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静夜思

先秦 / 虞大博

"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"


静夜思拼音解释:

.ting niao duo hao yin .xiang hu guan mu zhong .zhu fang geng he you .huan ru niao chao kong .
.bing qi jian tai se .ning ran zhen wei ku .qian shen wei zhu chu .jie qu rao lang wu .
.tian jiang xing da shu .you dao sui jun lin .si sai tong zhu zi .san bian gong yi xin .
liang chu shan he jian xing fei .xiang si geng qie wo yun qi ..
yi cong san xi gui ning hou .xi si geng you shui xiang qin .qing shan gu mu ru bai lang .
huang ya bai xue liang fei jin .xing ji gao ge zui ji yin .ri yue an fu jun jia zi .
.long shan men bu yuan .lu yuan lu fei yao .he zhu xian shen qu .he xu dai ke zhao .
.xiu cheng jin gu lian gui zhen .dong suo yi zong bu ji chun .ye cao man sui qing ling xiu .
.hua ding wei lin hai .dan xia li shi qiao .zeng cong guo qing si .shang kan yue ming chao .
yuan nao kuang yu zhui .shui shi guai nan tu .ji mo huang zhai wai .song shan xiang yi ku ..
da meng guan qian shi .fu ming wu ci shen .bu zhi ting shu yi .rong luo gan he ren ..

译文及注释

译文
山(shan)坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
连绵的山峦围绕周围,壮观的景(jing)色胜过仙乡。
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不(bu)能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
只恨找(zhao)不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
坚守自(zi)己的志向和立场永不改变,不管外面的环境发生怎样的变化。
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
西园的亭台和树林,每天我都派人去打扫干净,依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心,你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上,一夜间长出的苔藓便已青青。
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。

注释
(1)上番:乃川语。《猗觉寮杂记》:杜诗:“会须上番看成竹。”元诗:“飞舞先春雪,因依上番梅。”俱用上番字,则上番不独为竹也。韩退之《笋》诗:“且叹高无数,庸知上几番。”又作平声押。斩新、上番,皆唐人方言。独孤及待:“旧日霜毛一番新。”亦读去声。杨慎《丹铅录》番作筤引《易》苍筤竹为证。
②三回曲:水流弯曲,长江在四川一带曲折颇多。三,不是确数,是约数,很多的意思。
纵:听凭。
⑶经纶:《易经·屯卦》:“君子以经纶。”经纶:喻治理国家。
[3]吴越:五代十国之一,钱镠所建立,占有今浙江及江苏西南部、福建东北部地区。传五主。
6、北风:寒风,此处语意双关,亦指元朝的残暴势力。

