首页 古诗词 左掖梨花

左掖梨花

未知 / 严金清

刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。


左掖梨花拼音解释:

ren fei san chi xue .bai ri luo wen xing . ..qin zong quan .
.hui ye bu sheng yue .qin xuan you wei kai .qiang dong yin zhe zai .qi shang yi seng lai .
.xi feng hu bao yan shuang shuang .ren shi xin xing liang zi jiang .
yi ke shui jing jue xia yi .guang ming tou man chu ren tian .
han jia de lu geng kong yan .bai yi ju shi shen shen shuo .qing yan hu seng yuan yuan chuan .
ji lei nan sheng zi lu quan .zhi ni xia ren chuan tie quan .wei ying jiao wo ta qing lian .
.chang an dong yu jin .you song yi yi xian .zui hou qing hun ke .yan xiu li bu ran .
gu mu bei biao zhe .huang long song bai xi ...shang gu mu ..
.wen shuo ling yun si li tai .feng gao ri jin jue xian ai .
.nan chao fen gu jun .shan shui si xiang dong .di yue wu feng zai .jian ju chu ke tong .
bu xu liang liang yu san san .zhi zai kun lun di yi yan .feng run zi ran qing yi fu .
.jian shuo shan ju hao .shu lou bei cui qin .shao biao ting dao jing .yue se di xiong yin .
hua xuan he lin lin .wei wo dao you jue .xin jing han cao hua .kong men qing shan yue .

译文及注释

译文
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来(lai)向他祝贺。
(齐宣王)说:“不肯干与不能干在表现上怎样区别?”
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到(dao)。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草(cao)丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失(shi)。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃(chi)到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
  心爱的人要到雁门关外很远的地方去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
  蜻蜓的事还是其中的小事啊,黄雀也是这样。向下啄食米粒,向上栖息在树上,展翅奋飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那王孙公子,左手拿着弹弓,右手按上弹丸,拉紧弓弦,要在很高的地方射击它,正把黄雀的颈作为弹射的目标。白天还在树上游玩,晚上被人加上酸醎的作料做成菜肴了。顷刻间就落到了公子手里。方将调饴胶丝
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
  我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力衰。

注释
(80)卫尉:掌管宫门警卫的官,九卿之一。两女婿,即下文范明友、邓广汉。
①光武帝:即汉光武刘秀。公元25——57年在位。临淄:原春秋战国时齐国的都城。在今山东省临淄县。耿弇(yǎn):扶风茂陵(今陕西兴平)人,字伯昭。刘秀即位后,任建威大将军,封好畤侯。
(2)焉托乘:以什么作为寄托、乘载的工具。
⑺缘堤:沿堤。
衔枚:古时行军或袭击敌军时,让士兵衔枚以防出声。枚,形似竹筷,衔于口中,两端有带,系于脖上。
⑹烟:炊烟和雾霭。一作“磴”。

