望庐山瀑布
更忆海阳垂钓侣，昔年相遇草萋萋。"
月回吴山树，风闻楚江鹄。因依兰蕙丛，采襭不盈掬。"
"千里潺湲建溪路，梦魂一夕西归去。
"风天雁悲西陵愁，使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得，
百万僧中不为僧，比君知道仅谁能。
八丝展起彩章飞。夐为胜事垂千古，题作新诗启七微。
但见容鬓改，不知岁华暮。悠悠沙漠行，王事弥多故。"
不是多岐渐平稳，谁能唿酒祝昭回。"
雨带清笳发，花惊夕漏春。 ——皎然
"家隔西秦无远信，身随东洛度流年。
望庐山瀑布拼音解释:
geng yi hai yang chui diao lv .xi nian xiang yu cao qi qi ..
yue hui wu shan shu .feng wen chu jiang gu .yin yi lan hui cong .cai xie bu ying ju ..
.qian li chan yuan jian xi lu .meng hun yi xi xi gui qu .
.feng tian yan bei xi ling chou .shi jun hong qi nong tao tou .dong hai shen yu qi wei de .
bai wan seng zhong bu wei seng .bi jun zhi dao jin shui neng .
ba si zhan qi cai zhang fei .xiong wei sheng shi chui qian gu .ti zuo xin shi qi qi wei .
dan jian rong bin gai .bu zhi sui hua mu .you you sha mo xing .wang shi mi duo gu ..
bu shi duo qi jian ping wen .shui neng hu jiu zhu zhao hui ..
yu dai qing jia fa .hua jing xi lou chun . ..jiao ran
.jia ge xi qin wu yuan xin .shen sui dong luo du liu nian .
译文及注释
译文
黄莺儿歌声断续，小燕子飞来(lai)飞去。绿水中倒映着岸边台榭，秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女，聚集着做斗草游戏，踏青路上洋溢着卖糖的香气，到处是携酒野宴的人，你也许会幸运地认识那人面(mian)桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马，向晚时在一起欢聚，酣醉中，衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
魂魄归来吧！
在水亭旁注目远望，归期还没到，猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风，画着新长出的眉毛(mao)，犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡(dan)淡的薄雾，被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻，变化不定，夺回了月亮。
向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知(zhi)道溪水的源头。
天晚我仍站在江南望江北，乌鸦都已归巢只见水悠悠。
阴历十月的时候，大雁就开始南飞，
门外子规鸟叫个不停，日落时分山村中仍旧幽梦不断。
十一月才到达蜀地。就在他上任的当天，就下命令让驻军回去，并解散守备人员，他还派人对郡县长官说：“敌寇由我来对付，你们就不必劳心了。”到第二年正月初一早上，蜀地百姓还和以前一样庆贺新春，一直都没有什么敌寇前来入侵。很快到了第三年的正月里，百姓私下里商量在净众寺里摆放张公的像，张公没有阻止住百姓的这一行动。
回到家中向家人征询意见，全家都苦笑着说，现在竟是这样。
我孤身在外，无依无靠，空自留在这里听那子规的凄鸣，褒城里传来公鸡报晓之声。
等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥，捧了征召的诏书，来到山中，这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散，改变志向，暗暗心动。在宴请使者的筵席上，扬眉挥袖，得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉，立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤，岩石和泉水幽咽而怨怒，看看树林和山峦若有所失，回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
问我为何能如此，只要心志高远，自然(ran)就会觉得所处地方僻静了。