赏析

  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂(can lan),晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山,又觉得有负于东山。他是要归去了,但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士,是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山,既有隐的一面,又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。”(《梁园吟》)他的东山之隐,原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比,又用白云、明月来衬托他自己的形象,那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁;而李白的情怀,便和这一切融合在一起了。
  诗题是“《曲江对雨》杜甫 古诗”,前两联写曲江春雨图,紧扣题中“雨”字;后两联是写“对雨”之思,触景生情,但这情又非直白宣泄,而融于翩翩遐想,更见含蓄深婉。颈联讲当年玄宗皇帝,曾率领龙武禁军,自夹城趋芙蓉园,笳鼓齐鸣,车声雷动,旌麾蔽日。到此时,驰道依存,空余废辇,殿门深锁,无人焚香,戒备森严。杜少陵曾有诗云“青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗”,然而兴衰无常,此刻曲江一派凄清冷寂,空自让人凭悼。
  尾联两句总收全诗。云说“白”,山说“青”,正是寒食佳节春来江上的自然景色,“万余里”将作者的思绪随着层叠不断的青山白云引开去,为结句作一铺垫。“愁看”句收括全诗的思想感情,将深长的愁思凝聚在“直北是长安”上。浦起龙说:“‘云白山青’应‘佳辰’,‘愁看直北’应‘隐几’”,这只是从字面上去分析首尾的暗相照应。其实这一句将舟中舟外,近处远处的观感,以至漂泊时期诗人对时局多难的忧伤感怀全部凝缩在内,而以一个“愁”字总结,既凝重地结束了全诗,又有无限的深情俱在言外。所以(suo yi)《杜诗镜铨》说“结有远神”。
  王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗,就是以他沉湎于佛学的恬静心境,描绘出山林古寺的幽邃环境,从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语,皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景,然无一处不透露诗人的心情,可以说,王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”,便是诗人心迹的自然流露。
  羁旅漂泊本是人生常有的际遇,而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入,以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式,使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐,其间却处处涌腾着感情的潮流,那淡定,那昂扬,那思念,那怆然,甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处,若隐若现,既不激烈,也不哀怨,厚重深挚,令人品味不尽,使人想见风度。夜深人静,好梦搅醒后的诗人,兴尽悲来,他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感,更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风,属于典型的晚唐格调,于此诗犹见一斑。
  “嗟我独迈,曾是异兹”一节,表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度:营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕;在那污浊的世界里,适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好,不以尊宠为荣,肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中,独立于天地之间,“捽兀穷庐,酣饮赋诗”,才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了,这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变,诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”,他知道死去之“何所道”,自己既然已“寿涉百龄”,“从老得终”,那就任它“托体同山阿”好了,又有什么可眷恋的。在“外姻晨来,良友宵奔”的凄清氛围中,就要离去——他似乎不喜不惧,显得异样地安详。
  怀土和倦游情这样的词是典型的羁旅思乡的象征。连续三首诗,诗人多次运用百年和千里这样的时间和空间交织进行的搭配,使得愁绪不仅仅弥漫在纸页上,更是充斥在整个空间里,并且随着第四维时间的推移更加的浓重。仿佛我们回到了那个特定的时间,特定的地点,看到诗人的衣带正飘动,感觉到诗人的思绪刚刚开始。百年,和千里,又运用的夸张的手法,洪造得了氛围。
  第三句是虚实结合,诗中“飞鸟”隐喻友人的南游,写出了友人的远行难以预料,倾注了自己的关切和忧虑。“没”字,暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人,目光久久地追随着远去的友人,愁思绵绵,不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套,它不在当面应酬,而在别后思念。诗人对朋友的一片真情,正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  诗的前四句(si ju)主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息,写春天是怎样悄然回归的,表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”,是说只听到春天回来了,还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候,春天的气息才刚刚萌动,哪里能亲眼见到她呢!所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节,一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春,就自然要去寻春、问春,于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”,梅是无生命的,怎么能够拜访、叩问呢?这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍,到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说:一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不归的春风,一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点,并没有写出春归的气势来,所以“东风”之后再缀一“入”字,表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢,最初并不是绿色,那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出,还没有饱受春光的沐浴,因而显得很幼稚,从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说:“景物之接于人无私也,而慧眼词人独能得其灵妙,……然景物自有精、粗之不同,而感人最深,必其精者。故当其由目入心之际,殆已加以拣择而遗其粗迹;及乎由心出手之时,不过自写吾心之照耳。”(《词论》)可见诗人写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”等字,完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句,诗人先写“闻道”,再写“走”“访”,直至东风荡入之后,方才写所见到的焕然春景,这全是紧扣“春还”二字娓娓写来,细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  【叨叨令】这段曲词,先是说莺莺看见送行的车马,心中非常难过、闷气;进而又说无心梳妆打扮,从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着,是无可奈何的悲叹:“兀的不闷杀人也么哥?兀的不闷杀人也么哥?”“兀的不”,就是怎么不的意思;“也么哥”是曲词中的衬字,没有实在的含义。这两句叠句是说:怎么不烦闷死人啊?怎么不烦闷死人啊?然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别,所以最后只好叮嘱张生:“久已后书儿、信儿,索与我惶惶的寄。”这里的“索”,是必须、应该的意思;“惶惶”,匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。
  北宋词人晏几道名篇《临江仙·梦后楼台高锁》中,创造性地挪用了翁宏这两句诗,他写道:“梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立,微雨燕双飞。记得小苹初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。”这两句是词中的精华所在,成了谭献誉为“千古不能有二”的“名句”。
第十首
  《《梓人传》柳宗元 古诗》是唐代著名文学家柳宗元的作品,本文选自《柳河东集》。梓人指木工,建筑工匠。本文讲述了有木匠来敲翡封叔家宅的门,希望租间空屋子居住,用替屋主人服役来代替房租的故事。
  《羔裘》佚名 古诗是古代卿大夫上朝时穿的官服。《诗经》中通过描写《羔裘》佚名 古诗来刻画官员形象的诗有好几首,如《召南·羔羊》《唐风·《羔裘》佚名 古诗》《桧风·《羔裘》佚名 古诗》等,命意都不一样。
  此诗若依自古以来的“用诗”体例,抛开其隐含的本意,作为一首热烈活泼的情歌来看,也无不可。它的一个最大特色,是自言自语,反复咏唱,每章的前半段只换了两三个字,采集对象换了,地点变换了,美女的姓氏换了,而后半段一字不易。无论是等待、幽会还是送别分手的地方,都没有变换。主人公完全沉浸于自己和美女约会的美好回忆之中。

创作背景

  绍兴三十二年(1162年),辛弃疾在青年时期满怀报国雄心,渡江投奔南宋,然而南宋朝廷的所作所为,使他大失所望。主张抗金,收复中原的仁人志士屡遭投降派、主和派的打击。辛弃疾曾向朝廷上《美芹十论》、《九议》等奏章,主力抗金,反而受到当权者的猜疑。辛弃疾看到了在寒风中盛开的重叶梅时,他赞叹重叶梅不畏严寒的精神,不怕雪虐风威的高尚品格,于是写下了这首词。

  

虞大博( 先秦 )

收录诗词 (9299)
简 介

虞大博 虞大博,仁宗时常州(今江苏常州)人(《宋诗纪事补遗》卷一八)。

菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 南宫睿

世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。


论诗三十首·其五 / 东方静薇

王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。


王氏能远楼 / 树丁巳

军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。


浣溪沙·欲寄愁心朔雁边 / 慕容红卫

权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
"上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,


杨柳枝词 / 闻人建伟

黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。
"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"


落梅风·咏雪 / 蔺匡胤

东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
本向他山求得石,却于石上看他山。"


蝶恋花·春江暖涨桃花水 / 用丁

昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。


逢侠者 / 东门治霞

"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"


送客之江宁 / 子车旭明

腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。


山行 / 泽加

"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
我羡磷磷水中石。"
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"