首页 古诗词 七哀诗

七哀诗

五代 / 李文瀚

谢公留赏山公唤,知入笙歌阿那朋。"
板阁禅秋月,铜瓶汲夜潮。自惭昏醉客,来坐亦通宵。"
叶寒凋欲尽,泉冻落还迟。即此天明去,重来未有期。"
"吴都涵汀洲,碧液浸郡郭。微雨荡春醉,上下一清廓。
手指既已胼,肌肤亦将瘯。一苞势欲陊,将撑乏寸木。
"不将清瑟理霓裳,尘梦那知鹤梦长。洞里有天春寂寂,
庭草根自浅,造化无遗功。低回一寸心,不敢怨春风。
"幽人不喜凡草生,秋锄劚得寒青青。庭闲土瘦根脚狞,
早晚却还宗炳社,夜深风雪对禅床。"
偾田含紫芋,低蔓隐青匏。老柏浑如疥,阴苔忽似胶。
"文战连输未息机,束书携剑定前非。近来从听事难得,
"玉槛瑶轩任所依,东风休忆岭头归。金笼共惜好毛羽,
"长拟求闲未得闲,又劳行役出秦关。
骅骝思故第,鹦鹉失佳人。
"梁鸿夫妇欲双飞,细雨轻寒拂雉衣。初下雪窗因眷恋,
"戍楼鸣画角,寒露滴金枪。细引云成阵,高催雁着行。
"秋来缘树复缘墙,怕共平芜一例荒。颜色不能随地变,
一林高竹长遮日,四壁寒山更闰冬。"


七哀诗拼音解释:

xie gong liu shang shan gong huan .zhi ru sheng ge a na peng ..
ban ge chan qiu yue .tong ping ji ye chao .zi can hun zui ke .lai zuo yi tong xiao ..
ye han diao yu jin .quan dong luo huan chi .ji ci tian ming qu .zhong lai wei you qi ..
.wu du han ting zhou .bi ye jin jun guo .wei yu dang chun zui .shang xia yi qing kuo .
shou zhi ji yi pian .ji fu yi jiang cu .yi bao shi yu duo .jiang cheng fa cun mu .
.bu jiang qing se li ni shang .chen meng na zhi he meng chang .dong li you tian chun ji ji .
ting cao gen zi qian .zao hua wu yi gong .di hui yi cun xin .bu gan yuan chun feng .
.you ren bu xi fan cao sheng .qiu chu zhu de han qing qing .ting xian tu shou gen jiao ning .
zao wan que huan zong bing she .ye shen feng xue dui chan chuang ..
fen tian han zi yu .di man yin qing pao .lao bai hun ru jie .yin tai hu si jiao .
.wen zhan lian shu wei xi ji .shu shu xie jian ding qian fei .jin lai cong ting shi nan de .
.yu jian yao xuan ren suo yi .dong feng xiu yi ling tou gui .jin long gong xi hao mao yu .
.chang ni qiu xian wei de xian .you lao xing yi chu qin guan .
hua liu si gu di .ying wu shi jia ren .
.liang hong fu fu yu shuang fei .xi yu qing han fu zhi yi .chu xia xue chuang yin juan lian .
.shu lou ming hua jiao .han lu di jin qiang .xi yin yun cheng zhen .gao cui yan zhuo xing .
.qiu lai yuan shu fu yuan qiang .pa gong ping wu yi li huang .yan se bu neng sui di bian .
yi lin gao zhu chang zhe ri .si bi han shan geng run dong ..