老(lao)子说：“古代太平之世达到极盛时期的时候，虽然邻国的百姓彼此望得见，鸡犬之声彼此听得见，但人们各自以为自家的食物最香甜，衣裳最漂亮，习俗最安适，职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标，而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目，使他们再回复到往古的时代，那就几乎是行不通的了。太史公说：神农以前的事，我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况(kuang)，还是可以考知的：人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐，嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐，而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导，到底也不能使他们改变，所以，对于人民最好的做法是顺其自然，其次是因势利导，再其次是进行教育，再其次是制定规章，限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
长空中，寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿，千里途程,大地上，金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙，一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村，孤零零地，没有一点活气。
山的四面环绕着白云，中间的山峰托春天上的太阳。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服；每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
连续十天的大醉，过了千年也会记得，何时再来一回？
想那芦叶萧萧的滩头，开满蓼花的岸边，纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上，只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆，盖地的忠肝，有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种，醉乡里一夜霜染双鬓。
注释
（107）遂谓陛下为贱薄臣工——虽人就疑心您看轻臣子，侮辱臣子。
（5）毒：痛苦，磨难。
一时：一会儿就。
31.蕙圃：蕙草之园。蕙与兰皆为香草，外貌相似。蕙：比兰高，叶狭长，一茎可开花数朵；兰：一茎一花。
⑿分茶：宋元时煎茶之法。注汤后用箸搅茶乳，使汤水波纹幻变成种种形状。
僵劲：僵硬。
11.团扇：即圆形的扇子。班婕妤曾作《团扇诗》。暂：一作“且”。共：一作“暂”。
赏析
李商隐擅长抒写日常生活中某种微妙的诗意感受。这首小诗，写的就是春光烂漫所引起的一种难以名状的情绪。题一作“春光”。
魏晋时期，玄学清谈盛行一时，士族文人多以庄子的“齐物论”为口实，故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人，但在政治思想和人生理想上，王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过：“虚谈废务，浮文妨要”（《世说新语·言语篇》）在这篇序中，王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观，这就明确地肯定了生命的价值。
“好在湘江水，今朝又上来”这两句，紧扣题目中的“《再上湘江》柳宗元 古诗"四字。此时是春末夏初，湘江水暖，江水碧绿，两岸杂花生树，青山叠翠，柳宗元对众山之会的湘水之流早就醉心过。可是此时此地，他却无心欣赏，只用“好在湘江水”一句带过，便回到他(dao ta)的再度被贬这一令人伤心的事件上来，所以次句诗，便紧接首句，顶前补足，用“今朝又上来”承接，不着议论，不写景物．满腔悲愤，藏而不露。
“且乐杯中物”，借用陶渊明《责子诗》“天运苟如此，且进杯中物”。末尾两句暗用张翰的话：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”（《晋书·文苑·张翰传》）大意说：“我且喝酒乐我的，管他什么名不名。这也是愤激之辞。诗人素有强烈的功名心，希望像鸿鹄那样搏击长空，一展宏图。但是，怀才不遇，不被赏识，报国无门，只好去游山玩水。
明清两朝眼里只有唐诗，从不把宋诗放在眼里。康熙年间大学者、大诗人毛希龄就批评苏轼这首诗说：“春江水暖，定该鸭知，鹅不知耶？”
前面所说的情景交融，是指情景一致，有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外，杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。《《秋兴八首》杜甫 古诗》里，把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千，充满了豪情，诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。对长安的一些描写，不仅与回忆中的心情相适应，也与诗人现实的苍凉感情成为统一不可分割、互相衬托的整体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。诗人愈是以满腔热情歌唱往昔，愈使人感受到诗人虽老衰而忧国之情弥深，其“无力正乾坤”的痛苦也越重。
