译文
司农曹竹虚说(shuo):他的族兄从歙县去(qu)扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
唉!盛衰的道理,虽说是天命(ming)决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄(zhuang)宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可(ke)以明白了。
唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也(ye)没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
然后散向人间,弄得满天花飞。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡(dang),到万里之外远行去了。
身心一直调养适当,保证长命益寿延年。
皎洁的月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟着。
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光,华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
即使乐毅再生,到如今这样的形势,也只有逃命的份儿。
注释
无论:不要说,(更)不必说。“无”“论”是两个词,不同于现在汉语的“无论”(古今异义)。
⑸不知:岂料,想不到。转:反。此中:这深山的寺庙里。
(2)戎子驹支:姜戎族的首领,名驹支。姜戎,戎族的一个部落。
⑧天路:天象的运行。
⑵鸣雨:雷雨。边连宝:大雨易绝,细雨难绝。大雨过而继以细雨,则倍难绝。谚所谓雨后毛不晴也。
20、白鹭:白鹭洲,在今南京,李白在《登金陵凤凰台》有“二水中分白鹭洲”之句。