译文及注释

译文
  清澈的河水映照着他的白发,刺痛了他的心。当风云际会的时候,当文王来拜师的时候,那是气如东海(hai),势比泰山,治国方略,那是一套一套的,小人们,别小看我(wo)现在普通人一个,机会来临,小猫也变大老虎!
  千秋万(wan)岁太平年,芙蓉桂花飘香月,无可奈何伤怀日,怡红院浊玉,谨以百花蕊为香,冰鲛縠为帛,取来沁芳亭泉水,敬上枫露茶一杯。这四件东西虽然微薄,姑且借此表示自己一番诚挚恳切的心意,将它放在白帝宫中管辖秋花之神芙蓉女儿的面前,而祭奠说:  我默默思念:姑娘自从降临这污浊的人世,至今已有十六年了。你先辈的籍贯和姓氏,都早已湮没,无从查考,而我能够与你在起居梳洗、饮食玩乐之中亲密无间地相处,仅仅只有五年八个月多一点的时间啊!  回想姑娘当初活着的时候,你的品质,黄金美玉难以比喻其高贵;你的心地,晶冰白雪难以比喻其纯洁;你的神智,明星(xing)朗日难以比喻其光华;你的容貌,春花秋月难以比喻其娇美。姊妹们都爱慕你的娴雅,婆妈们都敬仰你的贤惠。  可是,谁能料到恶鸟仇恨高翔,雄鹰反而遭到网获;臭草妒忌芬芳,香兰竟然被人剪除。花儿原来就怯弱,怎么能对付狂风?柳枝本来就多愁,如何禁得起暴雨?一旦遭受恶毒的诽谤,随即得了不治之症。所以,樱桃般的嘴唇,褪去鲜红,而发出了呻吟的声音;甜杏似的脸庞,丧失芳香,而呈现出憔悴的病容。流言蜚语,产生于屏内幕后;荆棘毒草,爬满了门前窗口。哪里是自招罪愆而丧生,实在乃蒙受垢辱而致死。你是既怀着不尽的忧忿,又含着无穷的冤屈呵!高尚的品格,被人妒忌,闺女的愤恨恰似受打击被贬到长沙去的贾谊;刚烈的气节,遭到暗伤,姑娘的悲惨超过窃神土救洪灾被杀在羽野的鲧。独自怀着无限辛酸,有谁可怜不幸夭亡?你既像仙家的云彩那样消散,我又到哪里去寻找你的踪迹?无法知道聚窟洲的去路,从哪里来不死的神香?没有仙筏能渡海到蓬莱,也得不到回生的妙药。  你眉毛上黛色如青烟缥缈,昨天还是我亲手描画;你手上的指环已玉质冰凉,如今又有谁把它焐暖?炉罐里的药渣依然留存,衣襟上的泪痕至今未干。镜已破碎,鸾鸟失偶,我满怀愁绪,不忍打开麝月的镜匣;梳亦化去,云龙飞升,折损檀云的梳齿,我便哀伤不已。你那镶嵌着金玉的珠花,被委弃在杂草丛中,翡翠发饰落在尘土里,被人拾走。鳷鹊楼人去楼空,七月七日牛女鹊桥相会的夜晚,你已不再向针眼中穿线乞巧;鸳鸯带空馀断缕,哪一个能够用五色的丝线再把它接续起来?  况且,正当秋天,五行属金,西方白帝,应时司令。孤单的被褥中虽然有梦,空寂的房子里已经无人。在种着梧桐树的台阶前,月色多么昏暗!你芬芳的魂魄和美丽的姿影一同逝去;在绣着芙蓉花的纱帐里,香气已经消散,你娇弱的喘息和细微的话语也都灭绝。一望无际的衰草,又何止芦苇苍茫!遍地凄凉的声音,无非是蟋蟀悲呜。点点夜露,洒在覆盖着青苔的阶石上,捣衣砧的声音不再穿过帘子进来;阵阵秋雨打在爬满了薜荔的墙垣上,也难听到隔壁院子里哀怨的笛声。你的名字尚在耳边,屋檐前的鹦鹉还在叫唤;你的生命行将结束,栏杆外的海棠就预先枯萎。过去,你躲在屏风后捉迷藏,现在,听不到你的脚步声了;从前,你去到庭院前斗草,如今,那些香草香花也白白等待你去采摘了!刺绣的线已经丢弃,还有谁来裁纸样、定颜色? 洁白的绢已经断裂,也无人去烧熨斗、燃香料了!  昨天,我奉严父之命,有事乘车远出家门,既来不及与你诀别;今天,我不管慈母会发怒,拄着杖前来吊唁,谁知你的灵柩又被人抬走。及至听到你的棺木被焚烧的消息,我顿时感(gan)到自己已违背了与你死同墓穴的誓盟。你的长眠之所竟遭受如此的灾祸,我深深惭愧曾对你说过要同化灰尘的旧话。  看那西风古寺旁,青燐徘(pai)徊不去;落日下的荒坟上,白骨散乱难收!听那楸树榆木飒飒作响,蓬草艾叶萧萧低吟!哀猿隔着雾腾腾的墓窟啼叫,冤鬼绕着烟蒙蒙的田塍啼哭。原来以为红绡帐里的公子,感情特别深厚,现在始信黄土堆中的姑娘,命运实在悲惨!我正如汝南王失去了碧玉,斑斑泪血只能向西风挥洒;又好比石季伦保不住绿珠,这默默衷情惟有对冷月倾(qing)诉。  啊!这本是鬼蜮阴谋制造的灾祸,哪里是老天妒忌我们的情谊!钳住长舌奴才的烂嘴,我的诛伐岂肯从宽!剖开凶狠妇人的黑心,我的愤恨也难消除!你在世上的缘分虽浅,而我对你的情意却深。因为我怀着一片痴情,难免就老是问个不停。  现在才知道上帝传下了旨意,封你为花宫待诏。活着时,你既与兰蕙为伴;死了后,就请你当芙蓉主人。听小丫头的话,似乎荒唐无稽,以我浊玉想来,实在颇有依据。为什么呢?