春秋时代，周室衰微，诸侯争霸，野心家代不乏人。被中原诸侯视为蛮夷之君的楚庄王，经过长期的争斗，凭借强大的武力吞并了周围的一些小国，自以为羽翼已丰，耀武扬威地陈兵于周天子的境内，询问九鼎大小轻重，试图取而代之。周大夫王孙满由楚庄王问鼎敏感地意识到他吞并天下的野心，就以享有天下“在德不在鼎”的妙论，摧挫打击了楚庄王的嚣张气焰。夏、商、周三代以(dai yi)九鼎为传国宝，九鼎成为王权的象征。后世以“问鼎”比喻篡逆野心。
诗人被贬谪永州，应该是有满腹牢骚的，却在诗的开头将其称为幸事：“久为簪组柬，幸此南夷谪。”诗人认为他长久地为在朝中做官所累，幸亏贬谪南来这荒夷之地，可以让他过上闲适的生活。此两句正话反说，将不幸之事说成是幸事，表达了对朝中当权派的不满。
末句以巧妙的构思和奇特的表现方法，通过女主人公的心理活动，展示了她独守空房的哀怨。写女主人公在深深思念着远出的丈夫，夜不能寐，不愿独守空房，只有借弹筝来排遣凄凉寂寞的情怀。房空，心更空虚，其情悲切。
但孔子的美学观，毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点，已经开始把美与善区别开来，作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》：‘尽美(jin mei)矣，又尽善也’；谓《武》：‘尽美矣，未尽善也’。”（《论语·八佾》）当然，通过对《韶》与《武》的评价，还是可以看出，“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位，但只是“尽美”，还不能说是美，“尽善”才是根本。
“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何？为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪；其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，韵味深沉，对偶不求工整，疏散。固然由于当时律诗(lv shi)还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。
从客观上看：“谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。”意思是说：如今，人们竞相追求时髦的奇装异服，有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操？就主观而论：“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。”意思是说：我所自恃的是，凭一双巧手针黹出众，敢在人前夸口；决不迎合流俗，把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。
第二联以空中与地上景象相互映衬，进一步表现路途的寂寞荒凉。正值三春季节，南国正是“江南草长，群莺乱飞”之时，无奈春风不度玉门关，一路上唯见偶尔飞过的归雁；平视前方，漫漫长路上极少有行人往来。
其二曰“对仗精工”。对于律诗来讲，中二联对仗即已足矣，岑诗多用一联对仗，意在与早朝时那种左右分班、文武对列的朝仪相协调一致，以诗歌形式上的工整表现诗歌内容即早朝场面的严整。另外前人已经指出，此诗首联以“紫”对“皇”，极为典丽，岑参此诗对仗之精于此亦可见一斑。在这四首唱和诗中，论对仗之精工典丽，唯杜诗可与岑参此诗相敌。
魏晋时期，玄学清谈盛行一时，士族文人多以庄子的“齐物论”为口实，故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人，但在政治思想和人生理想上，王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过：“虚谈废务，浮文妨要”（《世说新语·言语篇》）在这篇序中，王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观，这就明确地肯定了生命的价值。
“好在湘江水，今朝又上来”这两句，紧扣题目中的“《再上湘江》柳宗元 古诗"四字。此时是春末夏初，湘江水暖，江水碧绿，两岸杂花生树，青山叠翠，柳宗元对众山之会的湘水之流早就醉心过。可是此时此地，他却无心欣赏，只用“好在湘江水”一句带过，便回到他(dao ta)的再度被贬这一令人伤心的事件上来，所以次句诗，便紧接首句，顶前补足，用“今朝又上来”承接，不着议论，不写景物．满腔悲愤，藏而不露。
“且乐杯中物”，借用陶渊明《责子诗》“天运苟如此，且进杯中物”。末尾两句暗用张翰的话：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”（《晋书·文苑·张翰传》）大意说：“我且喝酒乐我的，管他什么名不名。这也是愤激之辞。诗人素有强烈的功名心，希望像鸿鹄那样搏击长空，一展宏图。但是，怀才不遇，不被赏识，报国无门，只好去游山玩水。
