译文
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
麟的脚趾呵,仁厚的公子呵。哎哟麟呵!
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下(xia)。
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将(jiang)我欺骗。
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
对月亮有什么好处,而(er)有玉兔在其腹中?
伯乐一走过冀北的郊野,马群就空(kong)了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。” 东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他(ta)罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗? 天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。
京城一年一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念。
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
注释
⑥六龙:传说中日神乘坐的车,由六龙驾驭。
(9)仿佛:依稀想见。
12.大梁:即汴京,今开封。
⑵寒鸦:《本草纲目》:“慈鸟,北人谓之寒鸦,以冬日尤盛。”
(11)会:朝会。时事:随时朝贡的事。
(26)“长风”句:谓大风吹动船帆,战舰急速前进。长风,大风。挂席,船上张起的帆。
(9)听政:治理国政。听,治理,处理。