译文
这里悠闲自在清静安康。
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中(zhong)返归。
人世间的(de)欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?其四
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目(mu)荡涤。
夜(ye)郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
上天一定会展现他的意愿(yuan)吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生(sheng)(sheng)长在山(shan)林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久(jiu)的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
其余七匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。
注释
去:离开
充:充满。
⑴“百亩”句:句出刘禹锡《再过游玄都观》:“百亩中庭半是苔,桃花净尽菜花开。”百亩:概数,形容庭园极大。半是苔:一半长满了青苔。
11.醴(lǐ)泉:甘泉,甜美的泉水。醴:甘甜。
⑩采:选择,接纳。 《阳春》:即《阳春曲》,一种属于“阳春白雪”的高雅歌曲。
无不:没有一个不,否定加否定表示肯定。
⑼乡禽:指在家乡常能见到的子规、黄鹂。生心:产生思念之心。桑梓:家乡。《诗经·小弁》:“维桑与梓,必恭敬止。”朱《传》:“桑梓,二木,古者五亩之宅,树之墙下,以遗子孙,给蚕食,具器用。”后以桑梓为家乡的代称。