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小桃红·绍兴于侯索赋

近现代 / 苏钦

只有河源与辽海,如今全属指麾中。"
"平门桥下水东驰,万里从军一望时。乡思旋生芳草见,
天道无阿党,人心自覆倾。所以多迁变,宁合天地情。
吟倚江楼月欲明。老去亦知难重到,乱来争肯不牵情。
残冈过水作中条。巨灵庙破生春草,毛女峰高入绛霄。
以上并见《海录碎事》)
亡国亡家只为多。须信祸胎生利口,莫将讥思逞悬河。
后先无错杂,能否立参差。次第教单进,宫商乃异宜。
旨趣陶山相,诗篇沈隐侯。小斋江色里,篱柱系渔舟。"
"曾随风水化凡鳞,安上门前一字新。
受降城外虏尘空。旗缝雁翅和竿袅,箭捻雕翎逐隼雄。
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急,侯王更换恨难胜。
开口有所忌,此心无以为。行行复垂泪,不称是男儿。"
赚得武皇心力尽,忍看烟草茂陵秋。"
"一叶落时空下泪,三春归尽复何情。
鹿胎冠子水晶簪,长啸欹眠紫桂阴。(《送道士》)


小桃红·绍兴于侯索赋拼音解释:

zhi you he yuan yu liao hai .ru jin quan shu zhi hui zhong ..
.ping men qiao xia shui dong chi .wan li cong jun yi wang shi .xiang si xuan sheng fang cao jian .
tian dao wu a dang .ren xin zi fu qing .suo yi duo qian bian .ning he tian di qing .
yin yi jiang lou yue yu ming .lao qu yi zhi nan zhong dao .luan lai zheng ken bu qian qing .
can gang guo shui zuo zhong tiao .ju ling miao po sheng chun cao .mao nv feng gao ru jiang xiao .
yi shang bing jian .hai lu sui shi ..
wang guo wang jia zhi wei duo .xu xin huo tai sheng li kou .mo jiang ji si cheng xuan he .
hou xian wu cuo za .neng fou li can cha .ci di jiao dan jin .gong shang nai yi yi .
zhi qu tao shan xiang .shi pian shen yin hou .xiao zhai jiang se li .li zhu xi yu zhou ..
.zeng sui feng shui hua fan lin .an shang men qian yi zi xin .
shou jiang cheng wai lu chen kong .qi feng yan chi he gan niao .jian nian diao ling zhu sun xiong .
zei yan he zeng shi ba ling .zhong gu jian cui ren zi ji .hou wang geng huan hen nan sheng .
kai kou you suo ji .ci xin wu yi wei .xing xing fu chui lei .bu cheng shi nan er ..
zhuan de wu huang xin li jin .ren kan yan cao mao ling qiu ..
.yi ye luo shi kong xia lei .san chun gui jin fu he qing .
lu tai guan zi shui jing zan .chang xiao yi mian zi gui yin ...song dao shi ..

译文及注释

译文
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
不一(yi)会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
昨晚我裙带(dai)忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。
空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。
我姑且抒发一下少年的豪情(qing)壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖(gai)在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁(ding)解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
  黄初四年五月,白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜,迎奉节气。到达洛阳后,任城王不幸身死;到了七月,我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故,使我二人在归途上的住宿起居相分隔,令我心中时常忧愤!因为诀别只在数日之间,我便用诗文自剖心事,与白马王离别于此,悲愤之下,作成此篇。  在承明庐谒见我的皇兄,去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程,黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水,多么广阔而幽深;想要渡过川流,却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛,哀怨于东方漫长的旅途;回首瞻望洛阳的城楼,转头难禁我哀伤反复。  浩荡的空谷何等寥廓,山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞,污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进,改道而行,登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天,我的座马又身染玄黄之疾。  马染玄黄,可是仍能奋蹄;我怀哀思,却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊,究竟何所牵念?只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路,中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马;豺狼阻绝了当途的要津;苍蝇之流让黑白混淆;机巧的谗言,疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行,手握缰绳,不由得踟蹰难进!  踟蹰之间,此地又有什么留恋?我对王孙的思念永远没有终极!秋风激发微薄的凉意,寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊,多么萧条;白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木,翩(pian)翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群,口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀,以手抚心发出悠长的叹息。  长叹又能有什么用处?天命已与我的意志相违!何能想到,我那同胞的兄长,此番一去,形体竟永不返归!孤独的魂魄飞翔在昔日的故土,灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人,须臾间也将过世而去,亡者已没,我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间,忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮,光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体,顿挫嗟叹间令我满心忧悲。  心境的悲伤触动了我的形神,望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海,纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减,分离远方,反会加深你我的情谊,又何必一定要同榻共眠,来传达你我的殷勤?过度的忧思会导致疾病,切莫沉溺在儿女之情的缧绁;只是仓卒间割舍的骨肉之情,怎能不让人心怀愁苦和酸辛!  愁苦与酸辛引起了怎样的思虑?如今我笃信了天命的可疑!向众仙寄托祈求终究虚妄,让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾,有谁能持有百年的长寿;一旦离别永无相会之日,再执王孙的手,将要等到何期?但愿白马王啊,珍爱您尊贵的躯体,与我一同安度寿者的黄发之年;饮泪踏上漫漫的长路,从此收笔永诀,与君分离。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
我像古代的刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风吹来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
滚(gun)滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
饯别的酒宴规模十分盛大,雄壮的军威轰动整个洛城。

