别,胡俗语音殊。愁见流沙北,天西海一隅。"
澄碧尚疑神物在,等闲雷雨起潭中。"
"九秋旅夜长,万感何时歇。蕙花渐寒暮,心事犹楚越。
干坤几反覆,扬马宜同时。今晨清镜中,胜食斋房芝。
"逍遥心地得关关,偶被功名涴我闲。有寿亦将归象外,
金吼霜钟彻,花催腊炬销。早凫江槛底,双影漫飘飖."
荷君剪拂与君用,一日千里如旋风。"
"妾家巫峡阳,罗幌寝兰堂。晓日临窗久,春风引梦长。


江城子·咏史 / 郑仁表

俗薄江山好,时危草木苏。冯唐虽晚达,终觊在皇都。"
"野性难驯狎,荒郊自闭门。心闲同海鸟,日夕恋山村。
文章犹入管弦新,帷座空销狐兔尘。可惜望陵歌舞处,
古来有屯难,否泰长相因。夏康缵禹绩,代祖复汉勋。
岸花仍自羞红脸,堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待,
"郭南云水佳,讼简野情发。紫芝每相引,黄绶不能绁。
日转东方白,风来北斗昏。天寒不成寝,无梦寄归魂。"
"上林谏猎知才薄,尺组承恩愧命牵。潢潦难滋沧海润,


清平乐·烟深水阔 / 左知微

南宫吾故人,白马金盘陀。雄笔映千古,见贤心靡他。
自免洪涛恣凋瘵。安得壮士提天纲,再平水土犀奔茫。"
隐隐摧锋势,光光弄印荣。鲁连真义士,陆逊岂书生。
师事少君年岁久,欲随旄节往层城。"
忆昔村野人,其乐难具陈。蔼蔼桑麻交,公侯为等伦。
北场争转黄金勒,爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹,
"泸水南州远,巴山北客稀。岭云撩乱起,谿鹭等闲飞。
"双龙阙下拜恩初,天子令君注起居。载笔已齐周右史,


端午即事 / 吴怀凤

雨散三秋别,风传一字书。胜游如可继,还欲并园庐。"
骞腾坐可致,九万起于斯。复进出矛戟,昭然开鼎彝。
饮德心皆醉,披云兴转清。不愁欢乐尽,积庆在和羹。"
子去何潇洒,余藏异隐沦。书成无过雁,衣故有悬鹑。
山斋喜与白云过。犹嫌巢鹤窥人远,不厌丛花对客多。
本枝凌岁晚,高义豁穷愁。他日临江待,长沙旧驿楼。"
驿树寒仍密,渔舟晚更闲。仲宣何所赋,只欲滞柴关。"
"谪居潇湘渚,再见洞庭秋。极目连江汉,西南浸斗牛。


相见欢·花前顾影粼 / 张玮

"文若为全德,留侯是重名。论公长不宰,因病得无生。
朝觐从容问幽仄,勿云江汉有垂纶。"
"大贤为政即多闻,刺史真符不必分。
"提封汉天下,万国尚同心。借问悬车守,何如俭德临。
"昨日看摇落,惊秋方怨咨。几经开口笑,复及看花时。
"胡虏潜京县,官军拥贼壕。鼎鱼犹假息,穴蚁欲何逃。
若云吾有羞,于此还见嗤。谁言万类心,闲之不可窥。
饿虎衔髑髅,饥乌啄心肝。腥裛滩草死,血流江水殷。


春闺思 / 顾有孝

不及绿萍草,生君红莲池。左右美人弄,朝夕春风吹。
百丈谁家上水船。未将梅蕊惊愁眼,要取楸花媚远天。
太子入朔方,至尊狩梁益。胡马缠伊洛,中原气甚逆。
长吟未及终,不觉为凄然。古之贤达者,与世竟何异。
如虺如蛇不足拟。涵物为动鬼神泣,狂风入林花乱起。
少年当效用,远道岂辞艰。迟子扬名后,方期彩服还。"
"暮倚高楼对雪峰,僧来不语自鸣钟。孤城返照红将敛,
"露湿青芜时欲晚,水流黄叶意无穷。


画地学书 / 朱滋泽

怀袖未传三岁字,相思空作陇头吟。"
空色在轩户,边声连鼓鼙。天寒万里北,地豁九州西。
"微才弃散地,拙宦惭清时。白发徒自负,青云难可期。
更肯红颜生羽翼,便应黄发老渔樵。"
吾村霭暝姿,异舍鸡亦栖。萧条欲何适,出处无可齐。
曲池荫高树,小径穿丛篁。江鸟飞入帘,山云来到床。
东南随去鸟,人吏待行舟。为报吾兄道,如今已白头。"
"水宿仍馀照,人烟复此亭。驿边沙旧白,湖外草新青。