明清两朝眼里只有唐诗，从不把宋诗放在眼里。康熙年间大学者、大诗人毛希龄就批评苏轼这首诗说：“春江水暖，定该鸭知，鹅不知耶？”
前面所说的情景交融，是指情景一致，有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外，杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。《《秋兴八首》杜甫 古诗》里，把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千，充满了豪情，诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。对长安的一些描写，不仅与回忆中的心情相适应，也与诗人现实的苍凉感情成为统一不可分割、互相衬托的整体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。诗人愈是以满腔热情歌唱往昔，愈使人感受到诗人虽老衰而忧国之情弥深，其“无力正乾坤”的痛苦也越重。
春秋时代，周室衰微，诸侯争霸，野心家代不乏人。被中原诸侯视为蛮夷之君的楚庄王，经过长期的争斗，凭借强大的武力吞并了周围的一些小国，自以为羽翼已丰，耀武扬威地陈兵于周天子的境内，询问九鼎大小轻重，试图取而代之。周大夫王孙满由楚庄王问鼎敏感地意识到他吞并天下的野心，就以享有天下“在德不在鼎”的妙论，摧挫打击了楚庄王的嚣张气焰。夏、商、周三代以(dai yi)九鼎为传国宝，九鼎成为王权的象征。后世以“问鼎”比喻篡逆野心。
诗人被贬谪永州，应该是有满腹牢骚的，却在诗的开头将其称为幸事：“久为簪组柬，幸此南夷谪。”诗人认为他长久地为在朝中做官所累，幸亏贬谪南来这荒夷之地，可以让他过上闲适的生活。此两句正话反说，将不幸之事说成是幸事，表达了对朝中当权派的不满。
末句以巧妙的构思和奇特的表现方法，通过女主人公的心理活动，展示了她独守空房的哀怨。写女主人公在深深思念着远出的丈夫，夜不能寐，不愿独守空房，只有借弹筝来排遣凄凉寂寞的情怀。房空，心更空虚，其情悲切。
但孔子的美学观，毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点，已经开始把美与善区别开来，作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》：‘尽美(jin mei)矣，又尽善也’；谓《武》：‘尽美矣，未尽善也’。”（《论语·八佾》）当然，通过对《韶》与《武》的评价，还是可以看出，“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位，但只是“尽美”，还不能说是美，“尽善”才是根本。
“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何？为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪；其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，韵味深沉，对偶不求工整，疏散。固然由于当时律诗(lv shi)还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。
从客观上看：“谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。”意思是说：如今，人们竞相追求时髦的奇装异服，有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操？就主观而论：“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。”意思是说：我所自恃的是，凭一双巧手针黹出众，敢在人前夸口；决不迎合流俗，把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。
第二联以空中与地上景象相互映衬，进一步表现路途的寂寞荒凉。正值三春季节，南国正是“江南草长，群莺乱飞”之时，无奈春风不度玉门关，一路上唯见偶尔飞过的归雁；平视前方，漫漫长路上极少有行人往来。
其二曰“对仗精工”。对于律诗来讲，中二联对仗即已足矣，岑诗多用一联对仗，意在与早朝时那种左右分班、文武对列的朝仪相协调一致，以诗歌形式上的工整表现诗歌内容即早朝场面的严整。另外前人已经指出，此诗首联以“紫”对“皇”，极为典丽，岑参此诗对仗之精于此亦可见一斑。在这四首唱和诗中，论对仗之精工典丽，唯杜诗可与岑参此诗相敌。
创作背景
从此，王勃，便如一朵落花，开始了他坠落的姿态。
李祖训( 隋代 )
收录诗词 (2254) 首
简 介
李祖训 李祖训（1849～1908），字恢业，号警樵。清竹堑北门人。年少时即立志研习艺文。同治十一年（1872），取进台湾府学附生，光绪元年（1875）补廪生，光绪十二年（1886）取中岁贡。光绪十九年（1893）任台湾府学训导。日本统治后，先后于明治三十二年（1897）、明治三十四年（1899）登庸新竹办务署参事，并获台湾总督授佩绅章。为「竹梅吟社」社员。