注释
(39)私识(zhì)其幸:私下里记着这种幸运。“识”,记。
⑽聚国族:聚,聚会。国,国宾。族,宗族。
187.吾:指周。期:约定的日期。相传周武王起兵伐纣,八百诸侯都到盟津与武王会师,甲子日的早晨在殷都附近的牧野誓师,随即攻下了殷都。
⑽“百尺”句:写:画,这里作映照。翠娥:美女,这句说美人的影子照在水中。
11.吠:(狗)大叫。
(20)昃(zè):日西斜。
1.《示儿》陆游 古诗:写给儿子们看。
⑴原注:时将游蓟门。题注:《元和郡县志》:洪波台,在磁州邯郸县西北五里。

赏析

  这首诗写送友人归隐。全诗六句,仅第一句叙事,五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程,然后才下马设酒,饯别友人。下马之处也就是饯饮之地,大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句,是同友人的问答对话。第二句设问,问友人向哪里去,以设问自然地引出下面的答话,并过渡到归隐,表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇,细细读来,却是词浅情深,含着悠然不尽的意味。王维笔下是一(shi yi)个隐士,有自己的影子,至于为什么不得意,放在杜甫等人那里一定有许多牢骚,可在这里只是一语带过,更见人物的飘逸性情,对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
  尽管这首诗有某种情节性,有富于传奇色彩的“本事”,甚至带有戏剧性,但它并不是一首小叙事诗,而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传,但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验,而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验:在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物,而当自己去有意追求时,却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
  屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的,例如“魂兮归来,入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着,拿着盛放灵魂的竹篓,引导灵魂返归家乡的场景。
  颔联承上“落”意,从时空角度深入描绘了《落花》宋祁 古诗的全过程,极缠绵悱恻之致。出句描写《落花》宋祁 古诗飞动的舞姿。“更作”二字个性鲜明,感情强烈。“飘飘兮若流风之回雪”(《洛神赋》),其态可掬,“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤”(《楚辞·九章·悲回风》),情状悲哀。对句写花终于落地之后,在地上仍不甘香消玉殒,虽已着地,仍不失红粉佳人的美容。其执着之情,从“犹成”两字中渗透出来。“半面妆”用的是梁元帝徐妃的典故。此两句不仅刻画《落花》宋祁 古诗尽态极妍,栩栩如生,而且融入了诗人自己深沉的感受,一往情深,不能自已。人物交融,托物寓情。表面上是描写外界景物,实则处处有诗人自己在,景物始终着有诗人的色彩。“更作”、“犹成”二语更加强了感情色彩。李商隐《和张秀才《落花》宋祁 古诗诗》中有“《落花》宋祁 古诗犹自舞,扫后更闻香”之句,是李商隐借《落花》宋祁 古诗勉励张秀才,不要因落第而颓废,应似《落花》宋祁 古诗一样自振自珍。宋祁此诗于此取法,所以刘克庄《后村诗话》说:“‘将飞更作回风舞,已落犹成半面妆’,宋景文《《落花》宋祁 古诗》诗也,为世所称,然义山固已云已。”不过,此诗之学李商隐,不在镂红刻翠,恍惚迷离之貌,而在于缠绵悱恻,一往情深之神。表面上咏物,实质上写诗人自己。至于所写的具体情事,则很难考(nan kao)证,亦不必深究。然而诗人的感受已经表露得很明显了,即是屈原那种“虽九死其犹未悔”的精神。李商隐诗的神髓在此,此诗的神髓也在此,这正是此联能传诵后世的原因所在。颈联以沧海客归,珠犹迸泪,章台人去,骨尚遗香,比喻《落花》宋祁 古诗的精诚专一,表现了诗人的忠厚悱恻之情。龚自珍《己亥杂诗》中“落红不是无情物,化作春泥更护花”即由此点化而成,都是加一层描写了“虽九死其犹未悔”的执著精神。
  尾联“旁人错比扬雄宅,懒惰无心作《解嘲》”,有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂,故址在成都少城西南角,和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋,幽静而落寞的生活,有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅,门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书,写他那模拟《周易》的《太玄》,草玄堂因而得名。当杜甫初到成都,寓居浣花溪寺时,高适寄给他的诗说:“传道招提客,诗书自讨论。……草《玄》今已毕,此后更何言?”(《赠杜二拾遗》)就拿他和扬雄写《太玄》相比;可是他的答复却是:“草《玄》吾岂敢,赋或似相如。”(《酬高使君相赠》)这诗说草堂不能比拟扬雄宅,也是(ye shi)表示他自己并没有像扬雄那样,写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里,高自标榜,说他闭门写《太玄》,阐明圣贤之道,无意于富贵功名。实际上,他之所以写这篇《解嘲》,正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所,和草玄堂里的扬雄心情是不同的,因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
  “三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载,“秦穆公任好卒,以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉,皆秦之良也。国人哀之,为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝,有对具体史实进行加工的,如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死,三良自愿殉葬;有由此探讨君臣关系、个体生命价值的,如陶渊明、苏轼等等。
