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小石城山记

清代 / 释祖钦

"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
穿入白云行翠微。"
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"


小石城山记拼音解释:

.jiang gao zheng yue yu .ping lu yi bo lan .ban shi e mei xue .zhong wei ze guo han .
geng jue ren jian wan shi shen you you .si yin ju zuo qing qie rou .
shan rao tian ya lu you bing .zhu wa yu sheng piao yong ri .zhi chuang deng yan zhao can geng .
qi wei xian tian qian .suo ji zai you ren .xi zai gui ming hou .yin nue bai qian xun .
you bu jian zhong ni yao qi si ma zi .pei yu chui shen he ru ci .
bu zhi he wu wei xin di .sai que cheng jiang che di qing .
dai yue gui shan si .dan qin zuo ming zhai .bu yi xian zi gui .he yong ye tian jie ..
.zhen shang jiao sheng wei .li qing wei xi ji .meng hui san chu si .han ru wu geng yi .
chuan ru bai yun xing cui wei ..
chun guang ai ai hu yi mu .zhu ren gang di bu fang qu ..
.chang an san qian li .xi xing bu yan yong .qing lu huang chen fei .da he cang liu jing .
shi she wei qu zhui sheng yi .xian xi bi qi chuan deng qing .lao ge wu fu chen .
liu qian jia zi .xue shi jian yin ce yuan you .xia zhuo jie .jing yun yuan ji sheng tai yi ..
jiang nan shen xian ku .wu dang hun qi zhen .bu xian shi jing xuan .lai jiu shi jian ren .
luan shan yao jian cui .cong ju zao han ying .yi jin huan xiang ri .ta shi you ci rong ..
gan jun shi wo zhen liu yi .zhong shi ju tang xia kou tu ..
gui yang yi shi shen xian shou .fen bie wu jie liang di fen ..

译文及注释

译文
难道说我(wo)没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
  接着问道:“喜好音乐怎么样啊?”
襄阳的风光的确令人(ren)陶醉,我愿在(zai)此地酣饮陪伴山翁。
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重才的文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。
  且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢?当他(ta)从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候,守门的人故意为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来(lai)接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟(chi)迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗(su)本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云。
  和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
  辽阔的秦川沃野千里,风景如画,浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
  子厚在元和十四年十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
游赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
孙权刘备这样的人物,才能指使我做事,而不是阁下。我发出种种的感慨,这些交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海,除了喝醉吟些风花雪月,便是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐予,希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花,白茫茫一片,水天一线,何等壮阔。
  我从贞元十五年看见您写的文章,放在心里有六七年,从来没说过,这是我只顾自己而对不起公道很久了,不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎,自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子,能够尽量说话,想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是,我时常在同事面前称赞您时,还有回头去互相使眼色,偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任,平时的好名誉没有树立,竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情,非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了,所有人们的猜忌疑虑,完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇,烧红了您的断垣残壁,从而表示您一无所有;而您的才能,才可以表白清楚,再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来,我和几道十年来对您的了解,还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你,可以公开宣扬你的才能了,使得那些有话藏在心里的人,都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的,可以大胆录取您,不再怕别人说闲话。现在,我就是想要像过去那样避免嫌疑,被人嘲笑,可能吗 从此,我对您寄予了很大希望,因此,最后我非常高兴。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。

注释
⑥蟪蛄:夏蝉。
女:同“汝”,你。
行人:指诗人送别的远行之人。
⑦黄金缕:《黄金缕》,即《蝶恋花》调的别名,以冯延巳《蝶恋花》词中有“杨柳风轻,展尽黄金缕”而得名。
龙洲道人:刘过自号。
星河鹭(lù)起:白鹭从水中沙洲上飞起。长江中有白鹭洲(在今南京水西门外)。星河,银河,这里指长江。
③苗裔(-yì):后代子孙。暴:急骤;突然。?“岂……邪?何……也?”句:相当于现代汉语的“难道……吗?为什么……呢?”“岂”同“何”前后呼应,表示猜测的疑问句。