蜀中九日 / 九日登高
跨池左右，足以建亭。斯亭何名，化洽而成。"
宝阁香敛苒，琪树寒玲珑。动叶如笙篁，音律相怡融。
"石门南面泪浪浪，自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝，
莫言灵圃步难寻，有心终效偷桃客。
"齐女屏帏失旧容，侍中冠冕有芳踪。翅翻晚鬓寻香露，
"一第人皆得，先生岂不销。位卑终蜀士，诗绝占唐朝。
击浪因成势，纤鳞莫继踪。若令摇尾去，雨露此时浓。"
迫胁闻杂驱，咿呦叫冤跀。 ——孟郊
减字木兰花·天涯旧恨
一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足，客卧浑疑水浸身。
霜落牛归屋，禾收雀满田。遥陂过秋水，闲阁钓鱼船。
石氏宾寮醉金谷。鲁家襜褕暗披水，雪花灯下甘垂翅。
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药，新凿家池种白莲。
"正是花时节，思君寝复兴。市沽终不醉，春梦亦无凭。
"耨月耕烟水国春，薄徒应笑作农人。皇王尚法三推礼，
忽闻有奇客，何姓复何名。嗜酒陶彭泽，能琴阮步兵。
雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄，戍楼寒对暮烟微。
青衫湿·悼亡
翔集托阴险，鹐啄贪膻腥。日既恃威福，岁久为精灵。
八岁能诗相座吟。李广不侯身渐老，子山操赋恨何深。
十二街前楼阁上，卷帘谁不看神仙。"
唳起遗残食，盘馀在迥枝。条风频雨去，只恐更相随。"
时平物茂岁功成，重翟排云到玉京。
"长乐才闻一叩钟，百官初谒未央宫。金波穆穆沙堤月，
"青镜重磨照白须，白须捻闲意何如。故园迢递千山外，
"折花携酒看龙窝，镂玉长旌俊彦过。
送欧阳推官赴华州监酒
鸾鹤久从笼槛闭，春风却放纸为鸢。"
"茂宰隳官去，扁舟着彩衣。湓城春酒熟，匡阜野花稀。
浑奔肆狂勷，捷窜脱趫黠。岩钩踔狙猿，水漉杂鳣螖。 ——韩愈
只是丹徒旧啬夫。五色龙章身早见，六终鸿业数难逾。
菲茸共舒晴。类招臻倜诡， ——韩愈
"昆山积良宝，大厦构众材。马卿委官去，邹子背淮来。
"官小任还重，命官难偶然。皇恩轻一邑，赤子病三年。
图列青云外，仪刑紫禁前。望中空霁景，骧首几留连。"
书边事
如嫌水德人多狎，拯溺宜将勐济宽。"
百里甚堪留惠爱，莫教空说鲁恭名。"
魂梦不知身在路，夜来犹自到昭阳。"
杜牧旧居凭买取，他年藜杖愿同归。"
"莲衣宜着雨，竹锡好随云。 ——皎然
"寻常凡木最轻樗，今日寻樗桂不如。
"结茅曾在碧江隈，多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去，
谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵，蓬蒿芳处楚兰衰。
天净沙·冬
最怜煮茗相留处，疏竹当轩一榻风。"
归去扫除阶砌下，藓痕残绿一重重。"
若无子敬心相似，争得乌林破魏师。"
闲忆旧居湓水畔，数枝烟雨属啼莺。
"轩车紫陌竞寻春，独掩衡门病起身。步月怕伤三径藓，
细沙擢暖岸，淑景动和飙。倍忆同袍侣，相欢倒一瓢。
此际自然无限趣，王程不敢暂留停。"
谁把金刀为删掠，放教明月入窗来。
从军北征
吟贺西成饶旅兴，散丝飞洒满长亭。"
涧泉傍借响，山木共含滋。粉腻虫难篆，丛疏鸟易窥。
禽情初啸俦，础色微收霈。庶几谐我愿，遂止无已太。 ——韩愈"
骇牛躅且鸣。蔬甲喜临社， ——孟郊
"江外水不冻，今年寒复迟。众芳且未歇，近腊仍袷衣。
芳谢人人惜，阴成处处宜。 ——刘禹锡
祥凤遗蒿鷃，云韶掩夷靺。争名求鹄徒，腾口甚蝉喝。 ——韩愈
五月峨眉须近火，木皮领重只如冬。"
乌夜啼·石榴
剥苔吊斑林，角饭饵沈冢。 ——韩愈
淅玉炊香粳。朝馔已百态， ——孟郊
藤悬叠霜蜕，桂倚支云锡。 ——陆龟蒙
片雪翘饥鹭，孤香卷嫩荷。凭栏堪入画，时听竹枝歌。"
楚水秋来碧，巫山雨后青。莫教衔凤诏，三度到中庭。"
宝箧拏红豆，妆奁拾翠钿。戏袍披按褥，劣帽戴靴毡。
步月，寻溪。 ——严维
薜荔累垂缴古松。月槛参桥□，僧老坐支筇。
经邹鲁祭孔子而叹之
"羡君乘紫诏，归路指通津。鼓棹烟波暖，还京雨露新。
"素节轻盈珠影匀，何人巧思间成文。闲垂别殿风应度，
袍裤宫人走迎驾，东风吹送御香来。
舍寐缘孤月，忘形为九秋。垂名如不朽，那恨雪生头。"
"简子雄心蓄霸机，贤愚聊欲试诸儿。
盖洒高松上，丝繁细柳边。拂丛时起蝶，堕叶乍惊蝉。 ——王起
"喧喧车马欲朝天，人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟，
门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪，兔苑春归处处花。
鹧鸪天·戏题村舍
狼藉花飞砚席香。好古未尝疏典册，悬图时要看潇湘。
欲知应候何时节，六月初迎大暑风。"
"鹊岩烟断玉巢欹，罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺，
"一定童颜老岁华，贫寒游历贵人家。炼成正气功应大，
夭夭邻家子，百花装首饰。日月淇上游，笑人不逾阈。
剩向东园种桃李，明年依旧为君来。"
"拜玉亭前闲送客，此时孤恨感离乡。
丹沙流涧暮潺潺。尝嗟多病嫌中药，拟问真经乞小还。