  诗的前四句写马的外形动态,后四句转写马的品格,用虚写手法,由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来,写它纵横驰骋,历块过都,有着无穷广阔的活动天地;它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似写马,实是写人,这其实就是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象。尾联先用“骁腾有如此”总挽上文,对马作概括,最后宕开一句:“万里可横行”,包含着无尽的期望和抱负,将意境开拓得非常深远。这一联收得拢,也放得开,它既是写马驰骋万里,也是期望房兵曹为国立功,更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛,疆土的开拓,激发了民众的豪情,书生寒士都渴望建功立业,封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情,真不可同日而语。
  “朱”、“碧”两种(liang zhong)反差极大的颜色,构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀,引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心,尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此,这两行诗辗转写的是凄切,是寂寞,是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
  伯乐是古代有名的相马(鉴别马的好坏)专家。当他年老的时候,他的儿子很想将这项专门技能继承下来,以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起,双眼突出,蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条,拿着经文出去“相马”了。
  在咏梅诗中仅以《早梅》谢燮 古诗为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《《早梅》谢燮 古诗》诗,用极富表现心理状态的手法,写出了梅花的坚强性格。
  这首诗通篇写砚:砚质,砚色,砚型,砚体,砚品,砚德。而砚的使用,又离不开墨、笔、纸,尤其是墨,所以写的时候也会涉及。它们虽然是作陪衬的,却衬托出了青花紫石砚的美。全诗一句接一句,一路不停,络绎而下,如同缨络垂下;字句精炼,语言跳跃,没有一处浪费笔墨,也没有一处用语晦涩的地方。如果不是十分熟悉砚中的学问,极难写出这种酣畅淋漓、妥切中肯的诗歌。
  一首托讽诗,虽是意在彼而言在此,把本事、本意寓藏在对景物的描摹中,但作者总要在字里行间传情示意,或明或暗地点出他的真正意图。这首诗,除了通过诗题表明写作动机外,诗中透露消息的主要是第二句“天门遥望五侯家”。句中的“遥望”二字显露了西去之客在临行前的依恋、怅惘、愤恨之情;“天门”二字则点出遥望之地在京城,望到的就是禁门外的景色。而句中的“五侯家”,在全诗中是承上启下的关捩。承上,是说上句暗指的西去陇之客此时视线所投向的是五侯之家,他的怅愤不平之气所投向的也是五侯之家;启下,是说在下两句中出现的空锁的楼台是属于五侯的,落尽的名花也是属于五侯的。联系唐代历史,自从安史乱后,宦官的权势愈来愈大,后来,连军队的指挥、皇帝的废立等大权也落到他们的手里。韩翃的《寒食》:“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜,日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家”,也是一首托讽诗。两诗都以“五侯家”三字点明作者所要讽刺的对象,其所揭示的都是成为唐代政治上一大祸患的宦官专权问题。
  最后一句是《柳》寇准 古诗丝的画面,“密映钱塘苏小家”,好一幅江南春色图。
  这首诗虚实相生,融情于景。诗的前两句写《武侯庙》杜甫 古诗的荒凉破败,寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋,也为后两句的抒怀作铺垫;后两句触景生情,感叹诸葛亮大业未成,而长眠他乡,诚如诗人在《蜀相》诗中所写:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二,而实不可分。神于诗者,妙合无限。巧者则有情中景,景中情。”这首诗可以说是情景交融的代表作,具有很高的艺术价值。
  “愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故,加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然,更能看出古时女子的淳朴善良,引入喜欢。
  这首短诗,后面写兵临易水、提剑誓死?其主题确与战斗有关。但前四句 着重写景,除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外,围城、突围等等全无 明确描写。因此,解说之分歧,多出于对“言外之意”的不同体会。“言”外 之“意”虽在“言”外,仍然来自“言”。一首诗积字成句,积句成篇,成为 有内在联系的整体。这篇诗前四句颇难碓解,后四句却比较显豁。说清后四句, 再反观前四句,通篇的意义便不难领会。
  这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄”的民歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
  据说伯乐姓孙名阳,是春秋时代秦国人,会给马看相,善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说,也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用(见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见由于韩愈本人命运的坎坷,对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论,还是他的这篇《马说》写得最好,读者也最爱读,因为这篇文章写得太像一首诗了。
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。