从前唐代的叶法善就曾把李邕的魂魄从梦中摄走,叫他写碑文;诗人李贺也被上帝派人召去,请他给白玉楼作记。事情虽然不同,道理则是一样的。所以,什么事物都要找到能够与它相配的人,假如这个人不配管这件事,那岂不是用人太滥了吗?现在,我才相信上帝衡量一个人,把事情托付给他,可谓恰当妥善之极,将不至于辜负他的品性和才能。所以,我希望你不灭的灵魂能降临到这里。我特地不揣鄙陋粗俗,把这番话说给你听,并作一首歌来招唤你的灵魂,说:  天空为什么这样苍苍啊!是你驾着玉龙在天庭邀游吗?大地为什么这样茫茫啊!是你乘着象牙的车降临九泉之下吗?看那宝伞多么绚烂啊!是你所骑的箕星和尾星的光芒吗?排开装饰着羽毛的华盖在前开路啊!是危星和虚星卫护着你两旁吗?让云神随行作为侍从啊!你望着那赶月车的神来送你走吗?听车轴咿咿呀呀响啊!是你驾驭着鸾凤出游吗?闻到扑鼻的香气飘来啊!是你把杜蘅串联成佩带吗?衣裙是何等光彩夺目啊!是你把明月镂成了耳坠子吗?借繁茂的花叶作为祭坛啊!是你点燃了灯火烧着了香油吗?在葫芦上雕刻花纹作为饮器啊!是你在酌绿酒饮桂浆吗?抬眼望天上的烟云而凝视啊!我仿佛窥察到了什么;俯首向深远的地方而侧耳啊!我恍惚倾听到了什么。你和茫茫大士约会在无限遥远的地方吗?怎么就忍心把我抛弃在这尘世上呢!请风神为我赶车啊!你能带着我一起乘车而去吗?我的心里为此而感慨万分啊!白白地哀叹悲号有什么用呢?你静静地长眠不醒了啊!难道说天道变幻就是这样的吗?既然墓穴是如此安稳啊!你死后又何必要化仙而去呢?我至今还身受桎梏而成为这世上的累赘啊!你的神灵能有所感应而到我这里来吗?来呀,来了就别再去了啊!你还是到这儿来吧!  你住在混沌之中,处于寂静之境;即使降临到这里,也看不见你的踪影。我取女萝作为帘幕屏障,让菖蒲象仪仗一样排列两旁。还要警告柳眼不要贪睡,教那莲心不再味苦难当。素女邀约你在长满桂树的山间,宓妃迎接你在开遍兰花的洲边。弄玉为你吹笙,寒簧为你击敔;召来嵩岳灵妃,惊动骊山老母。灵龟象大禹治水时那样背着书从洛水跃出,百兽象听到了尧舜的咸池曲那样群起跳舞。潜伏在赤水中呵,龙在吟唱;栖息在珠林里呵,凤在飞翔。恭敬虔诚就能感动神灵,不必用祭器把门面装潢。  你从天上的霞城乘车动身,回到了昆仑山的玄圃仙境。既像彼此可以交往那么分明,又忽然被青云笼罩无法接近。人生离合呵,好比浮云轻烟聚散不定,神灵缥缈呵,却似薄雾细雨难以看清。尘埃阴霾已经消散呵,明星高悬;溪光山色多么美丽呵,月到中天。为什么我的心如此烦乱不安?仿佛是梦中景象在眼前展现。于是我慨然叹息,怅然四望,流泪哭泣,留连彷徨。  人们呵,早已进入梦乡;竹林呵,奏起天然乐章。只见那受惊的鸟儿四处飞散,只听得水面上鱼儿喋喋作响。我写下内心的悲哀呵,作为祈祷,举行这祭奠的仪式呵,期望吉祥。悲痛呵,请来将此香茗一尝!
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
  骑在白马上翩翩而驰的,那是谁家的少年,是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻,积雪厚有三丈,这个时候怎么适合远行呢?春日的蕙兰忽而变得枯萎,变成了秋草,闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋,曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响,月亮伴着清霜,更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年,门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了,花开花落几十年过去,很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来,只有凄伤的眼泪独自空流。
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身,
常常担心萧瑟的秋风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
唐明皇偏好美色,当上皇帝后多年来一直在寻找美女,却都是一无所获。
我本是像那个接舆楚狂人,
可以信风乘云,宛如身有双翼。
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。