赏析

  尾联“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花!”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实,以假设、反诘的语气,把批判荒淫亡国的主题深刻(shen ke)地揭示出来,陈叔宝因荒淫亡国,投降隋朝,和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子,乘龙舟游江都的时候,梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇,请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人(shi ren)在这里特意提到它,意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事,却不吸取教训,既纵情龙舟之游,又迷恋亡国之音,终于重蹈陈叔宝的覆辙,身死国灭,为天下笑。诗在最后发问:他如果在地下遇见陈叔宝的话,难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗?问而不答,余味无穷。
  全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后,肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取的。由望景联想到望乡,望乡自不免怀旧,所以诗题不仅标出“晚春江晴”,而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”,偏说“不是望乡时”?望景怀乡,望景怀人,本是常情,但诗人故意不直陈,而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的:“而今识得愁滋味,欲说还休;欲说还休,却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深,此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
  全诗写的是“愁”,却未着一“愁”字。尽管如此,人们还是感到愁绪满怀,凄恻缠绵。之所以能产生这样的艺术魅力,是因为“善道景者,绝去形容,略加点缀”,“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏”(陆时雍《诗镜总论》)。这首诗正是在道景言情上别具匠心。全诗情景交融,用词考究,思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合,表达了强烈的哀伤与沉痛之意,感人肺腑。
  南朝文士,多有戏美姬、咏歌舞之作,此类诗作,大抵都以秾丽的词藻,描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态,往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕,虽未能免俗,也有《咏舞》之作,但在艺术表现上,这首小诗却别出机杼,不落窠臼。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:
  如果说第一联只是诗人对张旭的总的印象,是虚写,那么,以下各联即转入了对张旭形象的具体刻画,是实写。字里行间,倾注着诗人对张旭无比钦敬的感情。
  尾联七八句,说是凤凰也好,是鸟雀也好,都没有栖宿之处,没有归宿。“盛衰空见本来心”,这句尤其有哲思。“幽栖莫定梧桐处”,凤栖梧桐,但她偏不落在梧桐上,写出了无处托身之苦。“暮雀啾啾空绕林”,“空”字道尽凄凉之境。
  其中,“古人三走”的典故用得贴切自然,画龙点睛。
  与“三别”通篇作人物独白不同,“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上,缓急有致,表现了不同人物的心理和神态。“修关还备胡”,是诗人的问话,然而关吏却不急答,这一“缓”,使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束,诗人马上表示了心中的忧虑,这一“急”,更显示出对历(dui li)史教训的痛心。其次,对话中神情毕现,形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感,而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟,万古用一夫”两句又格外精警突出,塑造出犹如战神式的英雄形象,具有精神鼓舞的力量。
  松,树木中的英雄、勇士。数九寒天,百草枯萎,万木凋零,而它却苍翠凌云,顶风抗雪,泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小,即已显露出必将“凌云”的苗(de miao)头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句,生动地刻画出这一特点。
  六首诗中处处流露出李白北上的急切和恶劣天气下不可渡口北上的惆怅与焦虑。诗人以浪漫主义的彩笔,驰骋丰富奇伟的想象,创造出雄伟壮阔的境界,读来使人精神振奋,胸襟开阔。语言也像民歌般自然流畅,明白如话。
  首联先从户外的景色着笔,点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”,把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景,给人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鸥,在古人笔下常常作水边隐士的伴侣,它们“日日”到来,点出环境清幽僻静,为作者的生活增添了隐逸的色彩。“但见”,含弦外之音:群鸥固然可爱,而不见其他的来访者,不是也过于单调么!作者就这样寓情于景,表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情,巧妙地作了铺垫。
  这首诗不同于其他凭吊屈原的诗文,它并未从屈原的人品才能和政治上的不幸遭遇着笔,通篇自始(zi shi)至终紧紧围绕住屈原的“迷魂”来写:首联写迷魂逐(hun zhu)波而去,含恨无穷;颔联写迷魂长夜无依,凄凉无限;颈联叹迷魂之不易招;末联赞迷魂终有慰藉。这样围绕迷魂来构思,内容集中,从各个方面,各个角度,反复书写,从而使诗具有回环唱叹之致。
  这末两句,即使解作都是李白的话,也未尝不显痛切关怀之情。要知道,李白也是专心致意于诗创作的,也一样“为作诗苦”。共同的爱好,共同的习性,共同的甘苦,才有这共同理解的似是玩笑之话而实为肺腑之言,多么亲切感人!李白是把人生的诗情揉得最好的人之一,从《《戏赠杜甫》李白 古诗》这首诗中可见一斑。

创作背景

  公元609年,隋炀帝率大军从京都大兴城(今西安)出发到甘肃陇西,西上青海横穿祁连山,经大斗拔谷(今扁都口)北上,到达河西走廊的张掖郡。

  

严金清( 未知 )

收录诗词 (8449)
简 介

严金清 (1837—1909)江苏无锡人,字紫卿。同治间入左宗棠幕,办理税厘及营务,后参与镇压甘肃回民反抗。历任浙江温州通判、台湾淡水同知、新疆迪化知州、陕西延榆绥道。有《严廉访遗稿》。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 贸泽语

欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,


李延年歌 / 万俟凌云

谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,


郑伯克段于鄢 / 公羊初柳

方知阮太守,一听识其微。"
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。


卷耳 / 图门豪

彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。


酬丁柴桑 / 邬秋灵

闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"


塞上曲送元美 / 尚书波

"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"


乡人至夜话 / 日嘉

远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"


咏傀儡 / 西门丁未

"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。


如梦令·莺嘴啄花红熘 / 章佳雨安

愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
"这畔似那畔,那畔似这畔。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"


洞仙歌·咏黄葵 / 童从易

九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。