创作背景

  这首《摊破浣溪沙》,从“病起萧萧两鬓华”可以看出创作时间,当是李清照后期作品。“木犀花”点出月份当在八月,桂花开时。当时正值大病初愈,心情渐好遂填此词。

  

苏钦( 近现代 )

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简 介

苏钦 苏钦,字伯臣,一字伯承(清干隆《仙游县志》卷二九),仙游(今属福建)人。徽宗宣和六年(一一二四)进士,调惠州录事参军。历知闽清、闽县、新建县。高宗绍兴二十四年(一一五四),擢知巴州(《建炎以来系年要录》卷一六七)。二十八年,知阆州,寻除利州路转运判官、转运使,卒于官。有《两汉提要》十卷(《仙游县志》卷三三),已佚。事见《莆阳文献》列传第一八。今录诗十首。

云中至日 / 强乘

"振鹭翔鸾集禁闱,玉堂珠树莹风仪。
将军宴罢东风急,闲衬旌旗簇画堂。
"布衣空手取中原,劲卒雄师不足论。
"闲来吟绕牡丹丛,花艳人生事略同。半雨半风三月内,
今日天涯夜深坐,断肠偏忆阿银犁。"
"前年上将定妖氛,曾筑岩城驻大军。近日关防虽弛柝,
却笑侬家最辛苦,听蝉鞭马入长安。"
有名不那无名客,独闭衡门避建康。"


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 皇甫建军

"寒雨萧萧落井梧,夜深何处怨啼乌。
猿狖潇湘树,烟波屈宋祠。无因陪此去,空惜鬓将衰。"
玉肌香腻透红纱。多情不住神仙界,薄命曾嫌富贵家。
远招陪宿直,首荐向公侯。攀送偏挥洒,龙钟志未酬。"
生缘在地南浮去,自此孤云不可期。"
昨日擎紫泥,明日要黄金。炎夏群木死,北海惊波深。
莺啄含桃欲咽时。酒荡襟怀微駊騀,春牵情绪更融怡。
"剑光如电马如风,百捷长轻是掌中。无定河边蕃将死,


望雪 / 公冶海路

忽闻台旨许重来。此时暂与交亲好,今日还将简册回。
"满匣冰泉咽又鸣,玉音闲澹入神清。巫山夜雨弦中起,
采药霞衣湿,煎芝古鼎焦。念予无俗骨,频与鹤书招。"
"一自王乔放自由,俗人行处懒回头。睡轻旋觉松花堕,
"不醉长安酒,冥心只似师。望山吟过日,伴鹤立多时。
衣巾离暑气,床榻向凉风。是事不逾分,只应明德同。"
"壁古字未灭,声长响不绝。蕙质本如云,松心应耐雪。
书幌飘全湿,茶铛入旋融。奔川半留滞,叠树互玲珑。