赏析

  第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国,但这愿望却未能实现;今天当希望成为现实的时候,秦姬已经离开人世,所以诗人在送舅氏归国之时,不能不由舅氏而念及其母,由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏,悠悠我思”,两句既完成了章法上和情绪上的前后转换,更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母,而念母之思更加深了甥舅情感,孔颖达《毛诗正义》言:“‘悠悠我思’,念母也。因送舅氏而念母,为念母而作诗。”既有此思,在考虑“何以赠之”的时候,便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器,这不仅是赞美舅氏的道德人品,也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意,当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
  “为报春风汨罗道”,述说在春暖花开的时节,又来到汨罗,这条路不是沉沦之路,而是充满希望之路。诗人为了答谢在汨罗江旅途道上春风吹拂,“莫将波浪枉明时”,再次指出不能像汨水的波涛淹没到大湖中,而是下决心不辜负元和中兴的美好时光。波浪,人生波折,社会动荡。“莫”、“波浪”、“枉”、“明时”暗寓出诗人不因为遭受到挫折而耽搁了自己在政治清明之时施展才干的情愫。
  回乡意切,归心似箭。本应趁着这皎皎的月光,日夜兼程地赶(di gan)路。然而,“主人留客未能还”。盛情难却,只好暂留一宵,领受主人的盛宴,也领受主人的盛情。
  王维这首为贾至《早朝大明宫》而写的和作,利用细节描写和场景渲染,写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛,别具艺术特色。
  这首诗以田家、饮酒为题材,是受陶潜诗的影响,然而两者诗风又有不同之处。陶潜的写景,虽未曾无情,却显得平淡恬静,如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“道狭草木长,夕露沾我衣”、“采菊东篱下,悠然见南山”、“微雨从东来,好风与之俱”之类,既不染色,而口气又那么温缓舒徐。而李白就着意渲染,“却顾所来径,苍苍横翠微”、“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,不仅色彩鲜明,而且神情飞扬,口气中也带有清俊之味。在李白的一些饮酒诗中,豪情狂气喷薄涌泄,溢于纸上,而此诗似已大为掩抑收敛了。“长歌吟松风,曲尽河星稀。我醉君复乐,陶然共忘机。”可是一比起陶诗,意味还是有差别的。陶潜的“或有数斗酒,闲饮自欢然”、“过门辄相呼,有酒斟酌之”、“何以称我情,浊酒且自陶”、“一觞虽自进,杯尽壶自倾”之类,称心而出,信口而道,淡淡然无可无不可的那种意味,就使人觉得李白挥酒长歌仍有一股英气,与陶潜异趣。因而,从李白此诗既可以看到陶诗的影响,又可以看到两位诗人风格的不同。
  李白在襄阳所写的这组诗,既可见其性情,又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下,一个怀着未醉之心的醉翁形象,栩栩如生。
  前两句是发端。“婵娟”,是说容貌美好。宫女之被选入宫,就因为长得好看,入宫以后,伴着她的却只是孤苦寂寞,因而拈出一个“误”字,慨叹“今日在长门,从来不如丑”(于濆《宫怨》)。此刻,她正对着铜镜,顾影自怜,本想梳妆打扮一番,但一想到美貌误人,又不免迟疑起来,懒得动手了。上句一个“早”字,仿佛是从心灵深处发出的一声深长的叹息,说明自己被误之久;次句用欲妆又罢的举动展示怨情也很细腻。这两句在平淡之中自有自然、深婉的情致。
  根据毛诗的解释,司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌,在殷商末期为西伯,在位五十年,“遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁、敬老、慈少”,“阴行善”,招贤纳士,致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归,并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎,自岐下徙都于丰,作丰邑,奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。(见《史记·周本纪》)他在世时,虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿,但他的“善理(shan li)国政”,却使周部族向外显示了信誉和声威,为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以,在周人心目中,他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他,是符合历史真实的。
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。
  此诗描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论(lun)。
  “昨夜枕空床,雾阁吹香。梦儿一半是钗光。如此相逢如此别,怎不思量!”

创作背景

  这首诗作于唐肃宗乾元二年(759年)秋季,安史之乱发生后的第五年。乾元元年(758年)六月,杜甫由左拾遗降为华州司功参军。第二年七月,他毅然弃官,拖家带口,客居秦州,在那里负薪采橡栗,自给度日,《《佳人》杜甫 古诗》就写于这一年的秋季。关于这首诗的作意,一向有争论。有人认为全是寄托,有人则认为是写实,但大部分折衷于二者之间。

  

释祖钦( 清代 )

收录诗词 (2722)
简 介

释祖钦 释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。

论语十则 / 章阿父

待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
常寄溪窗凭危槛,看经影落古龙潭。"
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"


雪梅·其一 / 王知谦

题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。


周颂·小毖 / 孙曰秉

邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
善爱善爱。"
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。


南邻 / 龄文

"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄 / 高吉

"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"


阙题二首 / 陈应元

"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
难作别时心,还看别时路。"
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。


闻梨花发赠刘师命 / 朱枫

诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
何事无心见,亏盈向夜禅。"
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,


花马池咏 / 翟云升

许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。


清明二绝·其一 / 夏元鼎

春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,


踏莎行·寒草烟光阔 / 王仁裕

先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"