看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!

注释
⑵白铜鞮:歌名。相传为梁武帝所制。一说为南朝童谣名,流行于襄阳一带。
小轩窗:指小室的窗前,轩:门窗
纵:听凭。
⑸愁:使动用法,使……愁。
(30)鄂邑盖主:汉昭帝的大姊,即下文的“长公主”。鄂邑,长公主的食邑地。称盖主是以盖侯为驸马。
⑸中国:即国之中央,意谓在京城。
(1)市井人:做生意的人,市井:经商。

赏析

  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯(bu ken)贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写(duo xie)边塞征战景象。卢纶《《和张仆射塞下曲六首》卢纶 古诗》全系五绝,虽然受和诗的限制,但他却善于运用这种诗体。这种诗体本不必须遵用诗律,五七言皆可,但卢(dan lu)纶凭他出色的文才,以六首精巧的五绝组成了这部如画的佳作。这六首诗分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活,语多赞美之意。
  三四两句写作者看着一对鸳鸯(yuan yang)美滋滋地在沙浦享受温情,满眼羡慕。未必真有此景,也许是诗人的浪漫情怀。一对鸂鶒悠闲地飞游于橘林,同样激活了诗人的想像。写了鸳鸯,又写鸂鶒,如此渲染,说明诗人被李亿迷住了,不能自持。
  比唐彦谦稍早的诗人曹邺,他在《捕鱼谣》中写道:“天子好征战,百姓不种桑;天子好年少,无人荐冯唐;天子好美女,夫妇不成双”,矛头直指皇帝及其为首的封建官僚集团,真是直陈时弊,淋漓痛快。《《垂柳》唐彦谦 古诗》所讽刺的对象,同《捕鱼谣》一样,但他采取了迂回曲折、托物寄兴的手(de shou)法,“用事隐僻,讽喻悠远”(《升庵诗话》),于柔情中见犀利,于含蓄中露锋芒,二者可谓殊途同归,各尽其妙。
其一
  这首诗景中含情。诗人从燕子落笔,细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋,“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态,又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱,以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息,给人自然、亲切之感,同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
  诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后,才在第二句“万里念将归”中直接抒情,点明自己身在他乡,想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字,是全篇之“眼”,直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡,归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡,还没有归去。
  揭露封建社会不劳而获、反映劳动者疾苦的诗篇,古代有很多,但从唐人孟郊的《织妇词》到宋人张俞《蚕妇》,多着眼于衣着。郑谷的《偶书》,于濆的《辛苦行》从耕者腹长饥入手。相比之下,梅尧臣此诗写烧窑工人,就显得十分新颖。这两句有的本子作“十指不沾泥,”“十”字虽不如“寸”字尖新,但也写出了富家子的根本不劳动。而以“鳞鳞”形容大厦,形象也非常鲜明。诗人用字简练,含意深刻,读之发人深省。
  “长江万里白如练,淮山数点青如淀”,举头远望,目所能及之处,有秋江万里,澄澈耀眼,静如白练,绵延屈曲,伸向远方;有秋山“数点”,葱郁苍翠,青如蓝靛,给人一种秋天特有的苍茫、寂静、高远的感受。作品从大处、远处起笔,为全篇设置了一个宏阔、高远的背景基调。开头两句句属于远眺。它们分别脱化于南朝谢朓“澄江净如练”(《晚登三山还望京邑》)及金诗人杨奂“淮山青数点,不肯过江来”(《题江州庾楼》)的诗句,意象雄远。大江万里浩荡,江面开阔,同遥远的淮山呈现出的“数点”形成了空间形象上的悬殊对比,而“白如练”之旁点染(dian ran)几点“青如靛”,则在色彩上又形成了对映。这两句以工对的形式出现,就更容易使人注意到它们的互补。
  李贺本满怀着一腔热血和胸中成竹,但却最终只能是饮恨而逝,他不断地被希望和绝望所折磨着,只有靠诗歌来实现自我的存在,因此他用一种可怕的激情去创作。诗人愤懑满怀的情绪主要表现为艺术上的精雕细琢,修饰上的叠床架屋。在这首诗中,作者字斟句酌,用“家”“石”“阴”“紫”“春”“新”等等修饰各种意象组合,纵观全句,几乎无一物无修饰,无一事有闲字。他把相关的意象加以古人不常联用的字联用,加以修饰再组合起来,综合运用了通感、移情的写作手法,由家泉到石眼再到竹茎,仿佛用诗句串联起装扮一番的意象群,不是因感而倾泻,而是字字雕刻而来。此时作者诗中的竹子不再是单纯的清雅之士,而仿佛是穿上了绮丽诡异又有异域风情的楚服的起舞人。同时,把石眼、阴根等不为竹所常用的意象与竹子相连缀,更见作者的匠心独用,研磨之工。
  “徧(遍)搜宝货无藏处,乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”,直书乱兵暴行。他们杀人越货,全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法,还不敢如此明火执杖,肆无忌惮。“平人”即平民(避太宗名讳改“民”为“人”),良民,岂能杀?更岂能乱杀?“杀”字前着一“乱”字,则突出行凶者面目的狰狞,罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙,它深刻地写出随着封建秩序的破坏,人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人,也应怕天诛。但天子威风扫地的末世,天的权威也动摇了,恶人更成“和尚打伞”,为所欲为。
  诗里没有直接出现梅的画面,也没有任何对梅的形象描绘,但读后,《早梅》谢燮 古诗的形象却鲜明可触。这是因为诗人的议论,紧紧扣住了一个“早”字,突出了《早梅》谢燮 古诗的性格。
  2、对仗精美:本诗虽是七言歌行体,但其中有不少的句子运用律句的特色,声韵上讲究平仄相对,对仗也工整巧妙。如:“羽林练士拭金甲,将军校战出玉堂”、“玄漠云平初合阵,西山月出闻鸣镝”、“杨叶楼中不寄书,莲花剑上空流血”等等,都使诗句显得有堂堂之阵、正正之师般的整饬气象。
  此诗用乐府旧题写男女恋情,少女欲语低头的羞涩神态,以及搔头落水的细节描写,都自然逼真,意味无穷。