苏幕遮·燎沉香 / 董哲瀚

"唐设高科表用文,吾曹谁作谏垣臣。甄山秀气旷千古,
"忽忆曾栖处,千峰近沃州。别来秦树老,归去海门秋。
双凫狎得傍池台,戏藻衔蒲远又回。敢为稻粱凌险去,
东迁西去俱无计,却羡暝归林上鸦。"
黄旗紫气今仍旧,免使老臣攀画轮。
一夜鸟飞鸣,关关彻五更。似因归路隔,长使别魂惊。
桑田稻泽今无主,新犯香醪没入官。"
"寸心杳与马蹄随,如蜕形容在锦帷。江上月明船发后,


念奴娇·过洞庭 / 守丁卯

桂花曾对月婵娟。玉经磨琢多成器,剑拔沈埋更倚天。
碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠,题诗堪送窦滔家。
绣帐鸳鸯对刺纹,博山微暖麝微曛。
呜咽离声管吹秋,妾身今日为君休。
此处金门远,何时玉辇回。早平关右贼,莫待诏书催。"
睡怯交加梦,闲倾潋滟觞。后庭人不到,斜月上松篁。"
置向汉宫图画里,入胡应不数昭君。
四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅,吹律能令北陆暄。


待储光羲不至 / 范姜金伟

"未知军法忌偏颇,徒解于思腹漫皤。
"何逊空阶夜雨平,朝来交直雨新晴。
出应干坤静帝阍。计吐六奇谁敢敌,学穷三略不须论。
君王寂虑无消息,却就闲人觅巨公。"
都缘没个红儿貌,致使轻教后阁开。
遥望北辰当上国,羡君归棹五诸侯。"
红纸千张言不尽,至诚无语传心印。但得鸳鸯枕臂眠,
疑是麻姑恼尘世,暂教微步下层城。


遐方怨·凭绣槛 / 碧鲁振安

"绿杨城郭雨凄凄,过尽千轮与万蹄。送我独游三蜀路,
笑杀山阴雪中客,等闲乘兴又须回。"
何必向来曾识面,拂尘看字也凄然。"
湘川偏爱草初薰。芦洲宿处依沙岸,榆塞飞时度晚云。
山郭月明砧杵遥。傍砌绿苔鸣蟋蟀,绕檐红树织蟏蛸。
如何千载留遗庙,血食巴山伴武侯。"
"群玉诗名冠李唐,投诗换得校书郎。
又如煮吴盐,万万盆初熟。又如濯楚练,千千匹未轴。


咏桂 / 皮壬辰

波涛欺得逆风船。偶逢岛寺停帆看,深羡渔翁下钓眠。
溉灌情偏重,琴樽赏不孤。穿花思钓叟,吹叶少羌雏。
雪消巴水涨,日上剑关明。预想回来树,秋蝉已数声。"
是时老幼饥号处,一斛黄禾五百千。"
无限归心何计是,路边戈甲正重重。"
疏属便同巫峡路,洛川真是武陵溪。
何处最添羁客恨,竹窗残月酒醒闻。"
倒尽银瓶浑不醉,却怜和泪入愁肠。


题金陵渡 / 姚芷枫

今日逢君惜分手,一枝何校一年迟。"
闲想此中遗胜事,宿斋吟绕凤池行。"
影重验花密,滴稀知酒清。忙人常扰扰,安得心和平。"
初月纤纤映碧池,池波不动独看时。
"凉风吹雨滴寒更,乡思欺人拨不平。长有归心悬马首,
浴偎红日色,栖压碧芦枝。会共鹓同侣,翱翔应可期。"
"行行血泪洒尘襟,事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧,
此生若不知骚雅,孤宦如何作近臣。"


书悲 / 富察惠泽

深洞结苔阴,岚气滴晴雨。羊肠转咫尺,鸟道转千里。
越瓯犀液发茶香。风飘乱点更筹转,拍送繁弦曲破长。
"十载衣裘尽,临寒隐薜萝。心闲缘事少,身老爱山多。
君王面赐紫还乡,金紫中推是甲裳。华构便将垂美号,
"清江碧草两悠悠,各自风流一种愁。
晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。
仙吏不知何处隐,山南山北雨濛濛。"
芳草缘流水,残花向夕阳。怀亲暂归去,非是钓沧浪。"