创作背景

  梁武帝末,侯景叛乱,庾信时为建康令,率兵御敌,战败。建康失陷,他被迫逃亡江陵,投奔梁元帝萧绎。元帝承圣三年(554年)他奉命出使西魏,抵达长安不久,西魏攻克江陵,杀萧绎;他被留在长安。

  

李文瀚( 五代 )

收录诗词 (8419)
简 介

李文瀚 李文瀚,字云生,一号莲舫,宣城人。道光戊子举人,官岐山知县。有《味尘轩诗集》。

村居 / 庹初珍

"闲来倚杖柴门口,鸟下深枝啄晚虫。
箓字多阶品,华阳足弟兄。焚香凝一室,尽日思层城。
"满阁终南色,清宵独倚栏。风高斜汉动,叶下曲江寒。
"故国无心度海潮,老禅方丈倚中条。
"世乱英雄百战馀,孔明方此乐耕锄。
如何汉宣帝,却得唿韩臣。"
天钧鸣响亮,天禄行蹒跚。琪树夹一径,万条青琅玕.
"江边旧业半雕残,每轸归心即万端。狂折野梅山店暖,


清平乐·别来春半 / 汝癸卯

倚杉闲把易,烧朮静论玄。赖有包山客,时时寄紫泉。
直须天畔落旄头。三编大雅曾关兴,一册南华旋解忧。
空斋蒸柏叶,野饭调石发。空羡坞中人,终身无履袜。"
"酒里藏身岩里居,删繁自是一家书。
"已立平吴霸越功,片帆高扬五湖风。
"前年帝里望行尘,记得仙家第四人。泉暖旧谙龙偃息,
辽东旧事今千古,却向人间葬令威。"
白羊成队难收拾,吃尽溪边巨胜花。"


周颂·烈文 / 宾晓旋

破扉开涩染苔花。壁闲定欲图双桧,厨静空如饭一麻。
"犹矿出金,如铅出银。超心炼冶,绝爱缁磷。
此地最应沾恨血,至今春草不匀生。
(族夏之歌者,族人酌之所奏也。二章,章四句)
不过传达杨君梦,从许人间小兆听。"
景物搜求歇,山云放纵飞。树寒烟鹤去,池静水龙归。
唯我有文无卖处,笔锋销尽墨池荒。"
"豹皮茵下百馀钱,刘堕闲沽尽醉眠。


祝英台近·晚春 / 慕桃利

爪牙柱石两俱销,一点渝尘九土摇。敢恨甲兵为弃物,
"所学近雕虫,知难谒至公。徒随众人后,拟老一生中。
忆山月,前溪后溪清复绝。看看又及桂花时,
"阴阳为炭地为炉,铸出金钱不用模。
生来死止。无典无法,顽肩奡比。三皇实作,五帝实治。
人间未有关身事,每到渔家不欲归。"
凶门尚儿戏,战血波澒溶。社鬼苟有灵,谁能遏秋恸。
赖是豪家念寒馁,却还渔岛与渔舟。"


书院二小松 / 侍谷冬

饮马河声暮,休兵塞色春。败亡仍暴骨,冤哭可伤神。
"橐籥冰霜万古闻,拍灰松地见馀坟。
无端织得愁成段,堪作骚人酒病衣。"
无端织得愁成段,堪作骚人酒病衣。"
思量此理何人会,蒙邑先生最有才。"
葛龙闲卧待时来。云藏山色晴还媚,风约溪声静又回。
"霪霖翳日月,穷巷变沟坑。骤洒纤枝折,奔倾坏堵平。
势欲摩霄自不知。正直早年闻苦节,从容此日见清规。


秋蕊香·池苑清阴欲就 / 吴冰春

倭僧留海纸,山匠制云床。懒外应无敌,贫中直是王。
若遇仙丹偕羽化,但随萧史亦何伤。
"双扉桧下开,寄宿石房苔。幡北灯花动,城西雪霰来。
壁上经旬挂钓车。野客病时分竹米,邻翁斋日乞藤花。
"紫茎芳艳照西风,只怕霜华掠断丛。
"书记向丘门,旌幢夹谷尊。从来游幕意,此去并酬恩。
多惭不是相如笔,虚直金銮接侍臣。"
"山翁曾约旧交欢,须拂侯门侧注冠。月在石头摇戍角,


咏雪 / 咏雪联句 / 延桂才

何似全家上船去,酒旗多处即淹留。"
看师逸迹两师宜,高适歌行李白诗。(赠z6光,
吾衣任縠纑,吾食某糠核。其道苟可光,斯文那自伐。
"赴县是还乡,途程岂觉长。听莺离灞岸,荡桨入陵阳。
童麋来触犀,德力不相及。伊无惬心事,只有碎首泣。
"千门共惜放春回,半锁楼台半复开。公子不能留落日,
终年未必有家归。青蝉渐傍幽丛噪,白鸟时穿返照飞。
"阴阳为炭地为炉,铸出金钱不用模。


王戎不取道旁李 / 汝癸卯

"梅真从羽化,万古是须臾。此地名空在,西山云亦孤。
千金尽把酬歌舞,犹胜三边赏战功。
我来可要归禅老,一寸寒灰已达玄。"
日落九峰明,烟生万华暮。兹欢未云隔,前笑倏已故。
势压鹤巢偏殿巅。山炉瘿节万状火,墨突干衰孤穗烟。
镜中颜欲老,江上业长贫。不是刘公乐,何由变此身。"
"旅寓虽难定,乘闲是胜游。碧云萧寺霁,红树谢村秋。
邻家女伴频攀折,不觉回身罥翠翘。


三字令·春欲尽 / 修冰茜

松篁贞管鲍,桃李艳张陈。少见岁寒后,免为霜雪尘。"
惟向眼前怜易落,不如抛掷任春风。
"东风吹草色,空使客蹉跎。不设太平险,更应游子多。
斯须却作秦中鬼,青史徒标烈士名。"
语来青鸟许从容。风回水落三清月,漏苦霜传五夜钟。
闻君新领八霞司,此别相逢是几时。
乐工不识长安道,尽是书中寄曲来。"
尽是数旬陪奉处,使君争肯不相思。"


咏春笋 / 斯梦安

"双鱼迢递到江滨,伤感南陵旧主人。万里朝台劳寄梦,
白云朝出天际去,若比老僧犹未闲。"
若因萤火终残卷,便把渔歌送几杯。多谢郢中贤太守,
刻削九琳窗,玲珑五明扇。新雕碧霞段,旋破秋天片。
满引红螺诗一首,刘桢失却病心情。"
"草木黄落时,比邻见相喜。门当清涧尽,屋在寒云里。
今来上真观,恍若心灵讶。只恐暂神游,又疑新羽化。
风烟放荡花披猖,秋千女儿飞短墙。绣袍驰马拾遗翠,